王娟娟

試析漢語(yǔ)存現(xiàn)構(gòu)式及其多義性

王娟娟

按照Goldberg的構(gòu)式語(yǔ)法理論，認(rèn)為漢語(yǔ)的存現(xiàn)句就是構(gòu)式的一個(gè)實(shí)例。其中，存在句由“有”字句、“是”字句、“V+著”字句和“V+了”字句幾個(gè)子類構(gòu)成，表示“某處有某人或某物存在”；隱現(xiàn)句包括表示“某處出現(xiàn)或消失了某人或某物”的句子。

構(gòu)式語(yǔ)法；漢語(yǔ)；存在句；隱現(xiàn)句；存現(xiàn)構(gòu)式

構(gòu)式是形式與意義的對(duì)應(yīng)體或配對(duì)（form-meaning correspondence/pairing）。 Goldberg指出，英語(yǔ)基本句型即傳統(tǒng)語(yǔ)法中的簡(jiǎn)單句就是構(gòu)式，它們本身具有意義。每一個(gè)基本的句子層面的構(gòu)式或論元結(jié)構(gòu)構(gòu)式，都可以看作是一個(gè)與人類經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的情景。她提出了情景編碼假設(shè)：“與基本句子類型對(duì)應(yīng)的的構(gòu)式把人類經(jīng)驗(yàn)中最基本的事件類型編碼為它們的中心意義”［1］39。 也就是說(shuō)，一種語(yǔ)言中的基本小句類型，是用來(lái)表達(dá)如“某人對(duì)某人做了某事，某人致使某物改變狀態(tài)，某物移動(dòng)，某人經(jīng)歷某事，某人領(lǐng)有某物等”［2］64普遍事件類型的。

一個(gè)構(gòu)式通常有幾個(gè)不同但卻緊密聯(lián)系的意義，形成一個(gè)家族或范疇（a family/category of distinct but closely related senses），也就是一個(gè)形式對(duì)應(yīng)于幾個(gè)不同但相互關(guān)聯(lián)的意義。在這一家族或范疇中，這些意義并不享有同等的地位，其中有一個(gè)意義是基本的，其余的可以看作是該意義的擴(kuò)展。Goldberg指出，英語(yǔ)雙及物構(gòu)式就是構(gòu)式多義的一個(gè)實(shí)例 （an instance of constructional polysemy），在該構(gòu)式的幾個(gè)意義中，“實(shí)際的成功的轉(zhuǎn)移”是其基本或中心意義，因?yàn)樗硎揪唧w的轉(zhuǎn)移（由bring,take,give,pass,throw,kick等動(dòng)詞實(shí)現(xiàn)）?！熬唧w的意義無(wú)論是在共時(shí)上還是歷時(shí)上都被證實(shí)是更基本的；其次，大多數(shù)隱喻擴(kuò)展都以該意義為基礎(chǔ)?！保?］32

下面，探討漢語(yǔ)存現(xiàn)構(gòu)式的存在及其多義性。

一、漢語(yǔ)存現(xiàn)構(gòu)式的存在

漢語(yǔ)存現(xiàn)句，是存在句和隱現(xiàn)句的統(tǒng)稱，“表示處所的詞語(yǔ)+動(dòng)詞+表示存現(xiàn)者或存現(xiàn)物的詞語(yǔ)”為其結(jié)構(gòu)形式。其中，表處所的部分通常稱為前段或A段，動(dòng)詞部分稱為中段或B段，表存現(xiàn)物的部分稱為后段或C段。有關(guān)研究曾將存現(xiàn)句（存在句）劃分為主謂句（處所詞作主語(yǔ)的主謂句）、句首為狀語(yǔ)的動(dòng)賓句等，但這些歸類都未能完全解釋存現(xiàn)句的特征。如：動(dòng)詞不是其語(yǔ)義中心，動(dòng)詞在句中所實(shí)現(xiàn)的不是具體的動(dòng)作義，而是存現(xiàn)主體存現(xiàn)的方式和狀態(tài)，整個(gè)句式主要表示存現(xiàn)狀態(tài)的的語(yǔ)義功能，等。有學(xué)者用將存現(xiàn)句與其它表存在的句式，如有存在義的主謂句、同樣帶有存現(xiàn)義的敘事句，進(jìn)行句式轉(zhuǎn)換的方法來(lái)研究存現(xiàn)句，發(fā)現(xiàn)存現(xiàn)句有區(qū)別于這兩類句式的語(yǔ)義、語(yǔ)用特點(diǎn)。王勇、徐杰指出，漢語(yǔ)中的“是”本意不表存在，而表判斷，表示某人或某物的身份或?qū)傩?，但?dāng)它出現(xiàn)在存在句中時(shí)可以表示存在意義，他們還舉了其它本無(wú)存在義的動(dòng)詞在進(jìn)入存在句后獲得存在義的例子［3］。這就證明了該構(gòu)式可以提供與詞項(xiàng)無(wú)關(guān)的語(yǔ)義，即該構(gòu)式本身有意義。如果某個(gè)構(gòu)式的句法或語(yǔ)義的某些方面，不能完全從語(yǔ)法中存在的其它構(gòu)式的知識(shí)中預(yù)測(cè)出來(lái)，那么該構(gòu)式在語(yǔ)法中獨(dú)立存在［1］4。因此，筆者認(rèn)為，漢語(yǔ)存現(xiàn)句是構(gòu)式的一個(gè)實(shí)例。

