尚 璇

（安徽師范大學(xué) 政法學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

□教育教學(xué)

高校思想政治理論課的新型課堂秩序及其構(gòu)建

尚 璇

（安徽師范大學(xué) 政法學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

高校思想政治教育理論課是黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，要取得實(shí)效離不開(kāi)良好的課堂秩序。傳統(tǒng)課堂秩序突出特點(diǎn)是“嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)厲、師道尊嚴(yán)”，存在的弊端日益顯現(xiàn)，課堂秩序失范是其具體體現(xiàn)，新形勢(shì)要求我們構(gòu)建“開(kāi)明、開(kāi)放、開(kāi)心、開(kāi)啟智慧”的新型課堂秩序。

高校；思想政治理論課；課堂秩序

高校思想政治教育理論課教學(xué)是黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，具有重要的戰(zhàn)略地位。教育部“05方案”確定的普通高等學(xué)校本科生“思想政治理論課”的具體課程內(nèi)容為：馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治（文科開(kāi)設(shè)）、形勢(shì)與政策。高等學(xué)?！八枷胝卫碚撜n”（公共政治課）目的主要是“對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行以馬列主義為核心的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和國(guó)情國(guó)史知識(shí)的教育，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決相關(guān)社會(huì)問(wèn)題的能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步奠定良好的思想理論基礎(chǔ)?！盵1]

由此可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)思想政治課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)主要是通過(guò)學(xué)校的思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它的教學(xué)效果不僅取決于教師的水平和教學(xué)實(shí)踐，還取決于有效管理的課堂秩序。相對(duì)于其他學(xué)科而言，思想政治課在維持課堂秩序方面有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，然而在實(shí)際的操作過(guò)程中，這種優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)，反而暴露出許多的問(wèn)題。目前，如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建新型的課堂秩序，解決好“抓”和“放”兩難問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，更好地促進(jìn)學(xué)生“自由而全面的發(fā)展”，是每個(gè)高校思想政治理論課教師和專家學(xué)者亟需思考和解決的問(wèn)題。

一 高校思想政治理論課的課堂秩序及其制約因素

所謂課堂秩序，是指教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間在課堂情境中為達(dá)成預(yù)期教學(xué)目的而進(jìn)行的知識(shí)交流、情感對(duì)話和思維訓(xùn)練的有效互動(dòng)的活動(dòng)狀態(tài)。它是課堂上師生之間通過(guò)互動(dòng)行為的規(guī)定性得以體現(xiàn)的狀態(tài)和規(guī)則，制約著教學(xué)活動(dòng)的成效，一經(jīng)形成便具有穩(wěn)定性、連續(xù)性，能夠在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)以一種持續(xù)的狀態(tài)維持課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。因此，建立完善的課堂秩序，是師生共同追求的目標(biāo)。

（一）高校思想政治理論課對(duì)課堂秩序的要求

在我國(guó)，思想政治課是黨和國(guó)家對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教育的主要渠道，在課程目標(biāo)的要求和課程內(nèi)容的設(shè)置上具有綜合性和階段性的特點(diǎn)，不同階段學(xué)生的身心發(fā)展水平?jīng)Q定著不同階段具體課程內(nèi)容的設(shè)置。小學(xué)設(shè)置為“品德與生活”、“品德與社會(huì)”，中學(xué)設(shè)置為“思想品德”、“思想政治”，大學(xué)設(shè)置為“思想政治理論”課，并采取了學(xué)科課程與活動(dòng)課程、必修課程與選修課程相結(jié)合的形式[2]。

從目前我國(guó)大、中、小學(xué)思想政治課的設(shè)置來(lái)看，小學(xué)和初中的思想政治課主要是一種活動(dòng)課程，即以直接經(jīng)驗(yàn)為主，以學(xué)生活動(dòng)為主，目的是培養(yǎng)學(xué)生如何做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的好公民，而在高中和大學(xué)的思想政治課主要是一種學(xué)科課程，即以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以課堂授受為主，目的是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的能力。高?！八枷胝卫碚撜n”與中小學(xué)思想品德課和思想政治課相銜接，在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育環(huán)境等方面既有聯(lián)系，又有區(qū)別，我們必須看到二者的“和而不同”。

