胡德春

“孫子兵法”對(duì)推動(dòng)湖北體育跨越發(fā)展啟示

胡德春

《孫子兵法》文筆簡(jiǎn)約，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵深厚，堪稱是中國(guó)古代思想史上用科學(xué)方法分析社會(huì)現(xiàn)象的典范。孫子立足于戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜多變，著眼于對(duì)信息的認(rèn)知和把握。從現(xiàn)象到本質(zhì)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從主觀到客觀，從局部到整體，較為深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律。這其中蘊(yùn)涵的樸素的科學(xué)精神、先進(jìn)的科學(xué)方法和理念，可以與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展理論有效對(duì)接。而今天，孫子兵法的意義早已超過了軍事的范疇，其影響已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等各個(gè)方面，對(duì)體育事業(yè)當(dāng)然也不是例外。通過對(duì)這本經(jīng)典古書的研讀談一下對(duì)湖北體育事業(yè)發(fā)展的啟示。

孫子兵法;湖北體育;跨越發(fā)展;啟示

成書于春秋時(shí)代的《孫子兵法》，在世界軍事史上享有“世界古代第一兵書”、“兵學(xué)盛典”的美譽(yù)。幾千年過去，書中的哲學(xué)思想、理論體系不僅沒有過時(shí)，反而在不同時(shí)代和領(lǐng)域驗(yàn)證了其持久的生命力。亞洲國(guó)家如日本、韓國(guó)可能在某些程度上比中國(guó)更重視孫子兵法學(xué)習(xí)，并獲取其很多精髓。香港《文匯報(bào)》就有報(bào)道:“在日本，不但搞軍事和國(guó)防的人把《孫子兵法》看作必讀物，甚至在日本最狂熱的棒球場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員對(duì)《孫子兵法》的警句也能脫口而出。”與此同時(shí)，作為美國(guó)久負(fù)盛名的西點(diǎn)軍校，也將孫子兵法(the arts of war)設(shè)為必修課。這里的“arts”可不是藝術(shù)，而是指的“策略，計(jì)策”，為的就是讓西方人在面對(duì)恐怖主義日益猖獗的活動(dòng)時(shí)也能吸取些東方謀略。

1 關(guān)于“道、天、地、將、法”的認(rèn)識(shí)

俗話說，知己知彼方能百戰(zhàn)百勝。孫子兵法道:“知彼知己，知天知地，知山林險(xiǎn)阻阻澤之形，知諸侯之謀者”?？梢娫谠u(píng)估或?qū)徱暫髪W運(yùn)時(shí)期，如何找到一個(gè)城市的體育角色和定位，對(duì)自身優(yōu)劣勢(shì)的深入了解非常重要。

孫子在開篇中講到，“故經(jīng)之以五(事)，校之以計(jì)，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！毕旅婢屯獠凯h(huán)境——道、天、地，及內(nèi)部環(huán)境——將、法，結(jié)合體育事業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析和定位。

“道者，令民與上同意也。故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！睂O子將其列為勝負(fù)基本條件之首。翻譯過來大意是，國(guó)君施行仁政，以恩信道義愛撫民眾，則君民同心同德，上下一致，民甚至可為國(guó)君赴湯蹈火，再所不辭?，F(xiàn)在雖然有些言過其實(shí)了，但如果說君民有共同且實(shí)際的目標(biāo)，就有激情和動(dòng)力一起努力去實(shí)現(xiàn)。

