高洪雷

(山東省煤炭地質(zhì)局，山東泰安 271000)

落盡樹葉的林子不一定是荒林。屬于偏遠(yuǎn)、冷僻題材的《另一半中國史》能夠被文化藝術(shù)出版社作為重點(diǎn)圖書出版，的確出乎我的意料。

構(gòu)思和寫作《另一半中國史》，純屬誤打誤撞，因?yàn)槲业墓ぷ鹘?jīng)歷和少數(shù)民族毫無關(guān)系。多年前的一天，一位從事民族研究工作的專家在演講中說:“早在20世紀(jì)初，孫中山就提出了漢滿蒙藏回‘五族共和’的口號(hào)，其中的回就是指回族。”而在我的記憶里，孫中山所說的回，應(yīng)該是“維吾爾”。就連民族研究工作者都出現(xiàn)如此的常識(shí)性錯(cuò)誤，民族史對(duì)當(dāng)代青少年來說就更是一片陌生的天空了。從此，歲月為我打開了一扇悠遠(yuǎn)而深邃的窗戶。我開始積累關(guān)于古代少數(shù)民族的資料，追尋中國少數(shù)民族的來龍去脈，挖掘中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化根柢。

之后不久，我在參觀內(nèi)蒙古歷史博物館時(shí)，居然找不到有關(guān)草原帝國“柔然”的任何文字。更令人痛心的是，個(gè)別不懂歷史的維吾爾人竟然扯起自己的祖先回鶻的死敵——突厥的旗號(hào)，妄圖恢復(fù)早已被掃進(jìn)歷史垃圾堆的所謂的“東突厥斯坦”。于是，我決定創(chuàng)作一部中國少數(shù)民族史話，以輕松閑適的筆調(diào)細(xì)細(xì)還原歷史真相，通過一系列引人入勝的歷史故事帶領(lǐng)讀者突圍塵封的歷史大門，串聯(lián)出泱泱中華56個(gè)民族交往進(jìn)而融合的瑰麗畫卷，展示給和我一樣對(duì)歷史有點(diǎn)興趣并希望輕輕松松讀史的千千萬萬的普通讀者，讓大家在娓娓的和風(fēng)細(xì)雨中感受歷史人物驚濤拍岸的英雄情懷。

從2001年開始構(gòu)思與鋪陳，這本書占有了我?guī)缀趺恳粋€(gè)月圓月缺的夜晚。從此，我拋下繁雜的塵世喧囂，避開正常的人際交往，遠(yuǎn)離誘人的燈紅酒綠，一頭扎進(jìn)寂寥而幽深的中國少數(shù)民族歷史園林。為經(jīng)得起歲月的檢驗(yàn)，我一遍又一遍地翻閱歷史典籍，如中國的《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》……如外國的《世界史》、《中亞史》、《波斯史》、《阿拉伯史》、《印度史》、《劍橋中國史》……為增加作品的現(xiàn)場(chǎng)感，我走進(jìn)了歷史的山山水水，從蒙哥折戟沉沙的釣魚城，到赫連勃勃威震四方的白城子;從文成公主遠(yuǎn)嫁的日光城，到乙弗氏自盡的麥積山;從草木青青的昭君墓，到綠柳依依的姑蘇城;從巍峨俊俏的天山，到風(fēng)花雪月的大理……就這樣，經(jīng)過2000多個(gè)日日夜夜的寫作、考證與修改，經(jīng)過三家出版社長(zhǎng)達(dá)三年的審修、打造與磨礪，特別是經(jīng)過國家民委的審讀，她最終以《另一半中國史》的名字于2010年8月艱難面世。

