王玉珍,王瑞華
(集美大學政法學院,福建廈門 361021)
振興中國文化產(chǎn)業(yè)的基本路徑探析
王玉珍,王瑞華
(集美大學政法學院,福建廈門 361021)
當前形勢下,振興中國文化產(chǎn)業(yè)的基本路徑是:及時更新思想認識,牢固確立以人為本的科學發(fā)展觀;搞好人力資源開發(fā),大力優(yōu)化新時期的文化工作隊伍;積極培育市場主體,努力打造文化企業(yè)的優(yōu)勢品牌;科學調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu),有效實施文化產(chǎn)業(yè)的多中心治理;不斷創(chuàng)新體制機制,保證實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的全方位振興。
中國;文化產(chǎn)業(yè);振興路徑
全面振興文化產(chǎn)業(yè)是新形勢下的宏大敘事、理想追求和戰(zhàn)略愿景,也是不斷提高人民群眾文化生活水平的內(nèi)在要求、理性抉擇和重要途徑。隨著中國特色社會主義事業(yè)的全面推進,過去簡單追求GDP指標的“增長主義”傾向已經(jīng)顯得不合時宜,如何充分挖掘和不斷提升文化產(chǎn)業(yè)的增長潛力與科技水平,并在此基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)增長格局,在當前和今后相當長的一段時間內(nèi)正日益彰顯出重要性。一個時期以來,中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正面臨著觀念陳舊、人才短缺、技術(shù)落后、法治滯后和創(chuàng)新乏力等一系列的現(xiàn)實難題,嚴重制約了其在新時期的進一步發(fā)展和創(chuàng)新。應(yīng)該看到,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項事業(yè)中,調(diào)整、優(yōu)化和壯大中國文化產(chǎn)業(yè)的任務(wù)尤為艱巨。2011年十一屆全國人大四次會議通過的國民經(jīng)濟社會發(fā)展十二五規(guī)劃明確作出了增強文化產(chǎn)業(yè)實力和競爭力的戰(zhàn)略部署,并把建構(gòu)新型產(chǎn)業(yè)格局和培育文化市場作為未來五年中國文化工作的奮斗目標[1]。溫家寶總理在2011年《政府工作報告》中指出:“必須繼續(xù)實施文化惠民工程”,“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”,“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”,“讓博大精深的中華文化再展輝煌”[2]。當前,如何繁榮、發(fā)展和振興中國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為擺在理論界和實際工作部門面前的一項十分重要的議題,面對這樣的議題,筆者從理論與實踐的結(jié)合上,著重展開以下幾個層次的分析、論述與闡釋。
實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的全面振興與主管部門、實際工作人員以及全社會的高度重視密不可分,思想觀念的東西雖然很容易被人們忽視,但它的確無時無刻不在支配、控制和影響人們的行為。在新的發(fā)展階段,思想觀念已經(jīng)成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)育程度的十分重要的主觀變量和影響因子之一,它往往通過計劃、策略、方案、目標以及其他主觀形式而發(fā)揮著十分巨大的能動作用。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮與相關(guān)人員的思想認識呈現(xiàn)出十分緊密的正相關(guān)關(guān)系,多元行動者必須能夠不斷解放思想,切實打破主觀偏見和習慣勢力的束縛,認真研究新的實際情況,總結(jié)新的實踐經(jīng)驗,形成新的正確認識,不斷在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。列寧指出:“人的意識不僅反映客觀世界,并且創(chuàng)造客觀世界?!保?]鄧小平指出,一個國家和民族,“如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了”[4]。思想觀念創(chuàng)新是一切社會實踐創(chuàng)新的思想認識前提,振興文化產(chǎn)業(yè)的實踐活動同時也是一個不斷更新思想認識,不斷把新的戰(zhàn)略理念貫徹到實踐領(lǐng)域,并在新的政策方針指引下不斷壯大文化企業(yè)實力的動態(tài)過程。
