于 敬 波
(哈爾濱科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院,哈爾濱 150300)
人本身就是自然環(huán)境在長(zhǎng)期演化、更替過(guò)程中孕育而產(chǎn)生的,人是自然環(huán)境的產(chǎn)物,無(wú)論在生理上還是在心理上都深深地鐫刻著自然的印跡。例如在人體內(nèi)部幾乎可以找到自然界中的所有元素;幾乎所有的人,在漆黑的夜晚都會(huì)產(chǎn)生無(wú)名的恐懼;也幾乎所有的人見(jiàn)到蛇都會(huì)產(chǎn)生恐慌。人的這些生理和心理特征,是我們的祖先長(zhǎng)期與自然相處中形成的,是先天的,與生俱來(lái)的。
人具有自然屬性和社會(huì)屬性,是特殊的生命物質(zhì)體系和超生命物質(zhì)的文化體系,是一種理性、正義、欲望和貪婪、瘋狂、荒謬并存的“社會(huì)動(dòng)物”;人既是生產(chǎn)者也是消費(fèi)者,是主體性和受制性的對(duì)立統(tǒng)一。
環(huán)境是自然環(huán)境與人文環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一,人文環(huán)境是自然環(huán)境的一種人化過(guò)程的延伸,人文環(huán)境是人類通過(guò)對(duì)自然資源進(jìn)行加工,將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資源和生活資料,成為自然資源和人類需求產(chǎn)品的“轉(zhuǎn)換器”,它極大地?cái)U(kuò)展著人的肢體、體力、智力和速度,使人類能夠抗衡自然風(fēng)險(xiǎn)和獲得穩(wěn)定需求。
自從人類產(chǎn)生之后,人類與環(huán)境始終處于一種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的交互作用之中。環(huán)境以資源的形式或支撐條件不斷提供人所需的物質(zhì)、能量與效用,對(duì)人類的發(fā)展起基礎(chǔ)性的支撐作用;而同時(shí),環(huán)境又以它的反作用力如自然條件嚴(yán)酷、水土流失、土地沙化、地力衰減、地處偏遠(yuǎn)或爆發(fā)性災(zāi)害強(qiáng)烈制約著人類的活動(dòng)。人類對(duì)環(huán)境開(kāi)發(fā)、利用和改造的廣度、深度不斷加強(qiáng):工具系統(tǒng)從石器、銅器、鐵器向動(dòng)力機(jī)器、智能化機(jī)器發(fā)展;交通工具從傳統(tǒng)人背馬拉向現(xiàn)代交通通信體系發(fā)展;動(dòng)力系統(tǒng)由人力、畜力、水力向現(xiàn)代電力系統(tǒng)發(fā)展,人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)也由采集、游牧、原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到集約型農(nóng)業(yè)、大城市群與工業(yè)帶,人類具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力和能動(dòng)作用,但人類活動(dòng)又受到自然環(huán)境和人文環(huán)境(如法律、制度及政策)的強(qiáng)烈制約。
人類的環(huán)境可分為兩大類:自然環(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境依據(jù)它與人類的空間關(guān)系,可分為宇宙環(huán)境、地表環(huán)境和地內(nèi)環(huán)境。無(wú)論哪一類環(huán)境都無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響人類的生存、生產(chǎn)與生活。
人文環(huán)境各國(guó)都是不一樣的,甚至是截然相反的。俄羅斯的人口政策是極力鼓勵(lì)增長(zhǎng),一個(gè)母親若能生上五個(gè)孩子,國(guó)家就會(huì)授予優(yōu)秀母親稱號(hào),后三個(gè)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)由國(guó)家承擔(dān)。在中國(guó)一個(gè)母親若生五個(gè)孩子,將嚴(yán)重違反我國(guó)的人口政策。
宇宙環(huán)境中的小天體在威脅著人類的安全。英、澳天文學(xué)家宣稱,一顆直徑5千米的巨大慧星正處在2116年8月14日同地球相撞的運(yùn)行路線上,相撞后的能量等于美國(guó)投在日本廣島上的原子彈爆炸力的160萬(wàn)倍,足以將人類全部毀滅。
地內(nèi)環(huán)境中某些放射性原素,在衰變的過(guò)程中,不斷地釋放能量,這些能量在地內(nèi)積累到一定程度時(shí),就會(huì)沿著地殼的某些薄弱環(huán)節(jié),噴出地表,形成火山、地震與溫泉。例如2008年5月12日14時(shí)28分04秒,四川汶川8級(jí)強(qiáng)震猝然襲來(lái),遇難69 142人,失蹤17 551人,受傷374 643人。
應(yīng)該說(shuō),與人類關(guān)系最為密切的要算由大氣環(huán)境、水環(huán)境、生物環(huán)境和巖石環(huán)境而組成的地表環(huán)境,因?yàn)樗侨祟惈@得物質(zhì)與能量的直接來(lái)源。
