劉萍萍

（商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 商丘 476100）

淺談當代醫(yī)學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀及培養(yǎng)途徑

劉萍萍

（商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 商丘 476100）

醫(yī)學(xué)生；跨文化交際能力；培養(yǎng)途徑

在外語學(xué)習(xí)與教學(xué)中強調(diào)文化能力與跨文化交際能力培養(yǎng)是近年來外語教育的普遍趨勢?？频略凇稇?yīng)用語言學(xué)》中談到：“如果語言真的反映不同文化的本質(zhì)差異，也就是說各種語言用根本不同的觀察世界的方法來編碼，那么不同的語言之間的翻譯就成為不可能的事。如果差異只是程度問題，那么在某些經(jīng)驗領(lǐng)域里的翻譯可能只是困難大小而已。從語言學(xué)習(xí)的經(jīng)驗以及能使用兩種語言的認得情況來判斷，后者是事實。某些方面的概念，尤其是那些常用語言的語法范疇編碼的概念，會產(chǎn)生這樣的困難。不同的文化之間彼此相似的程度，即一般稱為文化交錯的情況，反映在語言里，便是語義和句法結(jié)構(gòu)方面的種種相似之點。學(xué)習(xí)第二語言確實涉及某種程度的重新分類問題，而程度的深淺也視這兩種相關(guān)的語言而不同。或者我們反過來說，學(xué)習(xí)第二語言確實要學(xué)習(xí)以操這種語言的人所習(xí)慣的觀察世界的方法來觀察世界，也就是說確實要學(xué)習(xí)他們的文化。[1]”對醫(yī)學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)英語就是獲得必要的跨文化交際能力，了解中西醫(yī)學(xué)發(fā)展動態(tài)，并最終獲得進一步學(xué)習(xí)外國文化的能力及向世界弘揚傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的能力。

1 文化與跨文化交際能力的含義

文化的含義與范圍十分廣泛，根據(jù)《辭?！方忉?，“從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。文化是一種歷史現(xiàn)象，每一種社會都有與其相適應(yīng)的文化”。國外關(guān)于文化的理論及解釋也很多，其中最具權(quán)威性的文化定義來自英國著名人類學(xué)家愛德華·泰勒（Edward Tylor），他認為：從廣泛的民族意義上看，文化是一個錯綜復(fù)雜的總體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和人作為社會成員所獲得的任何其他能力和習(xí)慣。簡言之，文化即是人們所思、所言、所為、所覺的總和[2]。由此可知，學(xué)習(xí)某種語言不僅是學(xué)習(xí)其詞匯構(gòu)成及句法功能，更重要的是要了解其背后所蘊含的特性文化，而跨文化交際能力就是要培養(yǎng)學(xué)生把所獲得的語言能力在不同時間、不同空間、針對不同對象和具體交際需求自覺運用妥帖、實現(xiàn)跨文化交際功能的能力。

2 醫(yī)學(xué)院校英語教學(xué)現(xiàn)狀

英語教學(xué)的根本目的不僅要傳授語言知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生交際能力，特別是跨文化交際能力，以適應(yīng)社會不同行業(yè)的需求。但目前許多醫(yī)學(xué)院校英語教學(xué)仍沿用傳統(tǒng)單一課型的教學(xué)模式，即以語法教學(xué)為重點，以掌握詞匯和結(jié)構(gòu)知識為目的。這種教學(xué)模式既不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也難以實現(xiàn)學(xué)生醫(yī)學(xué)文化能力培養(yǎng)。為此，筆者對我校2009級醫(yī)學(xué)生英語學(xué)習(xí)情況進行了問卷調(diào)查。問卷涉及3個問題：（1）是否滿意目前的醫(yī)學(xué)英語學(xué)習(xí)？（2）是否希望增加醫(yī)學(xué)英語文化知識學(xué)習(xí)？（3）是否希望選擇靈活多樣的學(xué)習(xí)方式？在被調(diào)查的500名學(xué)生中，僅有8.0%（40人）的學(xué)生對目前的英語學(xué)習(xí)滿意，90.0%（450人）的學(xué)生希望了解醫(yī)學(xué)英語文化知識，94.4%（472人）的學(xué)生希望英語學(xué)習(xí)方式多樣化。調(diào)查結(jié)果顯示，更多學(xué)生希望根據(jù)專業(yè)需求及自身情況選擇靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，且希望加大對醫(yī)學(xué)文化實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。的確，學(xué)生經(jīng)過長達一年的英語學(xué)習(xí)，仍對醫(yī)學(xué)英語文體及病歷翻譯技巧知之甚微，更談不上實際應(yīng)用能力。為此，筆者進行了一系列英語教學(xué)改革并努力尋找能提高學(xué)生跨文化能力的途徑。

