劉文毅

春秋時(shí)期流亡公子的經(jīng)濟(jì)狀況

劉文毅

春秋時(shí)期公子流亡現(xiàn)象普遍。根據(jù)《左傳》的有關(guān)記載分析，因?yàn)榕c國君的血脈關(guān)系，流亡前的公子在本國（諸侯國）都擁有爵位和采邑，可從采邑中獲得穩(wěn)定持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收入；因?yàn)樵瓉碓诒緡恼蔚匚缓蛯砜赡艹蔀閲脑颍魍鲋械墓油梢垣@得收留國給予豐厚的物質(zhì)饋贈(zèng)，重新獲得生活來源。

春秋時(shí)期；公子；流亡；經(jīng)濟(jì)來源

《儀禮·喪服》云：“諸侯之子稱公子，公子之子稱公孫?！痹诖呵飼r(shí)期頻繁的“出奔”事件中，公子群體扮演了重要的角色。這里將討論的是春秋時(shí)期流亡公子的經(jīng)濟(jì)狀況，其中的公子，指各諸侯國的太子、公子、公弟、公孫，也包含周王室的王子、王弟、公子；“流亡”是指在本國不能存身而逃亡外國的現(xiàn)象?！蹲髠鳌烦Ｓ谩氨肌薄ⅰ俺霰肌?、“出居”、“孫”等字來表述逃亡外國的貴族?！秶Z》中，流亡者多自稱“亡人”。

一、公子在國內(nèi)的采邑收益

《左傳》記錄了80多位流亡公子。公子是國君的直系后裔。有的公子被立為嗣君，在先君死后，成為一國之主，享有一國最榮貴的經(jīng)濟(jì)生活。沒有成為國君的公子，因?yàn)榕c國君的血脈關(guān)系，只要不癡不呆、身無廢疾，一般都會(huì)得到爵位，獲得采邑。所謂“采邑”，最初是指周王賞賜給在朝任職的公卿大夫和王室茲親的領(lǐng)地，僅僅是官吏的一種俸祿形式，與分封的諸侯國是不同性質(zhì)的。采邑主可以享有采邑內(nèi)的主要賦稅收入。春秋時(shí)期，諸侯開始在自己的領(lǐng)土內(nèi)為卿大夫和公室茲親封授采邑，采邑主是采邑內(nèi)的最高統(tǒng)治者，可以在邑內(nèi)設(shè)官職、建軍隊(duì)，還有征稅、征賦以及強(qiáng)迫人民服各種徭役的權(quán)力。這時(shí)的采邑已經(jīng)成為一個(gè)具體而微的國中之國，是諸侯屬下的一級(jí)國家政權(quán)［1］74-82。

公子領(lǐng)有采邑的現(xiàn)象，史書有所記載?！蹲髠鳌份d：共叔段是鄭武公的兒子，鄭莊公的同母弟。因?yàn)橛泄印⒐艿纳矸荩谄淠负蠼系恼?qǐng)求下，鄭莊公給了他京城作為采邑，謂之“京城大叔”［2］11。 王子帶，是周惠王的兒子、襄王的同母弟，受采邑于甘地，人稱“甘昭公”［2］425。王子季以王族的身份，獲得了劉地的采邑，稱之為“劉康公”［2］708。 《國語·楚語上》記載：鄭國的公子突擁有櫟邑；宋國的公子鮑擁有蕭邑、蒙邑；秦國的公子鍼擁有徵邑、衙邑?！妒酚洝で乇炯o(jì)》云：秦武公把平陽邑封給其子公子白。

《左傳》中還記述了一些公子流亡前擁有采邑，歸國后恢復(fù)封邑的情形。曹國的公子臧流亡到了宋國，后在晉侯的幫助下返回曹國，恢復(fù)了卿的職位和采邑。不久，曹伯回國，子臧被迫交出了職位和采邑［2］893。齊國崔氏之亂，齊國群公子皆出國避難。公子鉏逃到魯國，叔孫還去了燕國，公子賈在句瀆之丘。等到慶氏逃亡后，齊國把當(dāng)初流亡的公子召回國，返還了他們的采邑［2］1150。在齊國，子尾驅(qū)逐群公子出國。十年后，陳桓子召回當(dāng)年逃亡的公子，把原來屬于子商的封邑還給了他［2］1317。上述史料說明公子領(lǐng)有采邑的現(xiàn)象比較普遍，授予公子采邑是理所當(dāng)然的事，不然也不會(huì)出現(xiàn)歸國后返還采邑的現(xiàn)象。

