(徐州市大廟中學，江蘇 徐州 221121)

0 引言

《語文課程標準》指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”九年制義務教育階段語文教學中的古詩文蘊含著大量的人文資源，是對青少年學生進行人文教育的肥田沃土，只要在教學中予以充分挖掘，巧妙滲透，必能使學生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提高。

1 學習古詩文可以領略中華燦爛文明

中華民族有著浩如煙海的文化遺產，古詩文就是我們民族的重要文學遺產。通過古詩文的學習，可以加深學生對祖國悠久歷史、燦爛文化及杰出科技的認識，也能激發(fā)他們的民族自尊心、自信心和強烈的民族自豪感，從而達到振奮民族精神的目的。

1.1 讀古詩文，了解它所反映的輝煌文學成就

1.1.1 從內容看，古詩文有著深刻的思想魅力

《賣炭翁》鞭撻了統(tǒng)治階級及其爪牙對處于水深火熱之中的勞動人民的殘酷剝削和掠奪。著名的“三吏”、“三別”深刻地表現了民間疾苦及在亂世之中身世飄零的孤獨，揭示了百姓的困苦，表達了對老百姓的同情，控訴了戰(zhàn)爭對老百姓的殘酷。《茅屋為秋風所破歌》中所寄予的熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想，千百年來一直震撼著讀者的心靈?！队^刈麥》通過描寫窮苦農民在南岡麥田低頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡卻還不覺得炎熱的情景，表現了窮苦農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦，表達了對窮苦農民的深切同情。再者，古詩文中所蘊涵的真摯情誼，也是古詩文歷經不衰的原因?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”有對友人的依依惜別之情，有對友人歸程艱難的擔憂之情，有因友人歸京而產生的思鄉(xiāng)之情?！端驮拱参鳌分小昂却嬷?，天涯若比鄰”更是傳誦千古的名句，曠達的胸襟、真摯的情誼，為歷代文人墨客所推崇?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”、“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”、“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”等名句無不鐫刻著作者的款款深情，千百年來感動著一代又一代人，令人為之扼腕默嘆。

1.1.2 從形式看，古詩文有著高超的表達技巧

古詩文的表現手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、情景交融、運用典故、虛實結合、側面烘托等表現手法的運用，大大增強了古詩文的表現力。例如：杜甫的《春夜喜雨》用借景抒情的手法，寓情于景，寫景之中抒發(fā)了對春雨的喜悅之情。王國維認為：“真景物，真感情融合而成的意境，正是中國古典詩詞經久不衰的藝術魅力所在。”陸游的《卜算子·詠梅》運用了托物言志的表現手法，表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的悲傷，以及“只有香如故”的清高。詞人托“梅”這個物表達了縱使遭受重大打擊也不改初衷的志向?！跺X塘湖春行》中詩人以樂景寫樂情，描寫的是詩意盎然的春景，抒發(fā)的是戀春惜春之情，寓情于景，情景交融。蘇軾的《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，在這里，作者巧用典故，以魏尚自比，表達了詞人建功立業(yè)、報效國家的強烈愿望。另外，在古詩文中還常常運用細節(jié)描寫、以動襯靜、動靜結合、虛實相間等表現手法，極大地增強了古詩文的表現力。再者，修辭手法的運用，也為古詩文增添了無窮的魅力。例如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等膾炙人口的名句更是有口皆碑，光照千古。引導學生欣賞這些具有高度思想性和藝術性的古詩文，無疑將激發(fā)學生強烈的民族自尊心和民族自豪感。

1.2 讀古詩文，了解古人的高超技藝和杰出的科技成就

古詩文不但體現了輝煌的文學成就，而且對古代勞動人民的聰明和智慧予以了淋漓盡致的描寫?！逗酥塾洝分械耐跏暹h用“長不盈寸”的核桃所雕刻的作品“核舟”令人嘆為觀止?！犊诩肌穭t表現了民間藝人的惟妙惟肖的口技表演，使得“滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”。當學生讀到此類古詩文時，對中國古代勞動人民的高超技藝和聰明智慧又怎能不感到自豪呢？教師應當借此時機來培養(yǎng)學生熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，熱愛國家的情感。

