成巧云,施 涌
(云南師范大學(xué)文學(xué)院,中國昆明650092;云南省教育科學(xué)研究院,中國昆明650233)
緬甸與中國毗鄰,兩國的共同邊界綿延2,171公里。自古以來,兩國人民就組成商隊(duì),跋山涉水,進(jìn)行貿(mào)易活動。緬甸華人目前約有250萬,華人以祖籍福建(閩)人最多,云南(滇)次之,廣東(粵)第三。閩粵人主要聚居在首都仰光和俗稱下緬甸的中南部,上緬甸的北部(緬北)曼德勒等地則以滇籍為主。因中緬邊貿(mào)的需要,緬北地區(qū)對華文教育(主要是漢語教育)需求較為迫切,在地方政府的許可下,各類華文學(xué)校(以下簡稱“華?!?紛紛開辦,不少緬甸人也將自己的子女送到華校學(xué)習(xí)。相比而言,“下緬甸”仰光地區(qū)華文教育的發(fā)展較為緩慢,至今只有少數(shù)幾所華校,但是他們依然頑強(qiáng)生存,尋找發(fā)展空間。緬北還有一類果敢文學(xué)校,緬甸果敢族是明代漢人后裔,果敢文字與漢文字相同,區(qū)別是果敢文字的發(fā)音近似云南方言。這些學(xué)校作為教授少數(shù)民族語言的學(xué)校得到緬甸政府的許可,果敢文教育始終沒有中斷。目前這類學(xué)校約有十幾所,且都頗具規(guī)模,在校生都在千人左右,有的還辦初中和高中。緬北地區(qū),交通不便,地處偏僻,與緬甸政治中心相隔太遠(yuǎn),整個社會基本上都通用漢語(云南話),非但華人社會,就連非華人社會也會一些基本的漢語,但漢語僅限于日常交流,語言不規(guī)范,更談不上對中華文化的了解與繼承。2010年2-3月間,作者在緬北地區(qū)進(jìn)行了為期1個月的實(shí)地調(diào)查,目的在于了解緬北地區(qū)華文教育存在的問題。調(diào)查地點(diǎn):曼德勒福慶學(xué)校,臘戌果文學(xué)校,東枝東華學(xué)校。調(diào)查對象:2009級云南師范大學(xué)華文學(xué)院緬甸曼德勒、臘戌、東枝三地華校華文教師漢語文學(xué)教育專科班學(xué)員,調(diào)查方式:問卷、訪談?wù){(diào)查。訪談?wù){(diào)查127人,問卷調(diào)查122人,回收有效問卷97份,回收率為79.5%。
緬北地區(qū)教授華文課程的教師多為女性,占74%。教師的學(xué)歷普遍是中專(高中),比例達(dá)到48%,而達(dá)到本科及本科以上學(xué)歷的僅占5%。在參與調(diào)查的教師中,75%的教師沒有參加過專門的華文教育專業(yè)培訓(xùn),能夠參加培訓(xùn)的教師也主要是通過函授教育進(jìn)行,占25%。教師所屬學(xué)校94%為私立學(xué)校,并且有49%的學(xué)校位于非華裔聚集地。
當(dāng)?shù)貙W(xué)生日常使用的語言以漢語居多,但是他們的漢語水平卻一般,36%的學(xué)生只會少量詞匯,相當(dāng)一部分學(xué)生聽得懂說不出,此外還有4%學(xué)生是零起點(diǎn),有26%的學(xué)生聽說較好且認(rèn)識漢字,只有42%的學(xué)生日常使用語言為漢語。華文教師一人擔(dān)任多個班級的華文教學(xué)工作,42%的教師帶兩個班級,還有很大一部分教師帶3個甚至4個班級。每個班級學(xué)生人數(shù)不是很多,基本控制在35人以下。
27%的華文教師認(rèn)為華文課程在當(dāng)?shù)刂行W(xué)教學(xué)中的地位是十分重要的,認(rèn)為不重要和很不重要的分別占到17%與22%,可見在大部分華文教師心中,華文課程是非常重要的。并且教師覺得學(xué)生和家長也持同樣意見,51%教師認(rèn)為學(xué)生和家長也十分看重華文課程的學(xué)習(xí)。但是教師認(rèn)為目前學(xué)校和教育部門對華文課程的態(tài)度卻是很不重視的,只有11%的教師認(rèn)為教育和教學(xué)管理部門重視華文課程。另外在關(guān)于影響華文教學(xué)的因素開放式問題中,教師們普遍認(rèn)為目前的華文教學(xué)存在以下問題:資金不足、師資不足、辦學(xué)條件差、教材陳舊、教具缺乏、時間不足。
