羅 素 陳 超

（兵團(tuán)農(nóng)四師黨委黨校 新疆 伊寧市 835000）

兵團(tuán)精神是由兵團(tuán)各族職工群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，表現(xiàn)出兵團(tuán)人在一定客觀環(huán)境下所建構(gòu)的獨(dú)特的生活方式和共同的世界觀和價(jià)值觀，集中體現(xiàn)了兵團(tuán)各族群眾共同的心理特征、文化傳統(tǒng)和思想情感，是兵團(tuán)凝聚力和向心力的精神源泉；它抽象出最優(yōu)秀與最有價(jià)值的精髓，成為一個(gè)兵團(tuán)人走向進(jìn)步的動(dòng)力。面對(duì)新形勢(shì)、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，我們要以更好的途徑弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，并使其在新的歷史機(jī)遇下發(fā)揮更大的作用。

一、在當(dāng)前形勢(shì)下，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的環(huán)境因素

（一）兵團(tuán)大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的局勢(shì)，為大力弘揚(yáng)兵團(tuán)精神提供良好條件

兵團(tuán)自組建以來各項(xiàng)工作的發(fā)展受到了中央的高度重視，先后制定實(shí)施了支持兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展和穩(wěn)定的一系列政策。特別是2010年中央召開了全國(guó)對(duì)口支援新疆工作會(huì)議，對(duì)全國(guó)19個(gè)省市進(jìn)一步加強(qiáng)和推進(jìn)對(duì)口支援新疆對(duì)兵團(tuán)工作進(jìn)行安排部署。不僅首次把兵團(tuán)12個(gè)師（市）納入全國(guó)對(duì)口支援范圍，而且強(qiáng)調(diào)對(duì)自治區(qū)的支持政策同樣適用于兵團(tuán)。這是黨中央、國(guó)務(wù)院從全局和戰(zhàn)略高度謀劃和促進(jìn)新疆、兵團(tuán)工作的重大戰(zhàn)略決策，是新疆和兵團(tuán)迎來的前所未有的大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的重大歷史性機(jī)遇。站在兵團(tuán)發(fā)展的歷史新起點(diǎn)，我們要更加堅(jiān)定信心、振奮精神，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，滿懷激情搶抓歷史新機(jī)遇，鍥而不舍開辟發(fā)展新征程，不斷開創(chuàng)兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)發(fā)展的新局面。

（二）在國(guó)際環(huán)境的影響下，兵團(tuán)精神日益彰顯

在對(duì)外開放日益擴(kuò)大的今天，兵團(tuán)的發(fā)展處于全球化的大環(huán)境中。全球化是世界歷史發(fā)展的一種不可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢(shì)。在這樣的大環(huán)境下，兵團(tuán)的發(fā)展不僅要保持自己的特色，要抓住全球化浪潮為兵團(tuán)精神的豐富和發(fā)展提供的良好機(jī)遇，還要融入全球化的發(fā)展進(jìn)程，并在新的歷史背景下提煉、升華、弘揚(yáng)和培育出新的兵團(tuán)精神，在這種全球性的文化競(jìng)爭(zhēng)中保持自己特色性和優(yōu)勢(shì)。

二、弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的現(xiàn)實(shí)機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）新形勢(shì)、新的歷史背景下弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的現(xiàn)實(shí)機(jī)遇

第一，有利于兵團(tuán)精神擴(kuò)大交流與互動(dòng)范圍。任何一種文化都難以孤立生存，都會(huì)與其他文化相互影響和滲透?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為世界的文化交流創(chuàng)造了條件，也為作為文化核心的精神的交流創(chuàng)造了良好的契機(jī)。兵團(tuán)精神的內(nèi)涵也在這種大環(huán)境下，通過交流、撞擊而不斷地豐富，并為著力發(fā)展開放的兵團(tuán)精神創(chuàng)造了良好的條件。

