尹成成
耐人尋味的加油工之死
——從自然主義視角解讀《海上扁舟》
尹成成
分析了斯蒂芬·克萊恩短篇小說(shuō)《海上扁舟》所描繪的人與自然的關(guān)系。認(rèn)為克萊恩筆下的自然意象大海是冷漠無(wú)情的,而人在大自然面前是渺小無(wú)助的。而小說(shuō)中加油工之死,則暗示了團(tuán)結(jié)合作以及整體的重要性。
《海上扁舟》;自然主義;人與自然;沖突;抗?fàn)?/p>
斯蒂芬·克萊恩于1897年發(fā)表的短篇小說(shuō)《海上扁舟》,是以他親身經(jīng)歷的一次沉船事故藍(lán)本的。小說(shuō)講述了記者、廚子、加油工和船長(zhǎng)四人棲身在澡盆大的小船上,互相幫助照應(yīng),與風(fēng)浪和大海做命運(yùn)之搏,最終加油工葬身大海而其余三人獲救的故事??巳R恩創(chuàng)作這篇小說(shuō)時(shí)候,正值美國(guó)自然主義盛行。這個(gè)時(shí)期的美國(guó)社會(huì)道德淪喪,悲觀和絕望情緒在社會(huì)中蔓延,一些作家也深受這種悲觀絕望情緒的影響。美國(guó)的自然主義文學(xué)正是在這一時(shí)期發(fā)展起來(lái)的。美國(guó)的自然主義文學(xué)作品大多以殘酷無(wú)情的自然為背景,表現(xiàn)人在自然面前的渺小、無(wú)助,揭示人物內(nèi)心由此產(chǎn)生的悲觀絕望情緒?!逗I媳庵邸肥强巳R恩反映人與自然抗?fàn)幰约叭伺c自我抗?fàn)幍慕?jīng)典之作。
自然主義與現(xiàn)實(shí)主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,它是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的新發(fā)展,是“低度的”或“悲觀的”現(xiàn)實(shí)主義[1]。自然主義最先于19世紀(jì)60年代在法國(guó)興起,而后隨著其影響的不斷擴(kuò)大逐漸傳至歐美各國(guó)。文學(xué)作為反映社會(huì)生活的一面鏡子,總是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景聯(lián)系著的。美國(guó)的自然主義文學(xué)正是對(duì)當(dāng)時(shí)彌漫于美國(guó)社會(huì)悲觀和絕望情緒的一種真實(shí)寫(xiě)照。是什么因素扎根在美國(guó)人的性格和美國(guó)社會(huì)中致使作家們不斷轉(zhuǎn)向悲觀的自然主義文學(xué)?第一,是美國(guó)人本性中根深蒂固的加爾文主義思想。加爾文主義宣揚(yáng)人性的墮落以及對(duì)原罪的界定在美國(guó)人的思想中是根深蒂固的。盡管隨著科學(xué)知識(shí)的不斷增長(zhǎng),尤其是在地理和生物進(jìn)化領(lǐng)域,人類卻越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的無(wú)用以及面對(duì)自然之力時(shí)的渺小。第二,是由于伴隨物質(zhì)和政治進(jìn)步的道德匱乏。隨著美國(guó)新工業(yè)以及新科學(xué)的興起,社會(huì)掠奪式的、混亂無(wú)序的對(duì)財(cái)富的攫取和政治制度的不協(xié)調(diào)發(fā)展,使整個(gè)社會(huì)的倫理道德滑落,加劇了人們的悲觀情緒。因此,一些作家創(chuàng)作的自然主義文學(xué)作品大多通過(guò)刻畫(huà)人與社會(huì)環(huán)境或與自然的沖突,來(lái)反映社會(huì)的陰暗面以及自然對(duì)人物施加的不可抗拒的影響。
