李美容 （華東理工大學(xué) 上海 200237）

從陌生化與熟知化視角淺談小品幽默言語(yǔ)的藝術(shù)性
——以趙本山小品《不差錢》為例

李美容 （華東理工大學(xué) 上海 200237）

文藝活動(dòng)實(shí)際上是陌生化和熟悉化這兩種維度交相輝映的過(guò)程。陌生化是讓已經(jīng)熟知的事物呈現(xiàn)出陌生的形態(tài)，從而給受眾以新奇感；熟知化是讓陌生的事物使我們盡快熟悉，從而給受眾以認(rèn)同感。本文以趙本山的小品《不差錢》為例，試圖從陌生化與熟知化這兩種維度上分析小品幽默言語(yǔ)的藝術(shù)性。

陌生化；熟知化；幽默言語(yǔ)；小品

1.引言

小品，是人民群眾廣泛喜愛的藝術(shù)品種，趙本山在中國(guó)舞臺(tái)與電視中的小品大多是喜劇小品。他以幽默詼諧的藝術(shù)語(yǔ)言褒貶生活，使人們?cè)谛β暜?dāng)中得到教益和啟示。他的喜劇小品以其獨(dú)特的魅力吸引著大家的關(guān)注，其幽默、風(fēng)趣的片斷久久地回蕩在觀眾的腦海中，究其原因還是因?yàn)樗挠哪哉Z(yǔ)。幽默言語(yǔ)是人類日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的一種語(yǔ)言交際形式，這一類語(yǔ)言因其獨(dú)特的藝術(shù)效果和交際價(jià)值而倍受眾人青睬。本文擬從陌生化和熟知化兩個(gè)維度來(lái)闡釋趙本山小品幽默言語(yǔ)的藝術(shù)性。

2.陌生化與熟知化

陌生化這一術(shù)語(yǔ)，最先是由俄國(guó)形式主義者什克洛夫斯基提出來(lái)的。俄國(guó)形式主義者認(rèn)為，研究文學(xué)的價(jià)值就應(yīng)該研究文學(xué)的文學(xué)性。而文學(xué)的文學(xué)性則體現(xiàn)在文學(xué)語(yǔ)言的陌生化技巧上。什克洛夫斯基認(rèn)為，日常生活中我們對(duì)已經(jīng)熟知的事物熟視無(wú)睹，在感覺上近乎一種麻木的狀態(tài)。那么作為藝術(shù)的手法一陌生化就是要喚醒人們從那些熟視無(wú)睹的事物中從新獲得新奇感。為了使石頭更像石頭，就要增加感知上的難度和時(shí)間上的延緩。比如不用大家熟知的名稱去稱呼事物，而是像首次看到事物時(shí)那樣去描繪它。因而“首次”和“描繪”也就成了陌生化的兩種重要手法。什克洛夫斯基的陌生化理論揭示了文學(xué)活動(dòng)中—個(gè)重要的文學(xué)性秘密，為我們解析文藝現(xiàn)象打開了—個(gè)迷宮。然而，文藝活動(dòng)如果僅僅從一維的陌生化出發(fā)，那么文藝必然陷入一種隱晦艱澀、癡人說(shuō)夢(mèng)的泥潭。文藝活動(dòng)既有陌生化，還必須有熟知化。所謂熟知化，是相對(duì)于陌生化而言的。陌生化是強(qiáng)調(diào)感知上的難度和時(shí)間上的延長(zhǎng)，那么熟悉化則關(guān)注智力上的節(jié)省和感知時(shí)間上的縮短。文藝活動(dòng)實(shí)際上是陌生化和熟悉化這兩種維度交相輝映的過(guò)程。陌生化是讓已經(jīng)熟知的事物呈現(xiàn)出陌生的形態(tài)，從而給受眾以新奇感；熟知化是讓陌生的事物使我們盡快熟悉，從而給受眾以認(rèn)同感。陌生化以熟知為基礎(chǔ)，熟知化以陌生為起點(diǎn)，二者并不完全對(duì)立。

3.陌生化與熟知化視角下的幽默言語(yǔ)

小品藝術(shù)在央視春節(jié)晚會(huì)節(jié)目中屬于語(yǔ)言類。作為語(yǔ)言藝術(shù)，趙本山小品的臺(tái)詞是我們分析的主要對(duì)象。

從陌生化方面來(lái)看，什克洛夫斯基認(rèn)為：“研究詩(shī)歌言語(yǔ)，不論是在發(fā)音和詞匯構(gòu)成上，還是在詞的搭配性質(zhì)上，在由它的單詞構(gòu)成的詞義結(jié)構(gòu)性質(zhì)上，我們到處都可發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的特征。按照亞里士多德的說(shuō)法，詩(shī)歌語(yǔ)言應(yīng)具有異國(guó)的、令人驚異的性質(zhì)；實(shí)際上它又是往往異己的?！庇^看趙本山的小品，我們常常為人物精彩的臺(tái)詞而鼓掌。那些精彩的臺(tái)詞，無(wú)論是語(yǔ)音、詞匯構(gòu)成還是詞的搭配上常常顯得一反常規(guī)，它令我們驚異，令我們耳目—新。

