甘琴
(安慶師范學(xué)院,安徽安慶246133)
論高師鋼琴教學(xué)模式的改革與探索
甘琴
(安慶師范學(xué)院,安徽安慶246133)
隨著教育改革的不斷深入,高師鋼琴教學(xué)改革也面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該把握機(jī)遇,從鋼琴文化發(fā)展的大視野中找準(zhǔn)高師鋼琴教學(xué)的立足點(diǎn),凸顯高師鋼琴教學(xué)的師范性特征,進(jìn)行教材教法的改革,強(qiáng)化其實(shí)踐特征,讓高師鋼琴教學(xué)真正成為基礎(chǔ)鋼琴教學(xué)的參與者和指導(dǎo)者,為基礎(chǔ)音樂教育改革提供源源不斷的動(dòng)力。
高等師范;鋼琴教學(xué);教學(xué)模式;教育改革
鋼琴教學(xué)模式是教學(xué)模式理論在鋼琴教學(xué)中的體現(xiàn)和運(yùn)用。高師鋼琴教學(xué)模式就是在培養(yǎng)鋼琴教學(xué)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上、突出明確師范教學(xué)目的的教學(xué)程序及策略體系。鋼琴教學(xué)模式的改革是高師音樂教育改革的重要一環(huán),教學(xué)模式的創(chuàng)新能促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和課程體系的拓展,提高鋼琴教學(xué)水平,同時(shí)保障高師音樂專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
近年來(lái),隨著我國(guó)高等教育的不斷發(fā)展和高師音樂類專業(yè)招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大,傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式逐漸不能適應(yīng)新形勢(shì)下高師鋼琴教學(xué)的發(fā)展需求。高師音樂專業(yè)是為中小學(xué)培養(yǎng)合格師資的搖籃。高師鋼琴課除了進(jìn)行單一的技能訓(xùn)練以外,還應(yīng)該與我國(guó)現(xiàn)行倡導(dǎo)的審美教育與素質(zhì)教育緊密聯(lián)系起來(lái),找到一套適合于高師鋼琴教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)模式。因此,有必要對(duì)高師鋼琴教學(xué)的實(shí)踐及其模式進(jìn)行改革,更好地提高教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)一步完善中小學(xué)鋼琴師資的培養(yǎng)機(jī)制,以實(shí)現(xiàn)高師鋼琴的教育教學(xué)目標(biāo)。
隨著人類社會(huì)全球化進(jìn)程的快速發(fā)展,文化全球化和多元化趨勢(shì)也越來(lái)越明顯。在全球化進(jìn)程中,各國(guó)都把自己的主要文化作為多元文化教育的主要內(nèi)容。其中音樂文化作為民族審美習(xí)慣和審美心理的歷史積淀,面對(duì)新的社會(huì)形勢(shì)同樣面臨多元化的抉擇。民族音樂的發(fā)展離不開世界音樂文化的浸染,世界音樂文化也因民族音樂文化的個(gè)性而豐富多彩。在借鑒西方音樂教育理念的基礎(chǔ)上而發(fā)展起來(lái)中國(guó)音樂學(xué)科如何立足民族文化特色、體現(xiàn)民族文化審美習(xí)慣、進(jìn)行多元文化教育是急需解決的問(wèn)題。在我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革中提升多元文化教育,不僅必要,而且十分迫切。高師音樂教學(xué)肩負(fù)著為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格音樂教師重任,在音樂教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的世界優(yōu)秀音樂文化的融合,體現(xiàn)多元音樂文化教育、改革高師音樂教學(xué)模式是高師音樂教育的重要任務(wù)。
鋼琴作為“舶來(lái)品”,鋼琴教學(xué)在中國(guó)也有近百年的發(fā)展。在鋼琴教學(xué)中,“歐洲文化中心論”曾經(jīng)占據(jù)著主導(dǎo)地位,這種排斥本地音樂文化、唯西方至上的音樂教育理念已經(jīng)很難跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著我國(guó)高師鋼琴教育改革的不斷發(fā)展,要求打破舊有的“歐洲文化中心論”而建立“世界音樂文化多元化”的呼聲越來(lái)越高。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)鋼琴的同時(shí)需要學(xué)習(xí)的音樂文化,不僅包括歐洲的音樂文化,還包括中國(guó)的音樂文化和其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀的音樂文化。
高師鋼琴教學(xué)教授的鋼琴音樂作品,不僅要涉獵歐洲的鋼琴音樂作品,還要積極吸納其他國(guó)家的鋼琴音樂作品,并更加重視中國(guó)帶有中國(guó)文化特色的本土音樂作品,如丁善德、賀綠汀等代表性作家的作品。目前,我們高師鋼琴教學(xué)中對(duì)此還是不夠重視,學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)也不夠,教材中關(guān)于東南亞國(guó)家的作品就很少,幾乎不見非洲的鋼琴曲。因此,在高師鋼琴教學(xué)中開展以民族鋼琴文化教育為本位的多元文化教育顯得非常重要。唯有如此,才能使鋼琴學(xué)習(xí)者思想更為開放,讓他們知道學(xué)習(xí)鋼琴不僅是對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí),而且還是對(duì)不同文化的學(xué)習(xí),真正實(shí)現(xiàn)文化多元化背景下“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的鋼琴藝術(shù)教育格局,擴(kuò)大當(dāng)下高師鋼琴教學(xué)的文化視野。