華文教師認(rèn)為華文教育困難是因?yàn)槿狈ο冗M(jìn)教學(xué)理論與方法指導(dǎo),98%的華文教師沒有華文教學(xué)大綱。另外只有72%教師接觸過兩種華文教材,教師能夠使用的教材很有限。有46%的學(xué)校只安排2個課時進(jìn)行華文教學(xué),課時安排不夠,能夠安排4個課時和6個課時的學(xué)校則很少。華文教師認(rèn)為華文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)為聽說課和寫作課,識字寫字課和閱讀課則次之。68%的教師覺得華文語言教學(xué)中最難的教學(xué)內(nèi)容是語法。
華文教學(xué)中語音教學(xué)受學(xué)生第一語言影響的程度呈現(xiàn)兩個極端,35%教師覺得很大而38%教師認(rèn)為很小。大部分教師覺得詞匯教學(xué)受學(xué)生第一語言影響一般,而語法教學(xué)受學(xué)生第一語言影響的程度則很大。在寫作教學(xué)中,第一語言寫作對第二語言寫作的影響一般。聲調(diào)在口語教學(xué)中是第一語言對第二語言影響最大的內(nèi)容。
68%的華文教師在進(jìn)行華文教學(xué)時,大都采用漢語,盡量營造語言學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。教師多采用講授法開展教學(xué),比例占到調(diào)查教師的46%,有18%教師能夠運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。關(guān)于學(xué)生獲得漢語能力的認(rèn)識方面,41%的華文教師在華文教學(xué)中都十分重視學(xué)生是否能夠綜合運(yùn)用漢語的能力,他們認(rèn)為最難培養(yǎng)的漢語能力就是寫作方面的能力。并且教師們認(rèn)為應(yīng)從學(xué)生的口語交際能力、閱讀能力、寫作能力、綜合能力方面評價學(xué)生的漢語能力。
大部分教師與家長對華文課程的學(xué)習(xí)非常重視,有11%的教師認(rèn)為教育和教學(xué)管理部門重視華文課程。緬甸華文教育沒有取得合法的地位,大都以補(bǔ)習(xí)班的形式存在,缺乏法律和政策的保障。大部分華校所需的辦學(xué)經(jīng)費(fèi),大都由當(dāng)?shù)厝A人華僑和華僑社團(tuán)資助。華僑社團(tuán)的資金支持畢竟有限,辦學(xué)資金來源的有限性直接導(dǎo)致了學(xué)校教學(xué)設(shè)施無法滿足教學(xué)需求,很多華校的教學(xué)硬件一用就是很長時間,而新的教學(xué)設(shè)備、書籍等大部分都依靠華人社會、中國大使館的捐贈。由于華校沒有納入緬甸國民教育體系,不能同當(dāng)?shù)貒窠逃榆?,學(xué)生在華校取得的成績和學(xué)歷得不到承認(rèn),出于對現(xiàn)實(shí)和將來的考慮,很多華校高年級學(xué)生都選擇轉(zhuǎn)學(xué)或退學(xué),從而造成華校學(xué)生的大量流失。另外,緬甸華校不是全日制授課,上課時間一般在緬校上午上課之前和下午放學(xué)之后這兩個時段。只是在緬甸學(xué)校暑假期間(3-5月),才實(shí)行全日制上課。在與華文教師的日常交談中,發(fā)現(xiàn)他們對自己的未來非常焦慮,一方面出于對華文教育的熱愛,一方面又是生活的壓力和華文教師地位的低下。非常希望中國政府與緬甸政府加強(qiáng)協(xié)商與合作,早日使緬甸政府承認(rèn)華文教育的合法地位,從根本上解決華文教育發(fā)展的桎梏。
緬北地區(qū)教授華文課程的師資力量十分薄弱,教師的學(xué)歷普遍是中專(高中),缺乏高等學(xué)歷。75%的教師沒有參加過專門的華文教育專業(yè)培訓(xùn),能夠參加培訓(xùn)的教師也主要是通過函授教育進(jìn)行,并且教師負(fù)責(zé)的教學(xué)班級較多。緬甸高校華文教育師資力量十分薄弱。在一百多所高校中,只有兩所外國語大學(xué)開設(shè)漢語課。雖然近年來中小學(xué)華文教師人數(shù)增長較快,但因開設(shè)的班級增多,學(xué)生人數(shù)增加較快,華文教師數(shù)量依然嚴(yán)重不足。