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泛娛樂生態(tài)下綜藝節(jié)目創(chuàng)作的誤區(qū)

2011-08-06 07:20:12馬繼霞
傳媒 2011年10期
關(guān)鍵詞:娛樂主持人內(nèi)涵

文/馬繼霞

近年,大部分省級衛(wèi)視鉚足了勁比拼綜藝節(jié)目,綜藝節(jié)目似乎成為各臺展示核心競爭力的殺手锏和拉動(dòng)收視排名的救命稻草。這種情況直接導(dǎo)致了全國電視生態(tài)的失衡。在泛娛樂化和唯收視率逐步蔓延的電視生態(tài)中,伴隨著綜藝節(jié)目風(fēng)生水起的,卻是大浪淘沙式的殘酷競爭。潮起潮落,留下并繼續(xù)紅火的綜藝節(jié)目畢竟鳳毛麟角。有些欄目存活周期僅幾個(gè)月,連名字都還沒被觀眾記住。一些不惜重金打造的綜藝節(jié)目,為何在泛娛樂化浪潮中如曇花一現(xiàn),缺乏持久的生命力,這是當(dāng)下電視人苦苦追尋答案的問題。

今年,廣電總局提出要防止衛(wèi)視泛娛樂化傾向,鼓勵(lì)“導(dǎo)向立臺、新聞立臺、深度立臺、特色立臺”,倡導(dǎo)衛(wèi)視抵制粗制濫造的綜藝節(jié)目。其實(shí),持久紅火的綜藝節(jié)目有共同的成功特質(zhì)和要素,而曇花一現(xiàn)的綜藝節(jié)目也有其相似的創(chuàng)作誤區(qū),剖析并批判這些誤區(qū),才能讓后人吸取前車之鑒,避免重蹈覆轍。

誤區(qū)之一:擯棄真實(shí),以藝術(shù)創(chuàng)作之名濫用扮演和作秀

真實(shí)是所有電視節(jié)目的靈魂,擯棄真實(shí)必然導(dǎo)致觀眾流失。要想保持一個(gè)節(jié)目長久的關(guān)注度和吸引力,能令觀眾產(chǎn)生共鳴的真實(shí)的觀點(diǎn)和情感,才是節(jié)目最終的訴求。但是,有些綜藝節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目卻“以真實(shí)之名,行表演之實(shí)”,過于強(qiáng)調(diào)“演”和“秀”而忽視“真”。具體來說包括嘉賓身份不真實(shí)、目的動(dòng)機(jī)不真實(shí)、講述內(nèi)容不真實(shí),以及節(jié)目中流露的情感不真實(shí)等。

嘉賓身份作假,會對觀眾造成欺騙和傷害并削弱節(jié)目的美譽(yù)度?!斗钦\勿擾》剛開播時(shí)就因嘉賓身份問題飽受詬病,引發(fā)了關(guān)于動(dòng)機(jī)不良、背景信息虛構(gòu)、惡意炒作的爭議。更令人震驚的是,有綜藝節(jié)目的導(dǎo)演透露,嘉賓除了性別不能改外,年齡、職業(yè)、家庭關(guān)系等都可視節(jié)目拍攝需要而編造。嘉賓成為影視劇里的“角色”,導(dǎo)演事先幫助“說戲”,嘉賓動(dòng)機(jī)和情感都是被包裝被設(shè)計(jì)過的。

不難發(fā)現(xiàn),扮演和作秀尤其是受綜藝節(jié)目浸淫多年的臺灣導(dǎo)演的偏好。在他們根深蒂固的創(chuàng)作理念中,綜藝節(jié)目必須要有表演和藝術(shù)加工的成分,故以藝術(shù)創(chuàng)作之名將扮演混同于表演,把作秀等同于藝術(shù)加工。臺灣不少綜藝節(jié)目都或多或少會為追求高收視而造假和扮演,《TV三賤客》中的《TV搜查線》是最典型的代表。其實(shí),綜藝節(jié)目的真實(shí)性和藝術(shù)性并不矛盾且界限非常清楚,但處理不好或把握不好分寸,濫用扮演和作秀,就會給觀眾“演”和“假”的感覺。

當(dāng)然,也有人從受眾方面找原因,節(jié)目對受眾獵奇、獵艷心理的迎合,進(jìn)一步導(dǎo)致在內(nèi)容呈現(xiàn)順序方面的刻意隱瞞和人為導(dǎo)演。于是,節(jié)目在一定程度上拋棄了民生新聞、紀(jì)錄片等紀(jì)實(shí)性節(jié)目忠實(shí)再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義立場,成為戲劇化的故事。但是,不管濫用扮演和作秀的最初本源在創(chuàng)作者本身還是所謂的受眾需要,實(shí)踐證明,這樣做絕不是長久之計(jì),只能是“作繭自縛”。

