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語言學視角解讀“烎文化”

2011-08-15 00:51李靜瑩
大學英語(學術版) 2011年1期
關鍵詞:新義生僻字現(xiàn)代漢語

李靜瑩

(咸陽師范學院外語系,陜西咸陽712000)

語言學視角解讀“烎文化”

李靜瑩

(咸陽師范學院外語系,陜西咸陽712000)

繼“囧”和“槑”之后,又一個生僻字一時間成為眾多網(wǎng)民的新寵,它就是由“開火”組成的“烎”?!盀簟痹~“烎”語的不斷出現(xiàn)促進了“烎文化”的流行。本文旨在考證“烎”字的古義,分析其新義,并在此基礎上探討“烎”字新用的理據(jù)以及“烎文化”的影響,以期為新詞語研究開拓新的空間。

烎文化;語言變異;認知象似性

網(wǎng)絡的出現(xiàn)催生了人們對現(xiàn)有語言的深入反思,當火星文還沒有淡出人們視野的時候,新一輪網(wǎng)絡奇語又登上了時尚舞臺,也許你還在對著“囧”和“槑”這兩個字納悶,“烎”字又變得炙手可熱。隨著“烎”詞“烎”語的不斷出現(xiàn),“烎文化”獲得了眾多網(wǎng)民的認同,被認為是“亮劍精神”在網(wǎng)絡世界的延續(xù)和深化。作為一個生僻字,“烎”字竟能在很短的時間內走紅網(wǎng)絡,這是為什么呢?本文將從語言學視角對此語言現(xiàn)象進行細致的剖析。

一、“烎”字的考證

翻閱《康熙字典》,我們看不見“烎”這個字,卻只有一個與之相似的字,但上面的“開”是分開的兩個“干”,讀音為“yin(銀)”。專家認為,“烎”產(chǎn)生于先秦時期,古音讀“潭”音,是上火的意思,例如“憂心烎烎”。直到漢代,“烎”字才被引申為“光明”的意思。如今,在虛擬的網(wǎng)絡世界中,“烎”字卻被賦予不同的新義。

二、“烎”字的新義

查閱百度,原來此字的流行得名于某電子游戲大賽中一支名為“烎隊”的DOTA(電子游戲名)戰(zhàn)隊,因其在與冠軍團隊Ehome的比賽中表現(xiàn)得無所畏懼,斗志昂揚,后雖最終以落敗告終,卻贏得了廣大游戲迷的強力追捧,隨即“烎”字便在網(wǎng)民中流行開來。借助互聯(lián)網(wǎng)掌握話語權的網(wǎng)民,在享受獲得發(fā)言渠道、表達自己觀點的樂趣與快感的驅動下,很快讓“開火”成為逞一時口舌之快的代名詞。對于大多數(shù)網(wǎng)民而言,“開火”意味著路見不平,拔刀相助,是對社會、政治、人心等方面的不公、偏見、灰暗勇敢地予以批判,所以,他們認為“烎”代表著陽剛、明朗、直接和拼搏,不僅表示對正義感的伸張、良心的倡導及責任的承擔,而且表示對超乎尋常之事的驚詫與戲謔。根據(jù)筆者對網(wǎng)絡中相關例句的收集、分類,“烎”字的新義主要有以下兩類:

第一,“烎”即為“開火”,引申為“遇強則強、斗志昂揚”之義?!盀簟辈粌H表示一個人面對敵人敢于宣戰(zhàn)、善于戰(zhàn)斗,也可準確地顯示其“虐殺”對手的“必勝”壯志。例如:

(1)紀檢監(jiān)察干部是黨的事業(yè)和反腐倡廉建設的骨干,不論在什么崗位,都應保持“烎”的精神狀態(tài),滿腔熱情、全身心地撲在工作上。(新華網(wǎng)2010年5月15日)

(2)據(jù)悉,一個多小時下來,《中華達人》現(xiàn)場氣氛高潮不斷,演員很烎,吳宗憲更烎。(武漢晚報2009年11月19日)

(3)美國中央情報局為何怕中國網(wǎng)民的“烎”勁。(中華網(wǎng)2009年9月25日)

(4)烎!單位發(fā)的月餅也要繳個稅(生活新報2009年9月17日)

第二,“烎”為霸氣、彪悍、勇猛之義。如:

