王建華

（平頂山市八中 河南 平頂山 467000）

如何認(rèn)定國(guó)民大革命的性質(zhì)

王建華

（平頂山市八中 河南 平頂山 467000）

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，之后發(fā)生的國(guó)民大革命屬于新民主主義革命，但并非完全意義上的新民主主義革命，而是由舊民主主義革命向新民主主義革命的過渡。

國(guó)民大革命；新民主主義革命；過渡

20世紀(jì)初始于中國(guó)南方并迅速遍及全國(guó)的國(guó)民大革命似一場(chǎng)狂風(fēng)驟雨，一掃辛亥革命失敗以來的舉國(guó)沉悶，開創(chuàng)了中國(guó)民主革命的新局面，在中國(guó)近現(xiàn)代革命史上具有非常重要的意義，但就如何認(rèn)定這次革命的性質(zhì)，學(xué)界卻有著不同的看法：

一種認(rèn)為國(guó)民大革命屬于新民主定義革命。理由：五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，因?yàn)榇撕笾袊?guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、運(yùn)動(dòng)主力、指導(dǎo)思想等方面都已經(jīng)發(fā)生了重大變化、大革命發(fā)生于五四運(yùn)動(dòng)之后，其當(dāng)然屬于新民主主義革命。持這種觀點(diǎn)者居多。

另一種認(rèn)為國(guó)民大革命仍屬舊民主主義革命，因?yàn)榇蟾锩闹饕I(lǐng)導(dǎo)者依然是資產(chǎn)階級(jí)政黨——國(guó)民黨，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨只是處于從屬地位，且大革命的指導(dǎo)思想還是資產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng)導(dǎo)一新三民主義，其目的依然是建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。

筆者以為簡(jiǎn)單依照單個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定大革命的性質(zhì)是不科學(xué)的，也是無(wú)法準(zhǔn)確定性的，弄清此問題應(yīng)注意正確的理論依據(jù)和準(zhǔn)確的實(shí)際分析相結(jié)合。筆者認(rèn)為：

首先，國(guó)民大革命屬于新民主主義革命

一、新民主主義革命的含義

新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代殖民地和半殖民地國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其所謂“新”,是相對(duì)于17～18世紀(jì)歐美國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的舊民主主義革命。

毛澤東在《新民主主義論》中明確提示了新民主主義革命的基本特點(diǎn)，“所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義?！睆母锩嚲€看，新民主主義革命是從十月革命開始的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，而已經(jīng)不是舊的以建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分；從革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)看，新民主主義革命的政治指導(dǎo)者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)而不是資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分；從革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)看，新民主主義革命的政治指導(dǎo)者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)而不是資產(chǎn)階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的變化是區(qū)分舊民主主義革命與新民主主義革命的主要標(biāo)志；從革命的前途看，新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)土義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)；從革命的對(duì)象看，新民主主革命是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的。

二、五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端

一九一七年十月革命是世界現(xiàn)代史的開端。毛澤東在《新民主主義論》從世界革命的高度明確指出“為什么呢？因?yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命改變了世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代”，“在這種時(shí)代，任何殖民地半殖民地國(guó)家如果發(fā)生了反對(duì)帝國(guó)主義，即反對(duì)國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)、反對(duì)國(guó)際資本主義的革命，它就不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇，而是屬于新的范疇了；它不再是舊的世界革命的一部分，而是新的世界革命的一部分，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的一部分了”。可見十月革命以后發(fā)生的反帝反封建的斗爭(zhēng)都已是新的民主革命的范疇了。

一九一七年的十月革命給中國(guó)送來了馬克思主義，這時(shí)正值中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義得到了非常迅速的傳播。一九一九五四運(yùn)動(dòng)以后馬克思主義又得到了更加廣泛而深入的傳播，這種思想亦由此逐步成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想；五四運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)成為運(yùn)動(dòng)主力并顯示了其偉大力量；運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨很快成為中國(guó)革命的政治指導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者，因此我們說五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端是毫無(wú)疑問的。

