高 瑜 (寶雞文理學(xué)院美術(shù)系 陜西寶雞 721013)
人性化設(shè)計(jì)是指在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等,在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上,在再設(shè)計(jì)過程中對人的生理需求和精神追求的尊重和滿足,是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷。人性化設(shè)計(jì)是科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合,科學(xué)技術(shù)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的母體,藝術(shù)和人性則使設(shè)計(jì)富于美感,他們使冷冰冰的產(chǎn)品具有了情趣和活力。簡單說人性化設(shè)計(jì)就是從過去對功能的單一滿足上升為對人的精神層面的關(guān)懷。
設(shè)計(jì)師通過對設(shè)計(jì)形式和功能等方面的“人性化”的表現(xiàn),使產(chǎn)品具有“人性化”的特點(diǎn),使其具有情感、個(gè)性、情趣和生命。設(shè)計(jì)人性化的表現(xiàn)主要有:
首先,通過設(shè)計(jì)形式美要素的變化來突出人性化。設(shè)計(jì)形式美要素主要包括色彩、形態(tài)、版式、文字、材料等方面,設(shè)計(jì)中的形態(tài)是人們對設(shè)計(jì)最看重的一方面,設(shè)計(jì)的人性化特點(diǎn)必須通過一定的造型,通過設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造而得以具體化、實(shí)物化。如很多燈具的設(shè)計(jì)它可以通過設(shè)計(jì)師的想象,通過擬物或擬人的手法,模仿生活中的形態(tài),再通過高超的技術(shù)可以把燈具做的惟妙惟肖,給高科技產(chǎn)品中帶進(jìn)了溫馨的生活情調(diào),一種人性化的氛圍撲面而來。
其次,通過對設(shè)計(jì)物功能的開發(fā)和挖掘,使人感到親切溫馨,讓人感受到人文的關(guān)懷來體現(xiàn)人性化。設(shè)計(jì)師只有用心去關(guān)注人,關(guān)注人性,才能用設(shè)計(jì)去打動(dòng)人。如我們常見的礦泉水瓶設(shè)計(jì),具有人性化設(shè)計(jì)的礦泉水瓶不僅考慮瓶口的大小以及方便開合,更重要的是瓶身的設(shè)計(jì)要符合人手抓握的曲線,可以給人們帶來方便。這種設(shè)計(jì)的創(chuàng)意在于讓更多的人感到體貼、關(guān)心與照顧,這些都是人性化設(shè)計(jì)的基本要求。
人性化包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值是多種因素綜合作用的結(jié)果,有社會的、個(gè)體的原因,也有設(shè)計(jì)本身的原因。歸結(jié)來看,以下兩個(gè)方面是其最主要的價(jià)值。
首先人性化包裝設(shè)計(jì)是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。
20世紀(jì)80—90年代設(shè)計(jì)呈多元化趨勢,各種設(shè)計(jì)風(fēng)格先后出現(xiàn)。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們對產(chǎn)品設(shè)計(jì)功能的重視以及標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化生產(chǎn)的風(fēng)格開始冷漠。設(shè)計(jì)的趨勢逐漸轉(zhuǎn)為在保證功能的基礎(chǔ)上追求形式美感滿足人們更高的精神需求。人們對設(shè)計(jì)產(chǎn)品的要求變得更加嚴(yán)格,不僅要滿足人生理的需求,而且要滿足人心理的需要。設(shè)計(jì)不僅要實(shí)用,而且要好用。審美的、情感的、文化的、精神的含義被注入到設(shè)計(jì)當(dāng)中。人性化包裝設(shè)計(jì)成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,并且成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
其次是人性化包裝設(shè)計(jì)是對人性關(guān)懷的回歸。
