■陳穎

電影《看上去很美》改編自王朔的同名小說。在對原小說背景、人物、情節(jié)結(jié)構(gòu)的改變和鏡頭的運(yùn)用上，導(dǎo)演始終緊扣影片的寓言式主題。“小紅花”是承載導(dǎo)演對兒童世界和成人世界思考的最重要的道具。

電影《看上去很美》改編自王朔的同名小說，在小說中，王朔以其特有的語言風(fēng)格和自傳式的敘事方式，講述了一個(gè)孩子的成長故事。導(dǎo)演張?jiān)芎玫匕选白詡黧w”這種文學(xué)上的敘述模式嫁接到電影創(chuàng)作之中，以影片主人公方槍槍的口吻，通過方槍槍的眼睛，從他進(jìn)入幼兒園到逃離幼兒園的一段生活經(jīng)歷，在向我們講述了殘酷的“成長”故事的同時(shí)，借此觀照孩子身邊的成人世界和這個(gè)世界的“游戲規(guī)則”。

導(dǎo)演張?jiān)劦阶约簞?chuàng)作意圖的時(shí)候說：“我故意虛化了年代，也把整個(gè)背景環(huán)境虛化，我不是那么刻意強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)真實(shí)的空間，有的時(shí)候，既是像在真實(shí)里面的，又像在夢里，所以我就制造這樣一個(gè)模糊的概念，我希望制造一個(gè)像寓言一樣的故事。”①那么，這個(gè)寓言的世界在電影中是如何被建構(gòu)起來的呢？

一、電影與小說

首先，正如導(dǎo)演所說，比較小說和電影，電影有意虛化了原著中的“文革”背景，即方槍槍從幼兒園一直到小學(xué)一年級（1961到1966“文化大革命”開始），只選取了小說四分之一的故事，即方槍槍在幼兒園小班的這段時(shí)間。地點(diǎn)也從原小說中“幼兒園、翠微小學(xué)、那個(gè)院的操場、食堂、宿舍樓之間和樓上的一個(gè)家”②集中到了幼兒園里。用作幼兒園的北京古建筑，被高高的紅墻所包裹著，飛檐翹角、寬廳巨柱，厚重深沉，構(gòu)造出一種古老中國式的陰冷，壓抑，森嚴(yán)，營造出一種規(guī)訓(xùn)、封閉的隱喻含義，再加上有意為之的低調(diào)光、深冷色調(diào)則更是加深了影片的壓抑感。盡管服裝（孩子們土黃色的園服），場景（舊式的滑梯和旋轉(zhuǎn)木馬）等等隱約透露出了那種時(shí)代的背景，但導(dǎo)演似乎更想給電影一種永久的文化底蘊(yùn)和超越時(shí)代的共通性。

其次，在人物的改動(dòng)上，影片中出現(xiàn)的每一個(gè)人物都必須在影片所講述的故事中發(fā)揮一定的功能與作用③，因此導(dǎo)演選擇刪除了一些小說原有的角色，主要有：媽媽、爸爸、哥哥、老院長。在小說中，方槍槍的長輩們雖然多次現(xiàn)身，但是他們的面孔也始終都是模糊的：方槍槍不知道自己父母的名字；有時(shí)辨認(rèn)不出自己的母親；他也不理解“姥姥”一詞的含義……雖然哥哥方超的形象是清晰的，但是正是這樣的清晰更襯托出了長輩的缺失。長輩們對方超偏愛有加，家對于方槍槍是陌生而冰冷的，這些都構(gòu)成了他的成長記憶，在一定程度上導(dǎo)致了方槍槍的搗蛋、孤獨(dú)的性格特點(diǎn)和他向別的渠道尋求心理彌補(bǔ)的努力。而電影則把這些復(fù)雜原因都剔除了。因?yàn)閷?dǎo)演不必借助那些角色便能抵達(dá)他的寓言主題，那么這些人物在電影中自然就失去了現(xiàn)身的機(jī)會(huì)了。

再次，也就是最重要的部分，在情節(jié)和結(jié)構(gòu)上，影片過濾掉了原作中所有與寓言主題不相干的內(nèi)容，電影中所有發(fā)生的一切都是為主題服務(wù)的。在幼兒園狹小的空間內(nèi)，張?jiān)獘故斓剡\(yùn)用王朔提供的原著素材，展示這一被束縛的世界，達(dá)到他所需要的批判目的。