第二，有利于兵團(tuán)精神內(nèi)涵的創(chuàng)新和提升。全球化為兵團(tuán)精神內(nèi)涵的創(chuàng)新和兵團(tuán)文化觀念、思維方式的生成提供了平臺(tái)。促進(jìn)兵團(tuán)人以積極的心態(tài)面對(duì)全球化，以寬廣的胸懷走向世界，大膽吸收其他民族的先進(jìn)文化和優(yōu)良品質(zhì)，用以豐富兵團(tuán)精神的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)外來不良因素的抗拒和防御能力。中央援助新疆和兵團(tuán)各項(xiàng)政策的不斷出臺(tái)，為兵團(tuán)帶來了新的理念、新的工作方式及投資環(huán)境，也帶來了各地的文化，他們不僅加快了兵團(tuán)的發(fā)展，從一定層面上，也給兵團(tuán)精神融入新的內(nèi)涵創(chuàng)造了條件。

（二）新形勢(shì)、新的歷史背景下弘揚(yáng)兵團(tuán)精神面臨的挑戰(zhàn)

第一，全球化背景下文化的交流與撞擊，影響著兵團(tuán)精神的弘揚(yáng)和創(chuàng)新。全球化為人類文化提供了新的文化實(shí)踐環(huán)境，加速了文化間的交融，但由于不同民族、不同國(guó)家在文化全球化進(jìn)程中的力量對(duì)比的差異，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家文化力量的懸殊，以至于產(chǎn)生強(qiáng)勢(shì)文化推行“文化霸權(quán)”。他們利用強(qiáng)大的傳播工具，大肆宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和價(jià)值觀。這些都會(huì)影響人們的思想觀念、價(jià)值觀念、道德觀念，甚至?xí)_擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，也影響著兵團(tuán)精神的弘揚(yáng)和創(chuàng)新。

第二，文化霸權(quán)主義的強(qiáng)勢(shì)侵占，縮小了兵團(tuán)精神的發(fā)展空間。全球化促進(jìn)各種文化在全球化范圍的傳播、交流、交融，也形成了一個(gè)各種思想交鋒的角斗場(chǎng)。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，他們所倡導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)自由觀、人權(quán)觀以及價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)等，對(duì)其他國(guó)家都有一定的影響，特別是對(duì)青少年一代。他們進(jìn)行的文化的全球性擴(kuò)張和滲透，侵占和擠壓了發(fā)展中國(guó)家文化和精神領(lǐng)域的生存空間，阻礙了這些國(guó)家的發(fā)展。我們作為不發(fā)達(dá)國(guó)家，也會(huì)受到這種潮流的不良影響。

第三，不良網(wǎng)絡(luò)信息的侵襲，干擾了兵團(tuán)精神的傳播。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，特別是因特網(wǎng)的日益普及，帶來了獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)消除了地域和時(shí)空的障礙，為世界各地的人們自由地交流信息提供了廣闊的空間。網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性和交互性和獨(dú)特的滲透性特點(diǎn)，能在最短時(shí)間內(nèi)使人們的生活方式、工作條件、思想觀念也隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。加之一些有意圖的人制造各種不良信息，影響著人們的視聽。優(yōu)秀的兵團(tuán)文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、在新的歷史機(jī)遇下，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的路徑選擇

從兵團(tuán)的發(fā)展歷史來看，兵團(tuán)經(jīng)歷了奠基、發(fā)展、撤銷、恢復(fù)以及大發(fā)展的過程，兵團(tuán)能在艱難中不斷前進(jìn)，其中一個(gè)重要的原因，就是兵團(tuán)人有以愛國(guó)主義為核心的無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開創(chuàng)進(jìn)取的兵團(tuán)精神。兵團(tuán)精神不僅通過生活方式、思想方式、行為方式、情感方式作用于每一個(gè)成員以及社會(huì)的方方面面。兵團(tuán)精神又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，是始終處于不斷發(fā)展、完善之中的，每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)發(fā)展階段都會(huì)在兵團(tuán)精神發(fā)展的歷程中留下自己的印記，為兵團(tuán)精神添加一些新的元素。不斷完善的兵團(tuán)精神，使兵團(tuán)精神的內(nèi)涵日趨完善，更適應(yīng)兵團(tuán)發(fā)展的需要。兵團(tuán)今天所體現(xiàn)出來的兵團(tuán)精神就是在漫長(zhǎng)的歲月里不斷發(fā)展，不斷添加新的元素而形成的。兵團(tuán)精神始終是支撐和促進(jìn)兵團(tuán)發(fā)展、繁榮的偉大力量。在兵團(tuán)迎接大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的重大歷史性機(jī)遇時(shí)，更要采取有效途徑彰顯和弘揚(yáng)兵團(tuán)精神。