緬北地區(qū)中小學(xué)華文教師多為當(dāng)?shù)厝A校畢業(yè)的初、高中畢業(yè)生,漢語聽說讀寫能力普遍較低。方言比較重,大部分是云南方言,與普通話相比,最難教的就是語音和語法。再加上少數(shù)民族語言的影響,發(fā)音不準(zhǔn),語法不規(guī)范,15%教師覺得華文教學(xué)中最難的教學(xué)內(nèi)容是語音,68%的教師覺得華文教學(xué)中最難的教學(xué)內(nèi)容是語法,只有8%的教師覺得華文教學(xué)中最難的教學(xué)內(nèi)容是詞匯,他們認(rèn)為最好學(xué)的是漢字。當(dāng)然相對于緬語和英語,漢字是表意文字,即使不會讀,也能知道它的意思,難度會相應(yīng)小一些。
絕大部分教師由于沒有受過系統(tǒng)的師范教育,教學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱,對教學(xué)的技能、教學(xué)的方法、學(xué)生的心理等等諸多教育問題理解不夠深刻,教學(xué)方法單一,完全憑自己的想法進(jìn)行教學(xué),難以達(dá)到預(yù)期的效果。部分教師都是一邊教書,一邊在從事其他職業(yè),華校的工作僅僅是其工作的一部分而已,教師并不能也不會將全部精力放在華文教育上。華校的領(lǐng)導(dǎo)大部分都是兼職,或者是一些年老體弱者,投身華文教育主要是出于對華語的熱愛和生生不息的血脈之情。
緬北地區(qū)華校使用的漢語教材多為臺灣、大陸所編教材,其中包括中國的中小學(xué)漢語(語文)教材。即便如此,也只有72%教師接觸過兩種華文教材,漢語教材嚴(yán)重匱乏。簡體字與繁體字共存,教學(xué)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)重制約了當(dāng)?shù)厝A文教育的發(fā)展。現(xiàn)在國際上使用的都是漢語拼音字母,臺灣教材仍然用的是注音字母。大陸、臺灣教材最大的特點(diǎn)是“本土化”不夠,特別是地理和歷史,跟緬甸國內(nèi)的情況嚴(yán)重脫節(jié)。另外,很多教材都是運(yùn)到緬甸境內(nèi)翻印的,裝幀、印刷比較粗糙。
緬北地區(qū)云南籍僑民比較多,成片聚居,地緣上又與中國接壤。中緬貿(mào)易往來十分頻繁,漢語成為非常實(shí)用的語言,不僅是華人,即使是非華人也懂一些簡單的漢語。因此,緬北地區(qū)的華人華僑子弟對漢語的學(xué)習(xí)沒有年齡斷層。緬北地區(qū)有比較好的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境,漢語教育是以母語教育為主,漢語基礎(chǔ)比較好。但目前使用的漢語教材,大多是初級教材和口語教材,為零起點(diǎn)學(xué)習(xí)者編寫的。中高級教材十分缺乏,這對于有一定華文環(huán)境家庭的海外華裔子女、甚至其第一語言就是漢語的華裔子女缺乏吸引力。華文學(xué)校的教師和學(xué)生聽說問題都不大。66%華文教師認(rèn)為最難培養(yǎng)的中文能力是寫作能力。主要原因在于我們的華文教育還是從起始階段開始,華文教材都是從最簡單的日常用語開始。例如:你叫什么名字?你從哪里來?你家有幾口人?等等,基本上不涉及華語教育的篇章教學(xué)。
另外,調(diào)查問卷中有一項(xiàng)“您最看重的是哪項(xiàng)中文能力?25%是口語能力;7%是閱讀能力;27%是寫作能力;41%是綜合能力。其實(shí)寫作能力也需要有很強(qiáng)的綜合能力,不是識字寫字教學(xué),簡單的句段教學(xué)就能解決的。培養(yǎng)華語能力的主要途徑是實(shí)踐,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸華文材料,在大量的實(shí)踐中掌握漢語的規(guī)律。華文教材的嚴(yán)重匱乏,使緬甸華文教育舉步維艱。我在東枝東華學(xué)校參加了一個華文圖書室開館儀式,看到的大部分是中國中小學(xué)圖書室淘汰的書,其中一套《十萬個為什么》,扉頁上還印著毛主席語錄。這樣的書籍,與現(xiàn)代青少年思想、觀念合拍嗎?