(5)13秒!用鼻子吹破熱水袋。牛人、很烎?。ū鼻嗑W(wǎng)2009年10月5日)

(6)重慶觀音橋步行街驚現(xiàn)烎雄哥,當街出賣“人頭”。(臺州在線2010年6月12日)

(7)羽絨上色多彩流行,搭出冬季最“烎”潮人。(鳳凰網(wǎng)2009年11月17日)

(8)剩女“烎”解讀:男人可以背叛我但房子絕對不會!(中新網(wǎng)2009年10月23日)

三、“烎”字新用的理據(jù)

目前,由“烎”字所派生出的一系列流行詞語風行一時,作為古漢字,網(wǎng)民們卻賦予“烎”字許多新義,這是為何呢?

從社會語言學角度來看,“烎”詞“烎”語的流行其實是網(wǎng)絡社群用來凸顯和標識自己個性而使用的一種語言變體,其形成是語言變異的必然結果。作為在社會轉型時期網(wǎng)絡蓬勃發(fā)展的背景下生發(fā)的特殊語言現(xiàn)象,寬松的網(wǎng)絡語言環(huán)境是其流行的直接原因。而“烎”字新義的形成正是在網(wǎng)絡這個特定的場合的特定語言環(huán)境下,語言使用者故意偏離常規(guī),套取古字字形,創(chuàng)造出新的用法,這樣創(chuàng)造性地使用語言,一方面使語言表達音、形、意達到和諧統(tǒng)一,既能讓表達生動形象而不乏趣味,也豐富了現(xiàn)代漢語表達方式,體現(xiàn)了漢語語言文字的獨特魅力;另一個方面也使網(wǎng)民們擁有自己獨特的語言標志,形成了自己的圈子,滿足當代青少年網(wǎng)民追求非主流的心態(tài),從某種程度上造成語言的變化及其表達上的突兀感,使用了最精妙而干練的語義表達的手段,體現(xiàn)了語言繼承性與創(chuàng)造性地有機結合,這是無可厚非的。

從認知語言學角度來看,認知是語言的基礎,語言是認知的窗口。Langacker(2001)認為,語言作為思維和交際的主要工具,是基于認知和社會互動的。當然,“烎”詞“烎”語也不例外。與日常生活用語相比,以陌生的古漢字字形來表達新義固然出現(xiàn)了大量變異現(xiàn)象,但是這種變異均基于人們的認知和經(jīng)驗,是靠認知象似性的紐帶聯(lián)結起來的。與Saussure提出的能指和所指的任意性關系符號理論相比,Peirce(1940)更為全面地考慮了能指和所指間出現(xiàn)的三種指稱關系,其中的象似關系,即象似性,是指語言符號在語音、語形或結構上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象。他認為象似符分為三類:影象符、擬象符和喻象符。作為最為高級和復雜的象似符,喻象符即隱喻,它指將一個典型的、經(jīng)驗的、慣例性的概念域映射到另一個非典型的、陌生的、非慣例性的概念域上去,使后者具有隱喻性,獲得隱喻義。從字形上看,很多人第一次看到“烎”這個字時,就很容易把它肢解成是由“開火”兩個漢字組成的,隱喻象似聯(lián)想思維讓“開火”給人的感覺就是投入到戰(zhàn)斗狀態(tài)的意思,進而引申為“遇強則強、斗志昂揚”之義,也可準確地顯示其“虐殺”對手的“必勝”壯志,又一次引申為對不同尋常事物的霸氣、彪悍、勇猛等特征的驚異與戲謔之義。這種隱喻相似克服了文字符號自身的局限性,更形象地刻畫了人們的精神狀態(tài),達到了人類早期使用會意文字的直觀性、形象性和生動性的效果。

四、“烎文化”的影響

從網(wǎng)民的口頭禪,到悄然流行,再火爆網(wǎng)絡,“烎”詞“烎”語的流行折射出網(wǎng)絡群體在一定時期內形成的思想、理念、行為、習慣,及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動,我們將這種網(wǎng)絡文化稱為“烎文化”。實際上,網(wǎng)絡上除了“烎”這個古漢字外,還出現(xiàn)了許許多多奇怪的生僻字,“烎文化”代表了諸如“囧、槑、玊、奣、嘦、勥、巭、嫑、恏、兲、氼、忈、炛”等生僻字在網(wǎng)絡上將會越來越流行,這種新的趨勢,代表了網(wǎng)絡上更加開放的文化,必將被眾多的網(wǎng)民追捧。因此,“烎文化”的影響實在不可小覷。

