■王靜
可持續(xù)發(fā)展教育蘊(yùn)含著深刻的思想道德要求,對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生重要的影響,同時(shí),大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高也有利于促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育的實(shí)施。本文主要以可持續(xù)發(fā)展教育為出發(fā)點(diǎn),研究可持續(xù)發(fā)展教育對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響。
可持續(xù)發(fā)展作為一種新的發(fā)展戰(zhàn)略,是時(shí)代的新的要求,它的核心問題在諸如人口,環(huán)境資源等問題上,摒棄傳統(tǒng)的人類中心主義,走社會(huì)持續(xù)和諧發(fā)展的道路。它還是一種新的價(jià)值觀念,給人們的思維方式帶來深刻變化。大學(xué)生是建設(shè)未來社會(huì)的骨干力量,大學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí),對(duì)于我國(guó)未來社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,既滿足當(dāng)代人的需要,又不損害子孫后代的利益,已成為全世界發(fā)展戰(zhàn)略的共同選擇。大學(xué)生思想道德培養(yǎng)也應(yīng)適應(yīng)時(shí)代要求,樹立可持續(xù)發(fā)展教育的思想和可持續(xù)發(fā)展的人才觀,要看長(zhǎng)遠(yuǎn),看發(fā)展趨勢(shì),從發(fā)展的角度培養(yǎng)和評(píng)價(jià)人才,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展的自然觀,運(yùn)用理性和道德的視野看待自然,正確理解人和自然的相互關(guān)系,認(rèn)為自然資源是有限的,而不是無限的,自然資源的有限性,決定了人類必須愛護(hù)自然,保護(hù)自然。人和自然界的關(guān)系是辯證的關(guān)系,人和自然的統(tǒng)一性,決定了人類要生存和發(fā)展必須與自然界處于持續(xù)不斷的交叉作用過程。人和自然必須和諧相處,由于人具有自覺能動(dòng)性,在自然面前是處于主動(dòng)地位的。
可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)在開發(fā)和利用自然資源時(shí),必須遵守兩條基本的價(jià)值原則:第一,在開采自然資源上要有節(jié)制,不能持只顧眼前的“功利主義”,隨意開采,而應(yīng)當(dāng)為子孫后代著想。第二,對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)所必需的自然資源,必須以節(jié)約和再生為原則,并在可能的范圍內(nèi)促使其再生和更新??沙掷m(xù)發(fā)展的價(jià)值觀還認(rèn)為,人類所擁有的沒有束縛的想象力、創(chuàng)造力和道德能力也是極其寶貴的資源,它不僅能幫助人類擺脫困難,而且能使人類永無止境地不斷發(fā)展,使人具有無可比擬的發(fā)展?jié)摿?,因而也可?chuàng)造出日新月異的價(jià)值。
可持續(xù)發(fā)展道德觀,要求人類善待自然,對(duì)自然界要有“理性”、要有“道德”,它把人的精神文明提升到前所未有的地位。它既肯定了人類自身生存發(fā)展的權(quán)利,也肯定了客觀自然界必須生存和延續(xù)。它要求人類不僅要為當(dāng)代人著想,更要為子孫后代著想。人類既要解決當(dāng)代生存發(fā)展的自然資源,又要充分考慮為后代人的發(fā)展保留足夠的資源。以學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展為中心的新的教育價(jià)值觀,形成了可持續(xù)發(fā)展的整體意識(shí)。由于可持續(xù)發(fā)展觀不可能作為一門專門課程來講授,應(yīng)把其內(nèi)容貫穿滲透到大課程體系以及校園文化體系之中,通過綜合課程、活動(dòng)課程,以至校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校環(huán)境、校園文化建設(shè)等多種途徑,通過教學(xué)、宣傳以及潛移默化作用使學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀,形成可持續(xù)發(fā)展的整體意識(shí)??沙掷m(xù)發(fā)展的觀念使得大學(xué)生認(rèn)識(shí)到要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,這是獲取知識(shí)、提高素質(zhì)的前提條件,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,會(huì)提高學(xué)習(xí)的效率,有助于知識(shí)的牢固掌握,對(duì)將來進(jìn)入社會(huì)的工作狀態(tài)產(chǎn)生積極的作用??沙掷m(xù)發(fā)展的觀念引導(dǎo)大學(xué)生注重掌握學(xué)習(xí)方法,不但要理解和掌握現(xiàn)有的知識(shí),而且要學(xué)會(huì)正確學(xué)習(xí)的方法,做到融會(huì)貫通,舉一反三。由于現(xiàn)代社會(huì)科技的發(fā)展速度很快,新的知識(shí)和技術(shù)如雨后春筍,為了適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì),大學(xué)生要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念,不斷的學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,只有做到樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,才能不斷的學(xué)習(xí)到最新的知識(shí)和技能,使知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的完善和發(fā)展,適應(yīng)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。