當前形勢下,更新思想認識和樹立科學發(fā)展觀的基本路徑是:其一,不斷解放思想。對原有的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念進行重新認識、重新思考和重新評價,對原有思想認識中的正確成分加以繼承、堅持和弘揚,并對其錯誤成分及時加以糾正。科學把握新時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn),不斷放開解決現(xiàn)實問題的思路與辦法,努力尋求新的戰(zhàn)略與策略。其二,認真研讀馬列。深入閱讀和研究馬克思主義的經(jīng)典文獻和理論著作,堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來看待文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復(fù)雜問題,在新的發(fā)展理念引領(lǐng)下創(chuàng)造性地處理各種復(fù)雜關(guān)系。把握精神實質(zhì),反對任何形式的“求形似、去神似”或者“既不求神似、也不求形似”的曲解現(xiàn)象,在優(yōu)秀民族文化土壤中實現(xiàn)文化繁榮和興盛。其三,明晰形勢政策。明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本態(tài)勢,堅持把文化產(chǎn)業(yè)視為經(jīng)濟發(fā)展的核心和支柱。了解文化產(chǎn)業(yè)的政策文件及其運作方案,明晰文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源優(yōu)勢,形成對文化產(chǎn)業(yè)科技化、數(shù)字化、現(xiàn)代化和創(chuàng)新化運作的正確認識。其四,堅持與時俱進。緊跟時代步伐,革除陳舊思想,樹立世界眼光,確立中國靈魂,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,充分調(diào)動各個方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性。把握時代脈搏,開拓理論視野,確立時代意識,倡導(dǎo)因地制宜,重視改革試點,不斷增強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代特色。
文化產(chǎn)業(yè)的全面振興與多元行動者的綜合素質(zhì)、能力狀況和知識水平直接相關(guān),建設(shè)新型的文化工作隊伍是振興文化產(chǎn)業(yè)的主體保證。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不僅需要培育產(chǎn)業(yè)骨干和戰(zhàn)略投資者,而且還要提高文化管理部門、文化事業(yè)單位及其工作人員的科技水平、服務(wù)能力和管理素質(zhì)。離開了文化企業(yè)、文化事業(yè)以及政府部門的人力資源條件,全面振興文化產(chǎn)業(yè)也就成為一句空話。作為有目的、有計劃、有創(chuàng)造的實踐活動,文化市場的繁榮與文化企業(yè)的振興是多元行動者共同努力的結(jié)果。馬克思指出:“工業(yè)的歷史和工業(yè)的已經(jīng)產(chǎn)生的對象性的存在,是一本打開了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書。”[5]在振興文化產(chǎn)業(yè)的實踐活動中,主體因素和客體對象發(fā)生著相互作用,并呈現(xiàn)出創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者以及能動者與受動者之間的嶄新關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)中的文化產(chǎn)品不僅是由實踐主體所創(chuàng)造,而且產(chǎn)品本身也直接反映著積淀、凝聚和物化在自身中的智力、能力和科技因素。“人在怎樣的程度上學會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?!保?]“這種連續(xù)不斷的感性勞動和創(chuàng)造、這種生產(chǎn),正是整個現(xiàn)存的感性世界的基礎(chǔ)。”[7]看不到文化產(chǎn)業(yè)振興的主體力量及其在物質(zhì)生產(chǎn)、科技發(fā)展以及價值創(chuàng)造中的主體地位,必將會陷入唯心主義和虛無主義的認識錯誤,也就無法從根本上找到解決現(xiàn)實問題的正確答案。
當前形勢下,搞好人力資源開發(fā)和優(yōu)化文化工作隊伍的基本路徑是:其一,提高綜合素質(zhì)。提高文化企業(yè)從業(yè)人員、基層文化工作者、主管部門工作人員及其他行動者的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,增進其道德素養(yǎng)、文化素質(zhì)、職業(yè)水平和實際工作能力。增加政策水平,強化實踐鍛煉,提高學歷層次,引進專業(yè)人員,提升工作效能。其二,注重引導(dǎo)激勵。增加相關(guān)人員的職業(yè)動力和工作熱情,搞好激勵強化和行為懲誡,及時獎勵高效行為,預(yù)防影響文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的消極因素。堅持用事業(yè)留人、用感情留人、用高薪留人,激勵更多更優(yōu)秀的人才積極投身于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮之中。