劉曉輝

（哈爾濱工業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱150001）

略談外宣翻譯人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)*

劉曉輝

（哈爾濱工業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱150001）

外宣翻譯人員的高素質(zhì)是高質(zhì)量外宣材料的根本保證。隨著我國對外宣傳力度的加大，我國外宣翻譯問題凸顯。目前的外宣翻譯人員素質(zhì)不一，良莠不齊，一些不準(zhǔn)確、甚至是錯誤的翻譯往往在不經(jīng)意間就在國際上樹立了中國的不良形象，造成負(fù)面影響。因此，外宣翻譯人員的素質(zhì)亟待提高。本文從外宣翻譯的特點(diǎn)出發(fā)，討論了外宣翻譯人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)。希望藉此推動我國外宣翻譯事業(yè)的發(fā)展。

漢英翻譯；外宣翻譯；人員素質(zhì)

引言

我國外宣的概念是指借助現(xiàn)代化傳播媒介或者其他宣傳手段，從“黨和國家的根本利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，客觀真實(shí)地向遠(yuǎn)距離的或來華的外國人和華僑、外籍華人、港澳臺同胞介紹旨在反映社會主義新中國的對外政策，經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)成就，爭取世界人民的了解、信任和支持，改變他們對我國的思維定勢，在海外樹立起我國良好的國際形象”（黃澤存2002：124）?？梢钥闯?，我國外宣翻譯應(yīng)該做到維護(hù)黨和國家的利益，反映我國真實(shí)發(fā)展情況，爭取扭轉(zhuǎn)不良形象，在世界上樹立中國的良好形象。對外宣傳在加快具有中國特色的社會主義建設(shè)，創(chuàng)造有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的國際環(huán)境方面發(fā)揮著重大的特殊作用。

“翻譯如同打開窗戶，讓陽光照射進(jìn)來；翻譯如同砸碎硬殼，讓我們分享果仁；翻譯如同拉開帷幕，讓我們能窺見神圣的殿堂；翻譯如同打開井蓋，讓我們汲取甘泉”（2004年11月10日《參考消息》第13版）。此番話道出了翻譯工作在當(dāng)今社會的重要性，更道出了外宣翻譯人員工作的重要性。

改革開放近40年來，中國的國力提升有目共睹，廣袤的中國大地上發(fā)生的巨大變化令世人驚嘆。將中國的實(shí)際情況真實(shí)地向世界傳遞，是外宣翻譯人員所面臨的主要任務(wù)。此項(xiàng)任務(wù)的艱巨性對外宣翻譯人員的素質(zhì)提出了更高的要求，如何維護(hù)黨和國家的利益，反映我國真實(shí)發(fā)展情況，爭取扭轉(zhuǎn)不良形象，在世界上樹立中國的良好形象。譯者自身素質(zhì)會直接影響外宣翻譯的優(yōu)劣，因此從事對外宣傳的人員，不僅要具備一般翻譯人員的素質(zhì)，扎實(shí)的雙語語言素質(zhì)和廣博的文化知識素質(zhì)，更要具備對外宣傳的必備條件，高深的政治思想素質(zhì)。

1.扎實(shí)的雙語語言素質(zhì)

古語說得好，“功欲善其事，必先利其器”。扎實(shí)的雙語功底是外宣翻譯人員賴以工作的武器。深厚的本國語和外國語功力會為翻譯錦上添花。語言基本功的培養(yǎng)絕非一日之功，它需要譯者數(shù)十年的磨練和積累。許多人認(rèn)為本國語就是自己的母語，難道還會理解錯誤？只要懂外語，就足可以進(jìn)行對外翻譯。此種看法有誤。在翻譯實(shí)踐中，影響翻譯準(zhǔn)確度的往往就是對母語的非正確理解。對語言理解能力的大小會直接影響到翻譯質(zhì)量的好壞。因此，堅(jiān)實(shí)的雙語基礎(chǔ)對外宣翻譯至關(guān)重要。譯者既要擁有超常的詞匯量，又要掌握全面的語法知識?！肮庥幸稽c(diǎn)語法知識，沒有一定的詞匯量，這就會迫使譯者不斷地查閱雙語詞典，打斷正常的思路，這既大大降低了翻譯的速度，又影響了翻譯的準(zhǔn)確性”（張健2008：37）。雙語語言修養(yǎng)欠缺所造成的誤譯并不少見，試看下例：自由市場?？醋置嬉馑迹芏嗳瞬患偎妓鞯貙⑵渥g為free market。而實(shí)際上自由市場是農(nóng)貿(mào)市場的俗稱。而free market是市場經(jīng)濟(jì)的一種?！白杂墒袌鍪且环N經(jīng)濟(jì)體系，政府的控制極小。價格和收入取決于需求水平，貨物的產(chǎn)量和服務(wù)質(zhì)量（Free market is an economic system with little government control，in which prices and earnings are decided by the level of demand for,and production of goods and services.In a free market,if demand for a product increases then so does its price（Cambridge Advanced Learner’s Dictionary,3rdedition)。其實(shí)，在英語中已有對應(yīng)的詞：open market。在歐洲的很多城市，在周六的市中心廣場的空地上都會出現(xiàn)由市民自發(fā)組成的集市，買賣雙方自由交易，價格自定。free market只體現(xiàn)了市場的自由性，受政府宏觀調(diào)控少的特點(diǎn)，而未將其開放的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。因此，應(yīng)將自由市場譯為open market。

