王 文 鋒

(山東理工大學(xué)國防教育學(xué)院,山東淄博255049)

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》指出,堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。這就為新時期強化校園文化的育人功能指明了方向,提出了更高的要求。面臨新形勢新任務(wù),大學(xué)強化校園文化的育人功能遇到新的挑戰(zhàn),如何進一步強化校園文化的育人功能,成為擺在大學(xué)面前亟待解決好的一項重大課題。

一、高度重視校園文化的育人功能

大學(xué)是一個特殊的社會組織,人才培養(yǎng)是大學(xué)的根本任務(wù);大學(xué)又是一個文化組織,文化價值是大學(xué)的主導(dǎo)性價值,文化育人是大學(xué)價值體系的核心和靈魂。先進的教育觀倡導(dǎo)“以人為本”、“素質(zhì)教育”、“全面發(fā)展”的理念,其實質(zhì)是重視教育的文化價值,即重視文化的育人作用。從教育學(xué)上講,教育的本質(zhì)就是一個“文化化人”的過程。從哲學(xué)意義而言,教育就是把一個自然人塑造成一個社會人、一個文化人。國內(nèi)外凡著名的大學(xué)無不高度重視校園文化的育人功能,如哈弗大學(xué)的校園文化里閃爍著大學(xué)精神:讓柏拉圖與你為友,讓亞里士多德與你為友,更重要的是,讓真理與你為友?！白屪杂芍L(fēng)永遠吹拂”成為斯坦福大學(xué)校園文化的核心和靈魂,這既是其辦學(xué)理念,也是學(xué)子們的價值追求。在中國,戰(zhàn)火中誕生的西南聯(lián)大,校園文化里折射出“剛毅堅卓”的校訓(xùn),滋養(yǎng)了一代杰出的人才。清華大學(xué)以“自強不息、厚德載物”為核心的校園文化,復(fù)旦大學(xué)以“日月光華、旦復(fù)旦兮”為核心的校園文化,南開大學(xué)以“允公允能、日新月異”為核心的校園文化,等等,都影響和激勵了一代代學(xué)子,使他們成為社會棟梁之才。校園文化在名牌大學(xué)的人才培養(yǎng)中充分發(fā)揮了應(yīng)有的育人功能。實踐證明,校園文化在育人中發(fā)揮著十分重要的作用。縱觀古今中外大學(xué)辦學(xué)歷史,大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量上不去,往往與校園文化的育人功能發(fā)揮不好有著密切關(guān)系。因此大學(xué)必須高度重視校園文化的育人功能。

二、準確把握當(dāng)前校園文化出現(xiàn)的新特征

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,科技進步日新月異,高等教育飛速發(fā)展。我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)全面推進,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化深入發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展加快調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式的步伐,我國高等教育煥發(fā)出了前所未有的生機和活力。校園文化作為社會的亞文化,其廣義是指以高校校園為載體,由高級組織的成員(主要是師生)創(chuàng)造和繼承,為高校所積累的物質(zhì)成果和精神成果的總和。校園文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,與時代同步,與高校協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)前,校園文化在原有的思想性、教育性、繼承性等特征基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了新的特征。

(一)開放性

文化無國界,校園文化不再是一個封閉的系統(tǒng)。校園文化的開放性是指校園文化向社會開放、向世界開放、向時代開放,走出去,請進來,與社會融為一體,與時代同步伐,廣泛吸收各個民族、各個國家優(yōu)秀的文化,使校園成為各種優(yōu)秀文化的聚集地,各種優(yōu)秀文化在這里融合、繁榮,從而使校園文化回歸本位,成為一種自然的生態(tài)文化?！案鶕?jù)19世紀以來考古學(xué)、人類學(xué)研究的成果知道,文化在其成長發(fā)展過程中有著這樣一個普遍規(guī)律,單靠自身的內(nèi)動力,發(fā)展演變緩慢,久而久之甚至萎縮停止,乃至消亡。如果在與異質(zhì)文化接觸過程中能夠吸收自己沒有而又適宜民族發(fā)展的成分,則其生命力將更為旺盛,最終走向輝煌”。[1]在改革開放的今天,校園文化的開放性,其重要性越來越凸顯。以前對校園文化的開放性重視不夠,其教訓(xùn)是深刻的。

