王銀生

黨的發(fā)展歷史是黨不斷解放思想和思想理論建設(shè)不斷完善和創(chuàng)新的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨的重要區(qū)別在于能夠在不同時(shí)期、不同階段，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展要求正確審視自己的思想理論現(xiàn)狀，以改革創(chuàng)新精神不斷完善和創(chuàng)新思想理論，達(dá)到集中統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)全黨的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)一致，永葆黨發(fā)展的生機(jī)活力。黨的十七屆四中全會(huì)指出了“黨的建設(shè)科學(xué)化”的重要命題。黨的建設(shè)科學(xué)化涵義是指在馬克思主義基本理論的指導(dǎo)下，適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展，在黨的建設(shè)過程中，堅(jiān)持以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，以科學(xué)的理論指導(dǎo)黨的建設(shè)，以科學(xué)的制度保障黨的建設(shè)，以科學(xué)的方法推進(jìn)黨的建設(shè)，探索與實(shí)踐黨的建設(shè)的基本規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律。實(shí)踐證明:用時(shí)代發(fā)展的要求和科學(xué)方法推進(jìn)黨的思想建設(shè)，是黨的建設(shè)科學(xué)化的重要體現(xiàn)。胡錦濤同志在今年的“七一”講話中進(jìn)一步指出:在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，提高全黨思想政治水平。黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期，積累了許多思想建設(shè)方面的行之有效的經(jīng)驗(yàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，迫切需要在實(shí)踐中改革與創(chuàng)新。

一、黨是在不斷豐富和發(fā)展黨的思想建設(shè)中壯大起來的

黨的建設(shè)的歷史表明，從馬克思主義政黨產(chǎn)生以來，由于產(chǎn)生的特殊環(huán)境和條件，就決定馬克思主義政黨同其他事物一樣，是矛盾的統(tǒng)一體。思想矛盾和問題始終存在于黨的全部工作之中，而且貫穿于黨的先進(jìn)性建設(shè)的全過程。黨的思想建設(shè)不是抽象的、靜態(tài)的、絕對(duì)的，而是具體的、動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的。在不同的歷史時(shí)期，黨的思想建設(shè)具有不同的任務(wù)、特點(diǎn)和要求。

在馬克思恩格斯在創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)政黨的時(shí)候，他們不斷總結(jié)黨內(nèi)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，提出了黨是通過解決黨內(nèi)思想矛盾向前發(fā)展的觀念。當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)政黨處在資本主義的包圍中，黨員成分和思想的復(fù)雜性，要實(shí)現(xiàn)黨的政治綱領(lǐng)，黨內(nèi)思想矛盾和斗爭(zhēng)是不可避免的。在共產(chǎn)主義者同盟時(shí)期，同當(dāng)時(shí)在工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)中有一定影響的魏特林的平均共產(chǎn)主義進(jìn)行了斗爭(zhēng);在第一國(guó)際時(shí)期，又先后同蒲魯東的小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義、巴枯寧的無政府主義、拉薩爾的改良主義等機(jī)會(huì)主義思潮和派別，作了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，從而發(fā)展了無產(chǎn)階級(jí)政黨。恩格斯后來曾經(jīng)明確提出:“看來大國(guó)的任何工人階級(jí)政黨，只有在內(nèi)部斗爭(zhēng)中才能發(fā)展起來，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的?！?/p>

列寧在創(chuàng)立俄國(guó)工人階級(jí)政黨的過程中，一方面揭露和批判第二國(guó)際伯恩施坦、考茨基的修正主義、機(jī)會(huì)主義，另一方面在實(shí)踐中，同經(jīng)濟(jì)派、孟什維克、取消派和召回派等機(jī)會(huì)主義派別，作了毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，建立新型的無產(chǎn)階級(jí)政黨，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)

社會(huì)主義國(guó)家。列寧指出:“沒有思想上的統(tǒng)一，組織統(tǒng)一是沒有意義的，”“沒有共同的思想基礎(chǔ)，根本談不上統(tǒng)一的問題?！?/p>