（一）從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)事業(yè)大發(fā)展的高度，弘揚(yáng)和創(chuàng)新兵團(tuán)精神

兵團(tuán)精神是推動(dòng)兵團(tuán)各族人民凝聚與融會(huì)的精神力量，是促進(jìn)兵團(tuán)和諧穩(wěn)定發(fā)展的精華與活力。加強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)各族人民對(duì)兵團(tuán)精神的教育，是兵團(tuán)人認(rèn)知、理解、認(rèn)同和踐行兵團(tuán)精神的前提和基礎(chǔ)。要從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度進(jìn)一步確立并突顯繼承和創(chuàng)新兵團(tuán)精神的地位和作用，把兵團(tuán)精神和時(shí)代精神融入到構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)中。同時(shí)，任何文化都是在各自民族文化的傳承和變革中，在與世界文化的交流和碰撞中，求得生存和發(fā)展的。因此，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神和時(shí)代精神必須正確處理古今中外文化的相互關(guān)系，既要傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼世界文化發(fā)展前沿，汲取世界各民族有益的精神成果，豐富和發(fā)展兵團(tuán)精神。

（二）弘揚(yáng)和培育兵團(tuán)精神要樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念

弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，必須牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，要認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，矢志不渝地維護(hù)國(guó)家最高利益，全心全意為各族人民服務(wù)。堅(jiān)持不畏艱難、不怕犧牲、百折不撓，開拓進(jìn)取的革命英雄主義精神和艱苦奮斗、樂于吃苦的奉獻(xiàn)精神；堅(jiān)定長(zhǎng)期為新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊防鞏固作出貢獻(xiàn)，當(dāng)好國(guó)土的衛(wèi)士和生態(tài)的衛(wèi)士信念。兵團(tuán)精神正是為國(guó)為民成功實(shí)踐的結(jié)晶。弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，就是要在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下堅(jiān)持發(fā)展是硬道理這一方針。

（三）溶入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，加強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)精神的培育

兵團(tuán)精神是兵團(tuán)文化延續(xù)發(fā)展的主導(dǎo)思想與精華，是兵團(tuán)生存發(fā)展的精神動(dòng)力與支柱。作為兵團(tuán)文化遺產(chǎn)的一部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)培養(yǎng)兵團(tuán)兒女的創(chuàng)造力，增強(qiáng)其凝聚力以及培育兵團(tuán)精神方面有著重要的作用。我們必須珍視和承繼先輩們留下來的承載著兵團(tuán)一代代人的文化記憶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。尤其是要讓兵團(tuán)各族人民群眾能認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、增強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)精神的豐富內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)，保衛(wèi)國(guó)家文化安全，建設(shè)兵團(tuán)先進(jìn)文化所具有不可估量的價(jià)值和意義。要加強(qiáng)兵團(tuán)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)以及具體的參與活動(dòng)，增強(qiáng)人們對(duì)兵團(tuán)精神認(rèn)識(shí)的升華。

（四）結(jié)合兵團(tuán)的實(shí)際，切實(shí)抓好兵團(tuán)精神的教育工作

兵團(tuán)精神是兵團(tuán)幾代人用自己的血汗鑄造而成的最寶貴的精神財(cái)富，是推動(dòng)兵團(tuán)事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的巨大精神動(dòng)力，是兵團(tuán)人生存和發(fā)展不可或缺的精神食糧。弘揚(yáng)兵團(tuán)精神就要把兵團(tuán)精神的教育和愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育統(tǒng)一起來，使教育活動(dòng)滲透到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容深深滲透到兵團(tuán)精神的教育活動(dòng)中，使廣大兵團(tuán)人自覺地用兵團(tuán)精神來規(guī)范自己的行為；以豐富多彩的形式推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，繼承和弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的普及和宣傳使兵團(tuán)廣大職工深入理解和掌握建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和要求；強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)兵團(tuán)精神是反滲透、反顛覆、反對(duì)民族分裂，應(yīng)付國(guó)際風(fēng)云變幻，保衛(wèi)邊疆，鞏固祖國(guó)邊防的需要的主體意識(shí)；加強(qiáng)開展兵團(tuán)精神教育工作，著力構(gòu)建以兵團(tuán)精神為主要內(nèi)涵的屯墾戍邊核心價(jià)值觀，加大弘揚(yáng)兵團(tuán)精神典型的宣傳力度，讓兵團(tuán)精神走向全國(guó)。