其三,形成高效組合。搞好工作分析,注重人事匹配和人盡其才,堅持用人所長,引進不同專業(yè)、不同性別、不同年齡的人才。努力形成最佳的年齡組合、最佳的知識技能組合、最佳的氣質(zhì)性格組合,減少人際沖突,形成整體大于部分之和的組織效應(yīng)。其四,強化終身學習。搞好組織學習和個人學習,提高組織心性和個人心性,強化全員學習和全程學習,使所有工作人員都能在科學知識主導(dǎo)下發(fā)生持久的行為改變。促使每個人都能把學習視為終身任務(wù)、第一需要、安身立命之根本、改造前途與命運的強大手段,堅持不斷學習,注重相互取長補短,持續(xù)提高產(chǎn)業(yè)競爭力。其五,搞好預(yù)測開發(fā)。明確時代發(fā)展要求,著眼國際國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來趨勢,在全球范圍內(nèi)尋找優(yōu)秀的人力資源。注重人才交流和人力資源培訓(xùn),堅持把引進來和走出去結(jié)合起來,洞察文化市場急需的高層次人才,為文化工作者提供良好的工作環(huán)境和發(fā)展機會。
振興文化產(chǎn)業(yè)必須培育市場主體,打造具有較高競爭優(yōu)勢的企業(yè)品牌,通過增強企業(yè)競爭能力提升市場主體的美譽度、提高企業(yè)文化產(chǎn)品的質(zhì)量來實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的壯大和繁榮。作為可以識別和辨認的指示性標志,品牌與企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量、性能、價格和知名度存在著十分緊密的聯(lián)系,具有較高優(yōu)勢的品牌不僅可以增加人們的購買欲望,而且文化企業(yè)也很容易把自己的品牌進一步細化,做到細分市場,保護文化產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。胡錦濤指出,必須發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,“提升高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)”,“加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系”,加快培育國際知名品牌[8]。《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》中指出:要“在政府引導(dǎo)下發(fā)揮市場機制的積極作用,培育骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者”,“滿足多樣化社會需求,繁榮社會主義文化市場”[9]??梢?,文化企業(yè)作為市場經(jīng)濟的重要主體,必須提高自己的品牌優(yōu)勢,鞏固文化企業(yè)的品牌信譽,擴大文化產(chǎn)品的市場占有率,使消費者便于咨詢、挑選和購買文化產(chǎn)品,保護消費者的合法權(quán)益。盡管并不是所有的文化企業(yè)都必須使用品牌,但是,要使文化企業(yè)在市場中具有支柱性的地位,就必須使用自己的品牌,通過精心設(shè)計具有代表性、獨特性和簡明性的品牌來顯示文化產(chǎn)品的特征、質(zhì)量和性能,通過爭創(chuàng)名牌優(yōu)勢來促進文化市場的繁榮和興盛。
當前形勢下,培育文化市場主體和打造文化企業(yè)品牌的基本路徑是:其一,規(guī)范市場秩序。建立健全文化產(chǎn)業(yè)的法律法規(guī)體系,堅持社會效益與經(jīng)濟效益相互促進,在繁榮活躍文化市場的過程中強化引導(dǎo)和規(guī)范,用健康有益的文化產(chǎn)品占領(lǐng)和豐富文化市場。對娛樂、出版、文物、美術(shù)、演出等文化市場實施分類管理,加強文化市場稽查和執(zhí)法,堅決同違法現(xiàn)象作斗爭,促進文化市場和諧發(fā)展。其二,提高企業(yè)檔次。建立激勵約束機制,杜絕任何企業(yè)生產(chǎn)、制造和傳播反動庸俗的文化商品,積極扶持健康高雅的藝術(shù)作品。提高文化企業(yè)的創(chuàng)新能力,發(fā)掘文化企業(yè)的增長潛力,增強文化企業(yè)的競爭優(yōu)勢,提升文化企業(yè)的國際地位。其三,提高科技水平。強化自主創(chuàng)新和科技研發(fā),大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,搞好企業(yè)技術(shù)培訓(xùn),引進國外先進科學技術(shù)手段,提高文化產(chǎn)品的科技含量。積極利用各種有利條件,優(yōu)化文化企業(yè)的物質(zhì)配備和設(shè)施條件,搞好文化產(chǎn)品生產(chǎn)與傳播的技術(shù)系統(tǒng)建設(shè),積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)及其他先進手段。其四,爭創(chuàng)品牌優(yōu)勢。搞好文化商品的符號、名稱、標記和圖案建設(shè),彰顯文化企業(yè)的產(chǎn)品優(yōu)勢和質(zhì)量信譽,增強文化消費者的購買信心和消費欲望。搞好品牌設(shè)計、維持、優(yōu)化與管理工作,堅持以質(zhì)量求生存和以創(chuàng)新謀發(fā)展,不斷擴大品牌的傳播范圍和世界影響力。其五,實施品牌戰(zhàn)略。搞好文化品牌的戰(zhàn)略規(guī)劃,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)近期和長期目標,積極把前瞻性構(gòu)想有效延伸到執(zhí)行領(lǐng)域。不斷細化文化企業(yè)的品牌戰(zhàn)略,在戰(zhàn)略管理的基礎(chǔ)上采取行之有效的策略,及時追求戰(zhàn)略結(jié)果的實現(xiàn)。
