婁德利 張麗敏

（吉林大學(xué) 學(xué)生工作部，吉林 長春130012）

大學(xué)生思想政治工作的創(chuàng)新性思考

婁德利 張麗敏

（吉林大學(xué) 學(xué)生工作部，吉林 長春130012）

筆者在本文試圖對大學(xué)生思想政治工作的對策做一些疏淺的探討，主要概括為三條有效途徑：轉(zhuǎn)變觀念，以“學(xué)生”為本思考問題；形成合力，構(gòu)建“零距離溝通”合理機制；塑造人格，推動大學(xué)文化功能有效發(fā)揮。

大學(xué)生；思想政治工作；創(chuàng)新性

經(jīng)濟的開放與文化多元化給大學(xué)生的思想觀念、價值取向帶來了很大影響和沖擊，也大大增強了大學(xué)生思想政治工作的難度。如何在新形勢下發(fā)揮大學(xué)生思想政治工作的作用，加強其針對性、實效性，這必然要求對其進(jìn)行創(chuàng)新。筆者主要從以下三個方面對大學(xué)生思想政治工作進(jìn)行了創(chuàng)新性探索。

一、轉(zhuǎn)變觀念，以“學(xué)生”為本思考問題

轉(zhuǎn)變觀念，以“學(xué)生”為本思考問題，就要以“學(xué)生”為本創(chuàng)造性地開展大學(xué)生思想政治工作，肯定和強調(diào)大學(xué)生的主體地位和作用。這就要求廣大思想政治工作者要了解學(xué)生各方面的特點，“包括思維水平、知識背景、思想實際、心理特點、生活實際等?！保?］（P85）以“學(xué)生”為本強調(diào)在分析和解決大學(xué)生思想政治工作問題時，要堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)客觀條件的變化和學(xué)生不斷發(fā)展的需要及其所能承受的尺度，不斷改進(jìn)工作方式、方法，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作方法。具體而言，要做到以下幾點：

1.灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合。傳統(tǒng)思想政治工作習(xí)慣于對學(xué)生進(jìn)行單向、簡單灌輸，收效往往不大。所以，當(dāng)遇到大學(xué)生思想上的迷茫和困惑時，大學(xué)生思想政治工作者就應(yīng)該運用灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合的方法解決大學(xué)生思想上的困惑。由于大學(xué)生思想觀念和價值取向的多樣化、多元化，他們遇到的問題也往往變化多端，這就要求廣大思想政治工作者在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想政治工作方法的基礎(chǔ)上，從聚合性思維走向發(fā)散性思維，多角度、多側(cè)面、全方位地思考大學(xué)生思想上的各種具體問題，從人性化和實效性的角度出發(fā)，總結(jié)出具有普遍性、一般性的規(guī)律，根據(jù)不同學(xué)生的不同情況，采取相應(yīng)的方式、方法，通過平等的溝通和交流，使廣大學(xué)生在潛移默化中接受科學(xué)的思想和理論，并內(nèi)化為自身的意識和行動，從而最大程度地體現(xiàn)以“學(xué)生”為本的理念，喚起學(xué)生個體的自我意識，激發(fā)學(xué)生的主動性。

2.思想與實際相結(jié)合。傳統(tǒng)思想政治工作過分強調(diào)思想統(tǒng)一，而忽視對學(xué)生主體價值的培養(yǎng)。以“學(xué)生”為本，就是將學(xué)生作為思想政治工作的出發(fā)點和歸宿，“堅持從學(xué)生的實際發(fā)展需要出發(fā)開展思想政治工作?！保?］（P86）而從學(xué)生的實際發(fā)展需要出發(fā)就要求廣大思想政治工作者要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的種種問題。具體而言，首先，對“兩課”教材內(nèi)容進(jìn)行完善，使其更加貼近現(xiàn)實生活，貼近學(xué)生的日常生活實際。其次，強調(diào)教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)，使理論與實踐相結(jié)合，縮短“知”與“行”之間的距離。最后，重視思想政治工作者的“身教”作用。大學(xué)生思想政治工作是與大學(xué)生的日常生活和日常行為緊密相聯(lián)的，所以，廣大大學(xué)生思想政治工作者的“身教”作用可以直接感召、引導(dǎo)和刺激大學(xué)生的行為，起到“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的作用。

