曹 琳
(徐州師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院 江蘇 徐州 221116)
由于文化交流的全球化,隨著中國綜合國力和國際地位的不斷提高,在世界各地出現(xiàn)漢語熱和中國文化熱。據(jù)統(tǒng)計(jì),全球100多個國家的2500多所大學(xué)正在教授漢語,由于學(xué)習(xí)漢語的人越來越多,但高素質(zhì)的教師依然缺乏。通過在各國開辦孔子學(xué)院,作為海外學(xué)習(xí)漢語的教學(xué)基地,為海外漢語提供零距離的教學(xué)服務(wù),以提高當(dāng)?shù)貪h語水平,提供更多漢語進(jìn)修的渠道,并協(xié)助整合和統(tǒng)籌當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的漢語教學(xué)以及民間的文化活動。讓漢語走向世界,使?jié)h語在世界主要國家得到廣泛而深入的傳播。
為了幫助各國人民學(xué)習(xí)漢語,了解中國文化,從2004年底開始,在中國政府的支持下,創(chuàng)辦孔子學(xué)院。到2010年10月,全球已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂,共計(jì)691所分布在96個國家和地區(qū)。孔子學(xué)院作為非營利性教育機(jī)構(gòu),其宗旨是增進(jìn)世界人民對中國語言和文化的了解,發(fā)展中國與外國的友好關(guān)系,促進(jìn)世界多元文化發(fā)展,為構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)力量。
2005年12月非洲的第一家孔子學(xué)院落戶于肯尼亞內(nèi)羅畢大學(xué),此后孔子學(xué)院開始在非洲各國相繼成立。截止2010年5月,非洲已有17個國家設(shè)立了21所孔子學(xué)院和4個孔子課堂。其中24所已經(jīng)啟動運(yùn)營,另外1所南非茨瓦尼理工大學(xué)孔子學(xué)院也即將啟動。中國向非洲派遣了83名專職教師,平均每所學(xué)院和課堂4到5名教師,共舉辦165個長短期漢語培訓(xùn)班。地處非洲孔子學(xué)院和孔子課堂還根據(jù)所在國文化特性和自身情況,各展所長,開展了豐富多彩的漢語教學(xué)和文化活動。
非洲孔子學(xué)院的漢語課程有幾大特色,一是在大學(xué)設(shè)漢語專業(yè)和實(shí)行學(xué)分制??溌⊙艤氐玫诙髮W(xué)、津巴布韋大學(xué)和利比里亞大學(xué)等孔子學(xué)院結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,與所在大學(xué)聯(lián)合開設(shè)了漢語專業(yè)學(xué)位教育,填補(bǔ)了這些國家漢語專業(yè)教育的空白??夏醽唭?nèi)羅畢大學(xué)、肯雅塔大學(xué)等10所孔子學(xué)院的漢語課程被納入所在學(xué)校學(xué)分教育體系。二是設(shè)置成人特色的漢語課程。埃及開羅大學(xué)、蘇伊士運(yùn)河大學(xué)孔子學(xué)院順應(yīng)當(dāng)?shù)貪h語導(dǎo)游缺乏的狀況,開設(shè)了漢語導(dǎo)游班;肯尼亞內(nèi)羅畢大學(xué)和尼日利亞拉各斯大學(xué)孔子學(xué)院為了配合上海世博會,專門開設(shè)了世博會漢語班;埃塞俄比亞亞的斯亞貝巴孔子學(xué)院、喀麥隆雅溫得第二大學(xué)等為所在國外交部、海關(guān)等部門公務(wù)人員專門開設(shè)漢語實(shí)用班等。三是幫助當(dāng)?shù)刂行W(xué)開展?jié)h語教學(xué)。馬里阿斯基亞中學(xué)等中小學(xué)也都開設(shè)了漢語課堂。
一是傳統(tǒng)節(jié)日文化活動。各孔子學(xué)院結(jié)合中國春節(jié)、元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日,以舉行講座、中華飲食節(jié)、電影節(jié)等方式,為非洲各國民眾了解中國打開了一扇窗口。
二是各種展覽層出不窮。如南非斯坦陵布什大學(xué)和博茨瓦納大學(xué)等12所孔子學(xué)院舉辦了圖書展。馬達(dá)加斯加塔那那利佛大學(xué)、基加利教育學(xué)院等孔子學(xué)院舉辦中國教育展。斯坦陵布什大學(xué)舉辦中國絲綢與繪畫展。
三是開辦中華文化才藝班。津巴布韋大學(xué)、利比里亞大學(xué)等10所孔子學(xué)院成立了漢語合唱團(tuán)。中國駐盧旺達(dá)使館舉辦“中國文化月”系列活動,基加利孔子學(xué)院的學(xué)生還用漢語演唱了中國民歌《茉莉花》,上演了“艷驚四座”的一幕。此外中國武術(shù)、書法、剪紙等中國傳統(tǒng)才藝班在各孔子學(xué)院也遍地開花。
埃及開羅大學(xué)孔子學(xué)院組織埃及漢語專家,編寫了適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的阿—中對照導(dǎo)游教材。盧旺達(dá)基加利教育學(xué)院、尼日利亞拉各斯大學(xué)孔子學(xué)院正在編寫適合當(dāng)?shù)厝说谋R旺達(dá)語—斯瓦西里語—英語三語版漢語教材。此外,利比里亞大學(xué)和拉各斯大學(xué)孔子學(xué)院還編寫了廣播課堂教材。