二、規(guī)訓(xùn)與懲罰

從影片剛開頭，方槍槍父子從左側(cè)進(jìn)入畫框的遠(yuǎn)景位置時(shí)，鏡頭給出的是虛焦中一大一小兩個(gè)模糊的身影，他們手拉著手但是顯得非常別扭：孩子的身影不愿意不往前走，而大人則使勁拽著孩子往前走。接下來，鏡頭并沒有立刻從遠(yuǎn)景推向近景來交代人物的容貌、年齡等等基本狀況，而是直接從遠(yuǎn)景人物切入到父親的大手緊攥著孩子小手的特寫之中。在這個(gè)特寫鏡頭里，父親的手寬大有力，將孩子的手緊緊攥在手心，孩子隨著父親的腳步和手力一拉一拽地往前晃動(dòng)著。在這個(gè)構(gòu)圖中，大與小——控制與被控制的對比，緊扣著影片的寓言主題。包括接下來的一系列不斷切換的跟移鏡頭：臺階前頂著石階不肯走的小腳，轉(zhuǎn)角處使勁巴著柱子不放的小手……都像我們展示了父親的強(qiáng)大讓孩子的反抗虛弱無力。這不僅是成熟的大人與天真的孩子之間的較量，也是強(qiáng)大的集體與弱小的個(gè)人之間的抗衡。

一直到父子兩人來到了幼兒園教室的門口，這時(shí)才有了一個(gè)中景鏡頭讓我們看清楚了父子倆的身形容貌，這對父子間的沖突也告一段落。但是對方槍槍來說，另一種比父親更為強(qiáng)大的力量正在等著他。

在方槍槍進(jìn)入幼兒園后，剪辮子作為一個(gè)儀式化的段落又是影片中一個(gè)及其富有寓意的情節(jié)。剪刀在鏡頭中幾乎占據(jù)了2/3的畫面，從剪刀張開的“V”形空隙中看到的是一群奔跑的孩子，這樣一個(gè)特寫長達(dá)8秒，封閉的走廊、倉皇而逃的方槍槍、追逐而來的小朋友甚至李老師拿剪刀的手都被虛化了，只有前景中的剪刀是清晰的，鏡頭的焦點(diǎn)始終對準(zhǔn)張大了嘴的剪刀，光冰冷冷打在刀口上。那一刻規(guī)則的冰冷與強(qiáng)大和生命的活力與柔弱構(gòu)成醒目的對比。伴隨著方槍槍的一陣哭聲，拖在腦后的小辮消失了，而代表著個(gè)性化的一個(gè)符號也就此被抹殺了。剪刀要剪去的絕不僅僅是方槍槍腦后的一給小辮兒，而是童趣、個(gè)性與自由。剪刀所代言的是社會(huì)化的統(tǒng)一要求，執(zhí)行的是一切高高在上的規(guī)矩、制度、秩序等不容分辯的威嚴(yán)與震懾力。因此，影片中“剪辮子”無異于是一個(gè)閹割童年的成人化儀式或社會(huì)化儀式。

緊接其次，在這場風(fēng)波中，影片中最重要的意象——“小紅花”第一次出現(xiàn)了。這可以說是秩序?qū)Ψ綐寴尩牡谝淮握賳?，在這里方槍槍拒絕了它。此后，小紅花被作為重要線索，串聯(lián)起整個(gè)電影故事的結(jié)構(gòu)走向。在王朔的原小說中，只有在第九章里出現(xiàn)一百多字的篇幅提到了“小紅旗”：

大房間套著一個(gè)小房間，能擺十幾張床，那似乎是個(gè)待遇只有得夠小紅旗的孩子才能睡在里面。阿姨開始給孩子的日常行為打分，墻上貼著一張表，寫著所有孩子的名字，表現(xiàn)好的掛小紅旗，得到5面睡高間。