3 跨文化交際能力培養(yǎng)的構(gòu)想及途徑

“外語教學(xué)絕不僅僅是要求學(xué)生語法形式正確，還必須要求其了解所學(xué)語言國家的文化”，真正的語言教學(xué)應(yīng)當是文化中的語言教學(xué)[3]。具體到醫(yī)學(xué)生的英語教學(xué)，就是不停留在語言本身，而應(yīng)結(jié)合西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文化，堅持以專業(yè)實用為主的理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中了解醫(yī)學(xué)文化知識，提高醫(yī)學(xué)英語表達能力。

3.1 課程改革構(gòu)想

高職高專醫(yī)學(xué)院校開設(shè)英語課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生與目標職業(yè)相結(jié)合的英語應(yīng)用能力。通過一年在校英語學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能夠在一般的社交場合，就本專業(yè)問題與外籍人士進行基礎(chǔ)交談；無重大語法錯誤，語言基本得體；能讀懂基礎(chǔ)的、與專業(yè)相關(guān)的學(xué)術(shù)材料；能進行最基本的職業(yè)場合應(yīng)用文寫作、運用。根據(jù)這一教學(xué)目的，結(jié)合本校學(xué)生英語學(xué)習(xí)特點，我們采用了醫(yī)學(xué)文化教材，其內(nèi)容皆為醫(yī)學(xué)文化和科普知識。如“生男生女由誰決定”“青霉素是怎樣發(fā)現(xiàn)的”等。這些課程內(nèi)容涉及臨床、科研、教育、衛(wèi)生等相關(guān)專題，可增加醫(yī)學(xué)科普知識，幫助學(xué)生了解西方醫(yī)學(xué)文化，培養(yǎng)其醫(yī)學(xué)英語聽、說能力。在教學(xué)實踐中，教師還設(shè)計了大量與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的醫(yī)學(xué)問題供學(xué)生討論，如“醫(yī)生給病人實施安樂死違背職業(yè)道德嗎？”“口香糖有助于牙齒保健嗎？”等。以上豐富的教學(xué)內(nèi)容和多樣化的教學(xué)方法，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.2 更新教學(xué)理念，進行英語文化教學(xué)

目前，相當一部分高校英語教師依然沿用帶有濃厚應(yīng)試色彩的教學(xué)模式，教學(xué)手段陳舊落后，課堂語法知識講授過多，學(xué)生忙于記錄知識點，課堂參與少，體現(xiàn)不出語言綜合實踐性原則，難以提高學(xué)生文化品位。所以，更新教學(xué)理念，主動適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念成為教師的任務(wù)。語言與文化緊密相連，只有了解中西文化差異并掌握語言在特定語境中的文化內(nèi)涵，才能保證交際活動的順利進行。所以，教師在英語教學(xué)中必須注重文化的導(dǎo)入。（1）教師可結(jié)合課文內(nèi)容介紹英語國家的歷史、地理、醫(yī)療、風(fēng)俗習(xí)慣等文化背景知識，使學(xué)生全方位地認識和了解英語國家。（2）可收集有關(guān)英語國家的物品和圖片，使學(xué)生獲得較為感性的認識。（3）要求學(xué)生背誦經(jīng)典句子和篇章，指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡易的外國小說、人物傳記等，使學(xué)生在原著中感受英語語言文化，從而達到英語文化教學(xué)的目的。

3.3 充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展對提高外語整體教學(xué)水平起到了重要作用，錄音、錄像、調(diào)頻廣播系統(tǒng)、語言實驗室、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源等已廣泛應(yīng)用于外語教學(xué)。這些技術(shù)為英語學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一個和諧、寬松、真實的環(huán)境，易使學(xué)生感受英語國家的歷史和風(fēng)土人情。此外，英語教師也可組織英語角、英語晚會等活動，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生跨文化交際能力。

[1]胡文忠.跨文化交際與英語學(xué)習(xí)[M].上海：上海譯文出版社，1988.

[2]黃希庭.心理學(xué)導(dǎo)論[M].北京：人民教育出版社，1991.

[3]陳昕.論英語專業(yè)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].北京城市學(xué)院學(xué)報，2007，（6）：28.

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