1.3 讀古詩文，接受中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶

教科書中所選古詩文，皆是膾炙人口的名篇佳作。有道是“文學即人學”，中華民族的傳統(tǒng)美德時時露出端倪?！皞鹘y(tǒng)美德，主要是指優(yōu)秀的道德品質，偉大的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，健康的民族心理，良好的民族禮儀，等等。具體包括盡忠報國的愛國主義精神；自強不屈的進取精神；忠于職守的敬業(yè)精神；誠實守信的誠信精神；尊老愛幼、扶危濟困的利眾精神；勤儉節(jié)約的儉省精神；任人唯賢的舉賢精神；公而忘私的奉公精神；求真務實的求實精神等?！盵1]如《樂羊子妻》中的女主人公勸夫治學、勸夫拾金不昧的美德；《岳陽樓記》中作者所贊揚的“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；《十一月四日風雨大作》中所表達的強烈的憂國憂民意識；《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中所表達的收復失土、建功立業(yè)的雄心壯志；《杜少府之任蜀州》、《送孟浩然之廣陵》、《白雪歌送武判官歸京》、《水調歌頭·明月幾時有》等詩詞所歌頌的純真的友誼和永不泯滅的親情，等等。

以上的古詩文傳達出的精神和美德將對青少年產生積極的影響。

1.4 讀古詩文，領悟古人博大精深的哲學思想

“我國古代詩文言簡意賅、卻蘊含著豐富的哲學思想。它們是詩人在創(chuàng)作時表達自己對自然規(guī)律、社會及人生的認識和思考。當代哲學將人們的世界觀用理論的形式加以高度的抽象概括成為共性,而我國古代哲學多從經驗事實出發(fā),揭示樸素的唯物思想,樸素的辯證法道理?！盵2]《得道多助，失道寡助》闡述了實施“仁政”的必要性；《生于憂患，死于安樂》道出了“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”的深刻道理；《狼》則告誡人們對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭，對惡勢力不能抱任何幻想；至于《為學》中“事在人為”的道理，《傷仲永》中仲永的前后變化給予我們的啟示，等等，更是耐人尋味。另外，古往今來，面對如梭的歲月，我們的先輩觸景生情，感慨萬分，孔子有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的無奈；漢樂府民歌《長歌行》有“少壯不努力，老大徒傷悲”的感嘆；岳飛有“莫等閑、白了少年頭，空悲切”的抒懷等。再者，王安石的《登飛來峰》中的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”、朱熹的《觀書有感》中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”；陸游的《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”；蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；杜甫的《望岳》中的“會當凌絕頂，一覽眾山小”；劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，等等，無不閃爍著智慧的光芒。

通過對這類古詩文的反復品味，古人博大精深的哲學思想將被學生所繼承和吸收。

2 學習古詩文，能夠飽覽祖國壯麗的山河

我們偉大的祖國不僅歷史悠久，文化燦爛，而且幅員遼闊、山川壯美。通過體會古詩文所描繪

的山水秀麗的自然風光，可以陶冶情操，激發(fā)學生強烈的愛國熱情。《敕勒歌》描寫了北國廣袤的草原風光；《望天門山》通過描寫長江兩岸秀麗的景色，展示了祖國山川的雄偉壯麗；《過故人莊》勾畫了田園優(yōu)美寧靜的自然環(huán)境和怡然自得的田家生活的風俗畫卷；《江南春》、《書湖陰先生壁》、《觀滄?！返仍娖悦鼷惽逍碌墓P觸，描繪了如詩如畫的祖國美景，不僅流露出作者對祖國大好河山的無限熱愛之情，而且表達出詩人們健康向上的情懷和博大的胸襟?！稘M井游記》則以貼切的比喻寫山、寫水、寫物、寫人，讓讀者感受到春的氣息和活力，景色格外清新可愛?！对狸枠怯洝?、《醉翁亭記》更是通過描繪氣象萬千、多姿多彩的自然風光，勾勒出一幅幅明麗優(yōu)美的圖畫，富有強烈的藝術感染力。

由此可見，古詩文中的確蘊含著大量的人文素養(yǎng)的信息，學習古詩文對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)將起到重要作用，它可以開闊學生的視野，凈化學生的心靈，陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的審美能力。所以，教師在教學中要選準人文精神的切入點，讓學生在耳濡目染中獲得美的熏陶和感悟，成為現代社會需要的、具備良好人文素養(yǎng)的人。

[1]《中華傳統(tǒng)美德》叢書(警句名言卷)[M].中共中央黨校出版社出版,2006.

[2]張燕.淺析我國古代詩詞中的哲學思想[J].中共伊犁州委黨校學報，2008(1)：90.