06年7月，武漢市政府通過《武漢城市總體規(guī)劃(2006－2020年)》。這是對(duì)10年前制定的《武漢城市總體規(guī)劃(1996－2020年)》全面更新和修改。規(guī)則將武漢定位為:湖北省省會(huì)、國(guó)家歷史文化名城、我國(guó)中部地區(qū)的中心城市、全國(guó)重要的工業(yè)基地、科教基地和交通通信樞紐。而體育設(shè)施規(guī)劃包括，新建、擴(kuò)建塔子湖、沌口、盤龍、豹懈、湯遜湖、黃家湖、武鋼等7處大型體育中心。其中湯遜湖體育中心為水上運(yùn)動(dòng)中心，沌口和豹懈體育中心為綜合性體育中心，周圍預(yù)留運(yùn)動(dòng)員村。進(jìn)一步改造和擴(kuò)充現(xiàn)有的洪山體育館、新華體育場(chǎng)、武漢體育館、二妃山體育中心、姑嫂樹訓(xùn)練基地、江漢二橋體育基地等大型體育設(shè)施。而國(guó)務(wù)院2010年3月對(duì)武漢市城市總體規(guī)劃作出批復(fù)，原則同意修訂后的《武漢市城市總體規(guī)劃(2010－2020年)》。批復(fù)稱武漢是“我國(guó)中部地區(qū)的中心城市，全國(guó)重要的工業(yè)基地、科教基地和綜合交通樞紐”。由此看來對(duì)于地理位置的把握、如何把我們的優(yōu)勢(shì)最大化是成敗的關(guān)鍵。

1.1 天

“天者，陰陽(yáng)、寒署、時(shí)制也?！奔错樚煲?，因時(shí)制宜。在后奧運(yùn)時(shí)期和貫徹《全民健身?xiàng)l例》的大背景下，如果我們只重視發(fā)展競(jìng)技體育顯然不合時(shí)宜。如果競(jìng)技體育是鄧小平同志強(qiáng)調(diào)的“先富起來的一部分人”，那么現(xiàn)在正是讓全民一起“健康”起來的時(shí)期了。特別是在社會(huì)環(huán)境、生活壓力增大的今天，人們慢慢學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，從一味追求物質(zhì)滿足，開始注重生活質(zhì)量，追求精神和身體上的愉悅感。在北京奧運(yùn)和競(jìng)技體育激情的感召下，如今發(fā)展體育旅游、體育休閑健身產(chǎn)業(yè)也是最合時(shí)宜的了。

1.2 地

“地者，高下、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也?！奔粗乩?，因地制宜。在《地形篇》中更是強(qiáng)調(diào):“地形者，兵之助也”，認(rèn)為作戰(zhàn)的地形和環(huán)境是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素。人們提到武漢，除了對(duì)于其“天上九頭鳥”直爽個(gè)性的描述，“九省通衢”的稱號(hào)是最著名的?？勺鳛榉茄睾?、非經(jīng)濟(jì)特區(qū)、非第一戰(zhàn)略地區(qū)的內(nèi)陸城市，武漢一直沒有成為眾所期待的“東方芝加哥”。直到實(shí)施“中部崛起”戰(zhàn)略開始，武漢才真正開始迎頭追趕，快速發(fā)展。武漢城市圈的構(gòu)建和定位才能真正發(fā)揮武漢的區(qū)域和交通地理優(yōu)勢(shì)。

根據(jù)規(guī)劃，到2020年武漢城市圈內(nèi)所有中等以上城市出行可以選擇乘坐鐵路通達(dá)，城市圈內(nèi)所有縣級(jí)以上城市都有高速公路，武漢與圈域內(nèi)其他城市之間、圈域內(nèi)其他城市之間都將快捷暢通、高效連接。城際圈將以軌道交通網(wǎng)和高速公路網(wǎng)為骨架，形成武漢至8城市1h交通圈，至周邊重要城市的2h交通圈。而到2013年，中國(guó)將建成世界最大高鐵網(wǎng)，即東南西北以武漢為圓心形成4h經(jīng)濟(jì)圈，屆時(shí)乘武漢高鐵4小時(shí)內(nèi)可以分別直達(dá)北京、上海、成都和廣州四大中心城市，武漢作為中部地區(qū)旅游目的地和集散地地位必將得到進(jìn)一步強(qiáng)化。2012年，武漢就是國(guó)內(nèi)4條高鐵的交會(huì)點(diǎn)了，以1 000公里為半徑，高鐵將國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)省市“一網(wǎng)打盡”。到2013年，4條高鐵可就是4 000萬(wàn)人左右的游客量。有人氣才有財(cái)氣。才能進(jìn)而對(duì)發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響和帶動(dòng)作用。