“大官、大邑，身之所庇也。 ”［2］1193公子擁有采邑，成為采邑內(nèi)的最高統(tǒng)治者，擁有土地征稅及征賦的權(quán)力，便具有了持續(xù)穩(wěn)定的生活來源。采邑收入除向國君納貢和支付軍政公費(fèi)外，其余部分歸自己享用?！吨芏Y·大司徒》曰：“諸子之地……其食者四之一，諸男之地……其食者四之一?！编嵭源苏J(rèn)為畿內(nèi)采邑，邑主自食四分之三，貢王四分之一。畿外侯國采邑當(dāng)亦仿效此制。孫詒讓云：“今考左傳，亦無四之一入王之明文。鄭實(shí)臆說，于經(jīng)無確證?！庇捎谖墨I(xiàn)記述不詳，公子采邑自食與上貢的比率今日實(shí)難以弄清，姑且存疑。

公子除了采邑的經(jīng)常性收入外，還有一些諸如從事工商業(yè)和戰(zhàn)爭掠壓、賄賂賞賜等輔助性收入，所以公子擁有的財(cái)貨數(shù)量是非?？捎^的。秦國的后子（公子鍼）在秦國領(lǐng)有徵、衙兩邑，“其車千乘”［2］1214。宋國的公子鮑在國內(nèi)領(lǐng)有蕭、蒙兩邑，宋國饑荒時(shí)，竭其粟，贈(zèng)予國內(nèi)七十以上者，還按時(shí)令加送珍貴食品。親屬中自桓公以下者，沒有不加周濟(jì)的［2］620。宋公子鮑能舉一己之私財(cái)對(duì)宋國進(jìn)行賑災(zāi)，其富可想而知。

二、公子流亡中的經(jīng)濟(jì)收益

貴族內(nèi)部的爭權(quán)奪利，使得部分失敗的公子無法立足本國，被迫流亡其他諸侯國。由于公子自身擁有的財(cái)貨數(shù)量是非常巨大的，他們?cè)诹魍鰰r(shí)往往會(huì)攜帶部分財(cái)貨出行。

秦國的后子（公子鍼）攜帶大量財(cái)富流亡晉國，他宴享晉侯的時(shí)候，“造舟于河，十里舍車，自雍及絳，歸取酬幣，終事八反”［2］1214。后子宴請(qǐng)晉侯的排場可謂鋪張之極也，造舟作為河上浮橋，從秦國的雍城到晉國的絳城，每隔十里就停放一批車輛。行九獻(xiàn)之禮，按古制，作為主人的后子需要向客人晉侯酬幣九次。他用九獻(xiàn)之禮招待國君，所以取幣的車子往返了八次。如此巨額財(cái)富，讓人為之咋舌，此等流亡不見倉惶奔命之狀，更像是一場貴族的旅行。晉文公重耳出亡時(shí)也擁有大量的財(cái)貨，并設(shè)置了管理財(cái)物的官員——頭須。頭須監(jiān)守自盜，返回晉國，結(jié)交權(quán)貴，設(shè)法讓重耳回國［2］415。郕國的太子朱儒在流亡時(shí)不僅攜帶大量的財(cái)富，還把國之重寶——郕邽——卷走，連同夫鐘這塊地一起，投靠了魯國［2］587。莒國的太子仆也“以其寶玉奔魯”［2］633。但需特別指出的是，“大夫士去國，祭器不逾境”［3］41，公子在流亡時(shí)不能攜帶“祭器”出國，只得把祭器存放在母國大夫家。

倘若某國覺得前來投靠的公子符合自己的國家利益，該國則會(huì)收留流亡公子一行，并給予爵位，賜予封邑，優(yōu)厚相待。給予安置的標(biāo)準(zhǔn)，子產(chǎn)和叔向的說法不太一致?！蹲髠鳌ふ压吣辍酚涊d，晉國韓宣子詢問子產(chǎn)對(duì)于流亡晉國的罕朔應(yīng)當(dāng)安排什么官職，子產(chǎn)答：“卿違，從大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。”按照子產(chǎn)說的，卿大夫逃到外國，爵祿要比在本國時(shí)降低一等?！秶Z·晉語八》記載，子干與秦后子兩位公子流亡到晉國，韓宣子徇問叔向二公子應(yīng)當(dāng)按什么規(guī)格安排，叔向回答說：“大國之卿，一旅之田，上大夫，一卒之田。夫二公子者，上大夫也，皆一卒可也?！边@是說對(duì)外來公子的爵祿，應(yīng)等同于他的本國，不作變動(dòng)。爵祿或降低一級(jí)或不降，應(yīng)該是因人而異的。對(duì)于流亡公子而言，某國收留他，則意味著可以擁有同級(jí)或降一級(jí)的爵祿，領(lǐng)有采邑，重獲生活的根基。

