鞠曉玲

(濰坊工程職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，山東青州 262500)

文字圖形設(shè)計在平面設(shè)計中的發(fā)展與展望

鞠曉玲

(濰坊工程職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，山東青州 262500)

隨著圖形時代的來臨，文字圖形設(shè)計在平面設(shè)計中起著舉足輕重的作用。文字圖形設(shè)計對傳統(tǒng)文字和圖形的繼承和超越，需有深厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的時代特征、獨到的見解和自由的創(chuàng)造，同時在借鑒前人基礎(chǔ)上敢于挑戰(zhàn)。

文字圖形設(shè)計;平面設(shè)計;創(chuàng)意;創(chuàng)造

文字的圖形設(shè)計在平面設(shè)計中占據(jù)很大的位置，如何把文字圖形設(shè)計的創(chuàng)意做好、做精是現(xiàn)代中國設(shè)計師首要考慮的問題。

一、創(chuàng)造是文字圖形設(shè)計的靈魂

設(shè)計作品是否成功，創(chuàng)造性是其主要方面，也是設(shè)計的根本。我國的平面設(shè)計受到傳統(tǒng)工藝美術(shù)、實用美術(shù)及裝飾美術(shù)中“唯美主義”、“裝飾主義”思想的影響。想要把握設(shè)計的根本，就要切身體驗，把自己融入社會生活。在平面設(shè)計中，尤其在文字的圖形設(shè)計中，應(yīng)努力形成靈活、多向、求異、廣闊、新穎的設(shè)計新思路。創(chuàng)造創(chuàng)新是繼承前人知識成果和實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，因此在設(shè)計中，要注重兩方面的設(shè)計學(xué)習(xí)：繼承文化藝術(shù)遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)各國的藝術(shù)史論和專業(yè)設(shè)計知識;投身社會實踐，掌握第一手資料，在實踐操作中積累經(jīng)驗。

二、文字圖形設(shè)計的繼承與發(fā)展

文字圖形的創(chuàng)意設(shè)計在設(shè)計中可以比喻成“帶著枷鎖的舞蹈”。筆者認(rèn)為真正好的作品，是不需要去解釋的，因為作品本身就會說話，許多世界知名設(shè)計作品的表現(xiàn)便是如此。我們在做設(shè)計時就是要在繼承的基礎(chǔ)上開拓、創(chuàng)新，使優(yōu)秀的設(shè)計形式不斷發(fā)展下去。

1.對傳統(tǒng)文字和圖形的繼承。

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，文字受歷史背景和文化背景的影響，有著特定情境的象征表現(xiàn)能力。在文字圖形的研究和探索中，更需要了解漢字和拉丁字母這兩種作為東、西方文化代表的文字體系。在區(qū)別兩種文字的字形結(jié)構(gòu)和設(shè)計特色的基礎(chǔ)上，應(yīng)用美學(xué)規(guī)律，相互借鑒，發(fā)揮設(shè)計者的主觀創(chuàng)造。

日本設(shè)計者對傳統(tǒng)的繼承除了民族繪畫和傳統(tǒng)的文化觀念以外，對民族文字尤其是書法也十分偏愛，文字表意的創(chuàng)造被設(shè)計師重新挖掘并深化，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，使文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中不但充滿了濃郁的民族色彩，而且還繼承和弘揚(yáng)了本民族傳統(tǒng)文化。這恰恰是我們中國設(shè)計師應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。

2.超越的具體體現(xiàn)。

文字圖形創(chuàng)意是一門藝術(shù)，也是現(xiàn)代平面設(shè)計的一種重要手段。文字圖形創(chuàng)意并不是對已有的東西進(jìn)行模仿和抄襲，也不是取其部分代替整體的照搬照抄。對于文字圖形的形式感和超越性，需要有新的突破和創(chuàng)造。林家陽教授曾經(jīng)說過，在設(shè)計上要有超越，就要明確三點：向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，那不僅僅是物質(zhì)的簡單堆積，而是一部活生生的創(chuàng)新歷史，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不是就傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，而是在吸收傳統(tǒng)文化營養(yǎng)時要保留我們作品的個性，繼承發(fā)展和創(chuàng)新本國的文化觀念;向生活學(xué)習(xí)，對生活熱愛，去觀察，去發(fā)現(xiàn)，視生活為藝術(shù)創(chuàng)新的源泉，就一定能超越自我;向大師學(xué)習(xí)，世界的優(yōu)秀文化是人類的共享資源，向國際先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，向大師學(xué)習(xí)，站在巨人的肩膀上繼續(xù)前進(jìn)，有目的地消化吸收。

(1)文字圖形的設(shè)計要有深厚的文化底蘊(yùn)，鮮明的時代特征。南京藝術(shù)學(xué)院教授曹方在《漢字藝術(shù)設(shè)計的圖像化景觀》一文中說：“在對人為視覺圖形圖像的態(tài)度中，具有得天獨厚文化積淀并早已深入人心的漢字藝術(shù)，對它的選擇，在大多數(shù)情況下使人的視覺心理產(chǎn)生一種內(nèi)在的親切感。”

對傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識就是要知道“溫故而知新”這個道理，而“筆墨當(dāng)隨時代”是指借鑒和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)的目的是為了讓我們在設(shè)計上站的更高、看的更遠(yuǎn)。

(2)文字圖形的設(shè)計要有其獨到的見解，新穎的創(chuàng)造?？v觀世界發(fā)展，尤其是文化的發(fā)展，它始終有兩個源頭：一是傳統(tǒng)，二是自由的創(chuàng)造。沒有傳統(tǒng)作底蘊(yùn)，文化的發(fā)展就沒有連貫性，更沒有歷史沿革逐步向前發(fā)展的合理性。沒有自由的創(chuàng)造，文化就沒有創(chuàng)新，就不會沿革，當(dāng)然就更不能談提高和發(fā)展。所以，沒有源頭的創(chuàng)造是無本之木，而沒有自由的創(chuàng)造則是僵硬的無生命力的陳詞濫調(diào)，好的設(shè)計往往是文化的傳統(tǒng)和獨到見解巧妙結(jié)合的產(chǎn)物。文字圖形化的設(shè)計也要秉承兩個源頭，在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的同時要有自由的創(chuàng)造，從而能設(shè)計出獨特設(shè)計理念的作品。

陳幼堅《東西相會》的海報設(shè)計，巧妙地利用了錯覺原理，把漢字繁體的東(東)與拉丁文的“WEST”(西)組合在一起。繁體字“東”的結(jié)構(gòu)為四部分，而西的結(jié)構(gòu)恰巧也是四部分，由于方向不同，人們的眼睛會產(chǎn)生錯覺，所以看成為漢字古老字體的“東”字，把它顛倒過來則成了阿拉伯文WEST，由于視覺角度不同就產(chǎn)生了東和西的兩種概念，突出了“東西相會”的主題。此外作者還利用沙地?zé)捵值膫鹘y(tǒng)方式寓意文化的起源，沙子、光效和文字共同產(chǎn)生了力的同構(gòu)，通過聯(lián)想表達(dá)出東西方文化的相通性，可以說是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、注入現(xiàn)代精神的典范之作。

(3)文字圖形的設(shè)計在借鑒前人基礎(chǔ)上敢于挑戰(zhàn)。提到超越、提到挑戰(zhàn)，我們一定要提中央美院副院長徐冰用漢字顛覆英文，是文字圖形設(shè)計創(chuàng)意的典范。他獨創(chuàng)的“新英文書法”是將漢字注音符號作為發(fā)音的字母，通過重組，融合英文的符號和漢字的結(jié)構(gòu)，形成新的字體，再用中國毛筆以顏真卿楷書字體筆畫把它書寫出來。閱讀規(guī)律是從左到右，從上到下，從外到里。有時書寫時也不完全遵照這個規(guī)律，因為某個字出現(xiàn)頻率過多，進(jìn)行調(diào)整，上下結(jié)構(gòu)演化成左右結(jié)構(gòu)，這樣的文字設(shè)計就加進(jìn)了“破”的成分。

徐冰獨創(chuàng)的“新英文書法”被日本錄入了字庫，在國外，很多餐館的招牌都是用徐冰的“書法”設(shè)計制作的。徐冰說，“新英文書法”對于西方人來說既能讀懂，又能了解其書寫方式，那將是一件很有挑戰(zhàn)性的事情?！癆RT WORLD”的文字造型，表面上看是漢字組成的繁體字，文字用的是楷書顏體的筆畫，需要用“新英文書法”的認(rèn)讀規(guī)律才能讀出其中的含義。徐冰的漢字筆畫與英文字母結(jié)合所成的字，具有很大的趣味性和創(chuàng)造性。對于搞設(shè)計的人來說，與其說它是一種特殊的語言文字符號，倒不如說是一種創(chuàng)意圖形，因為它看上去更像抽象的設(shè)計圖形。

對于文字圖形創(chuàng)意設(shè)計，無論從文字的結(jié)構(gòu)特點中尋找靈感，還是從內(nèi)容所表達(dá)的涵義中尋找與其相一致的創(chuàng)作元素，也或是對字體的變化、風(fēng)格進(jìn)行裝飾性的處理，我們都可以從字形、字義中體會出文字圖形給我們帶來的無限創(chuàng)意。

［1］曹方.現(xiàn)代外文字藝術(shù)設(shè)計［M］.南京：江蘇美術(shù)出版社，2001.

［2］呂曦.文字設(shè)計新意象［M］.重慶：重慶出版社，2000.

［3］王受之.世界平面設(shè)計史［M］.北京：中國青年出版社，2002.

［4］王序.陳幼堅——平面設(shè)計師之設(shè)計歷程［M］.北京：中國青年出版社，1999.

［5］董小龍.字體設(shè)計［M］.上海：東方出版中心，2008.

［6］袁由敏.圖形設(shè)計教程［M］.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2006.

(責(zé)任編輯：潘 敏)

2011-09-12

鞠曉玲(1979-)，女，山東青州人，濰坊工程職業(yè)學(xué)院講師。

J061 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-2080(2011)05-0065-02