毛澤東豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨的思想建設(shè)理論。他指出:“我們黨也是在矛盾中發(fā)展前進(jìn)的，黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了?！薄罢莆账枷虢逃菆F(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！边@是因?yàn)椋绻唤?jīng)常在黨內(nèi)清除各種非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，克服“左”和右的機(jī)會(huì)主義，那么，非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)就會(huì)在黨內(nèi)發(fā)展，就要影響和支配我們的黨，黨就不能保持思想的先進(jìn)性。一個(gè)真正的無產(chǎn)階級(jí)政黨，必須開展黨內(nèi)的“積極的思想斗爭(zhēng)”。采取了正確解決黨內(nèi)思想矛盾“懲前毖后、治病救人”的方針，開展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一了全黨的思想，使黨更加鞏固和興旺發(fā)達(dá)起來。他在社會(huì)主義“三大改造”完成后又指出;“在知識(shí)分子和青年學(xué)生之間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好像什么政治，什么祖國(guó)的前途，人類的理想，都沒有關(guān)心的必要。好像馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了。針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。不論是知識(shí)分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！?/p>

鄧小平提出改革開放和黨的中心工作轉(zhuǎn)移，其首要從黨內(nèi)思想矛盾及解放思想觀念入手，沖破長(zhǎng)期禁錮的思想理論禁區(qū)。確立新的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為全黨的思想理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。鄧小平后來反復(fù)強(qiáng)調(diào):“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”這里的關(guān)鍵是指黨內(nèi)思想建設(shè)問題。江澤民強(qiáng)調(diào)“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的黨建思想，提出“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的命題，提出“三個(gè)代表”重要思想，在全黨進(jìn)行了“三講”集中教育和“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)。在黨的十六大報(bào)告中指出:“黨在思想理論上的提高，是黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證。必須把黨的思想理論建設(shè)擺在更加突出的位置?！焙\濤同志根據(jù)黨的歷史方位的變化和長(zhǎng)期執(zhí)政的需要，開拓創(chuàng)新地提出了科學(xué)發(fā)展觀，在十七大報(bào)告中指出:“思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新”。在十七屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。先后開展了科學(xué)發(fā)展觀教育活動(dòng)、黨員先進(jìn)性教育和開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。近幾年，黨中央反復(fù)提醒全黨居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)。一個(gè)政黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的、也不是一勞永逸的，過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有;一個(gè)政黨的先進(jìn)性不是一蹴而就的、也不是一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。任何時(shí)候都不能放松黨的建設(shè)，并明確要求把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的主線。

二、科學(xué)判斷和審視黨內(nèi)存在思想建設(shè)的不足與問題

從“革命黨”到“執(zhí)政黨”，從“封閉狀態(tài)下執(zhí)政”到“開放狀態(tài)下執(zhí)政”。根據(jù)黨的執(zhí)政方位的變化，需要提出新的執(zhí)政

理念和調(diào)整思維方式，這與當(dāng)時(shí)馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東研究思想建設(shè)問題時(shí)有很大不同，與我們已經(jīng)熟悉了的、習(xí)慣了的、學(xué)會(huì)了的思想建設(shè)方式有很大不同。在新的環(huán)境條件下，黨的思想建設(shè)受到了許多不利因素的影響和干擾，能夠科學(xué)判斷出黨內(nèi)思想呈現(xiàn)出一些復(fù)雜多樣的特征。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人首先不回避問題，不掩蓋矛盾，敢于直面現(xiàn)實(shí)問題，能夠自覺意識(shí)到思想問題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性。

黨的十七屆四中全會(huì)明確提出，目前黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心;一些黨員干部法治意識(shí)、紀(jì)律觀念淡薄;部分黨員意識(shí)淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際，不講原則、不負(fù)責(zé)任，言行不一、弄虛作假，鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂，個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重等方面的思想問題。同樣，黨員又是社會(huì)的成分之一，伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步深化，不可回避在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了多種社會(huì)思潮。有些社會(huì)思潮在一定程度上繁榮了人民的思想文化，有積極的意義，但不可否認(rèn)，其中也存在著不少非馬克思主義的思潮。鼓吹民主社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等，宣揚(yáng)馬克思主義“過時(shí)論”，主張全盤“私有化”，否定社會(huì)主義制度，宣揚(yáng)“普世價(jià)值”，否定社會(huì)主義核心價(jià)值等錯(cuò)誤的思潮。