1.3 將

“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！边@里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于人才的合理運(yùn)用，不僅僅指將相，對(duì)普通士兵也有要求?！吨\攻篇》中言:“夫?qū)⒄?，?guó)之輔也”，說的也是人才的重要性。

所謂智，指體育人才所應(yīng)具備的知識(shí)、技能和素質(zhì)。不僅僅是某方面的專業(yè)知識(shí)，還有在經(jīng)管、法律、財(cái)務(wù)等方面的知識(shí)。

所謂信，指的是信用。在體育行業(yè)就是公平競(jìng)爭(zhēng)，不能有假球、黑哨、興奮劑。如果一個(gè)人信用缺失，就不可能全力以赴，不可能安心作為，更不能有所成事。

所謂仁，用與時(shí)俱進(jìn)的話來說就是讓共事的人工作有尊嚴(yán)。了解人家之所急、所需，使工作有成就感，對(duì)單位有歸屬感，這樣的團(tuán)體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

所謂勇，并不是不顧一切的往前沖?！霸摲攀謺r(shí)就放手”，結(jié)合實(shí)際制定富有遠(yuǎn)見的目標(biāo)，同時(shí)對(duì)值得冒險(xiǎn)之事敢于做決定，放手一搏。即使失敗了，也能理智的分析原因，吸取教訓(xùn)，重振旗鼓。

所謂嚴(yán)，跟即將提到的“法”有關(guān)。人才運(yùn)用切忌意氣用事，憑感覺憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行安排調(diào)度?！蹲鲬?zhàn)篇》就提到:“取敵之利者，貨之。故車戰(zhàn)，得車十乘以上，賞其先得者”，就是說，對(duì)于勇于奪取敵人物資裝備的要予以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，在車戰(zhàn)中，凡繳獲敵車十輛以上的，獎(jiǎng)賞最先奪得戰(zhàn)車的人?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，有獎(jiǎng)有罰，用法規(guī)進(jìn)行規(guī)范和指導(dǎo)，才能獲得最佳的效果。

1.4 法

法者，曲制、官道、主用也(計(jì)篇)?！秾O子兵法》中多處提到“用兵之法”，說明“法”的重要性。兵法中，對(duì)敵之法即規(guī)則，治軍之法即紀(jì)律。對(duì)體育事業(yè)來說，競(jìng)賽規(guī)程設(shè)置、管理制度的制定和獎(jiǎng)罰激勵(lì)就是“法”。所謂“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”，只有一開始制定嚴(yán)厲的法律法規(guī)規(guī)定并輔助一定有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制，人性化的管理才能行之有效的實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

2 對(duì)發(fā)展競(jìng)技體育的啟示

孫子在《形篇》中提出:“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。”從字面意義的解釋是:善于用兵的人，總是想辦法修明政治，保證法規(guī)貫徹執(zhí)行，所以能成為決定勝敗的主宰者。隨著時(shí)代的發(fā)展，如今這里的“道”不是單純指道義，“法”也不是單純指法制，而是泛指能取勝的各項(xiàng)條件和各方面的準(zhǔn)備。在和平時(shí)代，當(dāng)外部條件沒有重大的變化時(shí)，可以選擇“修道而保法”的戰(zhàn)略，相當(dāng)于現(xiàn)代管理戰(zhàn)略中的穩(wěn)定型戰(zhàn)略，這種戰(zhàn)略可以避免無(wú)謂大動(dòng)干戈造成的浪費(fèi)和損失。