利比里亞大學(xué)、蘇丹喀土穆大學(xué)等孔子學(xué)院積極與駐當(dāng)?shù)刂匈Y機(jī)構(gòu)聯(lián)系,以聯(lián)歡等形式為學(xué)生創(chuàng)造練習(xí)口語的機(jī)會,同時為學(xué)生提供實(shí)習(xí)和就業(yè)機(jī)會。中國海航集團(tuán)公司、寧波駐貝寧公司等為孔子學(xué)院學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金,獎勵孔子學(xué)院優(yōu)秀學(xué)員。
語言和文化之間相互依存,密不可分,語言的推廣對文化的傳播有巨大的推進(jìn)作用。漢語是中華民族文化的最重要的載體,漢語是豐富的文化和歷史內(nèi)涵孕育而成。我國人民在繼承和發(fā)展?jié)h語的過程中,逐步營造了中國傳統(tǒng)文化的氛圍,這對于形成中華民族特有的凝聚力和民族精神起到了不可或缺的作用,漢語是維系民族感情的文化特征和紐帶。漢語在非洲的推廣過程中必然會伴隨著中國文化的傳播,有了漢語作載體,使京劇、影視劇、文學(xué)作品等中華民族的優(yōu)秀文化可以深入非洲,滿足非洲人對中國文化的向往??鬃訉W(xué)院以漢語教學(xué)為渠道推動中華文化走進(jìn)非洲,讓非洲各國人民更直接地接觸中華文化,更有效地了解中華文化??鬃訉W(xué)院傳播的是中國的文化,這種文化的傳播成為了中國知識、思想、文化流通發(fā)展的重要條件。
孔子學(xué)院豐富多彩的文化活動對學(xué)生們來說,是非常重要的接觸中國、了解中國的機(jī)會。津巴布韋大學(xué)副校長尼古拉教授這樣評價開辦孔子學(xué)院的意義:“這是我們第一次向津巴布韋人介紹真正的世界。以前人們總以為所謂全世界就只有西方世界,但這并不是真正的全世界。希望我們的工作可以使津巴布韋商人有能力和中國人做生意,津巴布韋學(xué)者有辦法和中國學(xué)者進(jìn)行交流。中國最近的發(fā)展讓我們感到驚奇,我想這對津巴布韋人來講是非常重要的一課。我們將越來越倚重于我們真正的朋友,而中國就是津巴布韋最真摯的好朋友?!眱?nèi)羅畢大學(xué)孔子學(xué)院重視中國重大傳統(tǒng)節(jié)日系列活動,把中國人貫穿在重大傳統(tǒng)節(jié)日中崇尚“團(tuán)圓、和諧、正義”的人文精神,通過特講和實(shí)踐活動與非洲友人分享。在交子時分“品嘗餃子”,在月圓之時“品嘗月餅”,回味人類崇尚“和諧、團(tuán)圓”的人文價值觀;在端午之時“品味粽子”,咀嚼人類執(zhí)著追求真理的理想和愿望。這些文化活動促進(jìn)了中外文化的交匯,把傳統(tǒng)的中國人文精神和世界相連,為非洲友人了解中國,了解中國文化搭起了一座橋梁。
孔子學(xué)院這個新生事物在非洲的發(fā)展,所依托的一個重要的基本點(diǎn),就是非洲人民對中國人民兄弟般的友好情誼,這是決定孔子學(xué)院建設(shè)發(fā)展的根本。所以非洲孔子學(xué)院的建設(shè)和發(fā)展與中非友好的大環(huán)境緊密相連,孔子學(xué)院是一個服務(wù)機(jī)構(gòu),是進(jìn)一步增強(qiáng)雙邊友誼的推動器??鬃訉W(xué)院建設(shè)過程中,把不斷增進(jìn)中非友誼作為頭等大事,不斷加強(qiáng)承辦學(xué)校之間的全面合作,積極尋找和創(chuàng)造機(jī)會,使孔子學(xué)院服務(wù)于中非友誼大局。并且孔子以人為本、和為貴、和而不同等理念,通過孔子學(xué)院的影響,必將對中非人民友誼的長遠(yuǎn)和諧發(fā)展出積極貢獻(xiàn)。
孔子學(xué)院不是一般意義上的大學(xué),其章程明確規(guī)定“為非營利性教育機(jī)構(gòu),開展?jié)h語教學(xué)和中外教育、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的交流與合作。”孔子學(xué)院傳播的是中國的文化,這種文化的傳播成為了中國知識、思想、文化流通發(fā)展的重要條件。孔子學(xué)院對傳播中華傳統(tǒng)文化有積極作用的獨(dú)立組織。非洲的孔子學(xué)院不僅促進(jìn)了中國文化在非洲的傳播,加深了非洲人對中國的了解,更促進(jìn)了中非人民友誼的長遠(yuǎn)和諧發(fā)展。并且在世界文化多樣性的大格局中,孔子學(xué)院是中國教育走向世界的聲音,同時它又是兼具中國教育民族化和教育國際化特色的典型代表。
[1]林拓.世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前沿報告[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004..
[2]湯哲遠(yuǎn).全球化視野下孔子學(xué)院建設(shè)的時代意蘊(yùn)[J].北京高等教育,2007,(1).
[3]郭扶庚.孔子學(xué)院:中國“軟實(shí)力”的標(biāo)志[J].東北之窗,2007,(10).
[4]張西平.簡論孔子學(xué)院的軟實(shí)力功能[J].世界漢語教學(xué),2007,(3).
[5]鐘英華.非洲孔子學(xué)院建設(shè)中的幾個基本問題[J].云南師范大學(xué)學(xué)報,2009,(1)
[6]朱陸民,劉梓紅.從孔子學(xué)院的興建看中國文化軟實(shí)力的提升[J].菏澤學(xué)院學(xué)報.2009(7).
[7]王蕊.論孔子學(xué)院建設(shè)的時代背景與文化意義[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報.2011,(2).
[8]李菊.中國多邊文化外交的新形式:孔子學(xué)院[J].理論觀察.2008,(2).