田臻指出，事實(shí)上朱德熙、宋玉柱對(duì)存在句的研究，就已經(jīng)體現(xiàn)了構(gòu)式語(yǔ)法的思想［4］。近年來(lái)，許多學(xué)者都分析了存在句的構(gòu)式地位，如王勇、徐杰和田臻［5］、王葆華［6］。 任鷹認(rèn)為，表“出現(xiàn)”和“消失”的隱現(xiàn)句也應(yīng)當(dāng)被納入其中，和存在句一起構(gòu)成存現(xiàn)構(gòu)式，以“某處存在，出現(xiàn)或消失了某人或某物”為其構(gòu)式義［7］26。

二、漢語(yǔ)存現(xiàn)構(gòu)式的多義性

構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為，由于構(gòu)式被看作是與語(yǔ)素相同的基本數(shù)據(jù)類型，因此構(gòu)式自然像語(yǔ)素一樣具有多個(gè)意義［2］31，它們參照不同的動(dòng)詞類型，共同構(gòu)成一個(gè)家族。筆者認(rèn)為，漢語(yǔ)存現(xiàn)構(gòu)式就是構(gòu)式多義的一個(gè)例子，它有一個(gè)中心意義，還有其它不同但又相互聯(lián)系的意義。

20世紀(jì)80年代是存在句的研究在深度和廣度上都取得巨大進(jìn)展的時(shí)期［8］，學(xué)者們對(duì)存在句的特點(diǎn)有了進(jìn)一步的、較為一致的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到存在句型有多個(gè)子類，其意義相連但也有差別。按照動(dòng)詞類型劃分，存在句可分為“有”字句、“是”字句、“V+著”字句、“V+了”字句；根據(jù)動(dòng)詞靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的情況劃分，存在句可分為“靜態(tài)存在句”和“動(dòng)態(tài)存在句”兩大類，然后還可根據(jù)謂語(yǔ)特點(diǎn)和標(biāo)志詞繼續(xù)分出下位類型［9］。

筆者認(rèn)為，按照動(dòng)詞類型的分類更能反映存在構(gòu)式的發(fā)展，也就是說(shuō)，這種分類更能反映存在構(gòu)式得以擴(kuò)展、構(gòu)式義得以逐漸豐富的過(guò)程。文獻(xiàn)［10］的研究表明，宋代以前，“有”字句和“是”字句都已出現(xiàn)，“V+著”字句和“V+了”字句在宋代及以后才開(kāi)始出現(xiàn)。任鷹指出，“有”字句應(yīng)是原型存在句，其它存在句子類和隱現(xiàn)句都是該原型的擴(kuò)展。因?yàn)椤坝小彼逃械脑~匯意義同存在句的句式義是完全一致的，而出現(xiàn)在其它存在句子類及隱現(xiàn)句中的動(dòng)詞大都會(huì)發(fā)生詞義的偏移［11］。也正因?yàn)槿绱?，筆者認(rèn)為，“有”字句表示的“某處有某人或某物存在”是存現(xiàn)構(gòu)式的中心意義，其余意義則需要參照相關(guān)的動(dòng)詞類型，如動(dòng)詞 “是”、“V+著”、“V+了”表出現(xiàn)義的動(dòng)詞和表消失義的動(dòng)詞。

動(dòng)詞“有”主要顯示事物的存在性或存在關(guān)系，即顯示在A段所指稱的位置上存在著C段所指稱的事物［10］，表示單純的存在義。如：“古堡的左邊有一條小路”；“屋里有輕微的咳嗽聲”。

動(dòng)詞“是”在存現(xiàn)構(gòu)式中除表存在外，也有表判斷的意義，強(qiáng)調(diào)存在物相對(duì)于其存在處所的單一性或同類性，即“空間與存在物的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系”［12］。 如：“操場(chǎng)的左邊是圖書館”；“桌上都是書、紙和筆呀什么的”?！笆恰弊执嬖诰涞倪@一特點(diǎn)，是其表判斷的動(dòng)詞義與構(gòu)式的存在義整合的結(jié)果。劉俊莉指出，據(jù)“是”字句中修飾成分的不同，“是”字句或“凸顯存在物對(duì)空間的周遍分布”，或“凸顯空間內(nèi)的焦點(diǎn)存在物”。

“V+著”字句，表人或物以其常規(guī)的方式存在于某處，強(qiáng)調(diào)存在狀態(tài)的持續(xù)。如：“床上躺著一個(gè)人”；“水里游著一群鴨”；“墻上貼著幾幅年畫”；“鍋里煮著一鍋粥”。出現(xiàn)在這些例句中B段的動(dòng)詞詞匯意義并無(wú)存在在，在進(jìn)入存現(xiàn)構(gòu)式后獲得該意義，表示C段指稱事物的存在方式，并且是其常規(guī)存在方式。

