■王政

前段時間去江蘇周莊旅游，水鄉(xiāng)風光令人陶醉。本人是杭師大講師，常出去走走，烏鎮(zhèn)也去過，相比之下，周莊最有吸引力。三毛到了周莊，認為到了家，找到了自己的根，面對郊外的大片金黃色油菜花，長跪不起；面對古建筑嘆為觀之。保護工作確實做得好，歷經900余年，我不知道它們是怎樣保存下來的。小橋、流水還有人家，氳蘊著水氣，仿佛置身畫中，受到陶冶。面對應試教育，筆者常提醒學生要熱愛自然，直面生活。“仁者愛山，智者樂水”，古人“讀萬卷書，行萬里路”，值得借鑒。張騫、司馬遷、徐霞客等是榜樣。

應該有什么樣的教育？德育、智育、體育還有美育和勞動，筆者覺得應該結合起來，與生產勞動相結合為上?？v觀大學教育，上課要點名，不管你錦口繡言，學生也會生厭，原因是懨倦。四年本科天天上課，日復一日，高深知識無處應用?！熬染群⒆樱　蓖饷娴娜讼脬@進“象牙塔”，而“城中人”想去城外。與生產勞動相結合，不但身心俱佳，而且有一定報酬。比之父母供養(yǎng)，家庭貧困甚至賣血供日常開銷，不知要好多少倍。

學生就業(yè)也是問題。各種招聘盡出難題，比如扶不扶掃把，尊重不尊重人等。有一次一公司新招聘大學生集體出差，入住外地賓館，大學生大部分各自挑最好的床位，而且速速關門，老總打地鋪，結果大學生被解雇了之。大學生學識不夠嗎？非也。原因是沒有實踐經驗。不但知識來自勞動，“為人處世”也與勞動有關，美德從勞動中來?！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達皆文章?！眲趧蛹词呛献鳎耸侨后w動物。人的本質“是一切社會關系的總和”（馬克思語），要善于處理“關系”，從學生時代開始培養(yǎng)。不要小看勞動，是勞動讓人結成生產關系，勞動者是生產力代表，跟勞動工具一樣，是智慧的物化。生產關系的總和構成經濟基礎，上面是上層建筑。每一個社會形態(tài)，最奪目的是社會意識和上層建筑，其實背后有生產力的因素，生產力由人和工具構成。而人處在關系之中。工具是被動的。相比而言，追求物質，黯然失色。

“清晨灑掃庭院”是一種美德，“一屋不掃何以掃天下？”脫離勞動不行。古人科舉有利有弊，為了中舉，日夜苦讀，饅頭沾墨水吃，頭懸梁、錐刺股，“熒囊映雪”成典故。這樣選出的人才，有弊端。話說回來，古人用文取士，有其合理性，因為文章依賴生活，來自生活，高于生活。沒有對生活深刻的體驗，就寫不出好文章來。而現(xiàn)在，科學技術突飛猛進，科技是生產勞動的總結，脫離生產勞動，光學科技，紙上談兵，空虛無聊。所以更應接近實踐，面向勞動?！白鰧嶒灐笔且环N方式，但遠遠不夠。不但不可能有報酬，弄壞試管，還有不菲賠償。幾個認識實習、教育實習、畢業(yè)實習是不夠的。

就社會來講，他們也需要知識和知識載體——大學生。生產勞動越來越復雜，需要更多的大學和大學生。大學升格和“擴招”有其合理一面。而人材是有層次的，故而職業(yè)院校實為必要。學制也可研究，二年、三年、四年、五年，與生產勞動相結合，都可行、可研究。

筆者本科學的是工科，本想寫一寫“我讀理工科”，后作罷。理工實在枯燥，每天實驗、上課，擺弄儀器，脫離生活。學后無處用，故印象很難有用。現(xiàn)在回想起來，所教所學彌足珍貴，但當時并不在意。畢業(yè)實習去了南京，在南京“中山陵”和“玄武湖”，租了架相機。那是海鷗120的，擺弄慣儀器的手，對簡單的照相機，有些束手無策。光圈、速度、快門，一樣一樣。這與經濟條件有關，平常不常使用。可見生活的重要性。筆者后來去了基層工廠，工人師傅對知識求之若渴，何不讓他們受些教育？另一方面，學校學的高、精、尖，并不實用。大學生就業(yè)高不成低不就，很困難。究其因，與所學有關。想到大學生“村官”，是否浪費人才？給村莊建一個網(wǎng)站，拉投資建工廠，搞一些科普，聽起來浪漫，其實有一些很困難。更何況，生活沒有著落，何處“找對象”，考公務員和“讀研”成為最大選擇。何來那么多公務員和研究生？這是另一種“上山下鄉(xiāng)”。把普羅米修斯的神火播向四處，是必要的。但是，應考慮周全，有后勤保障。

