■駱書顯

中學(xué)美術(shù)鑒賞課在整個中學(xué)美術(shù)教學(xué)的位置極其重要，它是中學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行審美教育的重要組成部分，新課程理念注重“以人為本”，注重每個學(xué)生的參與和發(fā)展。新課程理念的提出是對傳統(tǒng)美術(shù)鑒賞教學(xué)的顛覆。新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的教學(xué)方法，作為一種理念指導(dǎo)著我的教學(xué)。基于此，本人談?wù)勗谛抡n程理念下中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)的一些思考。

一、引導(dǎo)嘗試，體驗作品內(nèi)涵

審美鑒賞課的教學(xué)是使受教育者獲得審美知識的教學(xué)，更是使受教育者提高審美能力的教學(xué)。這就要求審美欣賞不能僅僅停留在藝術(shù)作品的表象，而是要從審美心理出發(fā)去感受作品、感受藝術(shù)家、感受作品的內(nèi)涵。

藝術(shù)鑒賞活動是主觀和客觀的統(tǒng)一，活動需要主體的直接參與。讓全體學(xué)生參與到動手實踐過程中去，親歷探究過程，通過自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，不僅能激發(fā)學(xué)生探究的樂趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的獨立精神，幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。如在《木刻欣賞》教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生清楚地理解木刻的特征和獨特的制作過程，我讓學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備的工具，嘗試著在木版上刻幾刀、拓印出來，學(xué)生之間交換拓印，讓學(xué)生根據(jù)操作過程體驗?zāi)究膛c其他繪畫作品的區(qū)別，談?wù)勀究痰母拍?、特點等藝術(shù)要素。讓學(xué)生嘗試體驗，自己歸納木刻的藝術(shù)內(nèi)涵，這樣設(shè)計符合中學(xué)生心理發(fā)展特點，是非常有效的欣賞途徑。

美術(shù)欣賞教學(xué)是為了使學(xué)生通過藝術(shù)作品的欣賞逐漸提高對藝術(shù)形式的審美感受能力，能成為對藝術(shù)乃至藝術(shù)以外一切美的因素進(jìn)行審美賞析的人。為提高欣賞教學(xué)質(zhì)量，適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生講述一些有關(guān)的內(nèi)容是應(yīng)該的。但不應(yīng)為了吸引學(xué)生，使審美欣賞課變成為故事課、道德教育。

二、自主探究，實現(xiàn)教育功能

不可否認(rèn)，藝術(shù)活動具有認(rèn)識、教育、娛樂等功能，但藝術(shù)的認(rèn)識功能不等同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的認(rèn)識作用是以藝術(shù)的審美價值為基礎(chǔ)的，在反映對象的本質(zhì)特征時，又表現(xiàn)出藝術(shù)家對社會、人生的見解和評價。在真實描繪生活細(xì)節(jié)時，還揭示生活規(guī)律。在反映客觀世界的同時，也反映人的思想、情感、情緒、愿望等主觀世界。學(xué)生通過對作品的探究，感受到美麗的伏爾加河風(fēng)光和沙皇的殘暴之間強(qiáng)烈的反差，實現(xiàn)教育功能。荷蘭靜物畫家霍達(dá)所表現(xiàn)的一些餐具水果等靜物，作者的意圖并不是單單表現(xiàn)金銀質(zhì)餐具的光色和強(qiáng)烈的質(zhì)感，而是要求欣賞者體驗探究事物的某些與生命某種形式的關(guān)連，達(dá)到對微觀世界的感悟。