(二)先進性

大學(xué)是先進文化的生產(chǎn)基地,代表著社會先進文化的前進方向,大學(xué)的一個顯著特征就是引領(lǐng)社會文化思想,成為社會先進文化思想的主要發(fā)源地之一。如民主與科學(xué)的文化思想就發(fā)端于北京大學(xué),北京大學(xué)成為中國新文化運動的旗幟。校園文化是大學(xué)先進文化的重要組成部分,校園文化具有先進性,校園文化的先進性主要表現(xiàn)在兩個方面:方向性和高層次性。方向性是指校園文化折射著社會主義文化前進方向,貫徹落實黨的教育方針,培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人;高層次性主要是指校園文化是高雅的、優(yōu)秀的,與低級庸俗文化格格不入。

(三)包容性

列寧曾指出:“人類的整個經(jīng)濟、政治和精神生活,在資本主義社會制度下已經(jīng)越來越國際化了。社會主義把它完全國際化了。”隨著高等教育國際化、大眾化不斷發(fā)展,不同民族、不同宗教、不同追求、不同國家的人員紛紛涌進校園,校園成為各種文化思潮、各種思想觀念、各種價值取向、各種興趣信仰的交匯地,它們在這里相互碰撞、相互融合。大學(xué)自古就是“囊括大典,網(wǎng)羅百家”,“學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)自治”、“思想自由、兼容并包”是大學(xué)文化的特質(zhì)和品格,這種特質(zhì)和品格決定著校園文化必須具有包容性,敞開胸懷接納來自校外、來自世界的各種文化。應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是,這種包容性不是被動的,而是主動的,是有選擇的,它包容的是各種優(yōu)秀文化,而對各種消極文化、不健康文化是排斥的。

(四)多元性

校園文化是社會文化在校園中的縮影,社會文化是多元的,校園文化也必定是多元的。隨著大學(xué)的國際化和開放性不斷深入,校園文化從一元化向多元化縱深發(fā)展,形形色色的文化包含在校園文化里,它們按照自己的規(guī)律自控調(diào)節(jié)、運動發(fā)展。正是校園文化的多元性結(jié)構(gòu),使校園文化有機會吸取各種優(yōu)秀文化,在與各種文化的融合、對立中發(fā)展壯大。這符合辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律。我們必須清楚地認識到校園文化的多元性,是一元性主導(dǎo)下的多元性,一元性是指社會主義核心價值體系。堅決反對不要一元性主導(dǎo)的多元性觀點,反對將校園文化多元性絕對化。

(五)創(chuàng)新性

文化傳承、文化融合、文化創(chuàng)新是高校文化教育的三個最基本的功能,創(chuàng)新性是高校賦予校園文化所特有的屬性。正是創(chuàng)新性使校園文化生生不息。校園文化的創(chuàng)新性主要包括兩個方面:一是創(chuàng)新精神,即鼓勵探索、勇于競爭、大膽懷疑、敢于批判、寬容失敗、永不放棄、追求真理等品質(zhì);二是校園文化吸收不同文化進行理智的判斷和選擇、融合,孕育出新的文化?？傊?校園文化營造了一種創(chuàng)新氛圍,正如著名教育家陶行知先生所說,“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”。

三、強化校園文化的育人功能

“高校校園文化是教育的文化價值追求與教育對象知、情、意、行現(xiàn)實結(jié)合的基點”。[2]從文化學(xué)角度看,高校文化育人是通過兩種文化傳播而實現(xiàn)的,即有意識的文化教育與無意識的文化熏陶。前者是有計劃、有目的地進行傳遞,后者則是“潤物細無聲”地滋養(yǎng),校園文化的育人功能正是通過這兩種文化傳播實現(xiàn)的。遵循校園文化出現(xiàn)的新特征和新規(guī)律,在“以人為本、全面實施素質(zhì)教育”的戰(zhàn)略主題指導(dǎo)下,強化校園文化的育人功能,必須從以下幾個方面做出努力。

