(安徽大學(xué) 政治學(xué)系，安徽 合肥 230039)

0 引言

“美國作為當(dāng)今世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國家,中國作為當(dāng)今世界上最大的社會主義國家,對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是兩國國民教育不可或缺的重要組成部分?！盵1]由于兩國在政治制度、社會制度、價(jià)值觀念以及文化傳統(tǒng)上存在著巨大的差異，高校思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容有著本質(zhì)的區(qū)別：“培養(yǎng)有“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義“四有”新人是中國思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)”[2]；當(dāng)今美國思想政治教育目標(biāo)是要培養(yǎng)美國公民，實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)具有民主理念和民主行為的公民。在高校思想政治教育方法方面，中美既有共同之處也存在差別。

1 中美高校思想政治教育方法比較分析

1.1 中美高校思想政治教育方法的共同之處

思想政治教育作為階級社會中的一種人類精神活動,在任何社會條件下都是客觀存在的,只是存在的途徑和形式不同罷了。透過思想政治教育自身的規(guī)律可以看出，中美兩國在高校思想政治教育方法上具有共同之處。第一，高校思想政治課程設(shè)置具有相似性。兩國都開設(shè)了與本國社會制度相適應(yīng)的思想政治課和思想品德課。第二，兩國都運(yùn)用思想政治灌輸方法。中美兩國通過思想政治灌輸方法的實(shí)施向本國人民灌輸統(tǒng)治階級的主流意識和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)政權(quán)的鞏固。正如列寧認(rèn)為：“個(gè)人本來也不可能有社會主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義意識?！盵3]第三，重視學(xué)校思想政治教育與家庭、社會的合作，形成一個(gè)互相作用、不斷協(xié)調(diào)、目標(biāo)一致的綜合教育網(wǎng)絡(luò)。第四，樹立和學(xué)習(xí)典型的示范教育方法。通過樹立道德領(lǐng)域的典型人物或事件,倡導(dǎo)學(xué)生模仿學(xué)習(xí),激起學(xué)生情感的共鳴,達(dá)到內(nèi)化社會道德規(guī)范的效果。

1.2 中美高校思想政治教育方法的差異分析

兩國高校思想政治教育方法雖然具有共同之處，但由于兩國社會制度和政治制度的不同，還存在本質(zhì)的區(qū)別。

1.2.1 課程設(shè)置的差異

美國高校的思想政治課程設(shè)置基本由各大學(xué)自主決定，沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材，也沒有統(tǒng)一的管理措施。在教學(xué)過程中，學(xué)生和老師都具有充分的自主性，每個(gè)學(xué)校設(shè)置的“政治課”、“德育課”體現(xiàn)出完全自主和多樣化的色彩。美國大學(xué)除了開設(shè)思想政治教育課外，還普遍開設(shè)了歷史課程，人文類課程,社會倫理類課程，把思想政治教育課與專業(yè)課、德育課和人文素質(zhì)教育課等統(tǒng)一起來進(jìn)行教學(xué),使得各門學(xué)科都滲透著德育內(nèi)容。這些課程的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián),方法靈活多樣,政治性、理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng),充滿了資產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，課程內(nèi)容中滲透著實(shí)用主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義的思想。

在我國，高校的思想政治教育課程是由教育部統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)置的,在各級各類學(xué)校有相應(yīng)的統(tǒng)編教材、參考書及統(tǒng)一的課時(shí)規(guī)定，各高校沒有自主決定的權(quán)利。在思想政治理論課教學(xué)活動中,教師更多運(yùn)用講授法，更重視直面灌輸，教師和學(xué)生的自主性都沒有得到充分發(fā)揮。中國大學(xué)習(xí)慣上把政治課與專業(yè)課,德育課和人文素質(zhì)教育課分開，這就使大學(xué)生誤認(rèn)為政治課的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性不如專業(yè)課，許多大學(xué)出現(xiàn)了重智育輕德育、重視專業(yè)課程輕視思想政治教育課程的現(xiàn)象。新的道德觀念不能及時(shí)滲透到教育內(nèi)容中。我國思想政治教育的課程內(nèi)容是以馬克思主義為指導(dǎo)的相關(guān)理論教育,倡導(dǎo)的是全心全意為人民服務(wù)的道德觀和個(gè)人利益服從集體利益的價(jià)值觀。

1.2.2 課堂教學(xué)方式的不同

美國大學(xué)的思想政治教育課課堂通常采用無形的或全方位滲透的方法來進(jìn)行教學(xué)，不強(qiáng)調(diào)直接灌輸和空洞的純理論說教,多采用活動、討論、啟發(fā)、模擬再現(xiàn)等方式向大學(xué)生灌輸自由主義和個(gè)人主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以及資產(chǎn)階級的自由、民主和人權(quán)思想。在教學(xué)過程中，高校教師更注重營造民主的氛圍,調(diào)動學(xué)生參與的積極性,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、爭辯,尊重學(xué)生意見,引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新立異,培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性和批判性。通過滲透方式傳播道德觀念，無形中提高了學(xué)生的思想道德水平、認(rèn)識判斷能力和推理能力，做到自我教育。

