彭健

“坐電梯是有講究的，最大的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)站在靠里面的位置，旁邊是第二領(lǐng)導(dǎo)，地位最低的應(yīng)該站門口負(fù)責(zé)開關(guān)電梯。當(dāng)然，如果電梯中有人專門負(fù)責(zé)開關(guān)電梯那就另當(dāng)別論了……”在廣西某重點高校一堂主題為“職場禮儀”的就業(yè)指導(dǎo)課上，授課老師周大鵬（化名）向?qū)W生悉心傳授官場禮儀。據(jù)《中國青年報》報道，在廣西、湖北、福建等地的一些大學(xué)，都有類似的教學(xué)內(nèi)容。

這樣一幅高校教師與學(xué)生共同研討如何獻媚權(quán)力的圖景，讓人想起發(fā)生在美國的一樁往事。2009年8月，美國總統(tǒng)奧巴馬在接受一位十一歲兒童訪談時說，要在新學(xué)年開始之際，即9月8日對全國的學(xué)童作一次電視講話。得知總統(tǒng)意愿后，教育部長鄧肯馬上給全國中小學(xué)校長去信，要求他們組織學(xué)生收看總統(tǒng)講話，并建議學(xué)?！稗k一些課堂活動”，讓學(xué)生“談心得、說體會”。

鄧肯的信一發(fā)出去，立即招致美國各界的猛烈批評。很多人覺得，這是在搞奧巴馬的個人崇拜，對全體學(xué)童進行政治宣傳，更有家長和教育家認(rèn)為，這是給孩子洗腦的危險開始。美國許多學(xué)校公開表示，將不組織學(xué)生觀看奧巴馬講話，還有一些學(xué)校則宣布，教師會先將講話錄像，作出評估后，再決定是否對學(xué)生播放。

從這起事件中，可以看到美國社會尤其是教育界對權(quán)力的警覺。他們盡自己最大的努力在教育和權(quán)力之間筑起“防火墻”，不讓學(xué)生受到來自權(quán)力的傷害，哪怕是潛在的、可能的傷害。但國內(nèi)一些高校給學(xué)生傳授官場禮儀的做法，恰恰是為學(xué)生臣服權(quán)力、親近權(quán)力架設(shè)起橋梁。

中國一些高校對權(quán)力如此親近，其來有自。在行政化入侵校園的大背景下，高校與“衙門”之間界限模糊，學(xué)校里頭頂烏紗的官員眾多，諸如數(shù)十位教授爭一處長之職的奇事層出不窮。教師不做官，就難有出頭之日，學(xué)生不懂官場禮儀，就可能難在社會上立足，因此開課傳授官場禮儀，似乎顯得順理成章。

這是否意味著將一切歸咎于制度和社會大環(huán)境，高校教師傳授“怎么給領(lǐng)導(dǎo)開電梯”這樣的官場禮儀就具有了正當(dāng)性呢？

諾貝爾文學(xué)獎獲得者卡內(nèi)提曾談到發(fā)生在“二戰(zhàn)”時期的一件事。一個在德國漢堡被征召的后備警察營，被派到一個叫作Jozefow的波蘭村莊去全數(shù)消滅那里的猶太人。士兵們可以自己提出要求不參加這次行動，但是五百名士兵中只有十二個表示不想?yún)⒓?。其余的士兵以從背后開槍的處決方式殺害了所有的猶太人。有的士兵興高采烈，但大多數(shù)士兵則是以認(rèn)真完成任務(wù)的態(tài)度參與了這次屠殺。對于這起事件，卡內(nèi)提的結(jié)論是：壞制度普遍造就了沒有道德是非感的人群。

而對于同樣的事件，思想家阿倫特卻關(guān)注的是少數(shù)十二個人。阿倫特在他們身上看到的是個人責(zé)任，而不是人的普遍自然趨向，在她看來，干壞事，參與壓迫、歧視，根本原因不在于一切人所共同的人性弱點，而在于個人的不思想和無判斷。

回到大學(xué)教師向?qū)W生傳授官場禮儀一事。教師們或許無法逃離行政入侵校園的現(xiàn)實，但在開什么樣的課，以及在課堂上傳授什么樣的內(nèi)容上，他們應(yīng)該有自己的思想和判斷，也完全可以作出自己的選擇。

【原載2011年5月25日《中國青年報·青年話題》】

插圖 ／ 獻媚 ／ 楊樹山