陳南燕是高間?？?，我覺出方槍槍也想得紅旗，以期有一天離偶像近一點(diǎn)。

我認(rèn)為方超也喜歡陳南燕，因?yàn)樗昧撕芏嗉t旗，經(jīng)常抱著鋪蓋卷在高間進(jìn)進(jìn)出出。

“小紅花”在電影中一共出現(xiàn)了8次：當(dāng)李老師剪掉他的辮子后給他一朵小紅花時(shí)，他毫不在乎的將它扔在地上。而于倩倩立馬將小紅花撿起來，小心翼翼地擦干凈放進(jìn)了口袋里。發(fā)發(fā)違反了吃飯前要撒尿的規(guī)定而被扣了一朵小紅花。陳南燕被李老師訓(xùn)哭以后，方槍槍拿了一朵小紅花安慰陳南燕，但是被陳南燕直接仍在了地上……④

“小紅花”這個(gè)符號涵蓋了日常生活的方方面面。方槍槍起初拒絕它，是因?yàn)樗€沒有理解這朵小紅花所蘊(yùn)含的意義，即沒有認(rèn)同這種符號體系。?？轮赋觯^規(guī)訓(xùn)是同時(shí)通過懲罰和滿足兩個(gè)機(jī)制發(fā)生作用的。違背紀(jì)律會(huì)受到各種懲罰（比如說方槍槍被當(dāng)作反面教材當(dāng)眾表演脫衣服，被關(guān)黑屋子隔離），而遵循它則可能得到回報(bào)。慢慢地，他從小紅花的獎(jiǎng)懲中體會(huì)到它的意義。作為獎(jiǎng)勵(lì)，對日常行為規(guī)定的嚴(yán)格遵守的人將得到小紅花；作為懲罰，不能實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的規(guī)定的人將無法得到小紅花或被扣除小紅花。小紅花所象征的系統(tǒng)，培養(yǎng)的是對體系的認(rèn)同和服從。正如這樣的對話：“為什么我們要學(xué)會(huì)自己穿衣服？”“小朋友應(yīng)該學(xué)會(huì)自己穿衣服?！雹荨皯?yīng)該”的邏輯基礎(chǔ)是無條件的服從，而前提是由老師規(guī)定的。作為手段，建立一套被接受的符號，也是必然的。方槍槍為自己辯護(hù)，說明早上自己穿衣服，使勁拉屎，為什么沒有小紅花？李老師的答案很簡單：“你要好好努力聽老師的話”。

老師們作為這套體系的闡釋者和維護(hù)者，只在于維持和保障這套體系的順利實(shí)施，而并不關(guān)注這套體系對于個(gè)性差異的無視，即使是新陳代謝這樣最個(gè)體化的生理差異，都被規(guī)定在統(tǒng)一的時(shí)間同時(shí)完成。這種體系的維持過程中，更多的需要?jiǎng)幼骱蜅l件反射，而不是言語，小朋友們的每一行為都被分解成有嚴(yán)格次序的身體動(dòng)作——穿衣服要依照穿衣歌：“小褂子穿穿好，扣子扣眼要對齊，套頭衫要注意，前面向下鉆進(jìn)去，褲子前后分清楚，一腿一洞才不擠，襪子不用分左右，后跟向下好打理，鞋子左右分清楚，鞋扣系好才整齊?！雹蕹燥堃灿锌谠E：“夾飯舉右手，手掌伸直。加湯舉左手，握成拳頭?！雹咚X前還要用同一條毛巾集體洗屁股。這一切，正如?？滤缘奈⒂^權(quán)力，其特點(diǎn)是：只需要對時(shí)間、空間和動(dòng)作進(jìn)行精密控制而無須使用暴力或任何其他代價(jià)更高的方式，就能夠使人的身體徹底服從紀(jì)律。

“小紅花”不僅是評價(jià)日常行為標(biāo)準(zhǔn)的體系，而且象征著某種權(quán)力。每星期每天得到五朵小紅花，就可以當(dāng)班長。小紅花在幼兒園的小朋友眼里是榮譽(yù)的符號和象征，老師利用這種象征意義作為獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰孩子的工具，每一朵小紅花的獲得都意味著對非理性和自由意識的克服，對理性的歸順和服從。黑板報(bào)上的小紅花的多少變化關(guān)系到老師對孩子表現(xiàn)優(yōu)劣的評判，甚至關(guān)系到孩子的“地位”升遷，連接著每個(gè)孩子的榮譽(yù)感和自尊心。這種榮譽(yù)的誘惑，強(qiáng)化了自身的價(jià)值。