1.可持續(xù)發(fā)展教育,使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,確立良好的道德——包括社會(huì)公德、職業(yè)道德與家庭道德。大學(xué)生確立了可持續(xù)發(fā)展觀,運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的自然觀、價(jià)值觀、道德觀和思維方式,具有了認(rèn)識(shí)自然、與自然和諧共處的意識(shí)和能力,增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展意識(shí),關(guān)心生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展,關(guān)心社會(huì)的持續(xù)發(fā)展,關(guān)心人類自身包括當(dāng)代人以及后代人的持續(xù)發(fā)展,逐步培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力和創(chuàng)造精神,造就一大批可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。
2.具有可持續(xù)發(fā)展觀念的大學(xué)生,既能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,滿足當(dāng)前個(gè)人的發(fā)展;又能保證身心有序、協(xié)調(diào)、均衡地發(fā)展,以保持全面的長(zhǎng)久的發(fā)展能力,其在適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的同時(shí)也為適應(yīng)未來奠定可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),全面提高了大學(xué)生的素質(zhì),使他們的自身潛能得到充分發(fā)揮,確立可持續(xù)發(fā)展觀,都具備可持續(xù)發(fā)展的能力和素質(zhì)。
3.大學(xué)生確立了可持續(xù)發(fā)展觀,能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,理解人與自然和諧相處的必要性,善于通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)和提高科學(xué)和合理地利用自然,創(chuàng)造自然的能力,具備高尚的思想道德素質(zhì)。最大限度地發(fā)揮個(gè)人的潛能.充分發(fā)揮個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。這樣的人才不僅具有寬廣的科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ),掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),具有較高的實(shí)際工作能力,而且更重要的是具有高尚的思想道德情操。
4.具有可持續(xù)發(fā)展觀念的大學(xué)生,具備為社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐服務(wù)所需要的職業(yè)素質(zhì)。能正確認(rèn)知世界,正確理解人和自然、人和社會(huì)、人和人之間的關(guān)系,掌握認(rèn)識(shí)世界的工具,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。學(xué)會(huì)工作,具備實(shí)際動(dòng)手能力和人際關(guān)系能力,社會(huì)活動(dòng)與集體合作能力,具備自覺能動(dòng)性與敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神。培養(yǎng)在人類共同活動(dòng)中的參與和合作精神,關(guān)注人類的生存和發(fā)展,培養(yǎng)高度的責(zé)任感與群體意識(shí)。充分發(fā)揮個(gè)人的潛能,充分發(fā)展個(gè)人的個(gè)性和專業(yè)特長(zhǎng),以不斷增長(zhǎng)的自主性、創(chuàng)造性和個(gè)人責(zé)任感來投身實(shí)際行動(dòng)。
5.可持續(xù)發(fā)展的觀念使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),今后能適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求,同時(shí)也為其能繼續(xù)自學(xué)創(chuàng)造條件。學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何工作、如何生活、如何發(fā)展,使學(xué)生能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)持續(xù)、有效地發(fā)展,并感染使周圍的人確立起可持續(xù)發(fā)展的觀念,不是只顧短暫的眼前利益,不顧后果地浪費(fèi)和濫用自然資源,而是注重保護(hù)環(huán)境,保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)地發(fā)展。未來社會(huì)高速發(fā)展,對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,對(duì)人才素質(zhì)的要求不僅在于所掌握的專業(yè)知識(shí)和技能,而且在于人的全面素質(zhì)發(fā)展,包括知識(shí)、能力和思想品德修養(yǎng)、智力和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。為此必須轉(zhuǎn)變目前單純的科技教育和過分狹隘的專業(yè)教育思想,而要將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)融為一體,注重學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,使受教育者全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述,可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)面向未來的必由之路,體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)文明的發(fā)展觀。從我國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā),教育學(xué)生全面地理解可持續(xù)發(fā)展觀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。
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