可見(jiàn)，高?！八枷胝卫碚撜n”不是孤立存在的，它是建立在中小學(xué)教育基礎(chǔ)之上的，大學(xué)生具備一定的思想政治理論素養(yǎng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)初步形成。大學(xué)是國(guó)家培養(yǎng)人才的地方，高校思想政治教育理論課教學(xué)主要是在大學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)的，良好的課堂秩序保證教育活動(dòng)最終取得實(shí)效。但是，“長(zhǎng)期以來(lái)，在一些高校的具體教學(xué)中，存在重理論體系闡述，輕現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究；重理論知識(shí)傳播，輕學(xué)生能力培養(yǎng)；重教師的單向教育，輕雙向交流溝通等問(wèn)題”[3]，加之現(xiàn)行高校思想政治理論課教材內(nèi)容和中學(xué)思想政治課內(nèi)容重復(fù)多，脫離社會(huì)和學(xué)生思想實(shí)際，理論性強(qiáng)、說(shuō)教味濃，學(xué)生對(duì)思想政治理論課缺乏學(xué)習(xí)興趣，課堂秩序失范現(xiàn)象越來(lái)越多地發(fā)生在課堂上，這些都促使思想政治理論課對(duì)課堂秩序提出了新的要求。

（二）制約課堂秩序的因素分析

良好的課堂秩序?qū)W(xué)生的思想和行為可以起到規(guī)范和引導(dǎo)作用，有利于學(xué)生思想品德的形成。成功的教學(xué)往往寓于良好的課堂秩序之中。制約高校思想政治理論課課堂秩序的因素主要是教師、學(xué)生以及師生關(guān)系三個(gè)方面。

1.教師。教師在建立和維持有效的課堂秩序方面扮演著重要角色。教師在課堂上通常居于主導(dǎo)地位，教師的知識(shí)水平和工作能力直接影響著課堂秩序。從教師備課、講課、板書(shū)到教師的教學(xué)態(tài)度與表情、教學(xué)組織與方法、語(yǔ)言技巧與表達(dá)能力，以及教師的精神面貌和個(gè)人魅力等，所有這一切都制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和課堂秩序。此外，教師的素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)同樣也直接影響著課堂秩序，這些素質(zhì)主要包括政治思想素質(zhì)、職業(yè)道德修養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)等。

2.學(xué)生。學(xué)生在課堂上居于主體地位，建立和維持有效地課堂秩序離不開(kāi)學(xué)生的支持和配合。學(xué)生的心理特點(diǎn)及學(xué)習(xí)特點(diǎn)會(huì)對(duì)課堂秩序產(chǎn)生很大影響。不同年齡的學(xué)生有著不同的心理特征，這些不同的心理特征在課堂上表現(xiàn)為不同的學(xué)習(xí)行為，這直接影響了課堂秩序。同樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或?qū)τ趯W(xué)生的激勵(lì)方式，也會(huì)影響到他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)。多數(shù)學(xué)生都會(huì)受直接動(dòng)機(jī)、興趣、臨時(shí)意向所制約，這樣就使得他們?nèi)狈?jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，學(xué)習(xí)行動(dòng)上表現(xiàn)為無(wú)計(jì)劃性和盲目性，再加之學(xué)習(xí)責(zé)任心不強(qiáng)、積極性不高，這樣就很容易造成對(duì)課堂秩序的不良影響。

3.師生關(guān)系。學(xué)生尊敬老師與老師愛(ài)護(hù)學(xué)生，是維持教學(xué)和課堂秩序的積極因素。師生關(guān)系是教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育建立起來(lái)的。良好的師生關(guān)系對(duì)于維護(hù)課堂秩序有著積極的影響，相反，缺少融洽或和諧的師生關(guān)系，則必然會(huì)對(duì)課堂秩序產(chǎn)生消極的影響。學(xué)生對(duì)教師的敬重，與教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、知識(shí)水平以及道德修養(yǎng)等有關(guān)。一般情況下，學(xué)生都會(huì)敬重老師，但對(duì)那些講課含糊不清，抓不住重點(diǎn)，以及對(duì)學(xué)生態(tài)度生硬，處理問(wèn)題急躁，不主持公道的教師就會(huì)產(chǎn)生厭煩、淡漠或?qū)剐睦?，這勢(shì)必會(huì)對(duì)課堂秩序造成不良影響。