說她“艱難面世”，絕非危言聳聽。因?yàn)樯贁?shù)民族史對(duì)于許多人看來是一個(gè)創(chuàng)作禁區(qū)，其中涉及許多敏感而紛繁的民族與宗教問題。有的外國作家曾因個(gè)別不恰當(dāng)?shù)谋硎霰荒硣H宗教極端組織追殺，有的中國作家曾因把不具代表性的民族習(xí)慣寫進(jìn)小說受到批評(píng)，也有個(gè)別出版社因在民族宗教問題上審查不嚴(yán)受到國家相關(guān)部門追究。特別是近年來，西方以自我為中心的殖民主義、種族主義、極端民族主義、文化沙文主義、單線進(jìn)化論等思潮沉渣泛起，而國外個(gè)別書籍和媒體在東突厥斯坦、達(dá)賴?yán)?、高句麗、梵蒂岡教皇、伊斯蘭教原教旨主義等問題上閃爍其詞甚至推波助瀾，加上國內(nèi)也很難找到明了、系統(tǒng)而權(quán)威的資料，這就更增加了作家和出版界在民族宗教問題上的擔(dān)心。這部書稿，盡管摒棄了大漢族主義和地方民族主義的狹隘觀念，堅(jiān)持民族平等的原則，站在國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的高度，充分論證了所有民族對(duì)祖國昌盛、人民進(jìn)步與疆域拓展的巨大貢獻(xiàn)，但還是在出版時(shí)遇到了重重阻力。書稿歷經(jīng)三家出版社，在一家出版社甚至通過了三審，最終還是被社領(lǐng)導(dǎo)斷然槍斃。2010年9月19日，接到責(zé)任編輯寄來的散發(fā)著墨香的樣書，感覺就像當(dāng)年接過經(jīng)剖腹產(chǎn)而誕生的女兒。那一刻，望眼欲穿的我潸然淚下。

10月的泰山絢爛、甜酥、豐盈而靜謐，書稿的出版讓我如釋重負(fù)。之后，我又回到了9年前沒有挑燈夜戰(zhàn)的安閑日子，延續(xù)著久違了的日出登山、日落觀霞的愜意歲月，像一位漫畫家所說的那樣“慢慢地喝一杯水，專注，安靜，聽得到自己內(nèi)心蓄水的聲音”。

自己深知，如果少數(shù)民族歷史是一片瀚海，我只寫出了一滴水的幾絲亮色;如果它是一片森林，我只寫出了一棵樹的少許枝葉。因?yàn)槟抢锍休d了太多的春花秋月，太多的風(fēng)霜雨雪，太多的潮起潮落，太多的陰晴圓缺。并非專業(yè)史學(xué)工作者的我即便是搜腸刮肚，也難以將各民族悠遠(yuǎn)交錯(cuò)的脈絡(luò)理清;即便是絞盡腦汁，也難以將各民族博大精深的底蘊(yùn)參透。

而且我以為，這是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)大潮洶涌澎湃，國民生活節(jié)奏突飛猛進(jìn)，酒吧影視肆意泛濫的時(shí)代，坐下來讀書、寫信已經(jīng)成為另類與奢侈。尤其是這本書不僅歸類于蛛網(wǎng)交錯(cuò)的故紙堆里的歷史，而且屬于遺落在傳統(tǒng)歷史邊緣地帶的少數(shù)民族史，加上這種相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎龇绞讲惶虾跏袌?chǎng)流行的調(diào)侃型、八卦化歷史文學(xué)的潮流，特別是自己既沒有開什么作品研討會(huì)，又沒有進(jìn)行媒體宣傳，這就使得我對(duì)書的銷量與反響不抱任何奢望。