“小紅花”意象的確立，不僅建構(gòu)起了一套符號體系和對應(yīng)的符號意義，與小紅花一同確立的，還有對強(qiáng)烈的認(rèn)同感和個(gè)體的歸依感。在幼兒園中，由“小紅花”建構(gòu)起來的評價(jià)機(jī)制已經(jīng)得到了園長、老師、小朋友以及家長的認(rèn)同。得到小紅花，意味著得到了老師的表揚(yáng)，是一個(gè)好孩子；反之，就不是一個(gè)好孩子。小朋友們得則欣喜、失則沮喪的反應(yīng)，以及老師們對于有花者和無小紅花者、得小紅花多者和得小紅花少者對比鮮明的態(tài)度。與之密切相關(guān)，老師態(tài)度又影響到了整個(gè)幼兒園的小朋友的態(tài)度。“小紅花”式的獎(jiǎng)懲制度之所以為人接受，是因?yàn)樗P(guān)涉到自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)認(rèn)同問題。如果能夠遵從這一體系，個(gè)人價(jià)值將會(huì)盡可能的得到實(shí)現(xiàn)；若游離于這一體系，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就會(huì)困難重重。從對小紅花不屑一顧到意識到小紅花的重要性，方槍槍經(jīng)歷的這樣一個(gè)微妙的心理變化就說明了這點(diǎn)。這種變化主要起源于他人對小紅花的態(tài)度。隨著一次又一次目睹老師獎(jiǎng)勵(lì)小紅花，扣掉小紅花，方槍槍漸漸意識到，小紅花是個(gè)好東西，有了它自己就是一個(gè)好孩子，老師、小朋友就會(huì)喜歡自己。他開始覺得自己也應(yīng)該爭取小紅花。于是，他學(xué)著自己穿衣服，努力拉屎，盡可能的不尿床……至此，方槍槍從不了解小紅花時(shí)的無動(dòng)于衷，發(fā)展到努力爭取得到它，目的只是為了借助小紅花，來證明自己是個(gè)好孩子。

在這樣的集體中，行為決定被集體的接納程度，也決定了個(gè)體是否被排斥而產(chǎn)生的孤獨(dú)感。所以在這個(gè)體系中被視為異端的方槍槍，不僅得不到小紅花，而且遭到了關(guān)禁閉和隔離的嚴(yán)懲。關(guān)黑屋子這一情節(jié)是物對人構(gòu)成囚禁的最直白的寫照。黑屋子的可怕不僅在于它限制了個(gè)人的自由，更可怕的是個(gè)人在被斬?cái)嗔伺c外界的聯(lián)系后，必須獨(dú)自面對內(nèi)心的恐懼。經(jīng)此懲罰的人，或被巨大的恐懼壓倒，回歸或委身于集體的秩序下尋求保護(hù)，或在磨練中內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng)。方槍槍似乎并未被嚇倒（盡管他的恐懼是真實(shí)的）。但是當(dāng)方槍槍的禁閉令被解除之后，他不是循規(guī)蹈矩地回到集體的隊(duì)列中，而是以出列的挑釁性言行（“快點(diǎn)告訴老師我出隊(duì)了！”）宣告了他不妥協(xié)的勇氣和姿態(tài)，以及對懲罰與恐嚇的蔑視。

當(dāng)方槍槍斷然宣稱“出列”之后，“外面的世界”成了他逃避現(xiàn)實(shí)的必然歸宿。面對“我不想上幼兒園，我想上學(xué)”的方槍槍，孔園長告訴他幼兒園是“一生當(dāng)中最幸福最無憂無慮的時(shí)光”的居所。在電影中反復(fù)出現(xiàn)的圍繞幼兒園的那暗紅色高墻，它是院長口中保護(hù)孩子的力量的象征，也是方槍槍擺脫束縛的唯一障礙。但是導(dǎo)演在放任方槍槍沉浸于奔向“自由”的興奮的同時(shí)，也用冷靜的筆觸預(yù)言了“外面的世界”：方槍槍看到的是跟他們一樣不自由的大人——排著整齊隊(duì)伍的士兵和在護(hù)士攙扶下散步的病人，他們都跟方槍槍們一樣穿著自己那個(gè)集體的制服……與幼兒園里的景象幾無二致。