(一)人與自然的抗?fàn)?/p>
“自然主義要求把文學(xué)納入科學(xué)、回到自然,因此也要求藝術(shù)家要以科學(xué)家的身份記錄事實(shí),科學(xué)的客觀的反映現(xiàn)實(shí)。”[2]大多數(shù)自然主義作家是秉承這一原則進(jìn)行創(chuàng)作的。自然主義學(xué)者左拉說(shuō):“一部作品,只是一種記錄,再?zèng)]有別的?!保?]克萊恩對(duì)此卻有自己的獨(dú)特見(jiàn)解,他并不一味以科學(xué)的實(shí)證態(tài)度去記錄事件。史志康說(shuō):“在克萊恩看來(lái),大自然是漠然的,她既不是人類的朋友,也不是人類的敵人,她只是個(gè)無(wú)情的機(jī)制。 ”[4]
小說(shuō)一開(kāi)始就給讀者呈現(xiàn)了一幅展現(xiàn)自然之漠然的景象:“他們中間沒(méi)有一個(gè)人知道天空的色彩。他們的眼睛都平視著,盯住向他們涌來(lái)的海浪?!保?]5作者刻意把故事中的人物限定在這樣的場(chǎng)景中,使故事的發(fā)展也限于此景之中。他們正在和浩瀚、洶涌的大海進(jìn)行搏斗,惡劣的、野蠻的海浪時(shí)刻威脅著他們的生存,他們甚至連看一眼天空顏色的時(shí)間都沒(méi)有。承載他們的小舟又是那么的?。骸霸S多人家里應(yīng)該有一個(gè)比這葉小舟大一些的澡盆,而這葉小舟就在海上航行。海浪總是那樣惡劣地、野蠻地突然打來(lái),浪尖很高,而每一個(gè)冒著泡沫的浪尖,對(duì)小船的航行來(lái)說(shuō),都構(gòu)成問(wèn)題?!保?]5那只看上去不及澡盆大的小舟,在這樣惡劣的環(huán)境中,能夠給他們以庇護(hù)嗎?面對(duì)這么危險(xiǎn)的處境,他們的眼睛都平視著,無(wú)可奈何。自然主義否定文學(xué)應(yīng)當(dāng)服從于一定的政治的和道德的目的,認(rèn)為文學(xué)應(yīng)當(dāng)保持絕對(duì)的中立和客觀。自然主義作家拒絕做一個(gè)政治家或哲學(xué)家,而要做一個(gè)“科學(xué)家”,對(duì)所描寫(xiě)的人和事采取無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度。小說(shuō)一開(kāi)始呈現(xiàn)的這副場(chǎng)景,正是作者的精心安排,他只允許自然這個(gè)角色參與其中,而排除人為的、政治的和道德的影響。
緊接著小說(shuō)的四位主人公出場(chǎng):廚子蹲在艙底不停的往船外舀水;加油工操縱著一把又薄又小的槳,并時(shí)刻注意躲避從船尾卷進(jìn)的海浪;記者操著另一把槳,看著海浪,很奇怪他自己為什么會(huì)在這兒;受傷的船長(zhǎng)躺在船頭,這時(shí)正處在極度的懊喪和冷漠之中。除船長(zhǎng)以外,三位主人公的出場(chǎng)都是在與海浪的搏斗中呈現(xiàn)的。廚子在不停的往船外舀水,加油工和記者在不停地劃著槳,而且他們都目不轉(zhuǎn)睛的望著同一個(gè)目標(biāo)——海浪。作者讓主人公們以這樣的方式出場(chǎng),使讀者頃刻間有了身臨其境的感覺(jué),就好像在親眼目睹主人公們正在一葉孤舟上與大海進(jìn)行殊死之搏。盡管受傷的船長(zhǎng)沒(méi)有參與到與大海的搏斗之中,但從他極度沮喪和冷漠的神情中,可以發(fā)現(xiàn)死亡之威脅對(duì)他造成的壓迫。