設(shè)計(jì)的目的在于滿足人自身的生理和心理需要,美國行為科學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論,提示了人性化的實(shí)質(zhì)。馬斯洛將人類需要從低到高分成五個(gè)層次即生理需要、安全需要、社會需要(歸屬與愛情)、尊敬需要和自我實(shí)現(xiàn)需要,這些層次呈金字塔形態(tài)。馬斯洛認(rèn)為上述需要的五個(gè)層次是一步一步呈上升趨勢的,金字塔最底部的需要滿足后就是上一層的需要,直到一級一級遞進(jìn)到最高層的需要。人性化包裝設(shè)計(jì)由簡單實(shí)用到在簡單實(shí)用基礎(chǔ)上的精神自我實(shí)現(xiàn)的需要正是這種需要遞進(jìn)上升的表現(xiàn),也是人性最本源的高級精神需要,雖然人類高級的精神需要的滿足不一定全通過包裝設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn),但它能夠滿足人類高級的精神需要,使設(shè)計(jì)越來越為人思考以至于實(shí)現(xiàn)對人性關(guān)懷的回歸。
包裝設(shè)計(jì)的人性化是以關(guān)懷人的需要為原則的重要體現(xiàn),在實(shí)際中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的封口設(shè)計(jì)、存儲及運(yùn)輸設(shè)計(jì)、可視性設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面。
封口設(shè)計(jì)體現(xiàn)在方便開合,比如拉鏈袋、加嘴袋等。洗衣粉、洗滌劑類日化產(chǎn)品均為粉狀或液體,敞口放置易吸潮或?yàn)⒙洌蜷_后要求再次封口,所以,將該類軟包裝袋設(shè)計(jì)為拉鏈袋或加嘴袋,可反復(fù)多次使用而不會有影響,將受到極大歡迎。
包裝的存儲及運(yùn)輸設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在存儲及運(yùn)輸方便、安全及節(jié)省空間上,存儲設(shè)計(jì)方面,自立袋、復(fù)合軟管包裝都將成為主流,目前洗發(fā)水、洗手液、洗衣液等液體日化品已逐漸采用該種包裝。運(yùn)輸設(shè)計(jì)方面,單體的設(shè)計(jì)盡量減少商品包裝使用空間,降低包裝費(fèi)用。還有包裝的最基本的保護(hù)功能,外包裝要既美觀又實(shí)用。
可視性設(shè)計(jì)是指消費(fèi)者喜愛的透明包裝,透明包裝給消費(fèi)者以極大的安全感,可信度極大提高。尤其是食品包裝,比如冷鮮食品、干果食品、休閑食品等,這些包裝設(shè)計(jì)利用可視性包裝一方面可以得到消費(fèi)者眼見為實(shí)的心理確認(rèn),另一方面也可以更直觀地宣傳商品,起到一舉兩得的作用。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)提倡簡約化包裝。根據(jù)包裝物要求,以滿足包裝要求的最基本條件進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),以減低包裝成本,減少不必要的浪費(fèi),提供最低消費(fèi)。如POP包裝設(shè)計(jì),它現(xiàn)在日益受到消費(fèi)者的青睞,尤其是在超市當(dāng)中。它外觀造型變化豐富,具有極好的視覺效果能起到自我宣傳作用。這些 POP包裝既有以往紙盒包裝陳列的作用,而且在展示之初的包裝完全是個(gè)完整的存放結(jié)構(gòu)。在一些兒童用品包裝上,設(shè)計(jì)師通過特別的創(chuàng)意對普通的盒蓋進(jìn)行設(shè)計(jì)。采用不同的形象進(jìn)行造型設(shè)計(jì),通過翻折,可以把很平常的盒體打開立起,打開后它是很好的陳列,關(guān)閉后它又是一個(gè)完整的盒型,可以便于保存和運(yùn)輸。在設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)師將知識性、趣味性、裝飾性、實(shí)用性集于一體,在吸引孩子們購買商品的同時(shí)又增長了見識。
人性的關(guān)懷在設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)在人性化的設(shè)計(jì)方面,就是要設(shè)計(jì)出更符合人性、使用更便利的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,這是現(xiàn)代社會設(shè)計(jì)師的重要目標(biāo)。另一重要方面是將數(shù)千年以來的人文成果滲透在設(shè)計(jì)中,使設(shè)計(jì)充滿人文特性,創(chuàng)造一種人文境界,以體現(xiàn)對人的精神關(guān)懷和尊重。目前,人們也已逐漸意識到以人為本的設(shè)計(jì)的重要性,人性化的設(shè)計(jì)將會是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展歷程的長期需求。
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