誤區(qū)之二:過于注重喧鬧和膚淺娛樂,缺少思想內(nèi)涵和價(jià)值意義

綜藝節(jié)目已成為當(dāng)下中國電視文化的重要組成部分。在當(dāng)前泛娛樂化和唯收視論的電視生態(tài)中,綜藝節(jié)目很容易變成純粹的娛樂。美國著名傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德和默頓提出的大眾傳播的“麻醉作用”理論認(rèn)為,人們?nèi)绻^度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中,就會不知不覺地失去社會活動(dòng)能力,而滿足于“被動(dòng)的知識積累”,此理論尤其適用于當(dāng)下泛濫的娛樂節(jié)目??梢姡绻皇浅聊缬诒韺拥囊曈X感受,不但不能帶來思想的營養(yǎng),反而會造成精神的貧瘠。

當(dāng)然,有人這樣剖析中國電視受眾的審美心理:“部分受眾更加追求遠(yuǎn)離意識形態(tài),消解價(jià)值意義的淺層次娛樂,尤其是快節(jié)奏生活帶來的壓力使得部分受眾在選擇媒體內(nèi)容時(shí)盡量規(guī)避深層次的價(jià)值思考,而更加注重追求短暫的娛樂快感”。的確,臺灣地區(qū)喧鬧、整蠱、惡搞、極盡嬉笑怒罵之能事、追求感官刺激的“愚樂”節(jié)目曾經(jīng)讓大陸觀眾眼前一亮,尤其受到年輕觀眾的追捧。但實(shí)踐證明,這類節(jié)目移植到內(nèi)地會出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服。從湖南、江蘇、浙江三家衛(wèi)視晚間綜藝節(jié)目帶頻繁的新舊更替也可以看出,缺少思想內(nèi)涵和價(jià)值意義的純娛樂節(jié)目已日漸式微,《幸福晚點(diǎn)名》、《時(shí)刻準(zhǔn)備著》、《越跳越美麗》的停播,《我愛記歌詞》、《挑戰(zhàn)麥克風(fēng)》等欄目的頹勢,都是很好的例證??梢哉f,節(jié)目的思想內(nèi)涵在一定程度上決定興盛周期的長短。

而《天天向上》、《非誠勿擾》、《中國達(dá)人秀》在創(chuàng)意階段就給節(jié)目賦予了文化功能和人文價(jià)值,比一般綜藝節(jié)目更有內(nèi)涵和厚重感?!短焯煜蛏稀窓谀恐破藦堃惠碚f,“單純地逗觀眾開心并不是我們想要的全部”,“節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)以高潮的智慧成功實(shí)現(xiàn)了綜藝節(jié)目寓教于樂的文化功能,這應(yīng)該是中國電視綜藝節(jié)目發(fā)展的方向與趨勢”。而《非誠勿擾》在飽受非議的同時(shí),朝向本真自由言說,探討當(dāng)下年輕人情感婚戀的價(jià)值觀,筑造思想、價(jià)值、意義的電視角斗場,給觀眾留下思考和回味的無盡空間。同樣,《中國達(dá)人秀》實(shí)現(xiàn)人文精神與主流價(jià)值觀的回歸,單純的世界吉尼斯紀(jì)錄者未必能入圍達(dá)人秀,真正感染導(dǎo)演和觀眾的是達(dá)人的奮斗歷程、情感故事和積極向上的力量。

實(shí)踐證明,想讓一檔綜藝節(jié)目煥發(fā)持久的生命力,主創(chuàng)者在創(chuàng)意階段就必須明確節(jié)目的目的、承載的思想內(nèi)涵、核心價(jià)值及終極意義。純粹的展示和娛樂無法讓節(jié)目走得更遠(yuǎn)、更深入人心,如果“思想意義被擱置、淹沒,這種沒有文化精神和文化內(nèi)核的大眾文化與流行文化不是被唾棄就是像一片過煙浮云”。美國動(dòng)作大片給人短暫的感官刺激,而生活哲理片則給人雋永的回味和長久的心靈震撼。我們相信,大部分觀眾更期待愉悅心靈、給人思考的綜藝節(jié)目。