3.1 首次描述

首次描述是指人物由于特定的生活環(huán)境，面對(duì)初次接觸的事物顯得陌生，對(duì)陌生事物的感知只局限于自身的生活經(jīng)驗(yàn)。首次感知現(xiàn)象，在以往的文學(xué)作品中有比較典型的例子，如劉姥姥進(jìn)大觀園把鸚鵡說(shuō)成“黑老鴰子”，陳煥生上城把沙發(fā)說(shuō)成“皮凳子”。

在趙本山的小品里，為了達(dá)到喜劇效果，運(yùn)用了大量的首次描述手法，諸如把“英特網(wǎng)”的“網(wǎng)”理解成魚網(wǎng)的“網(wǎng)”(《鐘點(diǎn)工》)，把“博士后”的“后”理解成后面的“后”，(《送水工》)，把“博客”說(shuō)成“刻薄”，把“炒作”的“炒”理解為“炒菜”的“炒”(《策劃》)，等等。在小品《不差錢》里也有這樣的段經(jīng)典對(duì)話：

（1）趙本山：這就是鐵嶺最貴的飯店，蘇格蘭調(diào)情（tiáo qíng）。

丫蛋：爺爺，你念反了，蘇格蘭情調(diào)（qíng diào），這家老貴了。

（2）畢福劍：你模仿劉歡老師哪一段？

小沈陽(yáng)：《我和你》

趙本山：你個(gè)人唱，他剛下飛機(jī)，累這樣，跟你唱？

畢福劍：不是他和我唱

趙本山：跟我更不跟他唱了

趙老漢來(lái)自農(nóng)村，大概連蘇格蘭在哪兒都不知道，更不用說(shuō)了解蘇格蘭的文化，懂得什么叫蘇格蘭情調(diào)了，他只是按照自己生活里的詞匯范圍讀成了“調(diào)情”，詞語(yǔ)的順序一變，意思也就發(fā)生了變化，這樣就產(chǎn)生了幽默效果。同樣，連孫女所唱歌曲《青藏高原》演唱者都分不清的老漢對(duì)歌曲《我和你》和歌手刀郎更是聞所未聞，他只好用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋這些新的陌生的名詞，他的解釋反而使受眾認(rèn)為熟悉的東西陌生化了，從而達(dá)到幽默的效果。

3.2 制造歧義

制造歧義不同于首次描述，首次描述是由于當(dāng)事人的確不懂，因而造成語(yǔ)言交流上的障礙。而制造歧義是當(dāng)事人出于某種目的故意制造的。

（3）畢福劍：下邊我看看，魚翅就更不要點(diǎn)了

趙本山：魚刺有也別吃了，我吃魚刺有一回就卡住了嘛，后來(lái)用饅頭噎，用醋泡都不好使，到醫(yī)院用鑷子拿出來(lái)的。不吃那玩意。

（4）畢福劍：你叫什么名字？

小沈陽(yáng)：我的中文名字叫小沈陽(yáng)。

畢福劍：你還有外國(guó)名字？

小沈陽(yáng)：英文名字叫小～～沈～～陽(yáng)～～

畢福劍：叫什么？

趙本山：沒聽明白吧，英文名字叫小損樣兒。

在這兩個(gè)片斷中，趙老漢利用詞語(yǔ)諧音，偷梁換柱，使詞語(yǔ)產(chǎn)生了新的意義。（3）中，趙老漢故意把“魚翅”說(shuō)成“魚刺”是為了不讓自己因?yàn)槟貌怀鲥X而丟面子，連鮑魚都知道是什么的老漢怎么會(huì)不清楚魚翅呢？（4）中的“小損樣兒”則達(dá)到了貶低服務(wù)員的目的。

3.3 混淆語(yǔ)用

混淆語(yǔ)用就是用詞用錯(cuò)了對(duì)象，用錯(cuò)了地方。這樣的用法在實(shí)際生活中是不可能的，以此來(lái)達(dá)到一種新奇效果。

（5）丫蛋：我非常感謝我姥爺能給我這次機(jī)會(huì)，我太感謝你了，如果你能真的把我領(lǐng)上道兒了，我就感謝你八輩祖宗，我代表八輩祖宗都感謝你，忘不了你對(duì)我的大恩大德，我這輩子也不會(huì)忘記你，我做鬼也不會(huì)放過(guò)你的。

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，幽默是一種不和諧性轉(zhuǎn)變，即命題的第一種解釋常被否決，而第二種解釋與聽話人的正常期待又不相同，這種不和諧使兩種解釋相互對(duì)立，相映成趣，形成幽默。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“八輩祖宗”一般是用在罵人的話里，而“做鬼也不會(huì)放過(guò)你”則是說(shuō)跟某人有深仇大恨，這樣的的話用在了感謝的場(chǎng)合里，與語(yǔ)境中產(chǎn)生了不協(xié)調(diào)性，這里正是通過(guò)用詞上的混亂來(lái)平添一種濃厚的喜劇色彩。

3.4 捅新詞造新語(yǔ)

