戴和平

(湖南教育電視臺(tái)，湖南 長沙 410007)

一、媒介素養(yǎng)及媒體人媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀

媒介素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力?，F(xiàn)代人不僅要具備聽說讀寫的能力，還要擁有解讀廣播、電影、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體信息的能力，即擁有對(duì)各種來源信息的認(rèn)知、反饋、取舍、質(zhì)疑、提問和制作的能力，以及對(duì)身邊新近發(fā)生事件的感悟和判斷能力。作為媒體的“把關(guān)人”、“信息輸送者”、“議程設(shè)定者”，媒體人的媒介素養(yǎng)直接關(guān)系到媒介傳播內(nèi)容，直接影響到大眾媒介對(duì)受眾產(chǎn)生積極作用還是消極作用?？偠灾?，對(duì)于受眾而言，媒體人的媒介素養(yǎng)直接起到一種“言傳身教”和“引領(lǐng)”的作用。

然而近些年在市場化競爭的壓力下，部分新聞媒體和媒體人為了追逐物質(zhì)利益而忽視了自身媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和媒體所應(yīng)承擔(dān)的媒體責(zé)任，一味迎合受眾，以致出現(xiàn)明星取代了模范、美女?dāng)D走了學(xué)者、緋聞頂替了事實(shí)、娛樂覆蓋了文化、低俗代替了端莊的情況。中央政治局委員、中宣部部長劉云山同志在開展“三項(xiàng)教育”時(shí)將新聞界存在的突出問題概況為有償新聞屢禁不止、虛假報(bào)道時(shí)有發(fā)生、低俗之風(fēng)滋長蔓延和不良廣告泛濫。2003年至今，這四大問題出現(xiàn)周期性回潮，依然難以杜絕，甚至出現(xiàn)了一些對(duì)媒體公信力傷害極大的假新聞事件。如2007年北京電視臺(tái)的“紙包子”新聞，經(jīng)查實(shí)是記者為求轟動(dòng)效應(yīng)而惡意造假的新聞；2008年湖南平江縣電視臺(tái)記者吳華散播發(fā)現(xiàn)“華南虎”的消息，經(jīng)林業(yè)部門調(diào)查，確定是當(dāng)?shù)厥ＵL(fēng)景區(qū)投資商伙同縣旅游局局長、縣電視臺(tái)記者吳華和石牛寨風(fēng)景區(qū)負(fù)責(zé)人為了制造轟動(dòng)效應(yīng)，不惜造假策劃的“疑似華南虎”鬧??；2009年《華西都市報(bào)》、《青島早報(bào)》刊登關(guān)于我國艦艇索馬里護(hù)航的虛假報(bào)道，受到新聞主管部門的通報(bào)批評(píng)。這幾起事件在全國造成較為惡劣的影響，嚴(yán)重?cái)牧诵侣動(dòng)浾咴谌嗣袢罕娦哪恐械男蜗?，也給社會(huì)帶來了種種不和諧的因素。之所以出現(xiàn)這些問題，歸根結(jié)底在于部分媒體人媒介素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。

二、媒體人媒介素養(yǎng)缺失的原因

當(dāng)前媒體人媒介素養(yǎng)的缺失既有外部環(huán)境的原因，也有自身修養(yǎng)的原因。具體說來，有以下幾方面原因：

(一)職業(yè)精神不夠，缺乏求真務(wù)實(shí)的精神。職業(yè)精神是媒體人媒介素養(yǎng)的集中表現(xiàn)，是傳媒工作中的盡職(對(duì)社會(huì)盡職，而非僅僅對(duì)媒介機(jī)構(gòu)盡職)和盡力精神。部分記者對(duì)一些道聽途說的事件不進(jìn)行認(rèn)真地核實(shí)，缺乏核實(shí)新聞?wù)鎸?shí)性的踏實(shí)作風(fēng)。更有甚者捕風(fēng)捉影，夸大事實(shí)真相。如《甘肅日報(bào)》刊發(fā)的新聞“西安市已被確定為國家第五個(gè)直轄市”，記者僅憑一位專家口頭的個(gè)人意見，根本沒有核實(shí)情況就急忙發(fā)稿，并且《甘肅日報(bào)》的值班編輯也沒有認(rèn)真核實(shí)就簽發(fā)。再如“一女生世博排隊(duì)被強(qiáng)奸懷孕”的新聞，稍微有些常識(shí)和辨別力的人都可以判斷內(nèi)容是失實(shí)的，但這條新聞卻得到包括四川在線等全國十多家網(wǎng)站的轉(zhuǎn)載。