我國(guó)從1984年第一次參加奧運(yùn)會(huì)實(shí)現(xiàn)金牌零的突破，到2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)的跨越和2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的更上一層樓，到最終2008北京奧運(yùn)會(huì)勇奪第一，中國(guó)的競(jìng)技體育到達(dá)了一定的高度。不僅僅是傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，許多曾經(jīng)的弱項(xiàng)，也都獲得了突破和進(jìn)步。比如網(wǎng)球、田徑、花樣游泳等。舉國(guó)體制對(duì)于競(jìng)技體育的跨越發(fā)展確實(shí)發(fā)揮了重要作用，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的背景下，對(duì)競(jìng)技體育也應(yīng)該有新的審視和定位。

《孫子兵法》中講到“兵者，詭道”、“兵以詐立”。“詭”，按字義釋之有“欺詐”之意，但也有“奇異”之意，是“創(chuàng)新、出奇”之意，突出體現(xiàn)了一個(gè)“新”字。對(duì)于湖北來說，跳水、體操等競(jìng)技體育項(xiàng)目有著傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，而2004年雅典奧運(yùn)會(huì)李婷暴冷奪得網(wǎng)球女雙金牌，2011年6月法網(wǎng)李娜奪冠創(chuàng)造奇跡的效應(yīng)，對(duì)競(jìng)技體育的發(fā)展和創(chuàng)新有了更好的推動(dòng)。如何通過“一個(gè)點(diǎn)撬動(dòng)一片天”是我們急需考慮的。畢竟網(wǎng)球這種適合普通大眾，對(duì)強(qiáng)身健體有益的競(jìng)技項(xiàng)目相比于競(jìng)技性太強(qiáng)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，更能夠全面推廣，進(jìn)而獲得更好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

就體育賽事而言，除了奧運(yùn)會(huì)及足球、籃球、網(wǎng)球等高水平國(guó)際比賽有眾多觀眾外，一部分競(jìng)技體育賽事觀眾人氣并不如人意的。而華中地區(qū)唯一國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)賽馬場(chǎng)——武漢東方馬城實(shí)現(xiàn)了競(jìng)技體育比賽性和觀賞性的結(jié)合。早在上世紀(jì)初，武漢就曾是中國(guó)賽馬場(chǎng)最多的城市，擁有三大賽馬場(chǎng)。現(xiàn)在的解放公園正是當(dāng)年一個(gè)賽馬場(chǎng)。新中國(guó)成立后，全國(guó)商業(yè)賽馬逐漸消失。2003年起，武漢以東方馬城為基地，每年舉辦賽馬節(jié)，提出“重塑賽馬節(jié)”目標(biāo)，現(xiàn)在，全國(guó)唯一的常年商業(yè)賽馬落戶武漢，占地一百多萬(wàn)平方米的武漢東方馬城已具備舉辦國(guó)際馬術(shù)比賽的條件。此外，我省部分場(chǎng)館也具備承辦大型賽事的條件，“國(guó)際武當(dāng)武術(shù)節(jié)”、“中國(guó)武漢國(guó)際長(zhǎng)江渡江節(jié)”等體育賽事已有一定品牌知名度，如何通過舉辦高水平體育賽事和開發(fā)體育無(wú)形資產(chǎn)打造體育軟實(shí)力，提升城市形象，進(jìn)而創(chuàng)造社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益是我們研究的重要課題。

3 對(duì)發(fā)展體育健身娛樂業(yè)的啟示

“因糧于敵”出自《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》，原文是:“善用兵者，役不在籍，糧不三載;取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也?！焙推綍r(shí)代，固然不存在“因糧于敵”的情況，但是卻給了我們一種思路:就地取材。利用人們對(duì)于健身需求，引導(dǎo)培養(yǎng)體育健身市場(chǎng)，對(duì)推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展將產(chǎn)生廣泛的影響。

