李世忠

(咸陽師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院,陜西咸陽712000)

歐陽修的滁州之貶與《醉翁亭記》之抒情

李世忠

(咸陽師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院,陜西咸陽712000)

歐陽修;滁州;貶謫;醉翁亭記

歐陽修因參與范仲淹“慶歷新政”而被指為革新派“朋黨”。慶歷五年,政敵羅織“盜甥”罪名,將他貶至滁州。貶滁期間的歐陽修心情痛苦、郁悶,此期創(chuàng)作的《醉翁亭記》,一方面透露著他蔑視打擊、付毀譽(yù)于山林的不屈態(tài)度,另方面,也寄托著他遭遇人身污蔑及再次貶謫后,以放情于山林的姿態(tài)“娛文章”、遣苦悶、遠(yuǎn)世患的用意。本文的抒情內(nèi)涵并非如論者指出的“悠閑自適”或“與民同樂”等那么簡單。

歐陽修一生三次遭貶,其中慶歷五年(1045)第二次滁州之貶歷時(shí)最長。這次貶謫對(duì)他后來的政治活動(dòng)及文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,他的著名散文《醉翁亭記》即創(chuàng)作于貶滁期間。關(guān)于此文的抒情之旨,學(xué)界主要有以下幾種觀點(diǎn):

一是認(rèn)為本文表現(xiàn)了作者守滁時(shí)的悠閑自適。如朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》認(rèn)為:本文“和它的姊妹篇《豐樂亭記》都表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)士大夫娛情山水、悠閑自適的情調(diào)”;[1]一是認(rèn)為本文在表現(xiàn)作者娛情山水情懷的同時(shí),也寄托著他與民同樂的社會(huì)理想。如郁賢皓主編《中國古代文學(xué)作品選》說:“歐陽修降職知滁州,……記亭抒懷,娛情山水?！畼肥侨闹行摹?“(本文)表現(xiàn)了作者對(duì)山水自然的審美情趣和與民同樂的社會(huì)理想”;[2]還有一種觀點(diǎn),認(rèn)為本文反映了作者擺脫政治約束后的從容心態(tài)。如游國恩主編《中國文學(xué)史》說:“《醉翁亭記》寫滁州山間朝暮變化,四時(shí)不同的景色以及滁人和自己在山間的游樂,……表達(dá)了擺脫約束、從容委婉的情致?！盵3]這些看法盡管小有出入,在認(rèn)為本文表達(dá)了作者悠閑自適心態(tài)這一點(diǎn)上,基本是一致的。

但是,考察歐陽修滁州之貶的背景及《醉翁亭記》文本內(nèi)容可知,“悠閑自適”諸說,并未準(zhǔn)確揭示本文的抒情內(nèi)涵。

一

歐陽修是范仲淹“慶歷新政”的主要支持者之一,據(jù)《宋史》本傳,其為人“天資剛勁,見義勇為,雖機(jī)阱在前,觸發(fā)之不顧”。早在宋仁宗景祐三年(1036),他因范仲淹被貶事,切責(zé)司諫高若訥“不復(fù)知人間有羞恥事”而貶夷陵;至慶歷五年(1045)再貶滁州時(shí),這已是他一生中遭遇的第二次貶謫。

這次貶謫與“慶歷新政”的失敗有關(guān)。慶歷五年春,推行新政的改革派杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等相繼以黨論被貶離朝,三十九歲的歐陽修認(rèn)為這正是自己“忘身報(bào)國之時(shí)”,故上書辨之。他在《論杜衍范仲淹等罷政事狀》中說:“夫正士在朝,群邪所忌,謀臣不用,敵國之福也。今此數(shù)人一旦罷去,而使群邪相賀于內(nèi),四夷相賀于外,此臣所以為陛下惜之也?！薄俺甲郧皻q召入諫院,十月之內(nèi),七受圣恩,而致身兩制,常思榮寵至深,未知報(bào)效之所。今群邪爭進(jìn)讒巧,而正士繼去朝廷,乃臣忘身報(bào)國之時(shí),豈可緘言而避罪?”[4]表上,他很快被政敵傅會(huì)以“盜甥”惡名于同年八月貶滁州。