(二)新聞理想的弱化，社會(huì)責(zé)任感的淡化?！毒﹫?bào)》創(chuàng)始人邵飄萍用“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”強(qiáng)調(diào)報(bào)人要肩負(fù)道義，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，做一名有社會(huì)良知和道德的人。然而，在大眾傳媒時(shí)代，媒體人成了車間流水線上熟練的操作工人，新聞作品成了流水線上的一件件產(chǎn)品。在機(jī)械、單調(diào)、重復(fù)的“流水線”產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，有些媒體人逐漸忘記了自己的新聞理想，喪失了獨(dú)立思考的能力，認(rèn)為從事新聞工作只是為了“安身立命”、“爭取讀者”。2010年《法制日報(bào)》刊發(fā)新聞《70%舉報(bào)人遭打擊報(bào)復(fù)》，但“70%”這個(gè)數(shù)據(jù)在新聞報(bào)道中并沒有說明來源或出處。正是因?yàn)椴糠钟浾呱鐣?huì)責(zé)任感的淡化，才導(dǎo)致不斷有今天刊發(fā)新聞，明天就刊發(fā)道歉信的現(xiàn)象發(fā)生。

(三)“善意的錯(cuò)誤”頻發(fā)，新聞道德失范。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，沒有哪一家媒體能壟斷新聞資源。于是，為了挖掘有限的新聞資源，獲取最大限度的新聞關(guān)注度，有些媒體“善意地”杜撰新聞，這是新聞道德失范的典型表現(xiàn)。央視2010年4月22日報(bào)道《一只救了32條人命的搜救犬犧牲了》的新聞，介紹玉樹地震救災(zāi)時(shí)一條搜救犬的感人事跡，但后經(jīng)查證，玉樹地震搶險(xiǎn)中并無搜救犬犧牲，新聞報(bào)道中犧牲的搜救犬及其“動(dòng)人事跡”其實(shí)是發(fā)生在2008年汶川地震映秀災(zāi)區(qū)的舊聞。事后有人辯解這是一個(gè)“善意的錯(cuò)誤”，但后來有評(píng)論一針見血地指出：“或許報(bào)道此新聞的記者是想進(jìn)一步提升玉樹抗震救災(zāi)的信心，是一個(gè)善意的錯(cuò)誤，但錯(cuò)誤畢竟是錯(cuò)誤，謊言終究是謊言。謊言用在新聞報(bào)道上，就是毒藥，會(huì)傷害媒體的公信力。在抗震救災(zāi)報(bào)道中出現(xiàn)假新聞，更會(huì)傷害公眾關(guān)注玉樹、援助玉樹的善良之心，讓人對(duì)相關(guān)報(bào)道心存懷疑，最終傷害的無疑是玉樹的受災(zāi)同胞。玉樹要讓虛假新聞走開，不能讓臆測和謊言取代事實(shí)?！盵1]

三、提升媒體人媒介素養(yǎng)的措施

“傳媒力量的源泉來自于選擇性地告訴我們世界的情況?！盵2]新聞事件被報(bào)道與否，報(bào)道角度的如何，都將直接影響受眾對(duì)于該事件的理解和接受程度，進(jìn)而最終體現(xiàn)在媒體的責(zé)任意識(shí)上。從這個(gè)意義上說，提升媒體人的媒介素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

(一)增強(qiáng)媒體人的職業(yè)責(zé)任感，重塑媒體責(zé)任。這需要做到三負(fù)責(zé)——對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)受眾負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。媒體人在新聞采訪和報(bào)道過程中要對(duì)事實(shí)和真相懷有一顆“感恩”、“敬畏”的心，做事實(shí)和真相的捍衛(wèi)者。許多富有正義感和責(zé)任感的新聞工作者已經(jīng)做出了表率，如寫出第一篇有關(guān)三氯氰胺事件報(bào)道的簡光洲、前些年南丹礦難的新聞報(bào)道等。

(二)加強(qiáng)媒體人自律，形成媒體內(nèi)在調(diào)控范式。自律，顧名思義就是要自己約束自己，要求媒體人不媚官、不媚俗、不媚錢，在誘惑面前能把持自己。媒體人的自律實(shí)際上基于對(duì)自己使命的一種認(rèn)識(shí)，在報(bào)道新聞時(shí)首先考慮的是公共意識(shí)的提高和良好輿論的形成，真正從民生的角度建構(gòu)話題、再現(xiàn)世界。同時(shí)，媒體人的自律可以形成媒體內(nèi)在的調(diào)控范式，使媒介更加良性、更加自覺地履行自己的社會(huì)職能，承擔(dān)自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

(三)媒體人和媒體要樹立正確的權(quán)威觀和權(quán)力觀。記者有“無冕之王”之稱，媒體有“第四權(quán)力”之說，記者和媒體能直接影響這個(gè)社會(huì)。正是基于這個(gè)原因，媒體人和媒體一定要樹立正確的權(quán)威觀和權(quán)力觀，既不能夸大媒體的影響力，也不能做權(quán)力的奴隸。同時(shí)，媒體人要按照馬克思主義新聞?dòng)^的要求，本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的原則，擺正自己的位置，努力提升自身的媒介素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)，采寫新聞、刊發(fā)新聞做到真實(shí)、客觀、公平、公正，以此來培養(yǎng)自己的公信力，也更好地為社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 白峰. 別因“善意”縱容假新聞[N]. 新民晚報(bào)，2010-04-26.

[2] 塞倫·麥克萊.傳媒社會(huì)學(xué)[M]. 曾靜平，譯. 北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2005: 14.