梁 晨
布哈林論無產(chǎn)階級專政
梁 晨
布哈林聯(lián)系蘇聯(lián)的國情認為,在資本主義社會與社會主義主義之間需要一個過渡時期,這就是無產(chǎn)階級專政時期。在這個時期,無產(chǎn)階級對待資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級要采取不同的政策和方式,同時必須努力提高自身素質(zhì),防止無產(chǎn)階級內(nèi)部出現(xiàn)特殊的利益階層。布哈林無產(chǎn)階級專政的思想啟發(fā)我們,在中國特色社會主義建設(shè)過程中,堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時必須正確處理各種矛盾、正確處理城鄉(xiāng)關(guān)系,并不斷提高黨員素質(zhì),促進社會公平。
布哈林;無產(chǎn)階級專政;社會主義;“過渡時期”
“在資本主義社會與共產(chǎn)主義社會之間,有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期。同這個時期相適應(yīng)的也有一個政治上的過渡時期,這個時期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政。”[1]馬克思、恩格斯指出:“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主”,然后“利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國家,即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手中,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。[2]列寧發(fā)展了無產(chǎn)階級專政理論,他認為無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后面臨的任務(wù)除鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級反抗外,還存在更重要的經(jīng)濟任務(wù),無產(chǎn)階級“必然要把創(chuàng)造高于資本主義社會的社會經(jīng)濟制度的根本任務(wù),提到首要地位”[3]。
尼古拉·伊萬諾維奇·布哈林(1888-1938)是蘇聯(lián)為數(shù)不多的在西歐進行過多年理論研究和革命工作的領(lǐng)導(dǎo)人,曾被列寧稱為“黨的最可寶貴和最大的理論家”。布哈林繼承和發(fā)展了馬克思與列寧的無產(chǎn)階級專政思想,他結(jié)合蘇俄的特殊國情提出了自己的主張。“布哈林保留了原來學說的核心,但他發(fā)展了原來的學說,對它作了詳細的闡述,把它改變成為一種可以適應(yīng)各種各樣馬克思和恩格斯所不能預(yù)見到的條件的高度靈活和可以變通的思想。”[4]
布哈林基于對蘇俄國情的分析,闡述了蘇聯(lián)無產(chǎn)階級專政的根源、專政的涵義、專政的方式和專政的最終目標及結(jié)果。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,蘇俄的國情決定了其無產(chǎn)階級專政的獨特之處。布哈林堅持馬克思主義基本原理并發(fā)展了馬克思主義。他經(jīng)過考察發(fā)現(xiàn),蘇俄社會主義建設(shè)的根基與馬克思、恩格斯等人描述的無產(chǎn)階級建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)不同。傳統(tǒng)的觀點認為無產(chǎn)階級革命將在歐洲發(fā)達的資本主義國家率先取得勝利,而蘇俄極端落后,農(nóng)民占總?cè)丝诘慕^大多數(shù),大工業(yè)不發(fā)達,是資本主義鏈條中的最薄弱的一環(huán)。他說:“俄國是一個落后國家,無產(chǎn)階級不發(fā)達,而且是半亞細亞式、半野蠻的無產(chǎn)階級,這樣的國家當然不能象實現(xiàn)布爾什維克所主張的那樣實現(xiàn)歷史的飛躍?!保?]70
蘇俄建設(shè)的目標是走向社會主義,但無產(chǎn)階級取得政權(quán)后不能一下子或者極短的時間內(nèi)過渡到社會主義。在資本主義社會與社會主義主義之間需要一個過渡時期,過渡時期內(nèi)就是無產(chǎn)階級專政的時期。在布哈林看來,無產(chǎn)階級專政時期是為步入社會主義進行準備的時期。無產(chǎn)階級是統(tǒng)治階級,也是引導(dǎo)階級,引導(dǎo)蘇俄步入社會主義。
無產(chǎn)階級專政時期,作為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級對待不同的階級要采取不同的政策。對資產(chǎn)階級以及實行新經(jīng)濟政策以來產(chǎn)生的新資產(chǎn)階級(耐普曼)采取打壓的方式,他們的最終命運是被消滅,但目前在一定程度上允許他們的存在(如在國營經(jīng)濟還無力經(jīng)營的部門可以租給資產(chǎn)階級,他們向無產(chǎn)階級政府納稅,活躍市場,服從政府法制,有利于社會主義經(jīng)濟的發(fā)展),但禁止他們參與蘇維埃的各級政權(quán)[5]294-297。 對待農(nóng)民階級則采取截然相反的政策。無產(chǎn)階級與農(nóng)民階級是同盟,無產(chǎn)階級對待這個盟友不是消滅而是引導(dǎo)其逐漸靠近無產(chǎn)階級的思想,并最終實現(xiàn)其與無產(chǎn)階級的差別的消失,最終在蘇聯(lián)國內(nèi)實現(xiàn)階級的消失,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義[5]298。