我國大學(xué)的思想政治教育課堂更多采用的是直接灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，多采用講授、示范、規(guī)勸、批評等方式向大學(xué)生直接灌輸馬克思主義科學(xué)的世界觀,以及以愛國主義、集體主義、社會主義和共產(chǎn)主義為核心的人生觀和價(jià)值觀。這種直接灌輸?shù)慕虒W(xué)方法在我國曾經(jīng)起到很重要的作用，但新形勢下它的不足之處更加明顯，尤其是在教學(xué)過程中，普遍存在著老師單方面講授,學(xué)生被動接受的現(xiàn)象,課堂氣氛死板，教學(xué)形式缺乏多樣性,師生互動不足，學(xué)生的主體性地位沒有受到足夠重視,積極性、主動性得不到調(diào)動和發(fā)揮，其結(jié)果是抑制了學(xué)生的道德價(jià)值判斷能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng),禁錮了學(xué)生的自由發(fā)展。我國大學(xué)還存在老師為考試而教學(xué)和學(xué)生為考試而學(xué)習(xí)的不良心理傾向。這在某種程度上降低了我國大學(xué)思想政治教育的實(shí)效性。

1.2.3 顯性教育和隱性教育的差別

美國大學(xué)思想政治教育通常采用引導(dǎo)與滲透相結(jié)合的隱性教育方式。教育過程中，政府、學(xué)校、社會、家庭、宗教和大眾傳媒廣泛參與其中,對于宣揚(yáng)美國的生活方式、價(jià)值理念等都發(fā)揮著一定的作用?！八麄兺前础O(shè)置場景——引導(dǎo)角色進(jìn)入——體驗(yàn)——選擇’的過程展開,其中無不貫穿學(xué)生的思考活動?！盵4]通過開展形式多樣的校園文化活動培養(yǎng)學(xué)生自主、自重、自我教育、愛校、愛國的精神；注重提高思想政治工作隊(duì)伍的總體素質(zhì)，在專業(yè)課的教學(xué)過程中滲透道德教育；通過建立各種紀(jì)念塔、博物館、歷史遺跡等有意義的場館，對人們進(jìn)行思想熏陶，使得人們潛移默化地接受統(tǒng)治階級的價(jià)值觀念；教育者及家長應(yīng)樹立榜樣與示范作用，通過自己的政治態(tài)度、道德品質(zhì)和生活方式，對學(xué)生的政治觀、道德觀、人生觀施加正確的影響；充分利用歷史教育、國旗教育、媒體教育等方式對大學(xué)生進(jìn)行滲透式的思想政治教育。

相對而言，我國高校思想政治教育偏重于采用直接的、正面灌輸式的顯性教育方法，即設(shè)立了專門的思想政治教育宣傳機(jī)構(gòu)，通過專門的工作人員，劃出專門的教育時(shí)間，對各類人員開展思想政治教育工作。我國高校通過開設(shè)思想政治教育課程對大學(xué)生進(jìn)行道德教育，也重視校園文化環(huán)境、家庭、社會等對大學(xué)生思想政治教育的影響，組織各種課外活動，建設(shè)各種課外思想政治教育場所，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會實(shí)踐活動。這在一定程度上提升了高校思想政治教育的效果，但這種教育方式很大程度上是以正面積極明示為主,過于公式化,容易引起學(xué)生反感,社會實(shí)踐活動的開展形式大于內(nèi)容，理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),正反面教育分析力度不夠。學(xué)生對社會上丑陋的現(xiàn)象認(rèn)識不足，難以培養(yǎng)獨(dú)立的思考能力和解決問題的能力。

1.2.4 利用宗教教育方法的差異

在美國大學(xué)中,宗教教育方法對思想政治教育實(shí)施作用比較大，宗教實(shí)際上履行著思想政治教育和道德教育的特殊職能。美國高校把大量的宗教內(nèi)容滲透在其他學(xué)科中，比如把《圣經(jīng)》放在人文學(xué)科和社會學(xué)科內(nèi)講授；還在課時(shí)規(guī)定的時(shí)間，讓學(xué)生去課堂接受各教派的宗教教育。盡管美國在1947年禁止在公立學(xué)校直接開設(shè)宗教課,但事實(shí)上,許多學(xué)校仍然把宗教與思想政治教育緊密結(jié)合，通過宗教來傳播資本主義的道德觀念和價(jià)值觀念，以至于許多美國人把思想教育等同于宗教教育。美國很多私立學(xué)校大部分是由教會開辦的，美國政府通過全國的宗教團(tuán)體和廣泛的宗教活動向高校大學(xué)生宣傳資本主義制度，灌輸符合現(xiàn)代資本主義需要的宗教信條,這對在校大學(xué)生樹立統(tǒng)治階級需要的宗教神學(xué)世界觀、人生觀和倫理觀起到很大地作用。