（五）利用輿論工具，擴(kuò)大宣傳陣地，強(qiáng)化兵團(tuán)精神教育的有效性

廣泛利用廣播、電影電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等輿論工具，采取有效的途徑弘揚(yáng)兵團(tuán)精神；利用兵團(tuán)龍頭產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)品的形象廣告；利用群眾團(tuán)體組織的各種有意義的文藝表演形式；利用社區(qū)宣傳陣地、單位局域網(wǎng)絡(luò)與學(xué)校的課堂和校外教育場(chǎng)所，營(yíng)造積極向上的輿論氛圍，擴(kuò)大弘揚(yáng)和培育兵團(tuán)精神的陣地。有效利用載體，這些載體包括文化歷史遺址、兵團(tuán)創(chuàng)業(yè)初期的傳統(tǒng)遺跡、愛國(guó)教育基地等，這些載體是兵團(tuán)發(fā)展的歷史的見證，本身就是兵團(tuán)精神的生動(dòng)史料。兵團(tuán)精神作為一種群體意識(shí)，需要通過長(zhǎng)期的文化思想道德的宣傳教育活動(dòng)來培育，要通過各種形式，強(qiáng)化兵團(tuán)精神教育的有效性。

（六）發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，緊跟時(shí)代，進(jìn)一步提煉和升華兵團(tuán)精神

兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人的一座精神豐碑，兵團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不能離開兵團(tuán)精神支撐。兵團(tuán)精神的形成和發(fā)展不是一個(gè)靜止的、孤立的現(xiàn)象，兵團(tuán)精神有固定的內(nèi)容，但兵團(tuán)精神既是歷史性的，也是時(shí)代精神的體現(xiàn)。兵團(tuán)精神激勵(lì)了幾代兵團(tuán)人，其內(nèi)核要保持，并且要根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步，世界的發(fā)展和社會(huì)的要求，與時(shí)俱進(jìn)的豐富和發(fā)展兵團(tuán)精神。兵團(tuán)精神應(yīng)該是活的精神，是兵團(tuán)時(shí)代精神的體現(xiàn)。兵團(tuán)要始終走在時(shí)代前列，保持共兵團(tuán)精神的先進(jìn)性，就不僅要弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，而且要不斷地得以提升。在當(dāng)前，就是要在落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想、以構(gòu)建和諧社會(huì)為方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)兵團(tuán)精神，并使其得到更好的提煉和升華。使兵團(tuán)干部職工始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，為兵團(tuán)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗。

（七）弘揚(yáng)新時(shí)期的兵團(tuán)精神，增強(qiáng)干部職工屯墾戍邊的責(zé)任感和使命感

兵團(tuán)精神是時(shí)代的產(chǎn)物，是兵團(tuán)帶來發(fā)展的重要的精神動(dòng)力，培育和弘揚(yáng)兵團(tuán)精神是振興兵團(tuán)的重要措施。兵團(tuán)精神在其形成過程中帶有鮮明的時(shí)代牲，較好地反映了那一時(shí)代人們的追求，使人們有強(qiáng)烈的歸屬感、自豪感，內(nèi)部之間相互信任、和諧、關(guān)心，對(duì)兵團(tuán)的強(qiáng)烈的忠誠(chéng)度，對(duì)組織的信賴、積極的參與，“兵團(tuán)人”已成為一個(gè)極具感召力的群體象征。在兵團(tuán)大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的過程中要運(yùn)用多種形式，培育和弘揚(yáng)兵團(tuán)精神教育，進(jìn)行兵團(tuán)艱苦創(chuàng)業(yè)史和艱苦奮斗的教育。在生產(chǎn)勞動(dòng)中，加強(qiáng)兵團(tuán)重要地位和作用的教育，廣泛開展了弘揚(yáng)兵團(tuán)精神爭(zhēng)先創(chuàng)?；顒?dòng)，不斷的豐富和發(fā)展兵團(tuán)精神，使兵團(tuán)精神融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮中，以增強(qiáng)職工屯墾戍邊的歸屬感、責(zé)任感、自豪感和競(jìng)爭(zhēng)力。