(一)以校園文化塑造學(xué)生靈魂

育人為本,德育為先,立德樹人。以校園文化塑造靈魂主要是指校園文化健全和完善大學(xué)生人格,這是文化育人的根本任務(wù),也是文化育人的首要任務(wù)。所以強化校園文化的育人功能,首先從校園文化塑造靈魂抓起。所謂校園文化育人,是通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍,使生活在校園內(nèi)的每一個成員都能潛移默化地受到影響,在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化發(fā)生認同,從而實現(xiàn)對人的精神品質(zhì)、心靈性格的塑造。校園文化通常被人們劃分為物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化。校園文化陶冶情操、塑造靈魂、健全人格雖分有意識和無意識兩種,但都有很強的目的性和針對性,從校園文化產(chǎn)生之日起,在氛圍和環(huán)境的有形和無形方面已經(jīng)發(fā)揮了教育主體的職能。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為:“學(xué)生在校園的走廊上、在活動的宿舍里看到的一切,對他精神面貌的形成具有重大意義,這里的任何東西都不能隨意安排,孩子周圍環(huán)境應(yīng)當(dāng)對他有所啟示?！苯】迪蛏?、富有品位的校園文化,有利于大學(xué)生良好思想道德的形成,對塑造靈魂、健全人格起著巨大作用。良好的人文環(huán)境,如高校開展的感恩教育活動、勤工助學(xué)活動、社會實踐活動、雷鋒志愿者活動,等等,在塑造大學(xué)生靈魂、健全大學(xué)生人格方面都取得了很好的效果。高校在發(fā)揮校園文化的育人功能過程中,應(yīng)把“靈魂工程”作為重中之重來打造,根本目的是教會大學(xué)生如何生存,如何做人,如何做事,如何與人相處。

(二)以校園文化促進學(xué)生全面發(fā)展

全面發(fā)展是高等教育的育人目標,同時,也是校園文化的育人目標,主要是指學(xué)生德智體美等方面協(xié)調(diào)發(fā)展,具體表現(xiàn)為大學(xué)生文化知識學(xué)習(xí)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一,理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一,全面發(fā)展和個性發(fā)展的統(tǒng)一,等等。以校園文化促進全面發(fā)展,是新形勢下強化校園文化育人功能的根本途徑。校園文化包括校園文化觀念與文化活動,是以學(xué)生為主體、課外活動為主要內(nèi)容、校園為主要活動空間、校園精神為主要特征的群體文化,是素質(zhì)教育的具體環(huán)境。校園文化促進大學(xué)生全面發(fā)展正是通過全面實施素質(zhì)教育來實現(xiàn)的。各種形式的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、英語節(jié)、體育比賽,以及文學(xué)社、讀書社等各種社團都為大學(xué)生展示才華、全面發(fā)展提供了平臺。大學(xué)生的素質(zhì)主要包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì),這三種素質(zhì)也可統(tǒng)稱為文化素質(zhì),它的內(nèi)涵是指大學(xué)生在價值取向、思維方式、知識結(jié)構(gòu)、生活能力、行為方式等方面形成的穩(wěn)定的、綜合的水平與特征。文科學(xué)生通過校園文化擬補科學(xué)求實精神,實現(xiàn)全面發(fā)展;理工科學(xué)生通過校園文化擬補人文知識,實現(xiàn)全面發(fā)展。校園文化就是大學(xué)生全面發(fā)展的平衡器,確保了大學(xué)生的全面發(fā)展,從而進一步強化了校園文化的育人功能。

(三)以校園文化培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

江澤民指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”[3]392胡錦濤最近強調(diào)全力建設(shè)創(chuàng)新型國家。培養(yǎng)創(chuàng)新人才是建設(shè)創(chuàng)新型國家賦予高等學(xué)校的神圣使命,校園文化培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、強化校園文化的育人功能自然是題中之義。創(chuàng)新文化培育創(chuàng)新人才,校園文化要通過自身建設(shè)成為一種創(chuàng)新文化,為大學(xué)生營造創(chuàng)新環(huán)境,提供創(chuàng)新平臺。校園文化要注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新興趣,鼓勵大學(xué)生熱愛科學(xué)、崇尚真理、勇于探索、敢于創(chuàng)新、不怕失敗,為大學(xué)生提供自由選擇和獨立思考的空間。學(xué)校對大學(xué)生的創(chuàng)新天性要注重挖掘、悉心培養(yǎng)和精心呵護。創(chuàng)新精神來源于創(chuàng)新實踐,萌發(fā)于創(chuàng)新沖動和創(chuàng)新意識。學(xué)校邀請科學(xué)家、企業(yè)家、社會知名人士等來校做勵志成才報告、學(xué)術(shù)講座和科普知識講座,培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識,鼓勵大學(xué)生勇于創(chuàng)新;舉辦各種科技活動,鼓勵大學(xué)生參與興趣小組,搞小發(fā)明、小創(chuàng)造;組織學(xué)生參與各種電子大賽、機器人大賽、數(shù)學(xué)建模等,發(fā)揮第二課堂作用,培養(yǎng)大學(xué)生的動手能力;建立創(chuàng)新實踐基地,使校園文化教育與社會實踐相結(jié)合、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力,也為大學(xué)生提高創(chuàng)造力搭建平臺。

