郭 玲

引導(dǎo)大學(xué)生理性看待兩岸關(guān)系

郭 玲

臺灣海峽兩岸的中國人存在一定的心理距離，這是由于歷史的各種原因造成的。當(dāng)代大學(xué)生需要全面了解和認(rèn)識臺灣。大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)通過各種途徑，積極引導(dǎo)大學(xué)生理性地看待兩岸關(guān)系。

思想政治教育；臺灣歷史；兩岸關(guān)系

一、兩岸大學(xué)生心里疏遠(yuǎn)的原因

臺灣在地理上處于邊陲之地，雖然中國很早就把臺灣置于自己的管轄之下，但由于歷史的影響，臺灣對大陸的認(rèn)知已經(jīng)極為混亂，這種認(rèn)知反過來又會加重大陸對臺灣的不滿。臺灣與大陸之間隔著臺灣海峽，古代交通的不發(fā)達(dá)以及對邊陲之地的輕視使得中國政府對臺灣這個地方的約束不如對大陸地區(qū)的約束那么嚴(yán)格，臺灣人民也不如大陸地區(qū)的人民那么有國家意識，國際政治意義上的國家對他們來說顯得那么遙遠(yuǎn)。這種歷史的記憶隨著甲午中日戰(zhàn)爭的終結(jié)而終結(jié)。清政府腐敗無能，在甲午中日戰(zhàn)爭后，把臺灣割給了日本。這時候的一部分臺灣人民體會到的是喪國之痛與對祖國的怨恨，臺灣成為清政府軟弱外交的犧牲品。當(dāng)時的臺灣軍民不滿清政府的做法，也不原意甘心情愿地被日本統(tǒng)治，他們冒死成立臺灣民主國，這成為臺獨(dú)的濫觴。

1945年日本戰(zhàn)敗投降，臺灣回到祖國的懷抱。當(dāng)時臺灣人民的興奮之情溢于言表，萬人空巷迎接祖國來的部隊(duì)。這說明經(jīng)過50年的日本的殖民統(tǒng)治，臺灣人民對祖國的眷戀并沒有改變，臺灣人民對于自己是中國人的認(rèn)知并沒有改變。與臺灣人民的期望不同的是，部分國民黨的軍政官員到了臺灣以后把在大陸形成的驕奢淫逸、貪贓枉法、魚肉百姓的惡習(xí)也帶了過去，讓臺灣人民感到特別失望，原來對祖國的向往逐漸消散，取而代之的是對祖國對大陸的厭惡，甚至有些人重新懷念日本統(tǒng)治時期，認(rèn)為大陸的統(tǒng)治者連日本人都不如，從而形成對大陸的反叛意識。

另外，由于國共兩黨曾經(jīng)長期處于敵對狀態(tài)，在戰(zhàn)爭思維支配下，雙方對對方的宣傳基本都是負(fù)面的，臺灣更是刻意地把大陸妖魔化。一位臺灣的編輯在1997年來到大陸時大吃一驚，她說在她的記憶中，大陸人民是一直都在啃樹皮、吃野草，而現(xiàn)在她看到的是大陸的發(fā)達(dá)不次于任何國家。見多識廣的編輯對大陸的了解都如此之少，可以想象普通民眾對大陸的認(rèn)識當(dāng)是多么的貧乏甚至錯誤了。

二、引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識兩岸關(guān)系

由于歷史的認(rèn)知、近代的現(xiàn)實(shí)、不當(dāng)?shù)恼?，使得海峽兩岸的人民對對方的看法是偏頗的，甚至是錯誤的。這種偏頗的看法在大學(xué)生中也存在。大陸的大學(xué)生普遍認(rèn)為臺灣理應(yīng)回歸祖國，但臺灣人卻不一定這樣去想問題。大學(xué)生年輕、熱情，關(guān)心國家大事，向往參政議政。他們是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)至關(guān)重要?？赏ㄟ^以下途徑，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識兩岸關(guān)系。

（一）展示臺灣歷史的全貌

不少大學(xué)生存在這樣的認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為臺灣人民之所以不愿意回歸祖國，是由于一部分臺灣人太壞，干擾祖國的統(tǒng)一大業(yè)，或者是由于美國、日本的挑唆使得臺灣不能夠回歸祖國。能夠客觀地看待這一問題的學(xué)生并不多。