實(shí)際上,自慶歷三年知諫院后,歐陽修曾多次上書論呂夷簡等權(quán)臣之過。如他在呂夷簡以太尉致仕后所上《論呂夷簡劄子》中說,“以夷簡為陛下宰相,而致四夷外侵,百姓內(nèi)困,賢愚失序,綱紀(jì)大隳,二十四年間壞了天下。人臣大富貴,夷簡享之而去;天下大憂患,留與陛下當(dāng)之。夷簡罪惡滿盈,事跡彰著,然而偶不敗亡者,蓋其在位之日專奪國權(quán),脅制中外,人皆畏之,莫敢指摘?！挂暮喥缴飷?偶不發(fā)揚(yáng),上賴陛下始終保全,未污斧鉞。是陛下不負(fù)夷簡,夷簡上負(fù)朝廷”,[5]類似這樣的言而無隱,論事愛憎態(tài)度極其鮮明的議論,在他此期奏章中可以說比比皆是,故隨范仲淹等改革派在朝中的失勢,他的被貶實(shí)乃遲早的事情。不過,他的敵人要在政治上打倒他,卻選擇了以“盜甥”名義,從個(gè)人私生活角度搞臭他的策略。何以如此?原因乃在歐陽修一貫主張“才行者人臣之本,文章者乃其外飾”。[6]也就是說,他自己本以文章名天下,卻并不以己之能文為重,而是主張人臣應(yīng)以人品為先。那么,從男女關(guān)系角度找他的麻煩,也正是以其人之道,還治其人之身。

歐陽修外甥女張氏,本為他的妹夫之前妻所生,自小長在歐陽家,后又嫁給歐陽修從侄歐陽晟。故其于歐陽修,既是外甥女,亦兼侄媳。張氏犯事被拘,在朝中小人深文羅織之下,歐陽修就擔(dān)上了“盜甥”罪名。貶滁州時(shí),宋仁宗發(fā)布的貶謫詔令中有這樣的話:“(歐陽某)言事感激,朕嘗寵用。而不能淑慎以遠(yuǎn)罪辜,知(張氏)出非己族,而鞠于私門;知女有室歸,而納之群從?！敝劣谫H謫之因,詔令中說了八個(gè)字:“體予寬恩,思釋前吝。”[7]

所以,歐陽修這次的貶謫,名義上與他的政治活動(dòng)無關(guān),實(shí)質(zhì)上又完全是政敵打擊的結(jié)果。到達(dá)滁州后,他在《滁州謝上表》中為自己作了辯白:“臣生而孤苦,少則賤貧。同母之親,惟存一妹,喪厥夫而無托,攜孤女以來歸。張氏此時(shí),生才七歲。臣愧無蓍龜前知之識(shí),不能逆料其長大所為,在人情難棄于路隅,緣臣妹遂養(yǎng)于私室?！黄浼燃尬辶旰?相去數(shù)千里間,不幸其人自為丑穢,臣之耳目不能接,思慮不能知?！币痪湓?說張氏和自己有染,根本沒有的事。同時(shí),他又表示:“臣自蒙睿獎(jiǎng),嘗列諫垣,論議多及于貴權(quán),指目不勝于怨怒。若臣身不黜,則攻者不休”,“必欲為臣明辯,莫若付于獄官;必欲措臣少安,莫若置之閑處。使其脫風(fēng)波而遠(yuǎn)去,避陷阱之危機(jī)”。[8]也就是說,若不貶謫滁州處閑思過,他要面對(duì)的另一種結(jié)局就是“付于獄官”。

這樣,貶謫滁州的歐陽修就不僅不可能完全做到“悠閑自適”,甚至他的心情是相當(dāng)痛苦、郁悶的。這樣的情緒不僅表現(xiàn)在他此期創(chuàng)作的詩歌中,也展露在他和友人往還的書信里。