在方槍槍又一次跑出幼兒園，途中遇到了一群列隊(duì)前行，戴著大紅花的叔叔阿姨。鏡頭從多個(gè)角度反復(fù)表現(xiàn)行進(jìn)中的隊(duì)列，中間不斷切入方槍槍幼小的身形和他困惑的神情。后面是剛剛跑出的小紅花世界，眼前是長長的大紅花隊(duì)列?！皦Α辈辉偈窃洪L口中保護(hù)孩子的存在，墻外和墻內(nèi)在共同的意識形態(tài)中沒有了截然的區(qū)分，至此，“墻”的意象被解構(gòu)了，而凌駕于空間之上的“紅花”的象征意蘊(yùn)得到了普遍化的建構(gòu)。無論是小紅花還是大紅花，總之，在秩序規(guī)則的壓力之下，個(gè)體被整齊化一的消融，秩序之中沒有個(gè)人的空間。通過這個(gè)鏡頭，影片的寓意巧妙地從小集體擴(kuò)展到大社會(huì)，讓幼兒園的故事獲得了無限延伸的空間，孩子的世界成功地映射了成人的世界，這種集體對個(gè)體的容納能力，隨著大紅花在幼兒園外面的激情澎湃，涵蓋了所有的生存空間。

三、權(quán)利與反抗

汪若海的父親來園的情節(jié)，是影片對小說文本的另一處重大發(fā)展。影片把這種權(quán)力的關(guān)系進(jìn)一步擴(kuò)大到校園以外。在小說文本中，方槍槍看到翠微小學(xué)的儀仗隊(duì)伍經(jīng)過時(shí)，對“老師”的理解就是“學(xué)生的上級、長官，管你的人”。小說文本對舊有觀念的批判只是停留在校園這個(gè)特殊的社會(huì)空間里，其諷刺批判鋒芒直接對準(zhǔn)李阿姨式的園丁。不同于小說文本，影片把不同的關(guān)系延伸到了校園以外。汪若海的父親身上是校園以外權(quán)力關(guān)系的影射，教師的威嚴(yán)在這種附加的權(quán)力面前不堪一擊。教師威嚴(yán)的全線崩潰，在孩子眼中如此兇悍的老師們變得那么唯唯諾諾。在校園空間里，教師的權(quán)力是被限定的，這種限定的力量來自于校園以外，來自于整體的社會(huì)結(jié)構(gòu)，正是“權(quán)力關(guān)系催生了等級的劃分。”這種質(zhì)詢也深化為對權(quán)力的泛濫和崇拜的批判。

?？玛P(guān)于權(quán)力的另一個(gè)觀點(diǎn)是：權(quán)力并非是全然消極的，權(quán)力導(dǎo)致對權(quán)力本身的反抗。影片海報(bào)的宣傳詞這樣寫道“：這個(gè)世界有高高在上的規(guī)則，也有自由奔放的靈魂?！睆膩淼接變簣@的第一天起，方槍槍總是勇敢地站出來反抗所有的不公。在那個(gè)“老狼老狼幾點(diǎn)了？”的游戲中，他對其規(guī)則大聲質(zhì)疑——為什么小朋友們一定要逃走呢？狼吃小羊，應(yīng)該把它打死！而當(dāng)他試圖以不同的方式建立與集體的某種聯(lián)系（先是與一度同樣被冷落的北燕相伴；繼之又向優(yōu)秀的南燕主動(dòng)示好；后來又與被公認(rèn)為“壞孩子”的打架大王張寧生等結(jié)為同盟）時(shí)，所有的努力也最終因?yàn)槔蠋煹慕槿攵媸?。基于對整個(gè)秩序體系的反抗，方槍槍將矛頭指向了不幸的源頭：秩序的代言人——李老師。他散布謠言，將李老師妖魔化，終于策劃了一場全體小朋友的夜間暴動(dòng)。這在影片中是一個(gè)大高潮——當(dāng)孩子們結(jié)帶為繩，像鼠蟻一樣密密麻麻地向李老師的睡床膝行、圍攏過來時(shí)，慘綠綠的光線籠罩下，那場面無聲卻驚心動(dòng)魄！這是方槍槍唯一一次與集體的攜手，也是最接近于成功的一次“反抗”。最終，這次付諸行動(dòng)的造反同爭取小紅花的努力一樣，遭到了粗暴的彈壓———一場關(guān)于壓抑和反抗的隱喻如此鮮明而刺目。