分析原因，其一是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要求黨員要增強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)、民主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科學(xué)意識(shí)和開拓意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)一些非馬克思主義思想，歷史上遺留下來的封建殘余思想，資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想對(duì)黨員的理想信念和價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊。二是社會(huì)利益逐漸多元化，產(chǎn)生了相當(dāng)多的具有不同利益追求的新的社會(huì)群體和社會(huì)階層，黨員的個(gè)人身份與地位和過去有所改變，在物質(zhì)利益上，個(gè)人利益與集體利益分配格局受到?jīng)_突和矛盾，使得部分黨員產(chǎn)生了拜金主義、個(gè)人主義、官僚主義及以權(quán)謀私等不良現(xiàn)象。三是思想政治工作的方式、方法簡(jiǎn)單粗放，習(xí)慣用過去的老辦法，效果不佳的問題。比如，社會(huì)狀態(tài)更加開放，各種交往關(guān)系活躍，各種社會(huì)活動(dòng)頻繁，這種情形下應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)、有機(jī)、柔性地“整合”，而不是僵化、死板、剛性“控制”和“命令”，更不能用大規(guī)模的“群眾運(yùn)動(dòng)”方式。

三、以科學(xué)理論為指導(dǎo)，提高黨的思想建設(shè)的科學(xué)水平

在面對(duì)各種思想呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜時(shí)，必須要用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問題，科學(xué)判斷和清醒認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在思想問題的實(shí)質(zhì)。實(shí)質(zhì)是黨的奮斗目標(biāo)、根本利益一致的基礎(chǔ)上，主要是對(duì)黨的路線、方針、政策方面的認(rèn)識(shí)和理解上的全面與片面、成熟與不成熟、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤、革新與守舊的問題。按照馬克思主義的基本原理，有針對(duì)性把握主要問題和問題的主要方面，黨的思想建設(shè)才能取得預(yù)期效果。

第一、堅(jiān)持馬克思主義在黨的思想建設(shè)的指導(dǎo)地位。學(xué)習(xí)、研究、堅(jiān)持、發(fā)展和運(yùn)用馬克思主義，既是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，又是黨的思想建設(shè)中必須堅(jiān)持的根本指導(dǎo)思想。為此，需要科學(xué)對(duì)待馬克思主義的態(tài)度和方法。一是以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義。當(dāng)前，在對(duì)待馬克思主義方面還存在著一些不容忽視的問題，特別是一些黨員對(duì)判斷和劃清馬克思主義同非馬克思主義的概念界限模糊，甚至有些簡(jiǎn)單化和標(biāo)簽化，直接影響黨的思想建設(shè)科學(xué)水平的提高。那么，一般來說，判斷和區(qū)分一種思想理論觀點(diǎn)是不是馬克思主義，首先要看它是否同馬克思主義的基本原理及其科學(xué)體系相符合，是否同馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法相一致，是否對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。胡錦濤同志在“七一”講話中要求，全體黨員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。二是實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，使馬克思主義入腦、入心，馬克思主義既是世界觀，又是方法論，達(dá)到真學(xué)、真信、真用，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在黨的思想建設(shè)中的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)。三是加強(qiáng)黨的思想政治工作，大張旗鼓、旗幟鮮明的宣傳馬克思主義，引導(dǎo)黨員、干部增強(qiáng)馬克思主義政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)自我免疫能力，筑牢思想防線，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。

第二、把理想信念和黨性教育，作為黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容。胡錦濤同志指出:“要加強(qiáng)黨員、干部的理想信念教育，使廣大黨員、干部成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者”。理想作為一種思想意識(shí)，是一個(gè)人的政治立場(chǎng)、世界觀和人生觀的集中表現(xiàn)。而信念是指自己認(rèn)為可以確信的看法，有信心或信賴的一種思想狀態(tài)。黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)，馬克思主義政黨的黨性更是區(qū)別與其他政黨的重要表現(xiàn)。過去，我們一方面強(qiáng)調(diào)黨員的素質(zhì)和能力建設(shè)，一定程度上弱化了理想信念和黨性教育;強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用和價(jià)值，甚至用經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)代替衡量理想信念的標(biāo)準(zhǔn);對(duì)黨員的理想信念和黨性教育往往比較“空洞”和務(wù)虛，“言之無物”，缺乏感染力。由于理想與現(xiàn)實(shí)，追求與實(shí)現(xiàn)有相當(dāng)?shù)木嚯x，導(dǎo)致一些功利主義、現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)象出現(xiàn)，再加一些社會(huì)思潮的影響，淡化了部分黨員的理想和追求，出現(xiàn)信仰危機(jī)。為此，通過強(qiáng)化黨員的理想信念和黨性教育，為黨員對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)、信仰、服從、奉獻(xiàn)提供依據(jù)、引導(dǎo)和精神動(dòng)力，支撐起黨員的精神世界。把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)黨員增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的自覺性和堅(jiān)定性，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。