《啼鳥》說:“官居荒涼草樹密,撩亂紅紫開繁英?！以庾嬁谏砺浯?每聞巧舌宜可憎。春到山城苦寂寞,把盞常恨無娉婷?；ㄩ_鳥語輒自醉,醉與花鳥為交朋?！尚`均楚澤畔,離騷憔悴愁獨(dú)醒?！彼f自己身遭讒口落此寂寞山城,春來,醉與花鳥為朋而免生煩惱,可笑那個(gè)澤畔苦吟的屈原,憔悴獨(dú)醒又有何用?稍后創(chuàng)作的《送張生》一詩又說:“一別相逢十七春,頹顏衰發(fā)互相詢。江湖我再為遷客,道路君猶困旅人。老驥骨奇心尚壯,青松歲久色逾新。山城寂寞難為禮,濁酒無辭舉爵頻?！鳖j顏衰發(fā),濁酒無辭,這也正是《醉翁亭記》中出現(xiàn)的飲少輒醉、蒼顏白發(fā)的太守形象。而此詩中所寫的老驥骨奇、壯心尚在,及青松歲久、依然色新的比附,也說明他實(shí)際上并未完全忘情于事外而悠游卒歲。

滁州時(shí)期這種痛苦、矛盾的心態(tài),也反映在他寫給友人的書信中?！渡咸嵝趟痉鈫ⅰ氛f:“伏念自臨貶所,……霜雪方嚴(yán),見不凋之雅操;惠蘭其意,佩可服之清芬。慰此孤危,奚勝感佩”;《與梅圣俞四十六通》之二十說:“他事非獨(dú)不掛口,亦不關(guān)心”;《回賀楊翰林啟》:“某幸守陋邦,……跡宜藏密,……交集難陳”;《又與許發(fā)運(yùn)啟》:“淮郡僻荒,亦蒙誨問。荷顧存之至厚,慰艱拙以茲多”。甚至贈(zèng)友人的詩中也說滁州貶所是“窮山荒僻人罕顧”(《送章生東歸》),等等。從這些文字里,絲毫看不到《醉翁亭記》中所表現(xiàn)出來的悠游自適,反倒多是苦悶心情的宣泄。

這才是貶謫滁州后歐陽修真實(shí)的心理狀態(tài)。這種苦悶落寞的情緒記憶,甚至一直深刻在他的心里直到晚年。如,時(shí)隔近二十年后的英宗治平二年(1065),他作詩懷念去世的蘇舜欽、梅堯臣時(shí)說:“興來筆力千鈞勁,酒醒人間萬事空。蘇梅二子今亡矣,索寞滁山一醉翁”(《馬上默誦圣俞詩有感》);熙寧三年(1070)前后,他作詩述懷亦不斷提到滁州時(shí)期的“醉翁”心態(tài):“豐樂山前一醉翁,余齡有幾百憂攻。平生自恃心無愧,直道誠知世不容”(《寄答王仲儀太尉素》);“吾嘗思醉翁,醉翁名自我。……自非因讒逐,決去焉能果”(《思二亭送光祿謝寺丞歸滁陽二首》其一);“豪橫當(dāng)年氣吐虹,蕭條晚節(jié)鬢如蓬。欲知潁水新居士,即是滁山舊醉翁”(《答資政邵諫議見寄二首》其一)?？梢姵葜H,給他留下的心靈創(chuàng)傷是多么深刻。

二

結(jié)合這些背景資料,回頭再看《醉翁亭記》的抒情本質(zhì),就絕非“悠閑自適”等說法所能說明。本文抒情內(nèi)涵,至少應(yīng)包括以下兩方面:

首先,作者寫“山水之樂”,并非是要表現(xiàn)自己真正醉心于自然山水,而很大程度上是以“樂”寓憂,以“樂”托悲,表達(dá)對(duì)政治貶謫的抗?fàn)幣c蔑視?！蹲砦掏び洝愤@種寓托手法,歐陽修在同年所作《梅圣俞詩集序》中說得很清楚:

予聞世謂詩人少達(dá)而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類,往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣、寡婦之所嘆,而寫人情之難言,蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。[9]