因?yàn)闅v史的原因,我國(guó)高師鋼琴教學(xué)內(nèi)容和方法一直存在著仿效專業(yè)音樂院校的教學(xué)模式,其培養(yǎng)目標(biāo)也向?qū)I(yè)音樂院校鋼琴專業(yè)相靠齊,重點(diǎn)突出鋼琴教學(xué)的專業(yè)性和技能型,相對(duì)忽視了高師鋼琴教學(xué)的師范性特征。長(zhǎng)期以來(lái),高師鋼琴教學(xué)處在師范人才與專業(yè)人才培養(yǎng)的夾層之中,所培養(yǎng)的人才在專業(yè)性上無(wú)法與專業(yè)音樂院校所培養(yǎng)的人才相比肩,也無(wú)法適應(yīng)新的形勢(shì)下基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展。這一問(wèn)題雖然提出多年,但是一直沒有得到很好的解決。就師范院校音樂教育專業(yè)來(lái)說(shuō),其主要目的是向社會(huì)輸送普通音樂教育的合格師資。因此在高師鋼琴教學(xué)改革的實(shí)踐中,我們還要進(jìn)一步明確高師鋼琴專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),理清高師鋼琴課程的性質(zhì)和任務(wù),為培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資做出自己的貢獻(xiàn)。
我們不能僅僅將高師鋼琴將高師鋼琴課作為一門技能課,滿足于培養(yǎng)學(xué)生鋼琴的演奏技能,而應(yīng)該是把它逐漸變?yōu)榕囵B(yǎng)人才素質(zhì)的一門鋼琴教育學(xué)科。這樣,高師鋼琴課程就不單單是發(fā)展學(xué)生的音樂或鋼琴專項(xiàng),而是培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)和綜合素質(zhì),這樣的音樂教育就不單單是為了培養(yǎng)音樂家,而首先是培養(yǎng)人。惟其如此,高師鋼琴教學(xué)才能適應(yīng)當(dāng)下如火如荼的基礎(chǔ)教育改革,從而使高師音樂教育能與社會(huì)發(fā)展水平和需求相銜接。在具體的教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該加大師范課程的比重,重新編寫鋼琴師范化的教材,以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)為導(dǎo)向,以培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力和教學(xué)水平為旨?xì)w,開設(shè)諸如《鋼琴教學(xué)法》、《鋼琴教學(xué)基礎(chǔ)理論》等教學(xué)理論課程,同時(shí)結(jié)合鋼琴教學(xué)實(shí)例,根據(jù)學(xué)生的鋼琴演奏能力水平,開展一系列的鋼琴教學(xué)能力提升活動(dòng),為學(xué)生將來(lái)進(jìn)入中小學(xué)課堂站穩(wěn)講臺(tái)提供充分的條件。
值得注意的是,高師鋼琴教學(xué)法和中小學(xué)音樂或鋼琴課程的教學(xué)存在著較大的差異。首先是教學(xué)對(duì)象的不同。高師鋼琴教學(xué)面對(duì)的是將來(lái)的中小學(xué)教師,而這些教師將來(lái)面對(duì)的是接受基礎(chǔ)教育的中小學(xué)的學(xué)生。所以,在鋼琴教學(xué)課程的設(shè)置上還應(yīng)該更加重視《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等基礎(chǔ)性的教育教學(xué)理論課程,側(cè)重分析中小學(xué)教育規(guī)律和闡釋中小學(xué)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,讓他們能夠在將來(lái)的教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),要懂得運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的理論和方法,在借鑒、推廣國(guó)外先進(jìn)的音樂教學(xué)法的基礎(chǔ)上按照中小學(xué)教育教學(xué)規(guī)律和心理規(guī)律對(duì)學(xué)生施教,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性,從而增強(qiáng)高師學(xué)生的教育教學(xué)能力與水平,提升高師學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
傳統(tǒng)高師鋼琴教學(xué)主要采用“一對(duì)一”,即“個(gè)別課”的教學(xué)形式,過(guò)分注重學(xué)生技能技巧的訓(xùn)練,忽略對(duì)其進(jìn)行理論知識(shí)的傳授和綜合素質(zhì)的提升,造成學(xué)生理論修養(yǎng)不夠,綜合素質(zhì)欠缺。這種單一的教學(xué)形式已不能滿足現(xiàn)在鋼琴教學(xué)的發(fā)展與需要,我們應(yīng)該建立一種形式多樣、立體式的鋼琴?gòu)椬嗉寄芎蛯?shí)用技能、學(xué)與教相結(jié)合的多元化教學(xué)模式。這種教學(xué)模式根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同程度、不同培養(yǎng)目標(biāo),因材施教,采用不同的教學(xué)形式,提高其專業(yè)技能和綜合素養(yǎng),以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。