同樣，藝術(shù)具有教育作用，這些都需要教師引導(dǎo)幫助學(xué)生分析審美客體的形象、情節(jié)和作者的創(chuàng)作意圖，尤其是一些有感染力的細(xì)節(jié)需要深入挖掘，喚起學(xué)生的審美經(jīng)驗來感受作者的內(nèi)心世界，再加以提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，引發(fā)心境共鳴。在這一過程中學(xué)生往往不能獨立完成由感知到共鳴的飛躍，需要教師幫助引發(fā)聯(lián)想、想像，使情感體驗得到強(qiáng)化進(jìn)而達(dá)到情感共鳴。對于提出的問題不要急于得到統(tǒng)一的答案，而應(yīng)該讓學(xué)生各抒已見，給予學(xué)生更大的思考，體驗空間，否則將影響學(xué)生的體驗過程。當(dāng)然藝術(shù)的教育功能同道德教育迥然不同，更不是灌輸某種思想的宣傳工具。藝術(shù)的教育功能是以審美價值為基礎(chǔ)的，具有美學(xué)的意義和藝術(shù)的魅力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家化“善”為“美”，使藝術(shù)教育具有自己鮮明的特點。這種教育是使受教育者通過審美體驗進(jìn)而凈化心靈，達(dá)到人格的完善。

三、轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)課改要求

隨著新課程改革的逐步深入，對于美術(shù)教師藝術(shù)觀念和教學(xué)觀念的更新也是急迫的，我們有一些教師藝術(shù)觀念比較落后，有的還局限于契斯恰柯天體系、局限于“寫實”藝術(shù)之中，對于現(xiàn)代藝術(shù)接觸比較少，新的藝術(shù)觀念也接觸不深。同時教學(xué)觀念還較陳舊，因此藝術(shù)教師應(yīng)重新認(rèn)定教師的作用，積極轉(zhuǎn)換角色，教師將不再只是知識的傳授者，不再是學(xué)生面前的權(quán)威，而是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。不僅要付出和奉獻(xiàn)，而是將與學(xué)生共同成長和發(fā)展、共同體驗成功的喜悅和體驗自身的價值?？傊瑢W(xué)校都很重視常規(guī)教育，而對美術(shù)教師的專業(yè)技術(shù)再教育和教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變也同樣重視。

教學(xué)是一門創(chuàng)造靈魂的藝術(shù)，作為教師，必須在轉(zhuǎn)變觀念的同時把精力放在對學(xué)生自主嘗試探究的引導(dǎo)上，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的嘗試探究能力，激活學(xué)生的參與，使學(xué)生在豐富多彩的美術(shù)活動中發(fā)揮想象力，促進(jìn)思維方式的多樣化。培養(yǎng)學(xué)生自覺地用美術(shù)的眼光、美術(shù)的語言和美術(shù)的手段來看待和解決問題的能力，是我們追求的目標(biāo)。

四、教學(xué)評價的改進(jìn)：確立發(fā)展性教學(xué)評價觀

發(fā)展性評價注重過程的評價模式。學(xué)生的發(fā)展是一個過程，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展同樣要經(jīng)歷一個過程。發(fā)展性評價不僅僅在學(xué)生發(fā)展過程結(jié)束時對學(xué)生發(fā)展的結(jié)果進(jìn)行評價，而且關(guān)注學(xué)生發(fā)展的全過程。它既重視學(xué)生的現(xiàn)在，也考慮學(xué)生的過去，更著眼于學(xué)生的未來。通過在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中經(jīng)常進(jìn)行評價，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時反饋，提出具體的改進(jìn)建議來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。

發(fā)展性評價鼓勵學(xué)生本人、同學(xué)、家長等都參與到評價中來，這對學(xué)生的發(fā)展是有利的，一方面來自老師、家長和同學(xué)的評價使學(xué)生得到了更多有關(guān)自己學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r的信息，這有助于學(xué)生更全面地認(rèn)識自我；另一方面，自我評價又能夠促使學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、自主性和自我發(fā)展、自我成長能力。

總之，通過引導(dǎo)嘗試，體驗作品內(nèi)涵；自主探究，實現(xiàn)教育功能;轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)課改要求；通過改變評價方式，激發(fā)學(xué)生興趣；有效地提高教學(xué)效率，形成了學(xué)生持久的美術(shù)學(xué)習(xí)動力。