根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),華文教師多采用講授法開展教學(xué),比例占到調(diào)查教師的46%,有24%的教師會有選擇的運(yùn)用談話法和練習(xí)法,只有18%教師能夠運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。特別是高段的漢語教學(xué),仍然是重復(fù)低段教學(xué)的方式,學(xué)生的主體性、主動性沒有得到充分發(fā)揮,教學(xué)效果差。緬北地區(qū)的華文教育相對來說還是比較成體系的,但都是采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。華文教育這幾年停滯不前,沒有明顯的進(jìn)步,與缺乏先進(jìn)的教育理念和模式,學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣不大有很大關(guān)系。由于受到資金等方面的限制,在華文學(xué)校中有現(xiàn)代教育設(shè)備的不多,更不要說是一個班的配備。有的學(xué)校只有一套,還是華僑或者中國大使館、中國僑辦捐贈的,教師很少采用或者不會采用多媒體的進(jìn)行教學(xué)手段,這在一定程度上影響了教學(xué)效果。
緬北地區(qū)的學(xué)生雖說有一定的漢語基礎(chǔ),由于缺乏相應(yīng)的社會環(huán)境,學(xué)生對基本的漢語也缺乏語感,對漢語基礎(chǔ)知識知之甚少。因而如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性、創(chuàng)造練習(xí)漢語的語境就成了教師首要的任務(wù)。緬北地區(qū)華裔子弟是華校的主要教學(xué)對象,大都具有良好的家庭語言環(huán)境,家庭經(jīng)濟(jì)條件相對比較好。他們思維活躍,但對漢語興趣不大,因此,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)華文的積極性也是華文教師必須具備的教學(xué)能力。
在緬北地區(qū),漢語既可以作為母語也可以作為第二語言。按母語來進(jìn)行教學(xué),華文教育的水準(zhǔn)并未體現(xiàn),實(shí)際上社會重視的是緬語和英語,很多全日制華校實(shí)行的是雙語或三語教學(xué),除教授漢語課程以漢語為媒介,其他大部分課程同時也以緬語或其他語言為媒介。有的孩子的第一語言并不是漢語,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有36%的學(xué)生只會少量漢語詞匯,相當(dāng)一部分學(xué)生聽得懂漢語卻說不出,此外還有4%學(xué)生是零起點(diǎn),有26%的學(xué)生聽說較好且認(rèn)識漢字,只有42%的學(xué)生的日常使用語言為漢語。因此漢語教學(xué)就從第一語言教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙Z言教學(xué)。漢語作為母語教學(xué)和第二語言教學(xué)并存,這無疑為教學(xué)增添了負(fù)擔(dān),對教師的要求也就更高。
由于緬北地區(qū)漢語作為母語教學(xué)與第二語言教學(xué)同時存在,母語教學(xué)內(nèi)容是知識、文化教育;第二語言的教學(xué),教學(xué)媒介語為緬語或其他語言,教學(xué)內(nèi)容是語言、文化。因此緬北華文教師除了學(xué)習(xí)科學(xué)先進(jìn)的漢語教學(xué)模式,增加漢語語法訓(xùn)練,注重用漢語文化去熏陶學(xué)生外,還要掌握漢語作為第二語言教學(xué)的基本理論和方法。緬北地區(qū)的師資匱乏在更深層次上表現(xiàn)為教師對先進(jìn)的漢語教學(xué)理論、方法等的缺乏。母語教學(xué)的理論和教學(xué)方法與第二語言的教學(xué)理論和教學(xué)方法是不一樣的。部分教師對母語教學(xué)都是一知半解,更不要說是第二語言教學(xué)的基本理論和方法。從調(diào)查結(jié)果我們可以大致推測,緬北地區(qū)漢語教師的綜合素質(zhì)普遍不高,而掌握漢語作為第二語言教學(xué)的基本理論和方法的漢語教師,更是少數(shù)。
近年來,緬甸在調(diào)整華文教育政策,不同程度地放松對華文教育的限制。在緬甸實(shí)行對外開放10周年之際,中文報紙《緬甸華報》在仰光出版發(fā)行,這是30多年來緬甸首次出版發(fā)行中文報紙。作為緬甸權(quán)力核心的“戰(zhàn)略研究中心”向華人提出:“你們要有思想準(zhǔn)備,要是把‘華僑中學(xué)’交還給你們,你們要做什么?”隨著華文教育納入國家教育體系步伐的加快,傳統(tǒng)華文教育即華僑教育日漸衰落,華文教育必須考慮在這種體制中重新尋找自己的定位。緬北地區(qū)除了考慮工具性需要和生存發(fā)展的技能外,還應(yīng)該在明確與凸顯海外華人自身文化的特質(zhì)時,強(qiáng)調(diào)做好全球人,強(qiáng)調(diào)不同的價值觀念、生活方式之間的發(fā)展與協(xié)調(diào),強(qiáng)調(diào)作為緬甸的國民在參與世界現(xiàn)代化、全球化的過程中,與緬甸國家的發(fā)展尋求平衡。
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