它是鋼琴教學(xué)中最為傳統(tǒng)的授課形式,即采用“一對(duì)一”的方式來(lái)進(jìn)行鋼琴技能訓(xùn)練,主要培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗉寄芎图记?。這種教學(xué)形式最大的特點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng),教師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正和提高學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗉寄堋M瑫r(shí)它也是幾百年來(lái)鋼琴教學(xué)歷史中一直沿用的傳統(tǒng)授課形式,具有不可取代的重要價(jià)值。
鋼琴集體課主要有鋼琴理論大課和鋼琴小組課兩種形式。
鋼琴理論課主要是面對(duì)全體同等鋼琴能力和水平的學(xué)生開設(shè)的鋼琴必修課。通過(guò)中外鋼琴藝術(shù)史教學(xué)和藝術(shù)作品的賞析,使學(xué)生了解鋼琴發(fā)展的歷史,感悟鋼琴作品的魅力,從而擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野,對(duì)各國(guó)不同形式與風(fēng)格的鋼琴音樂有基本的感受和了解,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,陶冶學(xué)生的審美情操。在某種程度上說(shuō),鋼琴理論課的教學(xué)是提高學(xué)生人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的重要教學(xué)方式,還需要在日常的教學(xué)活動(dòng)中引起足夠的重視。
鋼琴小組課也是一種鋼琴集體教學(xué)。教師可以按照學(xué)生不同的學(xué)習(xí)要求和教學(xué)目標(biāo),將學(xué)生分成不同的教學(xué)小組,有針對(duì)性地開展技能技巧訓(xùn)練。這種教學(xué)形式主要用于高師音樂專業(yè)學(xué)生前兩年的專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練,有利于培養(yǎng)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)方面的價(jià)值取向,增加對(duì)彈奏內(nèi)容和瀏覽曲目的熟悉程度,提高彈奏技巧和應(yīng)變能力,大大降低了教學(xué)資源和教學(xué)成本。
在高師鋼琴教學(xué)的過(guò)程中,我們應(yīng)該提倡“大課”“小課”相結(jié)合,這樣既能緩解由擴(kuò)招帶來(lái)的一些院校師資短缺、琴房不足的實(shí)際情況,也能促進(jìn)學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的綜合能力,在一定程度上克服高師鋼琴教學(xué)中“重技輕文”現(xiàn)象的擴(kuò)大,從而實(shí)現(xiàn)高師鋼琴教學(xué)的目標(biāo)和旨?xì)w。我們應(yīng)該根據(jù)課程的不同性質(zhì)和作用,合理地選擇和使用集體課與個(gè)別課的教學(xué)形式,同時(shí)還應(yīng)該開設(shè)更多的實(shí)踐課,適度安排課程講座,形成立體有效的課程教學(xué)形式,促進(jìn)高師鋼琴教學(xué)的全面發(fā)展與和諧發(fā)展。
高等師范院校的鋼琴課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。學(xué)生對(duì)音樂作品內(nèi)涵的理解與把握首先是停留在感性認(rèn)識(shí)的層面,要經(jīng)過(guò)對(duì)作品大量的演練之后才能進(jìn)行理性的把握。在高師鋼琴課程教學(xué)方面,我們還應(yīng)該重視鋼琴藝術(shù)實(shí)踐的重要作用。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐來(lái)達(dá)到感性與理論的統(tǒng)一,然后又在新的高度上進(jìn)行理論休整與再學(xué)習(xí),以加深感性認(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō),藝術(shù)實(shí)踐也是高等師范教學(xué)改革中的一個(gè)重要課程。高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生主要是合格的中小學(xué)音樂教師。其藝術(shù)實(shí)踐能力的高低直接影響到中小學(xué)音樂教學(xué)的質(zhì)量和效果。高師鋼琴教學(xué)應(yīng)該在加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的基本功訓(xùn)練的同時(shí),著重于提高學(xué)生的應(yīng)用能力和舞臺(tái)表現(xiàn)能力,以適應(yīng)將來(lái)的基礎(chǔ)教育工作崗位。所以,高師鋼琴教學(xué)應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自彈自唱、自編自演、能講會(huì)教的能力與技巧。這是高師鋼琴教學(xué)實(shí)踐性最為重要的體現(xiàn)和表征。