孫子強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)中“知”的重要性，提出“盡知、先知、知常、知變、知天、知地、知利、知害”的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)體系。孫子“知”的理論運(yùn)用到體育，就是針對(duì)全民健身的需要，創(chuàng)造所需要的條件。武漢有著全世界最大的全民健身場(chǎng)所100萬(wàn)平方米的江灘，可謂是全民健身天堂。特別是第三期建設(shè)，重點(diǎn)突出了體育休閑娛樂的特點(diǎn)。沙灘排球場(chǎng)、沙灘娛樂場(chǎng)、健身中心、游泳池、羽毛球場(chǎng)、兵乓球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、健身步道甚至高爾夫球場(chǎng)應(yīng)有盡有。每年這里都將舉辦各種體育主題活動(dòng)。如何在擴(kuò)大社會(huì)影響力、打造名牌知名度的同時(shí)，幫助更多不同階層不同年齡的人們參與到健身活動(dòng)中來，使得這里不僅僅是公益健身場(chǎng)所，還能夠成為發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈也是值得考慮的。據(jù)有關(guān)資料顯示，截止2010年止，武漢的網(wǎng)球場(chǎng)地就有約1 000多片，其中專營(yíng)性的網(wǎng)球場(chǎng)，如網(wǎng)球俱樂部和會(huì)所場(chǎng)地有300多片;而非專營(yíng)性的網(wǎng)球場(chǎng)，如單位、學(xué)校、社團(tuán)、小區(qū)以及其它場(chǎng)所等場(chǎng)地有700多片;此外，八片球場(chǎng)以上的大型網(wǎng)球場(chǎng)所有25處之多。如何使得這股健身潮成為生活不可或缺的一部分，繼而轉(zhuǎn)變成細(xì)水長(zhǎng)流的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，則是思考的重點(diǎn)。近年來武漢舉辦了戴維斯杯網(wǎng)球賽、中網(wǎng)級(jí)別聯(lián)賽和“中網(wǎng)·網(wǎng)動(dòng)中國(guó)”等網(wǎng)球賽事，以此促進(jìn)賽事規(guī)律化，健身習(xí)慣化，推廣多樣化。

近年來，十堰連續(xù)舉辦了兩屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)，吸引了包括美國(guó)、澳大利亞、德國(guó)、日本、巴西、南非、俄羅斯在內(nèi)的50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)報(bào)名參賽，參賽國(guó)家遍布世界五大州。同時(shí)“太極湖論壇”也在十堰開幕。論壇主題為“跨越式發(fā)展包容性增長(zhǎng)——區(qū)域綜合價(jià)值發(fā)展的創(chuàng)新突圍之道”，就是根據(jù)區(qū)域發(fā)展的新需求和新問題，并從國(guó)家戰(zhàn)略的高度審視區(qū)域綜合價(jià)值發(fā)展的模式、速度和意義。其實(shí)，武術(shù)早已不再是單純的中國(guó)傳統(tǒng)健身項(xiàng)目了，它所擁有的修身養(yǎng)性功能已超越了國(guó)界的限制，語(yǔ)言的障礙，并吸引了很多國(guó)外人了解、學(xué)習(xí)、推廣。而傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)正是體育塔臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲這樣一個(gè)最好的平臺(tái)。

4 對(duì)發(fā)展體育旅游的啟示

《勢(shì)篇》中說:“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也?！闭f的是外部形勢(shì)對(duì)事物的影響。識(shí)大勢(shì)，順勢(shì)而為，必事半功倍。今天早已不是“酒香不怕巷子深”的年代，武漢的區(qū)位優(yōu)勢(shì)正是我們發(fā)展體育“順勢(shì)而為，事半功倍”之時(shí)。