根據(jù)《尚書·禹貢》記載，中國曾經(jīng)分為九州。九州中的揚(yáng)州管轄的范圍，北至淮河，東面至海?？滴?3年（1642年）高拱乾主修的《臺灣府志》中記載，夏商時期的揚(yáng)州包括臺灣。日本學(xué)者尾崎秀真認(rèn)為《尚書》中的“島夷”就是臺灣最早的名稱?！皪u夷”是臺灣的第一個名稱。從那以后，歷史上對臺灣的稱呼有近10個，把那個地方稱為“臺灣”也就是近三百年的事情。中國雖然早在夏商時期就有關(guān)于臺灣的記載，在兩漢時期以及三國時期都出現(xiàn)了兩岸的交流，但總體看來，中國的古代統(tǒng)治者對臺灣并沒有給予足夠的重視。1683年清政府統(tǒng)一臺灣，在臺灣本土正式設(shè)立臺灣府。1884年6月清朝派出直隸提督劉銘傳加封巡撫銜，督辦臺灣政務(wù)和防務(wù)。

歷史上，臺灣曾被西班牙、荷蘭、日本先后占領(lǐng)過。1894年甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，清政府把臺灣割讓給日本，于是日本在臺灣進(jìn)行了半個世紀(jì)的殖民統(tǒng)治。抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣重歸中國的版圖。1949年后蔣介石逃亡臺灣，由此臺灣與祖國大陸一直處于分離狀態(tài)。歷史上，臺灣這種邊陲之地一直得不到中央政府的重視。臺灣地區(qū)的這種游離狀態(tài)使得臺灣人民對大陸的感情比較淡薄，而清政府把臺灣割讓給日本的現(xiàn)實(shí)又使得臺灣人民在淡薄之外增加了一層怨恨。相比之下，大陸的學(xué)生并沒有對臺灣的這種狀態(tài)感同身受，他們對臺灣的歷史一知半解，片面夸大了外部因素的干擾作用，忽略了臺灣人民內(nèi)心的感受，忽略了內(nèi)因是事物變化的根本，外因只是事物變化的條件。這是通過教學(xué)中展示臺灣全貌可以傳達(dá)給學(xué)生的。

（二）了解臺灣人民的心理

通過展示臺灣的歷史，全面剖析臺灣人民的心理，是課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確看待兩岸關(guān)系的一個必要步驟。命運(yùn)多舛的臺灣人到底在想些什么？他們對兩岸統(tǒng)一到底是怎樣的看法與態(tài)度？可以說，臺灣對大陸的認(rèn)知是多元的，也是混亂的。這種多元的狀態(tài)來自于古代與大陸疏離的記憶，來自于日本統(tǒng)治時期對大陸的描述，也來自于蔣介石到臺灣以后對大陸的丑化。古代的臺灣與大陸往來不多，天高皇帝遠(yuǎn)，不是很有國家意識。大陸對于他們來說是神秘和遙遠(yuǎn)的。日本占領(lǐng)臺灣時期，臺灣第一次有了國家意識。為了抗議政府割讓臺灣，反抗日本對臺灣的統(tǒng)治，一部分進(jìn)步人士組織起來建立臺灣民主國。雖然很快失敗了，但這是臺灣第一次以國家的身份出現(xiàn)，成為臺獨(dú)的濫觴。可以看出，臺獨(dú)最初的出現(xiàn)是與反對日本帝國主義的統(tǒng)治聯(lián)系在一起的。日據(jù)時期，臺灣人民對大陸的了解是通過日本的教科書，特別是日本在臺灣推行皇民化運(yùn)動時期，他們對大陸的認(rèn)知發(fā)生了極大的改變，有部分人甚至形成了皇民化認(rèn)同。臺灣對國家的認(rèn)知逐漸變得混亂。日本戰(zhàn)敗以后，蔣介石開始統(tǒng)治臺灣，臺灣接觸到的從大陸來的中國人就是那些極度腐敗的國民黨軍政人員的形象，讓他們倍感失望。1949年中華人民共和國成立以后，在國際上與中華人民共和國建交的國家越來越多，而蔣介石卻教育他們說“中華民國是中國的合法政府的代表”，這更加重了他們思想的混亂。所以，在臺灣地區(qū)人們的認(rèn)識是多元的，有人希望獨(dú)立，有人希望統(tǒng)一，有人希望回到日本統(tǒng)治時期。但是，客觀地說，希望統(tǒng)一與希望獨(dú)立的人員并不是很多，而主張維持現(xiàn)狀的人很多。