但是這種反抗形式在現(xiàn)實(shí)世界中是極其荒誕，不具可行性的。因此當(dāng)影片在高調(diào)展現(xiàn)方槍槍日甚一日的頑劣、反叛行為的同時(shí)，也精心利用一些細(xì)節(jié)反復(fù)暗示和點(diǎn)染了他的孤獨(dú)。導(dǎo)演張?jiān)J(rèn)為這部影片最大的收獲便是“發(fā)現(xiàn)了兒童的孤獨(dú)”。如果說方槍槍開始感受到的可能僅僅是孤單的話，那么當(dāng)他意識到自己被老師與小朋友合謀孤立起來時(shí)，孤獨(dú)之感便油然而生。電影藉由方槍槍夢游的一個(gè)片段對其內(nèi)心進(jìn)行了破譯：月光下方槍槍與自己的影子追逐嬉戲—那影子既是孤獨(dú)的影子，又是溫暖的影子，既是現(xiàn)狀，又是渴望；他對影子說：“你別老跟著我好嗎？”——由孤獨(dú)而生的恐懼溢于言表。另一方面，在夢境之中也是方槍槍真正快樂的時(shí)候。第一天到幼兒園，他就做了那個(gè)尿床的夢，夢見自己光著身子走到院子里，站在高高的臺階上撒了泡尿。那時(shí)候下著雪，天地一片白茫茫，一如生命原初的簡單和純潔?？墒俏覀冎?，過不了多久他就會(huì)醒來，因?yàn)槟虼捕焕蠋煈土P。弗洛伊德認(rèn)為夢是一種心理現(xiàn)象，“夢因愿望而起，愿望的滿足就是該夢的內(nèi)容——這是夢的主要特點(diǎn)之一?！币虼耍@個(gè)夢無疑是方槍槍滿足自己愿望的美好想象，是他想要逃離幼兒園的潛意識愿望的偽滿足。這樣的夢境在影片中反復(fù)出現(xiàn)，是他被壓抑的緊張心理能量的宣泄。

四、結(jié)語

綜上分析我們可以看到，在這些意象、情節(jié)的改編、強(qiáng)調(diào)中，電影和小說發(fā)生了根本的偏移。小說中，通過對方槍槍成長環(huán)境的細(xì)致刻畫，將自我的審視和對時(shí)代的反思結(jié)合起來，不僅僅思考了在一個(gè)特殊時(shí)代里人性是如何被扭曲這樣的命題，對于兒童的潛在暴力傾向、懵懂的性別意識和模糊的死亡意識這些問題的挖掘和探詢使得小說在某種程度上更具有普遍的時(shí)空意義。而電影，正如張?jiān)约核f這是一部拍給成年人看的“成人兒童片”，“整部影片把焦點(diǎn)集中在小說前半部分對于幼兒園生活的描寫，我希望通過它可以折射出一個(gè)成人社會(huì)的影子?！?/p>

總觀《看上去很美》的情節(jié)設(shè)置和鏡頭的運(yùn)用，可以感覺到導(dǎo)演始終緊扣影片的寓言式主題，有時(shí)甚至不掩飾有意為之的雕琢痕跡。在影片最后，在高高俯視的鏡頭下，方槍槍拖著疲憊而孤獨(dú)的身影，沿著高高的紅墻踟躕走來，在墻中間找到一塊大石頭趴著睡下了。這時(shí)畫外一聲清脆而響亮的女童音在喊:“方槍槍……”——“小紅花”的世界在召喚著我們每一個(gè)人。

注釋：

①鄭向紅：《張?jiān)L談錄》，《電影故事》，1994年第5期。

②王朔：《看上去很美·自序》，云南人民出版社，2004年9月，前言頁5。

③楊沃：《背景淡化下的時(shí)空意義延伸》，《電影文學(xué)》，2008年第3期。

④王朔：《看上去很美》，云南人民出版社，2004年9月，第 92，93頁。

⑤⑥⑦《看上去很美》片中原臺詞。

[1]王朔.看上去很美[M].云南人民出版社,2004.

[2]葛紅兵,朱立東.王朔研究資料[M].天津人民出版社,2005(5).

[3]陳犀禾,石川.多元語境中的新生代電影[M].學(xué)林出版社,2003（5）.

[4]肖文.看上去很美：雙重困境的寓言[J].戲劇文學(xué),2002（2）.