意外的是，《另一半中國史》在全國新華書店和圖書網(wǎng)站公開發(fā)行后，引起了廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反響?！侗本┏繄?bào)》記者唐山在《被忽視的中國》一文中認(rèn)為:“本書修補(bǔ)了大多數(shù)讀者缺失的集體記憶，這將有利于我們更完整地認(rèn)識(shí)歷史，從而獲取更全面的文化人格。自古以來，散文便是中國文學(xué)之主脈，本書繼承了先賢‘文以載道’之余意，堪稱功在當(dāng)代，利在千秋。”《光明日?qǐng)?bào)》將其列為2011年“一月光明書榜”榜首圖書，《光明日?qǐng)?bào)》記者王楠在《復(fù)調(diào)歷史的追尋》一文中斷言:“看完此書，我們應(yīng)該不再糾結(jié)。這部歷史是否應(yīng)屬于大部分亞洲史，還是一部歐亞大陸史，因?yàn)樗凰闶且粋€(gè)開端，當(dāng)更多專精的研究終于轉(zhuǎn)化成普遍的知識(shí)，步作者的后塵成為演義、小說、戲劇時(shí)，那么作者開創(chuàng)之功便如當(dāng)初的張騫通西域，希冀的是滾滾而來的繼任者?！?011年3月，該書被評(píng)為山東省首屆社會(huì)科學(xué)普及優(yōu)秀作品獎(jiǎng)著作類一等獎(jiǎng)，同時(shí)榮獲山東省首屆社會(huì)科學(xué)普及十大優(yōu)秀作品稱號(hào)。以此書為藍(lán)本的30集電視紀(jì)錄片已進(jìn)入拍攝階段。韓國Medici Media已將該書譯成韓文出版。寧波海關(guān)等單位將該書列入了“紅色經(jīng)典”推薦書目。中央政策研究室主辦的《學(xué)習(xí)與研究》雜志稱此書是對(duì)“黨的民族團(tuán)結(jié)政策的歷史解讀”。“中央宣傳部、中央文明辦主辦的中國文明網(wǎng)將該書作為“好書”向社會(huì)作了推薦。國家民委主管的《中國民族報(bào)》推出了題為“不能忽視的‘另一半’”的長(zhǎng)篇評(píng)論。中國作協(xié)主管的《作家文摘報(bào)》對(duì)該書進(jìn)行了連載并發(fā)了編者按?！吨袊?qǐng)?bào)》、《中國青年報(bào)》、《國土資源報(bào)》、《中國煤炭報(bào)》、《大眾日?qǐng)?bào)》、《齊魯晚報(bào)》等幾十家報(bào)紙，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)、中工網(wǎng)、中國政府網(wǎng)、中國黨建網(wǎng)、中國教育新聞網(wǎng)、中國作家網(wǎng)、中國臺(tái)灣網(wǎng)、中國西藏網(wǎng)、首都文明熱線、新民網(wǎng)、東北網(wǎng)、天津網(wǎng)、新絲路、讀書網(wǎng)等近百個(gè)網(wǎng)站及山東電視讀書頻道等多家媒體發(fā)表了書評(píng)并作了推介。該書已連續(xù)5個(gè)月位列北京新華書店民族學(xué)暢銷書排行榜榜首，連續(xù)28周進(jìn)入當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜網(wǎng)歷史類圖書暢銷榜，目前已4次印刷。

喜悅與忐忑是一對(duì)孿生姐妹。在興奮的同時(shí)，特別是面對(duì)學(xué)者和網(wǎng)友們的提醒與忠告，一種從未有過的不安充溢了我的心胸:譬如各民族獨(dú)立成章的同時(shí)是否忽視了她們的連貫性，譬如因書稿字?jǐn)?shù)太多而刪去的章節(jié)是否應(yīng)該恢復(fù)，譬如沒有獨(dú)立成章的邊緣部落是否應(yīng)該注明，譬如南方少數(shù)民族是否應(yīng)該增加篇幅。

接下來，我重新坐回蒙塵的書桌，背負(fù)窗外滿天的星斗，開始對(duì)書稿進(jìn)行修訂。一是增加了第7章黠戛斯、第16章回族、第17章越人的越南、老撾、泰國及緬甸金三角部分。二是對(duì)各章的順序作了調(diào)整，對(duì)各民族之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行梳理，使各民族歷史演進(jìn)更具連續(xù)性。力圖像網(wǎng)友期待的那樣，把中華民族大家庭的成員聚得更齊，使各族人民盡情沐浴先祖的光彩;把各民族的歷史脈絡(luò)理得更清，使各族人民都能瀏覽本民族成長(zhǎng)、成熟、定型的不朽雕像;把《另一半中國史》這支冬天里的火炬舉得更高，從而溫暖各少數(shù)民族曾經(jīng)在某一歷史時(shí)段被邊遠(yuǎn)與冷漠的心。