文化產(chǎn)業(yè)的全面振興離不開產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和多元治理格局的建構(gòu),只有強化系統(tǒng)內(nèi)外的有效管理,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮才能找到管理學依據(jù)?,F(xiàn)代管理學認為,商業(yè)化運作的文化企業(yè)必須搞好組織內(nèi)外的規(guī)劃、協(xié)調(diào)與控制,政府和民間組織作為公共管理部門對文化企業(yè)的繁榮與振興負有不可推卸的責任,產(chǎn)業(yè)振興與各個層次的有效治理呈現(xiàn)出十分緊密的內(nèi)在聯(lián)系。全面振興文化產(chǎn)業(yè),需要實現(xiàn)多個層次、多個方面、多個結(jié)構(gòu)單元的有機銜接、相互配合、共同努力,不僅每一個文化企業(yè)在組織管理上需要建立法人治理結(jié)構(gòu),而且整個文化產(chǎn)業(yè)同樣需要外部多個方面的密切協(xié)作、共同負責和發(fā)揮優(yōu)勢,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)與搞好文化產(chǎn)業(yè)的公共治理已經(jīng)成為新形勢下的必然選擇。
當前形勢下,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和搞好多元治理的基本路徑是:其一,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。大力發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),堅持民族文化產(chǎn)業(yè)的主體地位,積極吸收有益的外來文化產(chǎn)業(yè),促進多種所有制文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。反對落后腐朽文化,打擊違法反動出版物,開展“掃黃”、“打非”專項斗爭,搞好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,確保文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理。其二,搞好組織治理。建立文化生產(chǎn)和經(jīng)營部門的法人治理結(jié)構(gòu),形成董事會、理事會、監(jiān)事會、執(zhí)行經(jīng)理層之間的良性關(guān)系。注重新型文化產(chǎn)業(yè)組織的自我監(jiān)督、自我約束、自我管理、自我控制,促進各類文化產(chǎn)業(yè)組織的結(jié)構(gòu)合理和健康發(fā)展。其三,堅持政府主導(dǎo)。堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、分類管理、依法行政,對文化產(chǎn)業(yè)實施歸口管理,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)政策的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),促進產(chǎn)業(yè)政策得以良性運行。建立法治政府,轉(zhuǎn)變政府宏觀管理職能,理順不同文化管理部門之間的關(guān)系,反對缺位、越位和錯位行為。其四,引入多元參與。搞好新聞出版、廣播影視、工商、物價、稅務(wù)、海關(guān)、商檢、公安等部門的協(xié)調(diào),積極引入社會力量與民間團體的廣泛參與,發(fā)揮第三部門的資源優(yōu)勢、群眾優(yōu)勢和組織優(yōu)勢,全面提升公共管理效能。大力開拓農(nóng)村和邊遠地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè),積極鼓勵社會力量舉辦文化活動,增加社會贊助和民間支持,繁榮農(nóng)村及民間文化產(chǎn)業(yè)。其五,形成治理格局。堅持多部門齊抓共管,倡導(dǎo)多元治理、共同管理和合作網(wǎng)絡(luò)建構(gòu),發(fā)揮公共組織、商業(yè)組織、民間自組織等多方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性,形成良好的合作共贏局面。積極搭建多元力量溝通協(xié)作平臺,鼓勵產(chǎn)、學、研相結(jié)合以及跨部門協(xié)作,努力形成合作互惠的多中心治理格局。
