陳洪強

體育與文學的關系向來非常緊密，體育與文學的相互融合產生的體育文學不但可以看成是體育的重要構成元素，而且還可以把其看成是文學體系中相對獨立的一個非常值得研究探討的分支。體育文學就是反映體育的文學創(chuàng)作，其寫作題材就是體育?？梢哉f體育文學是以語言文字為載體，同時運用了適當?shù)乃囆g手法，最終實現(xiàn)了文學與體育兩者完美結合的藝術形式。

我國的現(xiàn)代體育文學開始于20世紀七八十年代，因為這個時期剛剛搞改革開放，所以在全社會的各個行業(yè)都興起了大樹典型的風氣，都積極用典型來對人民進行鼓動和教育，當然體育行業(yè)也沒有能走出這個怪圈。在這個時期的體育文學創(chuàng)作突出表現(xiàn)就是稱頌英雄，如此以來體育文學作品塑造的主人公原型就落在了那些為國爭光的體育健兒和教練身上了，體育文學作家就是憑借敏銳的觀察力對這些英雄形象進行了塑造。另外這個時期的體育文學創(chuàng)造還有個動機就是對人民起到鼓動教育作用，這也是當時的特有社會政治實際決定的。但是我們從這個時期的體育文學作品中可以明顯感覺到一種空洞氣氛，深究其原因主要就是這個時期的體育文學基本都是遵循了一套固定的寫作套路，大家的創(chuàng)作方法都趨向了一致，于是所有的體育文學都具有了一種空洞的類型化情感表達范式，這種創(chuàng)作手法過于單一的文學作品在思想感情的表達上都顯得非常僵乏狹隘的，缺乏對生活宏觀把握和透徹了解的積極引導。第二個階段是文化意識覺醒文學時期。20世紀80年代末隨著人們物質生活水平的不斷提高，人們的個性化意識開始蘇醒，對事物的審美也日趨多元化，以這種思想意識為背景的體育文學迅速擊潰了英雄文學創(chuàng)作風格，逐步形成了新的體育文學范式，這種起源于文化意識覺醒的體育文學開始力圖從更深刻的文化深層去挖掘體育文學的創(chuàng)作素材，如此以來體育文學反映的生活視野在這個時期迅速得以擴大。最后一個階段就是網絡博客新載體文學時期。上個世紀末隨著中國休閑文學的興盛和文學載體網絡化的出現(xiàn)，體育文學也在寫作思維、寫作風格、寫作依靠載體和寫作表達手法上有了非常明顯的變化，傳統(tǒng)體育文學沒有的大量的影像和圖片資料在這個時期的體育文學作品中被廣泛運用。新的網絡文學載體更凸顯了體育文學的平民化和通俗化特點，傳統(tǒng)的文學認識理念發(fā)生了徹底的變化，網絡體育文學大大超越了文學創(chuàng)作以前必須遵守的固有主流意識，這不但可以有效促進體育文學的廣泛傳播，而且還更容易創(chuàng)作出眾多的更有深度和更有力度的體育文學作品。

我國現(xiàn)代體育文學發(fā)展首先面臨著主流體育文學形式日益被邊緣化的困境。通過小說和詩歌等文體來創(chuàng)作的體育文學當前日益遠離了人們的視野，有被日益邊緣化的危險，而通過報告文學或評論文學文體創(chuàng)作的體育文化逐漸成為了體育文學的主流。但是我們知道體育報告文學或評論文學只能算作是非主流的文體形式，永遠同主流的體育小說和體育詩歌文學范式有著質的區(qū)別。但是又不得不接受一個體育文學發(fā)展的困境，那就是非體育文學形式占據(jù)了主要體育文學領域，而主流的體育文學形式卻走進了人們視線之外的邊緣領域。

其次，體育文學作品缺乏系統(tǒng)的保護和開發(fā)。我國文化系統(tǒng)有多個分支構成，體育文學作品就是其中一支，也是我國文化系統(tǒng)中非常重要的組成部分。體育文學作品是我國漫長的歷史留下來的豐厚的文化遺產，從歷史淵源來看，我國的體育文學作品是有著悠久深厚的歷史底蘊，從古代的《詩經》和《論語》等經典著作中都能探尋到體育文學的痕跡。但是當前很多的優(yōu)秀的體育文學作品并沒有得到人們的重視，正慢慢流失，甚至有的體育文學作品和范式正逐漸從文化系統(tǒng)的舞臺上消逝，所以當前必須要充分認識到體育文學作品的重要性，要積極采取措施對體育文學進行系統(tǒng)的保護和開發(fā)。