任鷹指出，正因?yàn)榇娆F(xiàn)構(gòu)式表“存現(xiàn)”狀態(tài)的緣故，不表示存現(xiàn)主體常規(guī)存現(xiàn)方式的動(dòng)詞是不能單獨(dú)進(jìn)入該構(gòu)式的。如當(dāng)存現(xiàn)主體是人時(shí)，“坐”“躺”“走”“跑”等是常用中段動(dòng)詞，而“蹦”“跳”“游”等就通常不能單獨(dú)使用，因?yàn)椤斑@類動(dòng)詞并非人的常規(guī)動(dòng)作，難以作為人的正常存現(xiàn)方式”［7］35。

“V+了”字句也表示事物以其常規(guī)方式存在于某處，強(qiáng)調(diào)存在的現(xiàn)實(shí)性。如：“外面停了一輛車”；“桌上放了幾本書”。和“著”字句一樣，進(jìn)入該子類的動(dòng)詞，也表示事物的常規(guī)動(dòng)作或狀態(tài)，在構(gòu)式中體現(xiàn)事物的常規(guī)存現(xiàn)方式。不同的是，標(biāo)記“了”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的完成。戴耀晶分析了“著”字句和“了”字句的差異，指出后者表達(dá)“完整的動(dòng)態(tài)的現(xiàn)實(shí)事件，其完整性體現(xiàn)在對(duì)事件的觀察著眼于外部，對(duì)事件不做分解；動(dòng)態(tài)性體現(xiàn)在指出了進(jìn)入某一靜態(tài)的起始變化；現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)在相對(duì)于參照時(shí)間而言，反映了一個(gè)已然事件”［6］。

含有出現(xiàn)義的動(dòng)詞進(jìn)入存現(xiàn)構(gòu)式后，表示某處出現(xiàn)了某人或某物。如：“家里來(lái)了幾個(gè)客人”；“眼前出現(xiàn)了一幅奇異的景象”。

含有消失義的動(dòng)詞進(jìn)入存現(xiàn)構(gòu)式后，表示某處消失了某人或某物。如：“班里走了一個(gè)學(xué)生”；“村里死了一個(gè)老人”。

三、結(jié)語(yǔ)

按照Goldberg構(gòu)式語(yǔ)法理論，漢語(yǔ)存現(xiàn)句是構(gòu)式。關(guān)于存現(xiàn)構(gòu)式，還有很多值得討論的問(wèn)題，如進(jìn)入該構(gòu)式的動(dòng)詞的語(yǔ)義角色是如何與構(gòu)式的論元角色熔合的，這些動(dòng)詞和存現(xiàn)構(gòu)式之間可能存在的關(guān)系，等等。這些問(wèn)題的解決，將使我們對(duì)漢語(yǔ)存現(xiàn)構(gòu)式的認(rèn)識(shí)更加深入。

[1]Goldberg A E.Constructions：A Construction Approach to Argument Structure[M].Chicago：The University of Chicago Press，1995.

[2]Goldberg A E.構(gòu)式:論元結(jié)構(gòu)的構(gòu)式語(yǔ)法研究[M].吳海波，譯.北京大學(xué)出版社，2007.

[3]王勇，徐杰.漢語(yǔ)存在句的構(gòu)式語(yǔ)法研究[J].語(yǔ)言研究，2010（3）.

[4]田臻.漢語(yǔ)靜態(tài)存在句中動(dòng)詞語(yǔ)義偏離現(xiàn)象研究評(píng)述[J].外語(yǔ)研究，2009（6）.

[5]田臻.漢語(yǔ)靜態(tài)存在構(gòu)式對(duì)動(dòng)作動(dòng)詞的語(yǔ)義選擇條件[J].外國(guó)語(yǔ)，2009（4）.

[6]王葆華.存在構(gòu)式“著”“了”互換現(xiàn)象的認(rèn)知解釋[J].外語(yǔ)研究，2005（2）.

[7]任鷹.現(xiàn)代漢語(yǔ)非受事賓語(yǔ)句研究[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

[8]雷濤.存在句研究縱橫談[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，1993（2）.

[9]潘文.20世紀(jì)80年代以后存在句研究的新發(fā)展[J].語(yǔ)文研究，2002（3）.

[10]儲(chǔ)澤祥，劉精盛，龍國(guó)富，等.漢語(yǔ)存在句的歷時(shí)性考察[J].古漢語(yǔ)研究，1997（4）.

[11]任鷹.動(dòng)詞詞義在結(jié)構(gòu)中的游移與實(shí)現(xiàn)[J].中國(guó)語(yǔ)文，2007（5）.

[12]劉俊莉.“是”字存在句的表義模式及量類型研究[D].武漢大學(xué)博士學(xué)位論文，2006.

H146.3

A

1673-1999（2011）03-0125-02

王娟娟（1985-），女，甘肅天水人，西南大學(xué)（重慶400715）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2008級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)檎J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。

2010-11-10