全面振興文化產(chǎn)業(yè)必須具備運行順暢的體制保證,不斷創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的管理體制和運行機制成為必不可少的建設(shè)路徑。體制機制的建設(shè)具有十分重要的作用和功能,其運行狀況直接體現(xiàn)和反映著抽象制度的現(xiàn)實狀態(tài)。在制度、體制和機制之間的辯證關(guān)系中,前者對后者具有決定作用,而后者則是前者的表現(xiàn)形式和反映。正是由于制度、體制和機制之間存在著密不可分的直接聯(lián)系,特定的建設(shè)與管理活動才需要尤其重視把創(chuàng)新體制機制作為自己的著力點,堅持把體制機制的創(chuàng)新作為提升建設(shè)效能的動力源泉。在新制度經(jīng)濟學家諾斯(Douglass C.North)看來,制度塑造了經(jīng)濟社會生活中發(fā)生交換的激勵結(jié)構(gòu),“制度對經(jīng)濟績效的影響是無可非議的”[10]。國外學者科斯(Ronald Coase)認為:“任何行為都是在特定制度下實施的,沒有恰當?shù)捏w制和機制,任何意義的行動都會失敗?!保?1]制度建設(shè)不僅能夠減少交易成本,降低交易費用,而且能夠規(guī)范和保證文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,促使多元行動者能夠按照預(yù)期的目標和方向而采取更為有效的行動。然而,無法回避的是,一個時期以來,中國文化產(chǎn)業(yè)的管理體制還存在著權(quán)限高度集中、體制關(guān)系不順、部門職責交叉、法制建設(shè)滯后、制度創(chuàng)新乏力等突出問題。解決問題的根本之道,恰在于從創(chuàng)新制度、體制和機制入手,為實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的又好又快發(fā)展提供強有力的制度保障。
當前形勢下,創(chuàng)新體制機制和提供可靠保障的基本路徑是:其一,優(yōu)化制度規(guī)則。堅持黨的政策路線,搞好制度設(shè)計、政策優(yōu)化和試點先行,堅持以點帶面、分步驟、分階段推進。搞好政策規(guī)劃,實現(xiàn)對文化產(chǎn)業(yè)的良好控制、有效監(jiān)督和及時反饋,做到積極穩(wěn)妥、循序漸進和動態(tài)優(yōu)化。其二,搞好體制改革。改革落后的管理體制,實施組織流程的再造工程,建立行止有序、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、無縫對接、相互配合、行為高效的新型體制。完善縱向和橫向的制度體系,堅持合理集權(quán)與適當分權(quán)相結(jié)合,發(fā)揮各個層次的積極性、主動性和創(chuàng)造性。其三,建構(gòu)良性機制。增強機制的可調(diào)性、有機性、科學性和高效性,遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,實現(xiàn)把握規(guī)律性、體現(xiàn)時代性和富于創(chuàng)造性的有機統(tǒng)一。搞好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力機制、激勵機制、約束機制和社會心理機制建設(shè),防范政府缺陷、市場失靈以及相關(guān)組織的能力不足。其四,搞好法制建設(shè)。搞好促進創(chuàng)新的立法工作,實現(xiàn)立法、執(zhí)法、監(jiān)督、宣傳、教育的整體推進。搞好預(yù)測、評估與開發(fā)工程,在社會主義法制原則指導(dǎo)下實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)范化、制度化和法制化。其五,實現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新。堅持以實現(xiàn)體制機制創(chuàng)新為重點,以創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品為目標,以革除舊體制的弊端為動力,以發(fā)展重大文化產(chǎn)業(yè)項目為標桿,以區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)為著力點,不斷實現(xiàn)文化科技的全面進步。堅持“創(chuàng)新主體、轉(zhuǎn)換機制、面向市場、壯大實力”的原則,圍繞制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要矛盾,破解阻礙科學發(fā)展的難點問題,力求在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上不斷取得新突破。
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G124
A
1008-8520(2011)06-0087-04
2011-09-06
王玉珍(1989-),女,江西萍鄉(xiāng)人,碩士研究生;王瑞華(1971-),男,河南息縣人,副教授,碩士生導(dǎo)師。
[責任編輯:趙延民]