二 高校思想政治理論課的傳統(tǒng)課堂秩序存在的弊端

高校思想政治理論課的傳統(tǒng)課堂秩序可以用“嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)厲、師道尊嚴(yán)”來(lái)概括?！皣?yán)肅”主要表現(xiàn)在教學(xué)態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)政治教育為維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)是必須的，但是長(zhǎng)期以來(lái)，我們過(guò)于突出其政治性、斗爭(zhēng)性，忽視其知識(shí)性、生活性，特別在“文化大革命”等特殊時(shí)期把學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)作嚴(yán)肅的政治問(wèn)題來(lái)看待，民主、自由、人權(quán)等成為自由討論的禁區(qū)；“嚴(yán)格”主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，大多數(shù)理論課教師還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，較多地采用課堂講授來(lái)進(jìn)行。課堂教學(xué)多拘泥于課本，教師憑著教材在課堂上“念經(jīng)”，講空話、講套話，缺乏講課藝術(shù)；學(xué)生死記硬背概念、原理。事實(shí)上，教師整堂課的說(shuō)教、灌輸不能滿足當(dāng)代大學(xué)生聽(tīng)課的要求，而語(yǔ)言平淡乏味甚至照本宣科也愈來(lái)愈讓學(xué)生反感；“嚴(yán)厲”主要表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)境上，教師授課往往利用課堂點(diǎn)名的形式促使學(xué)生前來(lái)聽(tīng)課，事實(shí)上，這種強(qiáng)制方式導(dǎo)致學(xué)生“身在曹營(yíng)心在漢”的隱性逃課現(xiàn)象比較嚴(yán)重，校園內(nèi)缺乏積極的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，只有少數(shù)同學(xué)會(huì)主動(dòng)和老師交流思想政治理論課的學(xué)習(xí)體會(huì)，課堂內(nèi)也缺乏積極的學(xué)習(xí)態(tài)度；“師道尊嚴(yán)”主要表現(xiàn)在師生關(guān)系上，一些政治課老師僅與學(xué)生保持單向的講課關(guān)系，把教學(xué)工作當(dāng)作任務(wù)完成了事，純粹是為上課而上課，“上課來(lái)，下課走”的現(xiàn)象較為普遍，不知道學(xué)生最關(guān)心、最需要的是什么，師生間缺少互動(dòng)與情感溝通。

課堂秩序失范是傳統(tǒng)課堂秩序弊端的具體體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是問(wèn)題行為，包括走神、看課外書(shū)、聊天、睡覺(jué)、逃課、遲到、課間早退、聽(tīng)歌、打游戲、玩手機(jī)、發(fā)信息、吃東西等；二是消極參與，包括不專心聽(tīng)講、不帶教科書(shū)、不主動(dòng)回答課堂問(wèn)題、被動(dòng)參與課堂討論、不主動(dòng)完成課堂及課后作業(yè)等。課堂秩序失范不是個(gè)別的特殊現(xiàn)象，它已經(jīng)成為高校思想政治理論課在實(shí)施過(guò)程中遇到的具有普遍性的難題之一。同學(xué)們都意識(shí)到自己在課堂中的不良行為，意識(shí)到這些行為會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)效果，但并不掩飾自己的行為，也不愿意改變自己的學(xué)習(xí)方式，他們以這種“不合作”的方式表達(dá)自己的抗議和不滿。當(dāng)然，這種懈怠、無(wú)所謂、不在乎的學(xué)習(xí)態(tài)度，直接影響課堂教學(xué)的效果，更達(dá)不到“內(nèi)化育人”的終極教學(xué)目標(biāo)[4]。