(四)以校園文化培育學(xué)生理想信念

校園文化培育理想信念,是指校園文化教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義理想,堅定大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對社會主義的信念。理想信念教育,關(guān)乎黨的教育方針的落實,關(guān)乎社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng),關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)的成敗,必須引起我們的高度重視。當(dāng)前,大學(xué)生的主流是好的,但不可否認,一些大學(xué)生思想比較混亂,拜金主義、享受主義、西方自由主義還比較嚴重。而且當(dāng)前思想政治教育,包括“兩課”教育效果也差強人意。校園文化培育理想信念,強化校園文化的育人功能顯得尤其重要。社會主義核心價值體系是理想信念教育的核心內(nèi)容,“兩課”教育是理想信念教育的主渠道,校園文化是“兩課”教育的第二課堂,校園文化教育要加強與“兩課”教育的銜接,是“兩課”教育的延伸和拓展。馬克思主義中國化的最新成果通過校園文化教育使大學(xué)生得到進一步趨同和認同。列寧說,最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化。馬克思主義最高度化就是最大眾化,認知過程與情感過程是融合在一起的,高校要精心設(shè)計校園文化教育活動,讓大學(xué)生在校園文化教育活動中親身體會到馬克思主義中國化最新成果最管用,中國共產(chǎn)黨最偉大,科學(xué)發(fā)展觀使人民最得實惠,用事實說話,從思想上進行啟發(fā)引導(dǎo)。這里一定要注意,不能強迫學(xué)生接受,不能硬性灌輸,大學(xué)生的思想是開放的、多變的、自由的,可以給他們一個接受的過程、一個比較的過程、一個覺悟的過程,要相信他們會做出正確的選擇。

四、強化校園文化育人功能應(yīng)該注意的問題

總結(jié)過去,展望未來,強化校園文化的育人功能應(yīng)注意以下幾個問題。

(一)校園文化不能被泛化

校園文化是有靈魂的,其靈魂就是校園精神,校園文化在育人過程中,表面上傳遞的是文化,實際上傳遞的是一種精神。只有這樣,校園文化培育的人才有靈魂,才是一個人格健全的人。當(dāng)前人們質(zhì)疑高校培養(yǎng)的人有知識無文化、有文化無靈魂,校園文化被泛化是重要原因。

(二)校園文化不能被功利化

校園文化育人,育的是思想,教的是如何做人。目前高校流行的教育理念,為就業(yè)而教育,為找到好工作而教育,其教育功利色彩濃重,必須引起我們的警惕,要讓校園文化教育回歸其本位。

(三)校園文化育人應(yīng)該是系統(tǒng)的,而不是零散的

校園文化教育是一個系統(tǒng)工程,應(yīng)該有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計、統(tǒng)一組織,全校一盤棋,分步實施,分階段落實,步步推進。當(dāng)前校園文化育人做的一切工作,搞的一切活動,給人感覺是走一步看一步,比較零散,缺少系統(tǒng)性。這樣必然導(dǎo)致校園文化育人有效性和針對性不強。

(四)強化校園文化的育人功能應(yīng)當(dāng)建立健全長效機制

建立健全校園文化育人的長效機制,是強化校園文化育人功能的根本保證,具有戰(zhàn)略性、全局性、長期性作用。校園文化育人機制不健全,具有普遍性。我們完全可以把一些好的做法和經(jīng)驗以制度的形式固定下來,不斷發(fā)揚光大,同時靠制度管人,按制度辦事,使校園文化育人不斷規(guī)范化、不斷制度化、不斷科學(xué)化,從而使育人效果進一步凸顯。

[1] 柴永柏,汪明義.充分發(fā)揮大學(xué)引領(lǐng)文化建設(shè)的功能[J].中國高等教育,2009,(15、16).

[2] 劉克利.高校文化育人系統(tǒng)的構(gòu)建[J].高等教育研究,2007,(12).

[3] 江澤民.江澤民文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,2006.