修訂的過程，也是我再一次對(duì)中華民族大歷史觀進(jìn)行歸納、提煉與升華的過程。正如一位評(píng)論家所說，我們真的了解中國嗎?事實(shí)上，我們以往的解讀帶有強(qiáng)烈的中原核心論的傾向，我們忽視了，中華民族的文化是多元一體的，那其中，不僅有漢民族的歷史，還有許多少數(shù)民族的歷史，每一個(gè)民族都有輝煌的過去和個(gè)性的文化，大家在彼此的磨合與碰撞、交融與參照中奉獻(xiàn)著自己的文明，這才鑄就了中華文明的整體輝煌，并實(shí)現(xiàn)了孔子所設(shè)想的“和而不同”的理想境界基礎(chǔ)上的真正和諧與共同進(jìn)步。

盡管在中國上下五千年的歷史時(shí)空中存在過眾多的族群，盡管在這些族群的遠(yuǎn)古神話里不約而同地強(qiáng)調(diào)自身文化的“純正性”，盡管各個(gè)族群有過太多的分分合合，你來我往，但嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究和考古發(fā)掘表明，各種族群在頻繁的遷徙過程中都經(jīng)歷過不止一次的碰撞與交錯(cuò)，各種文明幾乎無一例外有著“多元一體”的基本形態(tài)，從“多元”走向“一體”的大趨勢(shì)無疑是歷史演進(jìn)的主線，“你中有我，我中有你，各具特色并多元一體”的中華民族大格局早已形成。

中國，是一個(gè)有著相對(duì)寬松文化傳統(tǒng)的國度。中華文化的多樣性，是各個(gè)民族文化得以“不朽”的最可靠保證。一種文化，只有融入更為豐富、更為多樣、更為博大的復(fù)合型華夏文化之中，才能保證在“和而不同”的中華大文化背景下的個(gè)性生存。人們常說，只有民族的才是世界的。反之，只有世界的才是民族的，才能使這個(gè)民族的文化長(zhǎng)盛不衰。文化上的惟我獨(dú)尊、固步自封，對(duì)其他文明的視而不見甚至肆意排斥，都不是一種明智的理念。交流、共享、融合，才是共存共榮的根本出路。一個(gè)孤立民族的涓涓細(xì)流在歷史的長(zhǎng)河中是微不足道的，各民族團(tuán)結(jié)互助匯成滔滔江河結(jié)伴前行，才能拋棄歷史的包袱，超越現(xiàn)實(shí)的阻隔，奔向未來的大海。這是一條踏平了偏見、鋪展著平等、輸送著團(tuán)結(jié)、疊加著文明的金光大道。在華夏這個(gè)溫馨的大家庭里，我們每一個(gè)民族都將無一例外地享受到團(tuán)結(jié)、和諧、富強(qiáng)、民主、文明的盛宴。

民族歧視、人類自殘和毀滅家園的慘劇，正漸漸退向灰色而蒙昧的遠(yuǎn)方。我們企盼著沒有民族歧視、沒有民族隔閡、沒有民族戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，這一天的到來是文明的人類共同的夢(mèng)想。

最后，我要感謝責(zé)任編輯李恩祥為本書出版付出的辛勤與智慧，感謝范曾先生為本書題寫了書名，感謝歷史學(xué)家、中央民族大學(xué)教授陳梧桐為本書作序，感謝國家民族事務(wù)委員會(huì)政法司、宣教司對(duì)本書的審讀，感謝音樂學(xué)家田青，作家濮繼紅、侯健飛，記者唐山、王楠，學(xué)者聶炳華、張用蓬、張欣等對(duì)本書的評(píng)價(jià)，感謝家人給我騰出了一片從容筆耕的家庭空間。我很幸運(yùn)，我人生的每一段航程，都有同事、朋友和親人提供的溫馨港灣供我停靠與憩息。更幸運(yùn)的是，我們生活在一個(gè)“和平與發(fā)展”成為當(dāng)今世界兩大主題，“科學(xué)發(fā)展與富民強(qiáng)國”成為中國人民共識(shí)的偉大時(shí)代。

天資平平的我深信，一個(gè)人即便是天使，也需要依托藍(lán)天才能飛翔。