前途不同,專政的方式也不同。對待資產(chǎn)階級最終只有“消滅”二字。消滅的方式不是直接的暴力方式,而是利用經(jīng)濟的辦法,即建立強大的國營經(jīng)濟戰(zhàn)勝資本主義經(jīng)濟(國營經(jīng)濟提供比資本主義經(jīng)濟質(zhì)優(yōu)價廉的商品)[5]296。農(nóng)民階級是無產(chǎn)階級的同盟軍,保持工農(nóng)聯(lián)盟是保證無產(chǎn)階級取得勝利的根本。因此,對待小農(nóng)則采取幫助加積極引導(dǎo)的方式[5]426-429,幫助小農(nóng)通過建立合作社 (主要是流通領(lǐng)域的合作社)的方式發(fā)展壯大,最終實現(xiàn)小農(nóng)階級長入社會主義[5]226。
無產(chǎn)階級專政時期的另一個主要任務(wù),是培養(yǎng)本階級管理和建設(shè)國家的人才。無產(chǎn)階級從來不是單一的。無產(chǎn)階級專政時期對待本階級內(nèi)部不同的人采取不同的培養(yǎng)方式。布哈林提出了“成熟度”[5]80這個概念來描述無產(chǎn)階級,他認為無產(chǎn)階級并沒有成熟到可以一下子或者短時期之內(nèi)就可以帶領(lǐng)蘇聯(lián)進入社會主義的程度。布哈林從文化的原則、粗放性(新文化傳播得多遠)以及集約性(對其文化加工的深度)三方面深入研究了無產(chǎn)階級在文化方面的不成熟性[5]84-90。在文化的原則方面,無產(chǎn)階級文化比資產(chǎn)階級文化高,但在文化的粗放性及集約性方面,無產(chǎn)階級無疑處于十分惡劣的地步。無產(chǎn)階級不能像資產(chǎn)階級在封建主義的母體里成熟一樣,不能在資本主義社會里成熟。在資本主義社會里,無產(chǎn)階級處于被剝削的地位,勉強維持生存,不可能成長為資本主義內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人(盡管有極少數(shù)的工人在資本主義企業(yè)里擔任一定的職務(wù)或成為某方面的專家),無產(chǎn)階級在文化上具有落后性。先天的落后性促使過渡時期的無產(chǎn)階級必須努力提高自身的素質(zhì),培養(yǎng)自己的專家與管理人才,同時還要防止階級內(nèi)部出現(xiàn)特殊的利益階層(即所謂的權(quán)力或特定利益只在少數(shù)人的圈子里流轉(zhuǎn)而廣大人民根本無法接近)[5]96-98。
布哈林在蘇聯(lián)建國初期就提出了社會主義建設(shè)的“民族特點”問題[5]474,意識到蘇俄革命與建設(shè)的經(jīng)驗不可照搬。中國的社會主義革命與建設(shè)師從蘇聯(lián),但中國也很早就注意到了蘇聯(lián)經(jīng)驗不具有普世性,因此很早就提出要從中國自己的國情出發(fā)建設(shè)社會主義。布哈林的無產(chǎn)階級專政思想,對于我們現(xiàn)在的中國特色社會主義建設(shè)仍具有借鑒意義。
(一)正確處理各種矛盾
十一屆三中全會以來,黨的工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè),計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟,公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,社會上出現(xiàn)新的階層,多元社會逐步顯現(xiàn)。多元社會帶來多元利益,多元利益引發(fā)“元”間矛盾。我國應(yīng)堅持黨的基本路線不動搖,正確分析和處理國內(nèi)矛盾,分清主次。正確處理國內(nèi)矛盾,關(guān)乎我國社會主義建設(shè)的大局。在處理矛盾的方式上應(yīng)當采取社會主義法制,經(jīng)濟領(lǐng)域應(yīng)當重視經(jīng)濟手段的作用。
(二)正確處理城鄉(xiāng)關(guān)系
布哈林給予工農(nóng)聯(lián)盟很高的評價,認為沒有工農(nóng)聯(lián)盟,蘇聯(lián)革命就不能勝利。工農(nóng)關(guān)系廣義上可以理解為城鄉(xiāng)關(guān)系。布哈林主張工業(yè)與農(nóng)業(yè)是相互促進的關(guān)系,農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供市場,工業(yè)為農(nóng)業(yè)提供農(nóng)機具。在我國,社會主義建設(shè)突飛猛進,但問題也有,城鄉(xiāng)二元格局,城鄉(xiāng)收入差距逐漸拉大。如何處理城鄉(xiāng)關(guān)系,關(guān)乎我國能否順利建成小康社會。只有處理好工農(nóng)業(yè)的關(guān)系,統(tǒng)籌好城鄉(xiāng)發(fā)展,才能保證我國經(jīng)濟更好地發(fā)展。
(三)提高黨員素質(zhì),促進社會公平
布哈林對蘇聯(lián)無產(chǎn)階級隊伍的素質(zhì)十分擔心,因此認為無產(chǎn)階級專政時期的一項重要的任務(wù)就是提高無產(chǎn)階級的素質(zhì),培養(yǎng)自己的管理人才和專家隊伍。同時,他對黨內(nèi)可能出現(xiàn)的特殊利益群體(某些大權(quán)在極小的范圍內(nèi)的流動,缺乏良好的干部更新體制)表現(xiàn)出了前瞻性的擔憂。這些都是我們今天所要注意的。提高黨員的素質(zhì),對促進社會公平具有良好的推動作用。
[1]馬克思恩格斯選集:第3卷[G].北京:人民出版社,1995:314.
[2]馬克思恩格斯選集:第1卷[G].北京:人民出版社,1995:293.
[3]列寧選集:第 4 卷[G].北京:人民出版社,1995:11.
[4]蘇紹智,等.世界評布哈林[M].北京:東方出版社,1988:14.
[5]布哈林文選:上冊[G].北京:人民出版社,1981.
D046
A
1673-1999(2011)03-0012-02
梁晨(1983-),男,山東泰安人,天津師范大學(天津300387)社會主義研究所2008級碩士研究生,從事馬克思主義俄國化研究。
2010-11-11