在小品《不差錢》中出現(xiàn)了很多新詞新句，比如說(shuō)服務(wù)員長(zhǎng)得挺“委婉”，把“星光大道”說(shuō)成“溜光大道”，心情非常“沖動(dòng)”等。

捅新詞造新語(yǔ)更多的情況是仿造。

（6）丫蛋：洪湖水浪打浪，長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪比更比一浪強(qiáng)，把我爹拍在沙灘上。

（7）小沈陽(yáng)：人生最痛苦的事情你知道是什么嗎？是人死了，錢沒花了。

（8）趙本山：人這一生最最痛苦的事兒你知道是什么嗎？是人活著，錢沒了。

很明顯（6）是根據(jù)詩(shī)句“長(zhǎng)江后浪推前浪，自古新人換舊人”而來(lái)，（7）則可以追溯到《大話西游》中的經(jīng)典臺(tái)詞“人世間最痛苦的事莫過(guò)于此”。這些新詞新句熟悉中透著新意，陌生中含著熟悉，因?yàn)槿≈谑鼙娝煜さ慕?jīng)驗(yàn)，又朗朗上口，往往能帶來(lái)最大的思想沖擊，傳播最廣。

3.5 隱含語(yǔ)境

說(shuō)話人將命題的字面意義與語(yǔ)境相結(jié)合，暗示聽話人該信息是與其認(rèn)知語(yǔ)境相關(guān)聯(lián)的，值得注意并加以處理。而理解幽默就是理解命題的字面意義與語(yǔ)用意義之間的差異，幽默效應(yīng)的強(qiáng)度與命題的字面意義和特定語(yǔ)境中語(yǔ)用意義之間的反差成正比。

（9）趙本山：民間的是吧？來(lái)民間的啊，你這樣，孩子，來(lái)個(gè)小野雞燉蘑菇。

小沈陽(yáng)：沒有。

趙本山：這個(gè)可以有。

小沈陽(yáng)：這個(gè)真沒有。

如果受眾不了解預(yù)先鋪設(shè)的語(yǔ)境——趙老漢暗示服務(wù)員遇到貴的菜就說(shuō)沒有，就不容易體味到這個(gè)“可以有”和“真沒有”所蘊(yùn)含的幽默意義。正是這種弦外之音令人忍俊不禁，回味無(wú)窮。

陌生化手法是趙本山制造幽默的一大特色，但同時(shí)熟知化的臺(tái)詞也是不容忽視的，熟知化同樣成為趙本山小品幽默言語(yǔ)藝術(shù)性的—個(gè)重要因素。趙本山熟知化臺(tái)詞主要體現(xiàn)在廣泛地運(yùn)用方言、口語(yǔ)、俗語(yǔ)、流行歌詞、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、順口溜、打油詩(shī)等人臺(tái)詞。地道的東北口音，“唉呀媽呀”這樣的口頭語(yǔ)，穿插的流行歌曲以及滑稽的服裝，夸張的動(dòng)作等等都是取自于生活，給受眾一種親切的熟悉感。

4 結(jié)束語(yǔ)

德國(guó)戲劇大師布萊希特說(shuō)：“對(duì)一個(gè)事件或一個(gè)人物進(jìn)行陌生化，首先很簡(jiǎn)單，把事件或人物那些不言自明的，為人熟知的和一目了然的東西剝?nèi)?，使人?duì)之產(chǎn)生驚訝和好奇心?！?布萊希特強(qiáng)調(diào)的只是演出應(yīng)給觀眾一種“驚訝和好奇心”，而趙本山的表演則是—種熟悉的陌生化，是以一種夸張的詼諧的幽默的方式，使觀眾對(duì)身邊熟悉的人和事產(chǎn)生距離，從而對(duì)它有所關(guān)注，引起人們的深思和反省。小沈陽(yáng)以睡覺為類比，對(duì)人的一天和一輩子做出的總結(jié)就使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。陌生是給觀眾以新鮮感，熟悉是給觀眾以親近感，從而使觀眾既感到新鮮，但又不感到望塵莫及，距離很遠(yuǎn)。小品就是借用幽默言語(yǔ)在陌生中達(dá)到更熟悉、更親近、更親切，給觀眾以笑聲。

[1] Shklovskij， Viktor. Art as Technique[A]. Literary Theory: An Anthology[C]. Malden: Blackwell Publishing Ltd. 1998.

[2] 布萊希特著．丁揚(yáng)忠等譯.布萊希特論戲劇[M]．北京：中國(guó)戲劇出版. 1990.

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[4] 梁良，尤曉剛. 關(guān)聯(lián)理論觀照下的小品幽默[J]. 中美英語(yǔ)教學(xué)，2007 (4).

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[6] 楊向榮， 陌生化重讀—俄國(guó)形式主義的反思與檢討[J]. 當(dāng)代外國(guó)文學(xué)， 2009 (3).

[7] 楊偃成， 趙本山小品中幽默言語(yǔ)的認(rèn)知研究[J]. 濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2008 (4).

李美容（1984-），女，華東理工大學(xué)碩士研究生，研究方向：跨文化交際。