根據(jù)武漢假日辦統(tǒng)計(jì)，2010年黃金周期間武漢各景區(qū)共接待旅游者人數(shù)511.68萬(wàn)人次，比去年同期增長(zhǎng)32.1%;旅游總收入達(dá)到17.14億元，同比增長(zhǎng)47.21%，創(chuàng)下歷史最好成績(jī)。在高峰期，每天到達(dá)武漢站乘坐高鐵從廣東過來的游客高達(dá)1.5萬(wàn)到2萬(wàn)人次，幾乎每隔5到10min的時(shí)間就會(huì)有一班高鐵到站。面對(duì)這么好的時(shí)代契機(jī)，我們似乎并沒有準(zhǔn)備充足，導(dǎo)致來了井噴的客源，武漢卻消化不了。孫子《計(jì)篇》道;“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎!吾以此觀之，勝負(fù)見矣?！睂O子的這一重要思想說明了戰(zhàn)前籌劃的重要性和必要性。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前通過分析比較、計(jì)算雙方作戰(zhàn)條件，從而得出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的預(yù)測(cè)和判斷，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行戰(zhàn)略籌劃?！跋葎俸髴?zhàn)”是指軍隊(duì)必須努力提高自身的戰(zhàn)斗力，而后再去戰(zhàn)斗。我們先看看存在的問題，這樣才好“對(duì)癥下藥”改正不足，提高“戰(zhàn)斗力”。

首先是沒有創(chuàng)新的景點(diǎn)。提到武漢旅游，人們想到的總是“三菜一湯”——黃鶴樓、歸元寺、長(zhǎng)江大橋、東湖。加上長(zhǎng)期以來“行、游、住、食、購(gòu)、娛”要素產(chǎn)業(yè)缺乏地接意識(shí)，游客來是來了但不開心，不滿意。難怪有游客編小詩(shī)舒服其失望之情;“櫻花雖好路難行，導(dǎo)游眾多人才少，想住高星床不夠，想吃美食停車難”。對(duì)此我們必須做出及時(shí)的調(diào)整和改變。旅游產(chǎn)業(yè)是通過交通帶起來的，湖北作為華中地區(qū)的體育大省，是否可以利用地理交通優(yōu)勢(shì)，將其與體育旅游資源整合，發(fā)揮出效益呢?

現(xiàn)代城市，人們生活范圍局限，工作壓力增大，人際關(guān)系緊張淡漠，與大自然的親近越來越少。體育旅游的參與性、互動(dòng)性是尋找融合自然、放松自我、愉悅身心的休閑方式。在體育旅游資源開發(fā)規(guī)劃中應(yīng)該發(fā)揮綜合資源優(yōu)勢(shì)，突出地方、民族特色，例如宜昌等沿江城市可以“水”上項(xiàng)目為主，開發(fā)龍舟、游泳、釣魚、環(huán)湖自行車、摩托賽艇，通過一系列親水的體育旅游產(chǎn)品營(yíng)造水上體育旅游的形象。對(duì)武當(dāng)山等文化歷史資源地區(qū)，應(yīng)以武術(shù)、養(yǎng)生、保健為主，通過舉辦傳統(tǒng)養(yǎng)生、保健、武術(shù)等賽事，弘揚(yáng)武當(dāng)山道教文化。恩施、神農(nóng)架地區(qū)自然風(fēng)光優(yōu)美，可以重點(diǎn)開發(fā)漂流、滑雪、探險(xiǎn)旅游。而對(duì)于高鐵時(shí)代帶來的廣東地區(qū)甚至是港、澳、臺(tái)和日本個(gè)人，就要著重開發(fā)一些高消費(fèi)、需求彈性大的體育旅游產(chǎn)品，如開發(fā)高爾夫球、探險(xiǎn)、攀巖、懸崖跳水等專業(yè)競(jìng)技項(xiàng)目。特別是對(duì)于團(tuán)體旅游者，應(yīng)該加強(qiáng)戶外拓展旅游、互動(dòng)式的體育參與旅游、綜合度假(觀光、度假、休閑)的開發(fā)。這樣人們通過體育旅游的還可以培養(yǎng)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更重要的是增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力。

5 結(jié)語(yǔ)