要解決弊端產(chǎn)生的不良后果，先要弄清楚弊端產(chǎn)生的原因。課堂秩序是關(guān)系教師、學(xué)生以及師生關(guān)系等多方面的復(fù)雜問(wèn)題，高校思想政治理論課的課堂秩序失范還要從傳統(tǒng)課堂秩序的弊端本身進(jìn)行探究。

首先，傳統(tǒng)的課堂秩序教和學(xué)具有明顯的失衡性，有很多矛盾沒(méi)有得到很好的協(xié)調(diào)。如情感與理智之間、理論與實(shí)踐之間、知識(shí)與道德之間等等，都表現(xiàn)出明顯的傾向性。在重智商、重理論、重知識(shí)的傳統(tǒng)理念指導(dǎo)下，傳統(tǒng)教學(xué)模式不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量產(chǎn)生較大的影響，而且在無(wú)意中也造就了學(xué)生的失衡性知覺(jué)。而作為思想政治課，由于這門課程本身的特點(diǎn)，如理論性太強(qiáng)、趣味性太弱，概括性太高、應(yīng)用性太差等，很容易讓學(xué)生感到學(xué)無(wú)所用，學(xué)無(wú)所值。

其次，傳統(tǒng)的課堂秩序中教師和學(xué)生的角色失調(diào)。傳統(tǒng)的思想政治課堂秩序是建立在教師控制的基礎(chǔ)上，教師維護(hù)這嚴(yán)格的甚至苛刻的課堂秩序。現(xiàn)在的高校思想政治課教學(xué)還停留在教師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)的灌輸式教學(xué)的層面上，教師積極性不高，學(xué)生也缺乏學(xué)習(xí)熱情，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位之間的關(guān)系在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有得到良好的協(xié)調(diào)，未能形成理想的教學(xué)相長(zhǎng)、師生互動(dòng)的良好效應(yīng)。

最后，傳統(tǒng)的課堂秩序模式與這門學(xué)科不相匹配。傳統(tǒng)課堂中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“填鴨”式的知識(shí)傳授，往往是教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，課堂成為教師的“一言堂”。因此，傳統(tǒng)的課堂秩序只能營(yíng)造出一種極其沉悶、壓抑的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生沒(méi)有活力，課堂沒(méi)有活力，主導(dǎo)權(quán)完全由教師掌握，教師授課只是在理論上泛泛而談，理論教育和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系不緊密，學(xué)生極其被動(dòng)，且過(guò)于局限于教室，很難實(shí)現(xiàn)思想政治課這門課程所要求的教學(xué)目的。

三 構(gòu)建高校思想政治理論課的新型課堂秩序

高校思想政治理論課的新型課堂秩序應(yīng)當(dāng)具有“開(kāi)明、開(kāi)放、開(kāi)心、開(kāi)啟智慧”的特點(diǎn)。“開(kāi)明”主要表現(xiàn)在教學(xué)態(tài)度上，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展和國(guó)際局勢(shì)的要求，緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合大學(xué)生思想實(shí)際，允許學(xué)生對(duì)政治話題進(jìn)行自由討論，旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和創(chuàng)造性，將思想政治理論課的學(xué)習(xí)過(guò)程不斷轉(zhuǎn)化為自我實(shí)踐的過(guò)程；“開(kāi)放”主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，教師根據(jù)學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)心程度，適時(shí)更新、調(diào)整、豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容貼近時(shí)代要求、貼近學(xué)生思想實(shí)際，通過(guò)多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段將枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成形象、具體的理論知識(shí)，增強(qiáng)吸引力和感染力；開(kāi)心表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)境上，高校應(yīng)當(dāng)改變大課授課方式，調(diào)整上課人數(shù)，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，合理、適當(dāng)安排，真正實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”有機(jī)統(tǒng)一，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為思想政治教育提供一個(gè)良好的校園環(huán)境；“開(kāi)啟智慧”表現(xiàn)在師生關(guān)系上，政治理論課教師對(duì)教育事業(yè)要熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生要有感情，主動(dòng)接觸學(xué)生，“了解掌握學(xué)生真實(shí)的情況與思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地解答大學(xué)生們所關(guān)注和討論的社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)有效地澄清學(xué)生頭腦中存有的一些思想誤區(qū)和排解部分學(xué)生的消極和偏激情緒”[5]，做學(xué)生的“良師益友”，使思想政治理論課教學(xué)入腦入心，開(kāi)啟智慧。