三、發(fā)生于五四運(yùn)動(dòng)之后的國(guó)民大革命是新民主主義革命

由前述可知，1.從歷史分期來劃分，國(guó)民大革命是一場(chǎng)爆發(fā)于五四運(yùn)動(dòng)之后、反對(duì)帝國(guó)主義及其走狗封建軍閥的革命，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分；2.在革命實(shí)踐中，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨參加領(lǐng)導(dǎo)了這次革命，由中國(guó)共產(chǎn)黨在革命期間所發(fā)動(dòng)的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)都極大地推進(jìn)了大革命，尤其對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍起到了非常重要的作用，是國(guó)民大革命重要組成部分；3.以聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策為中心的新三民主義是這次革命指導(dǎo)思想，這與舊三民主義相比較是有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，它的各項(xiàng)主張?jiān)诨驹瓌t上同中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)一致，符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的要求；4.大革命充分動(dòng)員了人民群眾，得到了人民群眾的廣泛參與和積極支持，與辛亥革命相比較其群眾基礎(chǔ)要廣泛得多，北伐軍能從珠江流域打到長(zhǎng)江流域、黃河流域，人民群眾的偉大的功績(jī)是不可抹殺的。因此我們說國(guó)民大革命屬于新民主主義革命這一點(diǎn)也是毫無(wú)疑問的。

其次，國(guó)民大革命并非完全意義上的新民主主義革命

從哲學(xué)意義上講，由量變到質(zhì)變方式大致有兩種：一種是突發(fā)性的，如舊矛盾和積聚——革命的爆發(fā)——舊矛盾的解決與新矛盾的形成；另一種是漸進(jìn)式的，如人隨著年齡的增加而進(jìn)人到不同的時(shí)期。前者兩個(gè)質(zhì)的區(qū)別是顯而易見的、截然分明的，而后者兩質(zhì)之間則是緩慢進(jìn)度、不易區(qū)辨的。

筆者認(rèn)為，新、舊民主主義革命的區(qū)分決不是第一種，由于社會(huì)環(huán)境、社會(huì)矛盾的錯(cuò)綜復(fù)雜，一場(chǎng)五四運(yùn)動(dòng)是很難把新、舊民主主義革命截然劃分開的。如同由新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)無(wú)法一蹴而就一樣，由舊民主主義革命到完全意義上的新民主主義革命也存在著一個(gè)過渡，而國(guó)民大革命當(dāng)屬此例，理由如下：

從領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)講，大革命不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的，而是在國(guó)共兩黨的共同領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，且中共處于從屬地位，準(zhǔn)確地說只能是參與領(lǐng)導(dǎo)。出現(xiàn)這種狀況的原因有兩點(diǎn)：一是客觀方面中共力量還很弱小，人數(shù)少，又沒有自己的武裝和根據(jù)地，并不具備單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)民主革命的條件。二是主觀方面中共還不夠成熟，在理論上還比較幼稚，在“二大”“三大”上甚至沒有提出革，命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

從指導(dǎo)思想上講，大革命畢竟是在資產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)——新三民主義的指導(dǎo)下進(jìn)行的。盡管五卅運(yùn)動(dòng)后馬克思主義開始在中國(guó)傳播，但它從傳人到被吸收進(jìn)而到指導(dǎo)革命，需要一個(gè)過程。新三民主義作為大革命的旗幟，盡管與中國(guó)民主革命綱領(lǐng)的若干基本原則是一致的，但畢竟還是存在著不小的區(qū)別，它畢竟是資產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)，其目的并非是為社會(huì)主義革命做準(zhǔn)備。

從革命任務(wù)上講舊民主主義革命的任務(wù)是反帝反封建，新民主主義革命的任務(wù)除了反帝反封建外，還附加了反官僚資本主義的任務(wù)，但這一任務(wù)是在蔣介石建立南京國(guó)民政府后才賦予的，而大革命仍然是以反帝反封建為斗爭(zhēng)目標(biāo)。

從群眾基礎(chǔ)上講，盡管大革命充分動(dòng)員了人民群眾的參與和支持，但在中共領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)方面沒有開展大規(guī)模的土地革命，而土地革命應(yīng)是新民主主義革命的重要組成部分，這一點(diǎn)又是其不足之處。

由以上我們可以得出：國(guó)民大革命屬于新民主主義革命，但并非完全意義上的新民主義革命，而是由舊民主主義革命向新民主主義革命的過渡。

王建華，女，1970年2月，1996年畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系，中學(xué)一級(jí)教師。