3.主體與主導(dǎo)相結(jié)合。傳統(tǒng)思想政治工作強調(diào)教師（思想政治工作者）的主導(dǎo)作用。以“學(xué)生”為本的工作理念強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動性，使教師和學(xué)生成為課堂上的雙主體，從而構(gòu)建起以“學(xué)生”為本，師生之間的溝通和信任機制。這就必然要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)教育理念，堅持教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的共生共榮，從而“實現(xiàn)學(xué)生對教育過程的主動參與，在參與中發(fā)揮其主體能動性?！保?］（P37）主體與主導(dǎo)的結(jié)合，就有利于大學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展、自我完善，不斷提高其自身的思想道德素質(zhì)。

二、形成合力，構(gòu)建“零距離溝通”合理機制

大學(xué)生思想政治工作作為一個系統(tǒng)性的工作，具有長期性、持久性的特點，要做好這一工作，需要構(gòu)建合理的工作機制。筆者提出的“零距離溝通”合理機制，強調(diào)大學(xué)生思想政治工作者與高校各個部門構(gòu)建和諧高效的大學(xué)生思想政治工作平臺，形成合力?！敖逃黧w（包括高校各級領(lǐng)導(dǎo)、教師、干部、輔導(dǎo)員、班主任等廣義的大學(xué)生思想政治教育工作者）”［3］（P99）與大學(xué)生通過各種形式形成密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系即“零距離溝通”合理機制既指大學(xué)生思想政治工作者與大學(xué)生的關(guān)系是“零距離”的，又指大學(xué)生思想政治工作者與大學(xué)生之間的思想交流和碰撞，即溝通，可以說，這種合理機制也是大學(xué)生思想政治工作有效性的保障機制。

大學(xué)生的問題千差萬別。面對這些問題，大學(xué)生思想政治工作者必須了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理及經(jīng)濟等方面的情況和問題，這就需要建立“零距離溝通”機制，真正做到了解學(xué)生，包括對廣大學(xué)生的家庭背景、成長經(jīng)歷、興趣愛好、氣質(zhì)、性格、特點和情感等方面的細(xì)致、全面了解，大學(xué)生思想政治工作者只有與大學(xué)生保持零距離的接觸與溝通，才能更多地獲取關(guān)于學(xué)生信息的渠道，從而通過對有用信息的整理與分析，認(rèn)識、了解每個學(xué)生的現(xiàn)狀和問題，以便采取有效的方式、方法，解決大學(xué)生的思想困惑和問題，也只有構(gòu)建“零距離溝通”機制，大學(xué)生思想政治工作才能更貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，貼近大學(xué)生的思想情感，從而提高大學(xué)生思想政治工作的實效。

大學(xué)生思想政治工作“零距離溝通”機制的構(gòu)建，有助于消除大學(xué)生思想政治工作者與大學(xué)生之間客觀存在的“心理距離”，使大學(xué)生產(chǎn)生強烈的“心理效應(yīng)”，做到自我約束、自我調(diào)節(jié)，消除自卑感，使大學(xué)生思想政治工作者與大學(xué)生之間進(jìn)行平等接觸、交流和溝通，增強大學(xué)生的自信心、進(jìn)取心，從而在“零距離溝通”中讓大學(xué)生感受到大學(xué)生思想政治工作者在“政治上是旗幟、學(xué)業(yè)上是導(dǎo)師、品行上是典范、情感上是朋友”。［4］（P69）從而提高大學(xué)生思想政治工作的實效性。

三、塑造人格，推進(jìn)大學(xué)文化功能有效發(fā)揮

杜威曾在《教育中的德育原理》一文中提出，“一切教育的最終目的是形成人可知。”著名教育家張伯岑也曾說過：“研究學(xué)問固然重要，而熏陶人格尤其根本?！彼?，大學(xué)生思想政治工作作為教育和培養(yǎng)大學(xué)生成為未來創(chuàng)新人才的系統(tǒng)工程，塑造健全人格應(yīng)該成為其工作的切入點，以便促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。而大學(xué)文化尤其是文化精神作為人格結(jié)構(gòu)中的一個重要因素，其主要表現(xiàn)在大學(xué)文化具有陶冶、凝聚、導(dǎo)向、激勵、約束、娛樂、審美和自我教育的功能，能潛移默化地作用于大學(xué)生，使大學(xué)生于不知不覺中接受大學(xué)文化的教育和引導(dǎo)，促進(jìn)人格的形成和完善。