此外，有些翻譯人員語言素質(zhì)差，不顧修辭特點(diǎn)和習(xí)慣用法，機(jī)械地對號入座，將“拳頭產(chǎn)品（knockout product）”譯為fist product(用拳頭做成的產(chǎn)品),街道婦女（housewives in the neighbourhood）譯為street woman（在街頭出賣色相的婦女），白衣戰(zhàn)士（medical worker）譯為fighter in white，靈魂工程師（educator）譯為engineer for the soul(傳播基督教的神職人員)等等，不勝枚舉。要想獲得準(zhǔn)確的翻譯，譯員的語言素質(zhì)必須提高。

2.廣博的文化知識素質(zhì)

在從事外宣翻譯時，“譯者除了在政治、英語、漢語方面要有扎實(shí)的基礎(chǔ)、過硬的本領(lǐng)外，還必須有知識方面的基本功，或稱‘譯外功’、‘言外知識’、‘超語言知識’，翻譯界行話叫‘雜學(xué)’”（張健2008：38）。著名語言學(xué)家呂叔湘在其《翻譯工作和“雜學(xué)”》一文中就曾經(jīng)指出，翻譯中最費(fèi)事的就是“雜學(xué)”這方面的東西。他認(rèn)為：“搞翻譯要有雜家的淵博知識，這是搞翻譯所涉及的知識廣度和深度提出的客觀要求”（呂叔湘2009）。

外宣翻譯常會涉及新聞翻譯。新聞詞匯往往會涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各領(lǐng)域。因此，對外宣傳要求譯者具有“雜家”的素質(zhì)，依賴其高超的“譯外功”，將相關(guān)詞語譯到位。如“海協(xié)會（ARATS）”和“?；鶗?SEF)”的譯法。如果不加任何注解，除了研究海峽兩岸的專家學(xué)者，普通人很可能無法分辨出這兩個機(jī)構(gòu)的簡稱，到底哪一個是臺灣的，哪一個是大陸的。實(shí)際上，“海協(xié)會（ARATS）”是大陸機(jī)構(gòu)的簡稱，全稱為“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會”（Beijing-based Association for Relations Across the Taiwan Straits），“海基會(SEF)”為臺灣機(jī)構(gòu)的簡稱，全稱為“海峽兩岸交流基金會”(Taibei-based Straits Exchange Foundation)。在翻譯過程中，譯者做到了“以人為本”，不是機(jī)械的翻譯，其“譯外”功夫在此得以體現(xiàn)。

受各種因素制約和各種條件的限制，要成為“雜家”相對來說就比較難，而“雜學(xué)”卻可以做到，即應(yīng)盡量熟悉黨和國家的政策和法規(guī)，盡量精通業(yè)務(wù)，盡量獲得淵博的知識。在翻譯中無論是對原文的理解還是對譯文的表達(dá)都需要譯者具有豐富的百科知識和基本常識。即便譯者的水平再高，沒有一定的常識水平，也做不好對外宣傳翻譯。譯者的翻譯質(zhì)量和速度往往取決于其知識面的寬窄。