再次，體育文學科研力度投入不夠。從學術角度來講，只有進行積極科研才能推動體育文學的進一步發(fā)展，因為只有通過科研成果才能使人們更加了解體育文學的歷史底蘊、文學價值、體育文學的真諦和體育文學作品的深層意義。通過科研成果才能幫助人們真正把握體育文學的內涵及外延，從而從觀念上徹底改變對體育和體育文學作品的諸多偏執(zhí)的看法。但是現(xiàn)在的實際情況是對體育文學科研投入嚴重缺乏，這就必然導致了體育文學進一步發(fā)展的方向困惑。

最后，體育文學因為歷史記載不系統(tǒng)給體育文學的傳承和發(fā)展帶來了困境。一種文學要能夠被傳承和發(fā)展下去的條件有兩個是必備的，其一就是必須要得到廣大人民群眾的認可，其二必須有系統(tǒng)的記載。但是目前很多的人民群眾對體育文學作品的認識還是非常模糊的，對體育文學作品的內涵和作用都沒有明確清晰的認識，同時很多的優(yōu)秀民族體育文學作品又非常缺少實際的文字記載，大多都只是依靠代代口授來來傳承，這樣的現(xiàn)狀就給體育文學作品的傳承和發(fā)展帶來很大的困難。

綜上所述，面對體育文學所面臨的困境，提出以下應對策略。

體育文學的發(fā)展離不開好的體育文學作品，而體育文學作品如果只是依靠個別的體育專版來臨時性的發(fā)起和號召征集到非常優(yōu)秀的體育文學作品是非常難的。所以必須要改變這種機制，要把是臨時性的的作品征集變成固定的和長期的，并且要使得這種征集活動變得更加規(guī)范化和制度化，只有這樣建立起完善的體育文學作品征集機制才能給體育文學的發(fā)展繁榮提供適應其成長發(fā)展的肥沃土壤。

積極創(chuàng)造條件拓寬體育文學的創(chuàng)作路徑是當代發(fā)展體育文學的有效措施，比如可以通過舉辦具有獎勵性的體育文學作品大賽來鼓勵體育文學作品創(chuàng)新。還可以同諸多的知名作家合作來撰寫反映體育題材的優(yōu)秀文學作品，如果條件允許的情況下還可以將非常優(yōu)秀的的體育文學作品進行改編，可以改變成電視劇或電影，這樣可以很好地擴大體育文學作品的影響，也可以為體育文學走向更加繁榮提供良好的平臺和發(fā)展動力。

20世紀末以來，隨著因特網的迅猛發(fā)展，各類文學創(chuàng)作活動都發(fā)生了很大的變化，體育文學也不例外，體育文學創(chuàng)作工具變成了鍵盤和鼠標，作家的瞬間感悟和寫作靈感都可以瞬間外化成文字。當前不管體育文學是主動同網絡結合，還是被動被網絡化，網絡這種新興的文學載體已經成為了體育文學發(fā)展的重要媒介。當然我們還要看到，很多的網絡體育文學不是非常專業(yè)的作家所創(chuàng)作，應該說網絡體育文學是屬于草根文化的一部分。但是我們不能因為網絡體育文學是草根文化就否定她，我們應該對其有個正確的認識，甚至要積極扶持網絡體育文學，因為網絡體育文學憑借其堅強的市場沖擊力有可能會演變成以后的體育文學主流范式。

廣泛深入的交流是推動體育文學作品發(fā)展的必要路徑。通過作家之間的創(chuàng)作交流可以有效實現(xiàn)體育文學作品不同區(qū)域之間和不同文化之間的大融合。但是目前因為區(qū)域和文化的差異，體育文學作品交流還只是停留在了表面淺層，交流的深度和廣度都還欠缺，甚至有的體育文學交流只是擺設，流于形式。所以目前必須要改變這種困境，通過積極開展多層面和全方位的體育文學交流活動來推動我國體育文學的大發(fā)展。

總之，中國體育文學是中國文化系統(tǒng)中的重要組成部分，歷史上也有過自己的輝煌，現(xiàn)在的體育文學在發(fā)展方向和路徑的抉擇上雖然面臨諸多的困境和危機，如果能及時的給予扶持和救贖還是很有發(fā)展前途的。