第三，用社會(huì)主義核心價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)黨的思想建設(shè)。當(dāng)前，呈現(xiàn)出許多新的階段性特征，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向復(fù)雜多樣，主流的與非主流同時(shí)并存，先進(jìn)的與落后的相互交織，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)。特別是價(jià)值觀出現(xiàn)多樣化乃至相互沖突，不少黨員出現(xiàn)困惑、迷茫、盲從的時(shí)期，更加凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要作用。對(duì)此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)眾多社會(huì)思潮，既又包容多樣、有力抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想，劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，最大限度地凝聚社會(huì)思想共識(shí)。一是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育。在核心價(jià)值體系的引導(dǎo)和動(dòng)員下，旗幟鮮明展示舉什么旗、走什么路、向什么方向前進(jìn)，使多元價(jià)值觀，得到合理的調(diào)適、規(guī)范，黨員的價(jià)值選擇不再無所適從，而認(rèn)同、歸依于中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系。二是正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)告訴黨員干部注意其方法:不要一味強(qiáng)調(diào)消滅什么，而要注重實(shí)現(xiàn)什么;不要一味強(qiáng)調(diào)區(qū)別什么，而要注重符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;不要因?yàn)閷?shí)踐失敗就簡(jiǎn)單否定其價(jià)值目標(biāo)，而要具體分析失敗的原因和條件;不要把個(gè)別混同一般，要注意區(qū)分共同價(jià)值與特殊價(jià)值、終極價(jià)值與階段價(jià)值的區(qū)別。三是思想道德建設(shè)，加強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)黨員、干部帶頭弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)。

第四，堅(jiān)持以科學(xué)的方法，使黨的思想教育取得實(shí)效。黨在思想建設(shè)的思維方法上，逐步從過去的“政黨的強(qiáng)勢(shì)主張”、“意識(shí)形態(tài)化的規(guī)定”乃至“政治層面的倡導(dǎo)”，到以黨員為主體的“人性化”、黨的思想科學(xué)性、思想文化的“軟勢(shì)力”方向轉(zhuǎn)變。這樣才能遵循人類認(rèn)識(shí)、思想發(fā)展的客觀規(guī)律，也是“以人為本”思想的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持教育引導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，重實(shí)踐、重成效。同時(shí)思想教育內(nèi)容和方式要體現(xiàn)時(shí)代性、富有創(chuàng)造性，切實(shí)做到具體化、操作化和經(jīng)?；?，制定相關(guān)的評(píng)價(jià)指標(biāo)和體系。一是繼續(xù)堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)最基本的方法。通過日常的黨內(nèi)組織生活，開展批評(píng)和自我批評(píng)，清理錯(cuò)誤思想，或者集中一段時(shí)間運(yùn)用整風(fēng)教育活動(dòng)的方式，通過學(xué)習(xí)理論，擺事實(shí)、講道理，達(dá)到既弄清思想，又團(tuán)結(jié)同志的目的。二是根據(jù)黨內(nèi)思想建設(shè)的新要求，改革和創(chuàng)新方式方法，以發(fā)展、協(xié)調(diào)、包容、理解的思維來開展，采取溝通、疏導(dǎo)、教育、批評(píng)、幫助、爭(zhēng)辯、警示等多種形式。三是在加快建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的同時(shí)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體是關(guān)鍵?，F(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和通信技術(shù)，已經(jīng)成為黨員群眾互動(dòng)交流，與日常生活緊密關(guān)聯(lián)的主要工具?，F(xiàn)代信息技術(shù)是黨的思想建設(shè)的重要平臺(tái)，也是黨員思想教育的便捷渠道，通過信息化的黨員群眾喜聞樂見的形式實(shí)現(xiàn)黨的思想理論的宣傳與普及。