在中國的高校中，宗教教育方法在思想政治教育實(shí)施過程中發(fā)揮的作用不大。因?yàn)樽诮淌澜缬^與馬克思主義科學(xué)世界觀是根本對立的，所以我國高校堅(jiān)持宗教與思想政治教育相分離，開設(shè)馬克思主義基本理論課對大學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的無神論教育，加強(qiáng)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰教育。我國宗教政策的核心是“宗教信仰自由”，但這要求信徒必須在法律規(guī)定范圍內(nèi)活動才具有真正充分的自由。對于有信教傾向的大學(xué)生要從組織、思想等方面加強(qiáng)管理和教育，規(guī)范他們的行動，使其遵紀(jì)守法，充分發(fā)揮其在維護(hù)社會秩序、促進(jìn)社會安定團(tuán)結(jié)方面的積極作用，限制宗教可能產(chǎn)生的消極影響。

1.2.5 心理咨詢輔導(dǎo)教育的重視程度不同

20世紀(jì)30年代，美國大學(xué)校園里開始出現(xiàn)心理咨詢，在當(dāng)代美國各個(gè)大學(xué)里,幾乎都設(shè)有專門的心理輔導(dǎo)中心或機(jī)構(gòu)，主要幫助大學(xué)生進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)、心理和就業(yè)等方面的指導(dǎo)。大學(xué)生心理咨詢的方法可以是上課、座談、個(gè)別談話、咨詢,并輔之以電影、電視教育等。心理咨詢機(jī)構(gòu)通過開展日常的心理咨詢、心理教育活動和各種形式的團(tuán)體心理訓(xùn)練活動來增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任心、人際交往和競爭環(huán)境中的自信心,培養(yǎng)客觀評價(jià)自己的能力。如交友小組、敏感訓(xùn)練小組、心理劇療法等,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的道德教育,幫助他們排除心理障礙，培養(yǎng)健全的人格。輔導(dǎo)中心還聘請經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)的教師作兼職輔導(dǎo)員,以便協(xié)助工作。美國高校的學(xué)生自身也能夠正確地對待自己的問題，且樂于接受心理輔導(dǎo)，以促進(jìn)自身的健康成長。

心理咨詢教育方法在我國運(yùn)用的時(shí)間不是很長，發(fā)展并不充分。近些年來，由于高校招生規(guī)模的擴(kuò)大和獨(dú)生子女人口政策的普及，大學(xué)生面臨的競爭壓力越來越大，由此帶來的心理壓力也越來越大。面對挑戰(zhàn)和壓力，有些學(xué)生無以承受，造成了心理亞健康或是心理疾病，更有甚者，采取各種極端的方法結(jié)束了自己和他人生命。政府和高校也逐漸重視大學(xué)生心理健康教育，但離現(xiàn)實(shí)要求還相差甚遠(yuǎn)。我國高校心理健康教育活動不容樂觀，心理咨詢機(jī)構(gòu)尚不完善，缺乏必要的機(jī)構(gòu)設(shè)施和心理專家，開設(shè)的心理學(xué)課程也是流于形式。思想政治教育工作者也沒有充分認(rèn)識到心理咨詢在思想政治教育工作中的重要作用。大學(xué)生自身也不愿正視心理疾病，寧愿任其發(fā)展惡化也不愿接受治療。

2 美國高校思想政治教育方法對我國的借鑒意義

新時(shí)期我國高校思想政治教育運(yùn)用具體的實(shí)施方法取得了很大的成就，但也面臨很嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其是和美國相比，還存在很大差距。從思想政治教育本身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律來看，這既需要吸收以往的成功經(jīng)驗(yàn)，又要借鑒美國思想政治教育行之有效的方法，實(shí)現(xiàn)提高我國高校思想政治教育的實(shí)效性。