高校思想政治理論課的新型課堂秩序構(gòu)建要體現(xiàn)上述特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)注意從以下幾個(gè)方面進(jìn)行著手：

首先，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念是構(gòu)建新型課堂秩序的前提?！耙詫W(xué)生為本”就是課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生發(fā)展；要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，教師因勢(shì)利導(dǎo)為條件，學(xué)生主動(dòng)參與為前提，自主學(xué)習(xí)為途徑，合作討論為形式，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，構(gòu)建教師導(dǎo)、學(xué)生學(xué)的教學(xué)程序；在課堂上要關(guān)注學(xué)生的探究過(guò)程、關(guān)注學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)新思維能力，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的變化，關(guān)注學(xué)生行為轉(zhuǎn)化，以激勵(lì)為主，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)在課堂、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中探究。

其次，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系是構(gòu)建新型課堂秩序的保證。思想政治課程要重視情感教學(xué)和師生交往。思想政治理論課教學(xué)以提高教育對(duì)象的思想政治素質(zhì)為己任，教師面對(duì)的教育情景不僅具有不確定性，而且具有即時(shí)性。因此，思想政治理論課教師必須花大力氣去探究這種情景，正確地、深刻地理解學(xué)生的思想，使自己與其感情融洽，才能使對(duì)方甘心情愿地接受教育和幫助，從而提高思想政治理論課教學(xué)的效果。在情感教學(xué)的同時(shí)，教師還要與學(xué)生作為獨(dú)立的精神主體在相互尊重和信任的前提下，相互理解、平等交流。

再次，貼近學(xué)生生活實(shí)際是構(gòu)建新型課堂秩序的關(guān)鍵。正如江澤民同志所說(shuō)：“不要整天把青少年禁錮在書(shū)本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野，增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。”[6]通過(guò)實(shí)踐來(lái)逐漸形成或完善學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而達(dá)到改造學(xué)生主觀世界的目的。堅(jiān)持“三貼近”的原則，即“貼近學(xué)生”、“貼近生活”、“貼近實(shí)際”，把學(xué)生從教室中“請(qǐng)”到社會(huì)中，讓整個(gè)社會(huì)成為學(xué)生的課堂，不僅能使學(xué)生獲得書(shū)本上的知識(shí)，而且也使學(xué)生得到了鍛煉。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密接觸，發(fā)現(xiàn)生活樂(lè)趣和自身價(jià)值，更能培養(yǎng)學(xué)生美好道德情操及完整人格，從而真正實(shí)現(xiàn)思想政治這門學(xué)科所追求的教學(xué)效果及教學(xué)任務(wù)。

最后，促使學(xué)生從“他律”向“自律”過(guò)渡是是構(gòu)建新型課堂秩序的最終目的。課堂秩序的建立和維持是教育效果實(shí)現(xiàn)的有力保障，其本身對(duì)于培養(yǎng)人來(lái)說(shuō)也有教育的作用。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，就必須立足于學(xué)生的思想實(shí)際，立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到好好學(xué)與學(xué)習(xí)好的重要性，自覺(jué)地將社會(huì)的公序良俗內(nèi)化為自己的道德意識(shí)，在接受“他律”的同時(shí)，完成“他律”向“自律”的思想轉(zhuǎn)變，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

[1][2]張建文.思想政治課程與教學(xué)論[M].北京：人民出版社，2008.178、112.

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G642.0

A

1674-3 652（2011）05-0132-0 4

2011-06-30

尚 璇（1985- ），女，安徽界首人，安徽師范大學(xué)政法學(xué)院碩士生，主要從事思想政治課程與教學(xué)論研究。

[責(zé)任編輯：趙慶來(lái)]