他們坐在這只小船上,就象坐在一只狂碰亂跳的野馬背上。小船在海浪上騰躍、豎立、墜落的過(guò)程,勝似那野馬跳躍柵欄時(shí)的動(dòng)作。小船從一個(gè)浪頭劃過(guò)另一個(gè)浪頭,威脅也就接踵而來(lái),似乎非要把小船吞噬不可。作者以寫(xiě)實(shí)的手法,呈現(xiàn)出一幅險(xiǎn)象環(huán)生的畫(huà)面。面對(duì)大海的兇暴和野蠻,人類是那么的渺小。
作者對(duì)記者和加油工劃槳時(shí)換座位的一段描寫(xiě),既生動(dòng)有趣,又蘊(yùn)涵深意:“他們劃呀,劃呀。整個(gè)事情最棘手的部分是輪到斜倚在船尾的人接過(guò)槳來(lái)劃。說(shuō)實(shí)在的,從孵蛋的母雞下面把蛋偷走,要比在小船上換位置容易?!保?]9這個(gè)比喻再一次增添了他們處境的危險(xiǎn)程度,他們極有可能僅僅因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)微的動(dòng)作而葬身大海。他們?cè)谂c大自然的抗?fàn)幹惺翘幱诮^對(duì)劣勢(shì)的,稍有不慎就將付出生命的代價(jià)。
在這片浩浩蕩蕩的大海上,小船是他們唯一的避難所。與這片大海相比,人類的渺小以及生命在自然面前的卑微是顯而易見(jiàn)的。他們渴求這冷漠的大自然能賜予他們一丁點(diǎn)生存之機(jī)。船上的每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在使盡渾身解數(shù)與自然進(jìn)行艱苦的抗?fàn)?,但是具有諷刺意味的是他們的命運(yùn)并沒(méi)有掌握在自己的手中?!翱耧L(fēng)”、“海浪”、“海鷗”和“鯊魚(yú)”,這些大自然的象征物都構(gòu)成了對(duì)他們生命毀滅的意象,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在威脅著他們的生存。到后來(lái),他們唯一的避難所也被吞沒(méi)了。當(dāng)然,他們依靠艱苦的努力和頑強(qiáng)的意志,在與大自然的抗?fàn)幹凶罱K取得了勝利——安全抵達(dá)小島。但是,加油工為之付出了生命。在人類與大自然的沖突中,人類是那么的脆弱,那么的渺小。不要說(shuō)戰(zhàn)勝大自然,能夠保住自己的小命,已經(jīng)是萬(wàn)分的艱難。
(二)人與自我的沖突
斯蒂芬·克萊恩在這篇小說(shuō)中不僅詳細(xì)描述了人與自然的沖突、抗?fàn)?,以及人在面?duì)自然偉力時(shí)的渺小、無(wú)助,也充分刻畫(huà)了由此引發(fā)的人物內(nèi)心世界的沖突。當(dāng)人頻頻面臨死亡威脅卻又無(wú)可奈何、任人魚(yú)肉時(shí),悲觀絕望的情緒不可避免地會(huì)在人物內(nèi)心滋生,人物內(nèi)心世界的自我沖突便隨之而來(lái)。
小說(shuō)的第二部分描述了一群海鷗在他們附近翱翔的畫(huà)面,這本是一副十分生動(dòng)美妙的景象,但是,在四位船員眼里卻不是那么回事??匆?jiàn)試圖靠近他們的海鷗,“‘你這丑惡的畜生,’加油工沖著海鷗說(shuō)道?!憧瓷先ゾ拖袷怯么笳鄣蹲龀傻摹!瘡N子和記者都憤怒地咒罵這東西?!贝L(zhǎng)由于害怕他趕走海鷗的動(dòng)作過(guò)大導(dǎo)致小船傾覆,“所以他空手輕輕地、小心地把這海鷗給揮走了”[5]9。海鷗之所以招來(lái)他們的咒罵,是因?yàn)樗梢栽诳癖┑拇蠛I献杂砂肯瑁@與他們的處境形成了鮮明的對(duì)比。這在他們的內(nèi)心深處引起了深深的妒忌之心,他們多么渴望自由?。】墒撬麄冇稚钌蠲靼?,自己正處于險(xiǎn)境之中,死亡時(shí)刻威脅著他們,生存的希望都極其渺茫,何談自由!與其說(shuō)海鷗是構(gòu)成對(duì)他們死亡威脅的象征,不如說(shuō)它是引起他們渴求生存、向往自由的象征。正是這種渴求生存、向往自由的思想,進(jìn)一步加劇了他們內(nèi)心的沖突,這也正是導(dǎo)致他們?cè){咒海鷗的原因。