此外，外宣翻譯人員在翻譯時還要注意文化功能差異引起的文化缺省現(xiàn)象。文化是“一個民族的全部生活方式”（李運(yùn)興2001）。文化是人類社會實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神性財(cái)富的總和。一個民族既有自己的語言，又有自己的文化。語言是文化的一部分，但語言像一面鏡子反映著民族的全部文化，又像一個窗口揭示著該文化的一切內(nèi)容，而文化又是語言賴以生存的基礎(chǔ)，是語言新陳代謝的生命源泉（陳定安1998）。

文化缺省是指在譯入語中缺乏表達(dá)原語某些反應(yīng)其特有文化現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)為文化詞語缺省。文化缺省的解決方法往往是強(qiáng)勢語言進(jìn)入弱勢語言。漢語詞匯中出現(xiàn)的大量英語，以及少量的俄語和日語。如英語的disco(迪斯科),TOEFL（托福）以及DINKS（丁克族）；俄語的布拉吉，列巴（俄式大面包），日語的卡拉ok,壽司等等。而弱勢語言就很少有機(jī)會進(jìn)入強(qiáng)勢語言。英語在近二百年中才接納了為數(shù)不多的漢語詞匯，如kung-fu（功夫），qi-kong(氣功)以及koutow(叩頭)。

文化缺省現(xiàn)象是翻譯過程中不可避免而又無可奈何的現(xiàn)象，翻譯時一定要充分考慮到文化因素和譯入語讀者的閱讀心理，注意其形象與喻義在各自語言中約定俗成的關(guān)系，在難以兩全的情況下，可采用舍形象保喻義的手法進(jìn)行翻譯。例如，漢語的“龍”字。在中國文化中，哪個家長不希望子為龍，女為鳳。龍?jiān)跐h語中是一個褒義詞。而在英語中，龍雖然有相對應(yīng)的詞dragon，但其被賦予的聯(lián)想意義卻不同于中文，意為傳說中為魔鬼看守財(cái)寶、長著三個腦袋、嘴里會噴火的怪物。因此在翻譯中只能舍形象而保喻義，可采用替代的手法。將亞洲經(jīng)濟(jì)“四小龍”（即居于亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展前4位的香港、新加坡、韓國和臺灣地區(qū)）譯為the four tigers而不是the four dragons，以取得語義上對應(yīng)。

此外，為了避免由此內(nèi)涵所造成的誤解，應(yīng)考慮到文化差異、社會背景和人們的觀念因素對翻譯的影響。試看此例：斗新娘。在中國，無論城市與鄉(xiāng)村，大概都有斗新娘的習(xí)俗。“斗新娘”就是在一對新人結(jié)婚的當(dāng)日，參加婚禮的年輕人往往以一種善意的方式作弄新娘，以博得大家的笑聲，為婚禮助興的文化習(xí)俗。有人按字面意思譯為：tease the bride。在英語中，tease意為to make jokes and laugh at someone in order to have fun by embarressing them,either in a friendly way or in an unkind way（朗文當(dāng)代英語詞典（英語版）（Longman Dictionary of Contemporary English，1995）。而在英漢大辭典（陸谷孫）中，tease被譯作“戲弄，逗弄，取笑”，均為貶義詞。此種譯法扭曲了“斗”的含義，曲解了原文。Tease the bride會使外國人產(chǎn)生困惑：難道中國人在婚禮上都要戲弄新娘嗎？進(jìn)而會對中國的文化產(chǎn)生曲解。

積累掌握多樣的文化知識，了解熟知各國的知識背景知識，就會使譯者能夠忠實(shí)、準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文的文化內(nèi)涵和精神風(fēng)貌，從而提高翻譯質(zhì)量。

3.高深的政治思想素質(zhì)

政治是我國翻譯工作的重要內(nèi)容，更是對外翻譯宣傳的重要內(nèi)容，因此對外宣翻譯人員政治思想素質(zhì)的要求就更高。外宣翻譯人員必須具備極高的政治修養(yǎng)。試想一下，如果一個人對某項(xiàng)國策的理解有誤，如何將其精準(zhǔn)地譯成另外一種語言呢？此種翻譯的對外宣傳意義就很小，搞不好有時甚至?xí)a(chǎn)生副作用。試看中國的“解放戰(zhàn)爭”翻譯。有些譯者將其譯為The Civil War或The Domestic War。此種譯法模擬美國的南北戰(zhàn)爭。中美文化之間的障礙沒有了，外國人很容易就理解了，看似佳譯，實(shí)為誤譯。因其將戰(zhàn)爭的性質(zhì)轉(zhuǎn)化了。中國的“解放戰(zhàn)爭”非美國式的內(nèi)戰(zhàn)，而是一場解救中華民族于危難、對抗當(dāng)時腐敗的國民黨統(tǒng)治的正義之戰(zhàn)，因此正確的翻譯應(yīng)為The War of Liberation。