誤區(qū)之三:忽視故事的力量,節(jié)目構(gòu)成只是簡單的流水賬

綜藝節(jié)目的思想內(nèi)涵和價(jià)值意義,在很大程度上由故事來承載。幾年前,于丹就提出電視已步入“故事消費(fèi)時(shí)代”。對于綜藝節(jié)目而言,同樣需要“故事”。無論是《快樂女聲》中選手的親情故事、《天天向上》中鮮為人知的職場故事、《中國達(dá)人秀》中的人生故事,還是《非誠勿擾》中嘉賓的愛情故事,這些懸念、沖突和戲劇性都來自于人與社會間深層的關(guān)系張力,是綜藝節(jié)目不可或缺的構(gòu)成要素。綜藝節(jié)目與觀眾達(dá)成收視默契的法寶之一就是情感互動(dòng),古人云“感人心者,莫先乎情”,而情感背后必然也是由動(dòng)人的故事做載體。所以,如果說節(jié)目流程是骨的話,串聯(lián)其中的故事就是肉。《中國達(dá)人秀》與其他選秀比賽的差異之一就是選手背后的故事呈現(xiàn),《中國達(dá)人秀》故事組導(dǎo)演的職責(zé)是挖掘選手背后的故事,這體現(xiàn)了主創(chuàng)者對故事的高度重視。

優(yōu)秀的綜藝節(jié)目導(dǎo)演擅長以敘事的方式呈現(xiàn)節(jié)目流程,讓觀眾真切體會到節(jié)目互動(dòng)比拼下的情緒節(jié)奏和情感張力,進(jìn)而引發(fā)關(guān)于價(jià)值觀的深度碰撞。而如前提及的停播或已呈頹勢的綜藝節(jié)目則疏于故事挖掘,策劃簡單,執(zhí)行簡化,節(jié)目流程只是喧鬧膚淺的流水賬,沒有張弛有度的節(jié)奏,缺少故事點(diǎn)和情感點(diǎn)。可以說,這樣的節(jié)目只有骨架沒有肉。

需要注意的是,重視故事的力量并不等于把導(dǎo)演變成編劇而去編故事。某些綜藝節(jié)目在故事原型的基礎(chǔ)上大肆地進(jìn)行加工和編造,使觀眾真假難辨,但編造的故事畢竟不是親身經(jīng)歷,嘉賓的情感表達(dá)和情緒流露都難以到位。長此以往,形成對觀眾的欺騙和對欄目的自我傷害。

誤區(qū)之四:執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的選擇或配置不當(dāng),難以將創(chuàng)意執(zhí)行到位

制作團(tuán)隊(duì)的思維模式、價(jià)值取向和執(zhí)行能力決定節(jié)目的成敗。如今,某些電視臺欲和強(qiáng)臺比拼綜藝節(jié)目,但又苦于缺乏人才,急功近利地把有些還不錯(cuò)的綜藝節(jié)目創(chuàng)意外包給影視制作公司,但實(shí)踐證明,這種合作最終很少能達(dá)到電視臺的預(yù)期效果。一是因?yàn)橹谱鞴径酁樯婧挖A利為目的,為尋求更大的利潤空間,執(zhí)行過程中嚴(yán)格控制成本;二是雖然公司核心人物的水平很高,但制作一線的人員流動(dòng)性很大,并不比臺內(nèi)人員執(zhí)行能力強(qiáng);三是如節(jié)目需改版和調(diào)整,合作雙方的溝通和協(xié)調(diào)因現(xiàn)實(shí)利益問題不一定順暢。基于以上三點(diǎn),把整個(gè)欄目外包并不是明智的選擇。

不外包的情況下,如何在臺內(nèi)科學(xué)合理配置制作團(tuán)隊(duì)不僅是人事問題,也是一門學(xué)問。專題片或紀(jì)錄片編導(dǎo)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和理念對于綜藝節(jié)目來說尤為可貴,而且他們思維嚴(yán)謹(jǐn),擅長講故事和抒情,所受到的職業(yè)磨煉更規(guī)范,執(zhí)行力也更強(qiáng)。江蘇廣播電視總臺臺長周莉曾說,“因?yàn)槲覀兪菍⒆銮楦泄?jié)目的經(jīng)驗(yàn)注入到了綜藝節(jié)目里,同時(shí)它的參與主體也都具有一定的人生經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn),使之更具靈動(dòng)感,所以《非誠勿擾》在表面的娛樂之外,更吸引人的還是兩性之間在情感、人性上的交鋒、碰撞,這擴(kuò)大了它的受眾面的年齡跨度,節(jié)目定位已經(jīng)從內(nèi)容躍升到了價(jià)值的層面”。同理,《中國達(dá)人秀》中每位選手從參賽開始就有攝像機(jī)跟蹤拍攝,編導(dǎo)會從幾百分鐘的素材中選取最動(dòng)人的瞬間,這些理念其實(shí)就是紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念。所以,不是只有做過晚會的文藝導(dǎo)演才能做好綜藝節(jié)目。