文中的一段獨(dú)白充分展現(xiàn)了他們內(nèi)心的沖突與矛盾:“如果我要淹死——如果我要淹死——如果我要淹死,那么統(tǒng)治大海的七位發(fā)狂的神啊,為什么要讓我來(lái)到這里,讓我看到沙灘和樹(shù)木呢?難道把我弄到這里,就是要我在即將嘗到神圣的生命的乳酪之時(shí),牽著我的鼻子,硬把我拉開(kāi)嗎?這太荒謬了。如果命運(yùn)之神這個(gè)女老傻瓜只會(huì)干這種事的話,就應(yīng)該剝奪她安排人類命運(yùn)的職司。她是個(gè)潑婦,自己也不知道自己的意圖是什么。如果她早就決定要我淹死,為什么不一開(kāi)始就讓我死了,省掉我這么些勞累呢?整個(gè)事就是荒謬的?!?,她不可能要淹死我。她不敢淹死我。她不能把我淹死。不能在我干了這么多以后,把我淹死。”隨后,人們可能有這種沖動(dòng),要向云彩揮舞拳頭。“你現(xiàn)在敢淹死我,那你就聽(tīng)聽(tīng)我叫你什么吧!”[5]14這段獨(dú)特的心理描寫(xiě)在文中一共出現(xiàn)了三次,可見(jiàn)其在文中的重要地位。四人憑借艱苦的抗?fàn)幒皖B強(qiáng)的意志最終靠近了收容所,看見(jiàn)了那里的沙灘和樹(shù)木,看見(jiàn)了那里歡快的人群,他們也因此看到了生的希望以及自由的可能。但是極具諷刺意味的是,岸上的人們以為他們只是在海上打漁,對(duì)他們的招手示意也只是禮貌性的回禮,并沒(méi)有要解救他們的意思。就這樣,他們失去了獲救的最佳機(jī)會(huì)。他們?cè)?jīng)距離生的希望是如此之近,卻最終失去了機(jī)會(huì)。這是對(duì)他們心理防線的一次致命打擊,所以他們的內(nèi)心充斥著懊惱與絕望。 “很奇怪他們?cè)趺磿?huì)沒(méi)有看見(jiàn)我們”[5]14,這句話在文中重復(fù)多次,揭示了他們內(nèi)心的沖突和矛盾。這是一段他們共同的心理狀態(tài)的寫(xiě)照。他們想知道,既然冷漠無(wú)情的大??偸窍氡M辦法把他們都吞沒(méi),為什么又讓他們看到生存的希望呢?既然讓他們看到了生存的希望,為什么還要繼續(xù)折磨他們?他們無(wú)論是在肉體上還是精神上,都已經(jīng)被無(wú)情的大自然折磨得疲憊不堪。他們徘徊在生存的希望和死亡威脅的夾縫之間,他們的內(nèi)心中充滿了絕望和沮喪。
小說(shuō)中的加油工,給讀者留下的印象是為人樸實(shí),有著豐富的海上經(jīng)驗(yàn),并且身強(qiáng)體壯。我們不禁要問(wèn):為什么有著豐富航海經(jīng)驗(yàn)、身強(qiáng)體壯的加油工會(huì)被大海吞噬,而船長(zhǎng)、廚子和記者卻安然無(wú)恙?相比之下手無(wú)縛雞之力、缺乏航海經(jīng)驗(yàn)的記者,似乎是最有可能被大海吞噬的。作者為什么要如此安排呢?從作者對(duì)四位主人公關(guān)系的描述中,我們或許可以找到答案。