陳國公子完流亡到齊國，齊侯想讓他做卿。公子完辭曰：“羇旅之臣幸若獲宥，及于寬政，赦其不閑于教訓(xùn)，君之惠也。所獲多矣，敢辱高位以速官謗？”［2］220齊侯最后使他擔(dān)任了工正?！妒酚洝こ兰摇酚涊d：“齊桓公七子皆奔楚，楚盡以為上大夫?！编崌幼痈锪魍龀?，被任命為右尹［2］1050。爵位一定，采邑也就隨之而來。正所謂“任事然后爵之，位定然后祿之”［3］164。 眾公子在流亡國被賜予采邑的現(xiàn)象，頻見于史書。吳國公子掩余和公子燭庸逃亡到楚國，“楚子大封，而定其徒”，封給了他倆很多土地，讓他們居住在養(yǎng)地，并派人為兩公子筑城，“取于城父與胡田以與之”［2］1507，把養(yǎng)地附近的城父和胡地兩塊田土贈(zèng)給兩位公子。楚國太子建流亡于鄭國，鄭人甚善之，但是太子建“暴虐于其私邑，邑人訴之”［2］1700?！八揭亍?，就是鄭國賜給太子建的采邑，鄭國接待了流亡的太子建，封爵然后賜邑，給予優(yōu)厚待遇。

那些統(tǒng)治者認(rèn)為有極大利用價(jià)值的公子，除封爵受邑外，諸侯還會(huì)給予特別的待遇。如“廣而儉，文而有禮”［2］409的晉公子重耳就被多位國君看好，想他“必反其國，必得志于諸侯”，因而受到特別豐厚的待遇?！褒R桓公厚禮，而以宗女妻之，有馬二十乘，重耳安之。”［4］1658重耳在齊國生活的舒逸程度已達(dá)到“樂不思晉”的地步。重耳對(duì)從亡諸臣說：“人生安樂，孰知其他。必死于此，不能去?！保?］1658從亡諸臣欲使重耳勿忘復(fù)國之事，謀而醉之，強(qiáng)行離齊。重耳來到楚國后，楚成王用招待國君的規(guī)格接待重耳，宴會(huì)上九獻(xiàn)，庭院里陳列著數(shù)百計(jì)的禮器禮物［5］331。重耳來到秦國，“秦伯享公子如享國君之禮”［5］338。春秋時(shí)宴會(huì)，每行一次獻(xiàn)禮，賓客會(huì)收到主人贈(zèng)送的酬幣。重耳作為賓客，在楚國和秦國受到了九獻(xiàn)的國君待遇，楚成王、秦穆公分別贈(zèng)送了九次酬幣給重耳。

對(duì)于那些從國家利益角度考慮不宜收留的流亡公子，諸侯國君無法授予爵位，贈(zèng)送田邑，但也多出于禮節(jié)，賞賜車馬、衣服等生活必須品，打發(fā)其另謀高就。如重耳來到宋國時(shí)，宋襄公無法收留重耳，則“贈(zèng)之以馬二十乘”［2］408，以示敬意。 春秋時(shí)，馬以駕車，一乘四馬，馬二十乘，即八十匹。車馬在春秋時(shí)是十分貴重的財(cái)物，它既可作為出行的交通工具，又可作為財(cái)富轉(zhuǎn)化為其他生活消費(fèi)。據(jù)《論語·季氏》，“齊景公有馬千駟”。作為國君的齊景公也才有一千乘馬。楚國大夫觀起因?yàn)槲吹玫匠摃x爵的情況下，而有“馬數(shù)十乘”，犯了僭越之罪，被楚王車裂［2］1069。 鮑牧謂群公子曰：“使女有馬千乘乎？ ”［2］1651鮑牧實(shí)際上是用此來誘勸群公子爭奪君位。可見，宋襄公雖沒有收留重耳，但也贈(zèng)送了他一份價(jià)值不菲的禮物。重耳在曹國時(shí)，曹國國君沒有禮遇他，反而“欲觀其駢肋”，大夫僖負(fù)羈覺得國君的做法非禮，擔(dān)心日后重耳報(bào)復(fù)曹國，于是私下贈(zèng)送壁玉給重耳，表示歉意。重耳離開楚國時(shí)，“楚子厚幣以送公子于秦”［5］333?？梢姽恿魍鏊麌词共槐皇樟?，也能夠獲得可觀的財(cái)物。

綜上所述，春秋時(shí)期，公子無論在本國還是流亡外國，都擁有良好的經(jīng)濟(jì)狀況。

[1]呂文郁.周代的采邑制度[J].文獻(xiàn)，1990（4）.

[2]楊伯峻.春秋左傳注[M].北京：中華書局，1990.

[3]王文錦.禮記譯解[M].北京：中華書局，2001.

[4]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982.

[5]徐元誥.國語集解[M].北京：中華書局，2002.

K225

A

1673-1999（2011）03-0146-02

劉文毅（1985-），男，云南楚雄人，西北大學(xué)（陜西西安710069）文博學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橄惹厥泛烷L城學(xué)。

2010-11-22

西北大學(xué)研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目“春秋時(shí)期流亡公子群體研究”（09YZZ10）。