關于教育，這里想給教師和社會提個醒：不要扼殺學生的天性。“天生我材必有用”，祖國需要大量建設者和勞動者，我們不但需要大批科學家、工程師，而且要有外交家、文學家、軍事家，更要大量勞動者。怎樣的生活才算有意義？可以借鑒國外。國外科學家、工程師僅是一種職業(yè)，做技工、園藝師并不丟份。偉大與平凡，中西文化認知有差異。毛澤東主席的外甥曾經端盤子，他學的是服務業(yè)。是否可以這樣說，滿足了自己的天性和所需，就算實現(xiàn)了自己的人生價值。人生價值是有關自己的人生值不值得，取向很多。最大的取向是祖國和人民。個人也有價值在。工作是實現(xiàn)人生價值的一個平臺，“工作著是美麗的！”還有親情、友情和愛情。一個人熱愛親人，必然熱愛祖國，同志式的關系是友情，而非“酒肉朋友”。重要的是愛情。

現(xiàn)在大學生談情說愛比比皆是，筆者課堂里提到愛情，學生“吃吃”發(fā)笑。究其原因，大學生對愛情已不稀罕，早在中學就戀愛過了。人是不是要純潔，有待討論和研究。性愛過早，妨礙人的成長。大學好多學生為空虛而談戀愛，實為不該。“世界上沒有一個偉人是為了愛情而發(fā)狂的”，令人三思?！靶詯郏硐?、責任”，對于愛情缺一不可！生活需要愛，不只是性愛，更須博愛。熱愛生活，擁抱生活，從自我的小圈子走出來，“一地陽光”?！皠趧又蠲利悺保Ｍ嗄陮W生全面發(fā)展，提高能力，致力于民族振興事業(yè)，在偉大的事業(yè)中，砥礪品格，陶冶情操，成就人生！愛情要有一定基礎，參加工作后更好，一切不言自明。

腦力與體力相得益彰。沒有一定的體力就無法參加生產勞動，而腦力是增強智慧。只有親身參與，才能知曉事理。以前筆者書本上學電焊、乙炔切割和線切割終覺尚淺，教學實習，則親自進行了嘗試。信息社會以大量的知識為基礎，節(jié)省人的體力與腦力，比如電腦。每一種社 會形態(tài)都有它的可取之處，工業(yè)社會同樣要物化人的腦力，筆者有體會。筆者讀本科時，在杭州鍋爐廠，有大型的電子顯微鏡，可觀察金屬斷口，筆者畢業(yè)論文就在那里做的，拍回了“顯微”照片，女友稱之為“癌細胞”。有一次做玻璃鋼，身上發(fā)癢，一問老師，才知是纖維物作祟。由此可見，有必要運用知識，把人從繁重的體力勞動中解放出來。而生產勞動，不但謀得衣食，還促進人的發(fā)育和進化，提高人的智力。

“雙學位”很多是“文理結合”，而筆者學的是“馬克思主義原理”，那是上海的交通大學。

畢業(yè)前夕，參加盧灣區(qū)團區(qū)委招聘，筆者順利通過筆試，其中放了一段音樂，要求寫出主旨，筆者音樂修養(yǎng)不高，但猜出了大意。悠揚但激越的樂調，我寫下：給人自由，是狗從洞中出來，是人直著走出大門！竟相合。復試時，領導詢問本人在滬有沒有親戚，筆者回答有姑媽，她曾是一位中小學教師，姑父為滬東船廠工程師。他們曾來“交大”看望，至今甚為想念。后因故未去盧灣，到了杭州?；春Ｎ髀放c華山路上交界的美麗的“交大”校園，常出現(xiàn)在睡夢中。

生活，人生之源，不要頹廢與惆悵，更不要沒落和感傷。向前看，美景無數(shù)；回頭看，令人自豪?！霸倩厥?！”是姜育恒所唱，“再回首荊棘密布”，困難克服了就成為財富?！叭说谋举|是社會關系”，互相幫助是美德和趨勢。革命事業(yè)前途無量，她需要大量有為青年。希望筆者的經歷給大學生以啟迪。

熱愛生活吧，生活就是一切。一切都從生活中來，又運用到生活中去。國家為青年創(chuàng)造了良好的條件，困難是暫時的。筆者在課堂上曾講述如何克服郁悶：一女大學畢業(yè)生，剛走上工作崗位，不太順心。分析師為她支招——從美化你住的小屋開始！于是她買來彩色墻紙，鋪上素色地毯，小收錄機、錄音筆各歸其位，相機換成數(shù)碼……，同學們尤其是女生聽得睜大了眼睛，看得出他、她們都希望早日踏上工作崗位，走出“空虛”。筆者想，如果大學生們在校就能接觸實際，那該多好！

秋冬時節(jié)，冷風吹拂。白居易的《問六十九》：“綠泥新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”有人評價：“新酒浮起綠色如蟻的泡沫，用紅泥小火爐慢慢煮著，正逢傍晚要下雪的天氣，能飲一杯，自然是會給人溫暖和慰藉的?！焙贾菔枪P者的半個家鄉(xiāng)，非常欣賞“湖心亭看雪”。浪漫和時尚的杭州，給人力量和勇氣。想必各人都有自己的領地。與廣大青年學子共勉之！