當(dāng)然,一個(gè)好的節(jié)目創(chuàng)意最怕在執(zhí)行過程中偏離主旨或大打折扣。除能力外,制作團(tuán)隊(duì)的價(jià)值取向決定節(jié)目的發(fā)展走向。對待收視率的態(tài)度、允許扮演和藝術(shù)加工的尺度等,這些價(jià)值立場在欄目成員間必會產(chǎn)生沖突并相互糾結(jié)。當(dāng)這些價(jià)值取向在相互博弈并達(dá)成統(tǒng)一后,節(jié)目創(chuàng)作才會成統(tǒng)一風(fēng)格,節(jié)目質(zhì)量才能穩(wěn)定在一定水平,節(jié)目最好的創(chuàng)意和策劃才能很好地持久地執(zhí)行到位。所以,選擇和配置制作團(tuán)隊(duì)時(shí)必須要考慮核心成員價(jià)值取向的協(xié)同問題。

誤區(qū)之五:缺少有內(nèi)涵和個(gè)性的主持人,難與受眾達(dá)成心理契約

如今,臺灣綜藝節(jié)目高度同質(zhì)化,最大的辨識度就是主持人。同樣,內(nèi)地衛(wèi)視綜藝節(jié)目在競爭白熱化中,主持人成為各大品牌欄目的標(biāo)桿和靈魂,甚至是節(jié)目收視的絕對保證,因此也成為各衛(wèi)視爭奪的主戰(zhàn)場,他們在電視臺間的流動(dòng)也足以說明其重要性和稀有性。

相對而言,綜藝主持人需要更全面的素質(zhì),其成長過程需要更多的積累和磨煉。有人認(rèn)為綜藝主持人只需要有才藝、口才好,其實(shí),有內(nèi)涵、有思想才能讓其駕馭起節(jié)目來游刃有余,并讓受眾在心理上形成依賴和收視期待。有些綜藝主持人在臺上滔滔不絕,但最后觀眾卻記不住他到底說了什么。央視主持人董卿曾說過,“一個(gè)精于主持之‘術(shù)’的主持人只能稱得上擅長‘插科打諢’,卻無力完成立意的創(chuàng)新;沒有正確的價(jià)值觀,一個(gè)再有‘口才’的主持人,他所實(shí)施的傳播也會失去方向,更無法創(chuàng)造有效益的傳播價(jià)值?!彼?,優(yōu)秀的綜藝主持人會從重“術(shù)”的層面轉(zhuǎn)移到重“道”的層面,提升內(nèi)涵和修養(yǎng)。娛樂節(jié)目主持人需要給受眾帶來愉悅的同時(shí)提升和引導(dǎo)受眾,才能使受眾與主持人在收視期待上達(dá)成一種無形的心理契約。

綜藝節(jié)目的制作有其群體合作、分工完成的特殊性,節(jié)目質(zhì)量取決于主持人的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他所有節(jié)目類型。綜藝節(jié)目錄制現(xiàn)場一蹴而就、一次成形的特點(diǎn)導(dǎo)致主持人的現(xiàn)場發(fā)揮水平直接決定節(jié)目的最終效果。導(dǎo)演再好的創(chuàng)意必須由主持人來實(shí)現(xiàn),主持人主宰和把控著錄制現(xiàn)場,而現(xiàn)場很多瞬間發(fā)生的狀況是難以補(bǔ)拍和彌補(bǔ)的。所以綜藝主持人的技巧、智慧和內(nèi)涵尤其重要。缺少有內(nèi)涵和個(gè)性魅力主持人的綜藝節(jié)目,難以與受眾達(dá)成心理契約,難以有理想的收視率,自然也難以紅火起來。

在電視娛樂中強(qiáng)調(diào)真實(shí)、承載有價(jià)值意義的內(nèi)容,運(yùn)用講故事的技巧,科學(xué)選擇和配置制作團(tuán)隊(duì)和主持人,是延長欄目生命周期的制勝法寶。我們期待,在當(dāng)下失衡的電視生態(tài)中,讓“娛樂”早日“文化”起來!

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