（三）加強(qiáng)溝通和交流

相互不了解是兩岸人民誤會增多的主要原因，溝通的缺失是誤會的根源。在蔣介石當(dāng)政時期，奉行“漢賊不兩立，敵我不并存”的思想，兩岸人民的交流非常有限。鄧小平提出“一國兩制”理論后，蔣經(jīng)國實(shí)行了政治革新，兩岸人民的交流日益增多。兩岸民眾同文同種，既有源遠(yuǎn)流長的民族傳統(tǒng)和深厚的手足之情，更有日益增長的共同利益與合作需求。兩岸各項(xiàng)交流特別是民間交流的擴(kuò)大，有利于加強(qiáng)兩岸合作、形成合力，有利于促進(jìn)兩岸共同發(fā)展、共謀其利，有利于夯實(shí)兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)，達(dá)致更加繁榮光明的前景。

首先，應(yīng)該加強(qiáng)兩岸學(xué)生之間的交流。大陸與臺灣之間可以相互派遣學(xué)生進(jìn)行交流。通過實(shí)地觀察，考察臺灣地區(qū)的風(fēng)土人情。比如對于臺灣地區(qū)的族群問題，很多大陸學(xué)生不很了解，因?yàn)闆]有類似的經(jīng)歷。由于歷史的原因，臺灣地區(qū)是一個族群結(jié)構(gòu)多元而復(fù)雜的社會，早在漢人大規(guī)模移入以前，臺灣地區(qū)就存在9個原住民族，雖然他們有各自明顯的族群界限，但他們與漢人不同，他們是一個獨(dú)立的族群。漢人因?yàn)樽婕氐姆窖圆町悾纬闪碎}南人與客家人，他們?nèi)吖餐环Q為本省人。臺灣光復(fù)以后，來到臺灣的大陸人被稱為外省人，他們又形成了一個新興族群。在臺灣地區(qū)漢人與原住民、閩南人與客家人、本省人與外省人，為了爭取權(quán)利與資源進(jìn)行著明爭暗斗。大陸人很難理解臺灣的這種族群矛盾。通過派遣學(xué)生實(shí)地考察，親身體會，才能理解真正的臺灣。

其次，可用視頻展示臺灣的政治面貌。視頻具有直觀性的特點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以前難以找到的資料基本上都能容易地在互聯(lián)網(wǎng)上找到。比如我們中央電視臺的一個非常好的節(jié)目《海峽兩岸》，常常邀請臺灣當(dāng)?shù)氐膶＜艺務(wù)摃r政、探討兩岸關(guān)系。這套節(jié)目因?yàn)閷I(yè)性、客觀性與高水準(zhǔn)贏得了廣大觀眾的喜愛。教師可以在課堂上播放類似的一系列視頻，讓學(xué)生對臺灣的政治有一個更加直觀、形象的認(rèn)識。

第三，應(yīng)該增加課堂討論專題。課堂討論可以彌補(bǔ)書本知識的不足，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂討論中可以用辯論法、分組教學(xué)法等。教師選擇一個或幾個要討論的問題，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)。可以適當(dāng)加入一些敏感問題，比如對祖國統(tǒng)一前景進(jìn)行展望，如何看待兩岸關(guān)系等?？梢约尤胍恍r政問題，比如馬英九與蔡英文“對華關(guān)系”的辯論等，適時糾正錯誤的觀念，引導(dǎo)大學(xué)生理性地看待兩岸關(guān)系。

[1]毛傳清，殷昌友.日本與國共及海峽兩岸關(guān)系[M].武漢出版社，2001.

[2]王甫昌.當(dāng)代臺灣社會的族群想象[M].臺北：群學(xué)出版有限公司，2003.

[3]王茹.臺灣民間的“省籍-族群”和解運(yùn)動[J].臺灣研究集刊，2005（3）.

G641

A

1673-1999（2011）03-0200-02

郭玲，碩士，河南師范大學(xué)（河南新鄉(xiāng)453007）法學(xué)院教師。

2010-11-11