人類對(duì)大氣環(huán)境破壞的根本原因是人口的增長(zhǎng)。世界人口已突破60億大關(guān),我國(guó)人口已達(dá)13億之多,我國(guó)從上世紀(jì)80年代初開(kāi)始,每年都有1 000萬(wàn)對(duì)新人結(jié)婚,每年出生的人口為1 500萬(wàn),相當(dāng)于一個(gè)澳大利亞國(guó)家的人口數(shù)。
龐大的人口,為了滿足自身的生產(chǎn)與生活的需要,不得不像蝗蟲一樣吞食綠色,破壞著森林、草原,占用著耕地,這對(duì)于我國(guó)森林覆蓋率不足20%,65%是生態(tài)環(huán)境非常脆弱山地,三分之二又為中低產(chǎn)田的實(shí)際來(lái)講,情況是十分嚴(yán)峻的。而綠色的恢復(fù)時(shí)間是相當(dāng)漫長(zhǎng)的,如一棵30米高的紅松,100年才能長(zhǎng)成。
人口增加,需要擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,就必然要向環(huán)境中放出大量的的廢氣和粉塵。世界上每年向大氣中排放240億噸的二氧化碳、10億噸的油煙和粉塵、5億噸毒氣、9 900萬(wàn)噸二氧化硫。
人類生產(chǎn)向大氣排放廢氣的增加,本來(lái)就加重了大氣的負(fù)擔(dān),而人類對(duì)綠色的吞食,大大消弱了綠色植物對(duì)大氣環(huán)境的凈化作用,這樣就使大氣遭到了污染和破壞,同時(shí)也使大氣的成分發(fā)生了很大變化,導(dǎo)致保溫作用過(guò)強(qiáng),保護(hù)作用減弱,局部地區(qū)氣候出現(xiàn)異常與惡化,風(fēng)更加地不調(diào),雨更加地不順,二氧化碳增多造成溫室效應(yīng),臭氧層出現(xiàn)大面積空洞,海洋出現(xiàn)沙漠化。
人類與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題,是涉及到人類生存和發(fā)展的大問(wèn)題,是需要世界各國(guó)協(xié)調(diào)合作、共同應(yīng)對(duì)的大問(wèn)題。從宏觀上講,協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系的措施有三:
一是控制人口的規(guī)模。在一定的技術(shù)條件下,地球承載人口的數(shù)量是有限的,不能讓它超載。
二是減少?gòu)U氣的排放量。這一條現(xiàn)在世界各國(guó)已達(dá)成原則共識(shí),但真正落實(shí)減排的重任,還需要世界各國(guó)的共同努力。
三是增加綠色。綠色的森林、草地、植被對(duì)大氣的凈化作用是十分強(qiáng)大的。例如1公頃森林,1年可吸收1噸的二氧化碳;1公頃的果樹(shù),可吸收770公斤的二氧化硫;向日葵可以吸收氯化氫和氟化氫。綠色植物的作用有:(1)殺菌作用。測(cè)量科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在郊區(qū)的農(nóng)作物中,每立方米的空氣中只有55個(gè)細(xì)菌,城市公園中每立方米有1 000個(gè)細(xì)菌;城區(qū)中每立方米有58個(gè)細(xì)菌;百貨大樓每立方米空氣中有400萬(wàn)個(gè)細(xì)菌。1公頃的果樹(shù),每日可以放出30公斤的殺菌素,可以將一個(gè)中等城市的細(xì)菌全部殺死。(2)減少噪聲作用:30~70米寬的林帶,可以減小噪聲的二分之一;3~5米寬的高大喬木,可以減小噪聲的四分之一。(3)降溫作用。如北京的一次統(tǒng)計(jì),森林區(qū)的溫度是20℃,裸露地為30℃。(4)增濕作用。森林被稱為是綠色的海洋,可以增濕20%。除此之外,森林還有保護(hù)水土、防風(fēng)固沙的作用。
人類為了生產(chǎn)和生活的需要,不得不從環(huán)境中索取自己所需要的物質(zhì)和能量,同時(shí)人類將自己生產(chǎn)和生活的廢棄物拋向環(huán)境。環(huán)境對(duì)這類廢棄物具有凈化作用,但一旦超過(guò)凈化的限度,環(huán)境就要受到污染和破壞。人類再?gòu)沫h(huán)境中獲得的物質(zhì)和能量,就是被污染的物質(zhì)和能量,其質(zhì)量會(huì)下降,其數(shù)量會(huì)減少,如此地惡性循環(huán)下去,人類終將要滅亡。人類是聰明的,在飽嘗了環(huán)境帶來(lái)的危害之后,開(kāi)始覺(jué)醒,在積極地尋找解決環(huán)境問(wèn)題的辦法,進(jìn)而協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系。我們總不應(yīng)該為了眼前的一點(diǎn)利益而把我們自己的前途與子孫的命運(yùn)都抵押上去,人類要在實(shí)踐中堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理念,從而實(shí)現(xiàn)人類與環(huán)境的和諧共生。
[1]王愛(ài)民.地理學(xué)思想史[M].北京:科學(xué)出版社,2010.
[2]劉德生.世界自然地理[M].北京:高等教育出版社,1986.
[3]趙濟(jì),陳傳康.中國(guó)地理[M].北京:高等教育出版社,2000.
[4]陳才.世界經(jīng)濟(jì)地理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1997.