“很難描述人們?cè)谶@兒,在大海之中建立起來(lái)的微妙的兄弟情誼。誰(shuí)也沒(méi)有這么說(shuō),誰(shuí)也沒(méi)有提到這種情誼。但它就存在于船上,每個(gè)人都感到這種情誼溫暖了他。他們就是一個(gè)船長(zhǎng),一個(gè)加油工,一個(gè)廚子,一個(gè)記者。他們是朋友,是達(dá)到了一種很奇特的牢固程度的朋友,這是通常很少見(jiàn)的?!保?]10以上的敘述很直白地表達(dá)了四位主人公之間的手足之情,他們的分工協(xié)作也體現(xiàn)了這種關(guān)系,廚子負(fù)責(zé)舀水,記者和加油工輪流劃槳,受傷的船長(zhǎng)則是指揮官。作者通過(guò)對(duì)四人兄弟之情以及他們之間的合理分工的敘述,似乎透露給讀者這樣一個(gè)信息:四人是一個(gè)不可分割、相輔相成的整體,缺一不可。得出這個(gè)結(jié)論,對(duì)我們理解加油工之死有很大的幫助。當(dāng)小船最終被大海吞沒(méi),四人縱身跳入海水中,奮力游向海岸時(shí),加油工顯然沒(méi)有與其他三人保持一致的步調(diào)。加油工迅速有力地游在四人的最前方,而廚子和記者都是按照船長(zhǎng)的指引有條不紊地游向海岸。加油工由于游在隊(duì)伍的最前方,他既看不到也聽(tīng)不到船長(zhǎng)的指揮,從而不自覺(jué)地脫離了這個(gè)整體,打破了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的平衡。加油工最終由于體力的耗盡而葬身大海,其余三人則順利獲救。作者做這樣的安排,顯然有他的用意。作者似乎在暗示團(tuán)結(jié)合作以及整體的重要性,整體平衡一旦被打破,必然要付出慘痛的代價(jià)。憑借一己之力是不可能勝過(guò)冷漠的大自然的,即使取得了抗?fàn)幋笞匀坏膭倮?,那也是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。霍頓在評(píng)論美國(guó)自然主義時(shí)這樣說(shuō):“雖然作品是幽暗的、悲觀的,也經(jīng)常是苦澀的,但美國(guó)的自然主義作家認(rèn)為人類并不是完全無(wú)助的,宇宙并不是只有野蠻的存在而沒(méi)有道德的棲身之處。他們的描繪美國(guó)土地的時(shí)候,并沒(méi)有完全地采取科學(xué)的態(tài)度。 ”[1]
《海上扁舟》這部作品篇幅雖小,它的內(nèi)涵卻極其豐富,其中包括人與自然的關(guān)系,人與人的關(guān)系,人與自我的關(guān)系,還有作者對(duì)人類命運(yùn)的思考等等。小說(shuō)真實(shí)地表現(xiàn)了自然的冷漠無(wú)情、大海的兇險(xiǎn)殘暴、人類的渺小和無(wú)助,同時(shí)也客觀地展現(xiàn)了主人公們不屈不撓、患難與共、齊心協(xié)力與自然抗?fàn)幍木瘢@為當(dāng)時(shí)彌漫悲觀絕望情緒的美國(guó)社會(huì)注入了一針強(qiáng)心劑,點(diǎn)燃了人們對(duì)美好生活的新的希望。
[1]許美珍.自然主義文學(xué)奇葩:評(píng)克萊恩的《紅色英勇勛章》[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2009(4).
[2]馬新國(guó).西方文論史[M].北京:高等教育出版社,2007:270.
[3]金滿城.左拉[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1983:46.
[4]史志康.美國(guó)文學(xué)背景概觀[M].上海外語(yǔ)教育出版社,2008:118.
[5]羅伯特·哈欽斯,莫蒂默·艾德勒.西方名著入門(mén):第2卷[M].北京:商務(wù)印刷館,1995.
I106.4
A
1673-1999(2011)15-0127-03
尹成成(1985-),男,安徽淮北人,安徽師范大學(xué)(安徽蕪湖241000)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。
2011-05-26