再看一例：臺灣問題。很多譯者將其譯為：the Taiwan Issue。朗文當(dāng)代英語詞典（英語版）（Longman Dictionary of Contemporary English，1995)將issue定義為：a problem or subject that people discuss。英漢大辭典（陸谷孫）將其譯成：爭議，爭論點(diǎn)。臺灣自古便是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，臺灣回歸祖國是民心所向，一國兩制是歷史發(fā)展的必然，此系不爭的事實(shí)，不是可爭議的問題。因此，應(yīng)將其譯為the Taiwan Question或the Question of Taiwan.此種譯法才能表明中國人的立場：臺灣問題不是一個可爭論的問題，而是一個必須解決的問題，或早，或晚。

從上面的例子中不難看出：首先，外宣翻譯人員必須具備過硬的政治思想素質(zhì)，擁有堅(jiān)定的政治立場，能夠運(yùn)用實(shí)事求是和辯證的思想方法來深入分析，理解原文，正確處理形式和內(nèi)容的關(guān)系，準(zhǔn)確到位地將外宣材料介紹給外國讀者，達(dá)到積極宣傳我黨和國家的方針政策，維護(hù)我國的利益。

其次，外宣翻譯人員還要具備高度的責(zé)任感。在翻譯中，譯者要架起兩種語言之間的橋梁，使信息得以準(zhǔn)確傳遞。譯者稍有懈怠，疏忽，便會產(chǎn)生麻煩，輕則影響讀者的正常理解，重則會影響一個國家的形象。因此，責(zé)任感是譯者最根本的譯德，它也是準(zhǔn)確翻譯的先決條件。試看下面的真實(shí)故事：某村黨支部書記在洪水襲來時，將五歲的兒子鎖在家中，而去挽救群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。其子最后在水災(zāi)中喪生。他在接受記者采訪時所說的一番話感動了無數(shù)國人。他說：“兒子沒了不要緊，只要群眾的生命財(cái)產(chǎn)保住就好?！贝朔N壯舉會使國人潸然淚下，此番話完美體現(xiàn)了中華民族舍己為人的精神，充分體現(xiàn)舍小家為大家的價值取向，在國人心中引起了強(qiáng)烈共鳴。但若在對外宣傳的新聞報(bào)道中將其可歌可泣的話語譯為，“The loss of my son means nothing,provided that the villages and their properties are pretected…”在美國人心中引起的就不是共鳴，而是憤慨了。因?yàn)樵诿绹?，?歲的孩子鎖在家中無人監(jiān)管是要觸犯法律的。美國人看了此種報(bào)道就會認(rèn)為中國人沒人性，連孩子都不顧。此種譯法大大影響了中國人在美國人心中的形象，起到了反面宣傳的作用，會產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，勢必加深不了解中國國情的美國人對中國的誤解。因此，譯者應(yīng)時刻保持警惕，充分認(rèn)識所肩負(fù)的重大責(zé)任，以兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待外宣翻譯。

結(jié)束語

扎實(shí)的雙語語言素質(zhì)和廣博的文化知識素質(zhì)，以及高深的政治思想素質(zhì)是對外宣傳人員不可或缺的綜合素質(zhì)和必備條件。當(dāng)前的對外宣傳要求翻譯人員應(yīng)具有此種綜合素質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上成為博學(xué)多才的“雜家”，這也正是當(dāng)前的外宣翻譯人員應(yīng)努力的方向。

*本文所選用的部分例子得益于上海外國語大學(xué)張健教授的博士班講座。這些例子極大地充實(shí)了本篇，在此，作者深表謝意。

Cambridge Advanced Learner’s Dictionary,3rdedition.《參考消息》第13版,2004年11月10日。

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呂叔湘（2009）.翻譯工作和“雜學(xué)”,呂叔湘集[C].花城出版社。

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2010－10－21

*本文系黑龍江省新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目（項(xiàng)目編號:5407）之階段性成果。