自彈自唱、自編自演是保證中小鋼琴課堂教學(xué)順利進(jìn)行的首要能力。中小學(xué)藝術(shù)教育的實(shí)踐不同于高師音樂教學(xué)的實(shí)踐,傳統(tǒng)的鋼琴曲目的教學(xué)不一定能引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,如果一味地依賴經(jīng)典曲目的傳授和學(xué)習(xí),就會(huì)讓學(xué)生感受不到鋼琴音樂與文化與自身學(xué)習(xí)的相關(guān)性,在這種情況下,中小學(xué)教師如果能夠根據(jù)他們的社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)踐,自編自演一些中小學(xué)學(xué)生熟悉的題材和內(nèi)容,無(wú)疑會(huì)激發(fā)他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí),自彈自唱與自編自演鋼琴作品也是高師鋼琴教學(xué)的應(yīng)有之義,高師學(xué)生只有掌握這兩種應(yīng)用能力才能有效地組織中小學(xué)鋼琴課堂教學(xué)和學(xué)生的業(yè)余藝術(shù)實(shí)踐,以提升課堂教學(xué)的效果和業(yè)余藝術(shù)實(shí)踐的滲透性,加強(qiáng)中小學(xué)音樂教學(xué)的影響力。
為提高高師學(xué)生的專業(yè)技能和心理素質(zhì),高師鋼琴教學(xué)還應(yīng)該將學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)能力作為重點(diǎn)培養(yǎng)的能力之一,讓學(xué)生在進(jìn)行緊張有序?qū)W習(xí)的同時(shí),也要注重自身實(shí)踐能力的提高。怯場(chǎng)是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的天敵。高師學(xué)生可以通過(guò)參加觀摩演出、藝術(shù)展演和舉辦音樂會(huì)等多種形式來(lái)提高自己的舞臺(tái)表演能力。一方面,鋼琴藝術(shù)本身就是一種面向大眾的演奏藝術(shù),通過(guò)提高高師學(xué)生的物探表演能力既加強(qiáng)了他們的專業(yè)技能,又強(qiáng)化了其自身的心理素質(zhì),對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也起著極其重要的作用;另一方面,舞臺(tái)表演既可以為中小學(xué)學(xué)生起著良好的示范效果,師生也可以通過(guò)演出本身加深對(duì)鋼琴演奏能力和技巧的領(lǐng)悟,從而進(jìn)行有效的教學(xué)溝通和交流。高師鋼琴教學(xué)如果定期地讓學(xué)生在舞臺(tái)上進(jìn)行觀摩、展演和舉辦音樂會(huì),多增加一些藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì),將會(huì)使學(xué)生終身獲益匪淺。
綜上所述,高師鋼琴教學(xué)在我國(guó)盡管取得了很大的成績(jī),但也存在著較大的不足。隨著社會(huì)的發(fā)展,這種不足嚴(yán)重制約了高師鋼琴教學(xué)的發(fā)展,高師鋼琴教學(xué)模式改革也面臨著重大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該把握機(jī)遇,從鋼琴文化發(fā)展的大視野中找準(zhǔn)高師鋼琴教學(xué)的立足點(diǎn),凸顯高師鋼琴教學(xué)的師范性特征,進(jìn)行教材教法的改革,強(qiáng)化其實(shí)踐特征,讓高師鋼琴教學(xué)真正成為基礎(chǔ)鋼琴教學(xué)的參與者和指導(dǎo)者,為基礎(chǔ)教育改革提供源源不斷的動(dòng)力。
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On the Reform and Exploration of Piano Teaching Mode in Music Cultural Education of Normal Colleges
Gan Qin
(Anqing Teachers College,AnqingAnhui246133,China)
With the deepening of education reform,the reform and exploration of piano teaching mode in music cultural education of normal colleges are facing opportunities and challenges.From the perspectives in cultural development of the piano,we should seize the opportunities,find the right footing,highlights the teaching characteristics of Piano,carry out the reform of the teaching materials and methods.At the same time,we should enhance their practice characteristics,and let piano teaching to really become the basis of the participants and mentors in basic education.
higher teacher education;piano teaching;teaching mode;education reform
G642
A
1672-0547(2011)01-0114-02
2011-01-18
甘琴(1979-),女,安徽安慶人,安慶師范學(xué)院音樂學(xué)院講師,研究方向:鋼琴教學(xué)和音樂教學(xué)理論。