孫子兵法曰，“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”。不可否認(rèn)，成功的體育模板有某種層面的相似，而失敗的則各有各的悲哀。但跟體育效果一樣，有時(shí)某些所謂成功的經(jīng)驗(yàn)是具有不可復(fù)制性的。體育經(jīng)驗(yàn)可以分享，但體育效果只有體育者本身能夠獲得。同樣，我們不能因?yàn)槟硞€(gè)模式成功了，就盲目跟隨。正所謂“出其不意，攻其無(wú)備，出奇制勝”?！短搶?shí)篇》提到，“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者，謂之神?！奔此虻貏?shì)的高低而制約其流向，用兵根據(jù)敵情的不同而采取不同打法。所以，用兵作戰(zhàn)沒有固定不變的態(tài)勢(shì)，沒有一成不變的戰(zhàn)法。能夠根據(jù)敵情變化采取不同方法獲勝，就叫做用兵如神。所以要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，不能一成不變。

《勢(shì)篇》說:“故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河，聲不過五，五聲之變，不可勝聽;色不過五，五色之變，不可勝觀;味不過五，五味之變，不可勝窮也”。這段形象地說明告誡我們“應(yīng)變出奇無(wú)有窮竭”，必須按照“人無(wú)我有，人有我創(chuàng)，人趕我轉(zhuǎn)”的經(jīng)營(yíng)方針，不復(fù)前謀，出奇無(wú)窮的經(jīng)營(yíng)法才是取勝之本。反之，不以奇為勝，滿足于一般見解，習(xí)慣于“趕浪頭，跟人跑”，這種邯鄲學(xué)步，東施效頻的經(jīng)營(yíng)方式固然省力，但經(jīng)營(yíng)結(jié)果，多數(shù)是還未上手就已過時(shí)。

《孫子兵法軍形篇》指出，“地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝?！闭J(rèn)為敵地幅員大小的不同;地幅大小產(chǎn)生雙方物質(zhì)資源的豐瘠不同;敵我物質(zhì)資源的豐瘠不同產(chǎn)生雙方軍事實(shí)力強(qiáng)弱的不同;而敵我軍事實(shí)力的強(qiáng)弱最終決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。我們應(yīng)該從外部和內(nèi)部環(huán)境的相互決定(地生度)尋求對(duì)未來局勢(shì)的把握，并且應(yīng)該計(jì)算認(rèn)識(shí)自身的實(shí)力。針對(duì)體育事業(yè)內(nèi)外部環(huán)境做到“智者之慮，必雜于利害;攻而必勝者，攻其之不守也;知吾卒之可以擊?！?/p>

［1］孫 武.孫子兵法［M］.北京:中國(guó)檔案出版社，2009.

［2］周三多.孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，1996.

［3］褚良才.孫子兵法研究與應(yīng)用［M］.杭州:浙江大學(xué)出版社，2002.

［4］張朝強(qiáng).《孫子兵法》中的戰(zhàn)略管理思想［J］.知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2008(4).

［5］歐燕群，方玉聘.孫子兵法與企業(yè)戰(zhàn)略成本管理體系的構(gòu)建研究［J］.中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2010，24.

Enlightenment of“The Art of War”in Promoting the Development of Hubei sports

HU Dechun
(Hubei Administration of Sports，Wuhan Hubei，430071)

The writing style of“The Art of War”is simple and concise with a profound meaning，and it has been a model in analyzing social phenomena with scientific methods in the intellectual history ancient China.Sun Tzu focused on the complexity of wars，and the awareness and grasp of the information.It reveals quite profoundly the general laws of war from the phenomenon to the nature，simple to complex，subjective to objective，and the local to the whole.And the implication of this simple scientific spirit，advanced scientific methods and concepts can effectively keep pace with modern theories of scientific development.Today，this book is not only helpful in military，but also its influence has penetrated into the political，economic，social，technological and other aspects，with the sport as no exception.In this paper，based on the study of the ancient book，the author has talked about the development of sports in Hubei inspiration from the ancient book.

the Art of War;Hubei sports;leaps and bounds;inspiration

G80-05

A

1003-983X(2011)04-0373-04

2011-07-10

胡德春(1956－)，男，湖北鐘祥人，博士，研究方向:經(jīng)濟(jì)管理.

湖北省體育局，湖北武漢430071