談起“烎文化”的影響,我們認為,此現(xiàn)象就像一把雙刃劍。從正面來看,這種語言表達模式的流行既滿足了言語交際者“陌生化”的心理追求,讓網(wǎng)民敢于突破固有詞語的使用范圍,體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)力,彌補了現(xiàn)代漢語在網(wǎng)絡交際中表達的不足,使現(xiàn)代漢語更具活力,也更迎合了反傳統(tǒng)、反體制、反權威、質疑慣常秩序和理念、倡導異端價值、推崇個性、平等和自由的現(xiàn)代草根文化的需要。作為從游戲對抗賽而繁衍出來的一種精神文化,韓浩月(2009)認為,“烎”是說破“皇帝的新裝”的方式,“烎”是替弱勢群體主持公道的辦法,“烎”是表達公民言論權利的形式,正是由于近些年來互聯(lián)網(wǎng)上“烎”聲一片,才讓那么多涉及機構腐敗、官員墮落的事件被頻繁曝光,也是因為這一片“烎”聲,讓那些見不得光的人想到網(wǎng)絡監(jiān)督便兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。毋庸置疑,“烎文化”的流行有其積極意義。從反面來講,隨著網(wǎng)民漸漸向低齡化發(fā)展,一些中小學生網(wǎng)民出于對另類語言的好奇在現(xiàn)實生活中也刻意模仿,讓以“烎”詞“烎”語為代表的生僻字從“網(wǎng)上”走到“網(wǎng)下”,這是不可取的,如果不積極引導,人們將很難交流。現(xiàn)代漢語經(jīng)過長期的發(fā)展本已形成了約定俗成的用語規(guī)范,所以“烎文化”的流行有損害現(xiàn)代漢語的語言運用規(guī)則之嫌。作為網(wǎng)絡語言,“烎”詞“烎”語的流行就是一場語言革命,在網(wǎng)絡世界里,其流行隨意、簡約、多變,有一點象民俗、民歌一樣自由,無拘無束,松散,所以規(guī)范起來難度非常之大,與國家推廣的規(guī)范語言文字是有一些沖突。

綜上所述,我們認為,如果“烎”詞“烎”語只局限于在網(wǎng)絡上出現(xiàn)和使用,屬于網(wǎng)民的自娛自樂,我們不妨容忍;但如果出現(xiàn)在書面用語中,尤其是青少年的作文當中,則會得不償失。關于“烎文化”的流行,仍需要規(guī)范和引導。在語言政策上,一方面要加強規(guī)范化,而另一方面要注意確認變異的合理部分。對于還在打語言基礎的青少年網(wǎng)民,老師和家長應及時引導,而非強行限制。由于網(wǎng)民的表達方式無法限制,這就要求我們把規(guī)范的負面影響限定在一定范圍內,而不是摒棄出現(xiàn)的一些奇奇怪怪的語言現(xiàn)象,阻止語言的發(fā)展演變。這樣才能讓他們在滿足網(wǎng)絡交流的同時,不影響日常的語言學習。漢語作為領會式語言,本身就具有一字多義、一詞多義、適用語境寬泛的特點,古漢字被人們重拾又賦予新義,我們應該以開放的眼光來看待。其實,古字新用,也是語言多樣化及時代性的一種體現(xiàn)。每個時代必然會在歷史上留下自己的印記,而語言文字不可避免地要成為時代特色的載體。因此,我們應該更多普及漢語漢字知識,讓更多年輕人對我們的民族文字感興趣。

Langacker,R.W.(2001).Discourse in Cognitive Grammar[A].InCognitive Linguistics[C].Walter de Gruyter.Perce,C.S.(1940).The Philosophy of Peirce.[M].NY:Harcourt,Brace.

陳廷敬(1997).《康熙字典》簡化字(橫排版)[Z].北京:北京師范大學出版社。

韓浩月(2009).烎:網(wǎng)絡群聲鼎沸的縮寫[N].廣州日報。

2010-12-06

李靜瑩,女,碩士,陜西咸陽人,咸陽師范學院外語系教師,研究方向為語言學。

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