2.1 重視優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的價(jià)值

愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，美國高校鼓勵(lì)并組織大學(xué)生參觀紀(jì)念館、博物館等教育場所，美國大學(xué)生也借此來了解國家的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)展成果。美國人所具有的民族精神和優(yōu)越感不是與生俱來的，而是與世世代代帶有主觀色彩的教育分不開的。新時(shí)期以來，由于市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變和社會思潮的影響，資本主義社會盛行的個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義對我國大學(xué)生的思想政治教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。同時(shí)，在一定程度上也阻礙了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化在大學(xué)生中的傳播。因此，政府應(yīng)該加強(qiáng)愛國主義教育場所的建設(shè)，讓其對全體公民開放；高校結(jié)合實(shí)際開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，積極組織大學(xué)生到革命根據(jù)地考察學(xué)習(xí)，以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托來矯正當(dāng)代大學(xué)生的一些不良思想與行為,使得我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育中發(fā)揮新的價(jià)值。不斷增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，發(fā)揚(yáng)民族精神，發(fā)揚(yáng)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對西方文化，應(yīng)當(dāng)分清精華和糟粕，政府和媒體也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。

2.2 顯性教育方法與隱性教育方法交叉并用

我國直接灌輸方法能對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)理論教育,對教育過程進(jìn)行管理、監(jiān)控和評估，但這種方法在手段上缺乏靈活性，忽略了教師的引導(dǎo)作用，忽視了受教育者的道德水平和主體能動性,難以照顧學(xué)生的個(gè)性差異，調(diào)不起學(xué)生的積極性,易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。我們應(yīng)借鑒美國的做法,結(jié)合自身特點(diǎn),探索中國特色的間接滲透的思想政治教育方法。應(yīng)通過家庭、學(xué)校、社會團(tuán)體和大眾傳媒等途徑來營造思想政治工作的氛圍。高校應(yīng)加強(qiáng)其他課程的滲透教育，還應(yīng)加強(qiáng)校內(nèi)外活動的開展；教師和思想政治教育工作者應(yīng)自覺起到榜樣的作用。教學(xué)課本的設(shè)置也可以通過圖片和案例來對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。我們應(yīng)將直接灌輸式的顯性教育和間接滲透式的隱性教育結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，互相促進(jìn)，相得益彰。

2.3 加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)踐性

我國高校思想政治教育也重視學(xué)生的實(shí)踐活動，但這種實(shí)踐教育方法往往脫離實(shí)際，只重形式而不重效果。學(xué)生參加實(shí)踐活動的時(shí)間和次數(shù)少，社會實(shí)踐能力得不到充分鍛煉，參加實(shí)踐活動的積極性不高。因此，我國應(yīng)借鑒美國的成功經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)社會實(shí)踐以使思想政治教育工作落到實(shí)處。各級政府部門應(yīng)主動建立社會實(shí)踐的長效機(jī)制,做到社會實(shí)踐活動制度化、日常化，為大學(xué)生提供更多的參加社會工作的機(jī)會，鼓勵(lì)大學(xué)生到企事業(yè)單位，基層組織掛職鍛煉，把學(xué)生參加社會服務(wù)與畢業(yè)資格掛鉤。高校應(yīng)成立專門的組織機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)組織大學(xué)生的社會實(shí)踐，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種社區(qū)服務(wù)、社會服務(wù),參觀革命圣地、人文景觀、慶祝節(jié)日，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感、社會公德意識和公民意識，從而使大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中不斷提高自我管理能力,自我適應(yīng)能力,樹立熱心為他人服務(wù),樂于與他人合作,善于平衡協(xié)調(diào)人際關(guān)系,使社會實(shí)踐活動真正成為思想政治教育的重要途徑。

2.4 加強(qiáng)心理咨詢教育的建設(shè)

目前，我國高校心理咨詢教育建設(shè)不完善，在很大程度上心理咨詢機(jī)構(gòu)得不到學(xué)校的充分重視，關(guān)于心理方面的教育沒有納入正式課程，缺乏專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T。學(xué)生自身礙于面子不愿咨詢，導(dǎo)致一些學(xué)生心理變形。我國高校應(yīng)借鑒美國高校的做法，從思想上重視大學(xué)生的心理健康問題,及時(shí)疏通大學(xué)生的心理障礙，培養(yǎng)健全的人格；加大資金投入,建設(shè)完善的心理咨詢中心或機(jī)構(gòu)；招聘專兼職的心理咨詢師來開展心理咨詢工作；對高校的教師，特別是要加強(qiáng)對思想政治教育工作者心理學(xué)方面知識的培訓(xùn)，建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。同時(shí)還要加強(qiáng)心理健康教育的宣傳工作，對來訪者要做好保密工作，讓同學(xué)們了解心理健康教育，正確地對待自己，對待他人，為思想政治教育的有效開展提供新的平臺。

[1]袁銀傳.中美大學(xué)政治課教學(xué)之比較分析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2002(6)：40-43.

[2]王瑞蓀.比較思想政治教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社,2001：153.

[3]列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1998：317.

[4]陳立思.關(guān)于美國思想政治教育的幾個(gè)問題[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),1997(1)：35-41.