“大學(xué)文化是一所大學(xué)的文化格調(diào)、文化品格和綜合實力的綜合體現(xiàn)，是一種深層次高品位的精神文化?！保?］（P36）首先，它強調(diào)先進(jìn)的文化模式和健康心理的協(xié)調(diào)一致，強調(diào)人文關(guān)懷，主張潤物無聲的無意識教育。其本質(zhì)在于豐富大學(xué)生的精神世界，實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，而大學(xué)生的全面發(fā)展和大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)就是健全人格。所以，塑造人格，應(yīng)該是加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的必然要求。其次，大學(xué)文化作為一種人本文化，與大學(xué)生思想政治工作一樣，推崇以“學(xué)生”為本的現(xiàn)代教育理念，它尊重每一個學(xué)生的個性存在及其價值訴求。因此，大學(xué)文化在大學(xué)生成長、成才過程中發(fā)揮了重要作用，具有深刻的影響，其大學(xué)文化建設(shè)也使大學(xué)生思想政治工作在形式上向人性化關(guān)懷延伸，而人性化關(guān)懷突出表現(xiàn)為對大學(xué)生健全人格的塑造。

在具體實踐中，要推進(jìn)大學(xué)文化功能的有效發(fā)揮，塑造大學(xué)生的健全人格，首先，就要樹立以先進(jìn)大學(xué)文化理念為指導(dǎo)，提高大學(xué)生思想政治工作者的素質(zhì)：第一，大學(xué)生思想政治工作者要全面提高自身素質(zhì)，即政治、文化、教育、學(xué)習(xí)和實踐等方面的專業(yè)素質(zhì)，促使自身成為專業(yè)化、職業(yè)化的教育專家。第二，大學(xué)生思想政治工作者要樹立以德為先的人格標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)每個大學(xué)生人格的健全發(fā)展和完善。第三，將以“學(xué)生”為本，“讓每個學(xué)生都成功”作為大學(xué)生思想政治工作者開展一切工作的出發(fā)點和落腳點。第四，大學(xué)生思想政治工作者要為每一個學(xué)生的成功創(chuàng)造條件、鋪設(shè)平臺。其次，促進(jìn)大學(xué)文化自覺意識的滲透。大學(xué)生思想政治工作者要有意識地、主動地將大學(xué)文化自覺意識貫穿于其工作的始終，以使在大學(xué)文化自覺意識的指導(dǎo)下，以科學(xué)的態(tài)度、哲學(xué)的思維、人性化地思考工作的目的和意義，找出有效開展大學(xué)生思想政治工作的方式、方法和步驟。最后，創(chuàng)新工作模式。推進(jìn)大學(xué)文化功能發(fā)揮的最終目的就是要營造一種積極進(jìn)取、健康向上的校園環(huán)境氛圍，以利于對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想言行進(jìn)行陶冶和規(guī)范，這就需要轉(zhuǎn)換大學(xué)生思想政治工作模式，使其由管理型轉(zhuǎn)向教育型和服務(wù)型，由強迫式轉(zhuǎn)向主動式、民主式，以便大學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我調(diào)節(jié)和自我矯正，便于大學(xué)生的個性發(fā)展和完善，培養(yǎng)大學(xué)生健康、積極的心理調(diào)適能力，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和健全人格的形成。

新的發(fā)展形勢給大學(xué)生思想政治工作帶來了更大的難度，因此，大學(xué)生思想政治工作者只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)工作的需要，才能更好地滿足大學(xué)生成長、成才的需要。從新的視角出發(fā)，不斷探索大學(xué)生思想政治工作的發(fā)展脈絡(luò)，將是大學(xué)生思想政治工作的必由之路。

［1］王琦.堅持以人為本，做好大學(xué)生思想政治工作［J］.思想政治教育研究，2010，（3）.

［2］劉毅，胡廣濤，李向前.大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新之我見［J］.求實，2005，（2）.

［3］段錄良.大學(xué)生思想政治工作‘零距離溝通’機制的內(nèi)涵與價值”［J］.前沿，2006，（7）.

［4］薛宇.大學(xué)生思想政治工作中建立‘立體溝通’教育體系的意義與方法”［J］.思想政治教育研究，2007，（6）.

［5］王志強.大學(xué)生思想政治工作的文化思考”［J］.思想政治教育研究，2009，（8）.

婁德利（1968－），男，吉林大學(xué)學(xué)生工作部助理研究員，主要從事高校學(xué)生管理工作研究。