此雖說詩,于文亦通。反觀《醉翁亭記》,這段話豈不正是作者于其抒情性質(zhì)的夫子自道?他以希望有施于世而貶至滁州,“內(nèi)有憂思感憤之郁積”,故“自放于山巔水涯之外”而以“寫人情之難言”,如果我們認(rèn)為本文抒寫的完全是作者悠閑自適的情懷,那實(shí)在是對(duì)他的誤解。貶滁期間,歐陽修在《重讀徂徠集》一詩中曾借評(píng)價(jià)石介的文學(xué)創(chuàng)作,發(fā)表過這樣的議論:“人生一世中,長短無百年?！嬚_不須辯,亦止百年間。百年后來者,憎愛不相緣?！币簿褪钦f,面對(duì)政敵的污蔑,沒有必要作什么辯解,因?yàn)樵鲪劢K會(huì)隨時(shí)間消失。這一方面可看作是他對(duì)政敵的蔑視,另方面,當(dāng)然也是他的自慰之詞。不過,歐陽修自慶歷五年貶滁州始,在地方任上流落十余年后重回朝廷,他作詩總結(jié)這段光陰是:“十年困風(fēng)波,九死出檻阱”(《述懷》),說明他從到達(dá)滁州那天起,確實(shí)沒有真正悠閑自適過。

其次,《醉翁亭記》寫山水之“樂”,實(shí)寄托著作者遭貶謫后疏離政治的避世情懷。從文學(xué)創(chuàng)作角度看,本文一定程度上又反映了他以文為戲的創(chuàng)作心理。

《醉翁亭記》表達(dá)的疏離政治情懷,可從作者對(duì)自己沉浸于山林勝景的描寫中看到。另外,文中多次出現(xiàn)的諸如“飲少輒醉”、“蒼顏白發(fā),頹然乎其間”及“醉能同其樂”等有關(guān)酒醉的自我敘述,也是這種抒情意圖的反映。我們知道,酒在中國文學(xué)中向來是消愁之物,尤其那些遭遇政治患難的文人,更多借寫飲酒來表達(dá)自己希圖遠(yuǎn)離政治禍患的懷抱。宋人葉夢得《石林詩話》說:“晉人多言飲酒有至于沈醉者,此未必意真在于酒。蓋時(shí)方艱難,人各懼禍,惟托于醉,可以粗遠(yuǎn)世故。蓋自陳平、曹參以來,已用此策?！鱾髦溜⑷?、劉伶之徒,遂全欲用此為保身之計(jì)?！嬚呶幢貏★?醉者未必真醉也?！盵10]《醉翁亭記》屢言酒醉,實(shí)亦不出“醉者未必真醉”之意。至于作者說自己是“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”,這更明確道出了他身在宦途而渴求遠(yuǎn)離政治風(fēng)波的心情。

以文為戲的創(chuàng)作思想,這也是歐陽修自己在貶滁州前數(shù)月提出來的話題。慶歷五年春,他在《鎮(zhèn)陽讀書》一詩中說:“嗟我一何愚,貪得不自量。平生事筆硯,自可娛文章。開口攬時(shí)事,論議爭煌煌?！阌蛏砣?君恩厚須償。又欲求一州,俸錢買歸裝。譬如歸巢鳥,將棲少徊翔?！弊鞔嗽姅?shù)月后,他貶滁州。等來到“介于江、淮之間,舟車商賈、四方賓客之所不至”的貶所,寫下這篇《醉翁亭記》時(shí),他的“平生事筆硯,自可娛文章”的創(chuàng)作思想,就已經(jīng)不再是向往,而變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)了。從《醉翁亭記》中我們可以看到,作者一方面寫自己山水悠游之“樂”,同時(shí),行文中又采用了似散非散、似排非排的句式,甚至通篇用二十一個(gè)“也”字?jǐn)嗑?又用了二十四個(gè)“而”字來勾連文意。這種形式本身,正體現(xiàn)了他“娛文章”的心理。本文這一特點(diǎn),宋人早有議論。如蘇軾《記歐陽論退之文》就說:“永叔作《醉翁亭記》,其辭玩易,蓋戲云耳,不自以為奇特也,而妄庸者亦作永叔語,云:‘平生為此最得意?！盵11]黃震也說:“《醉翁亭記》,以文為戲者也?！盵12]

所以,歐陽修貶謫滁州期間,雖是抱著藏跡遁形的態(tài)度悠游山水,但痛苦、孤危的心境并未消除?！蹲砦掏び洝分兴鶎懙纳剿皹贰?一方面透露著他蔑視打擊、付毀譽(yù)于山林的不屈態(tài)度,另方面,也寄托著他遭遇人身污蔑及再次貶謫后,以放情于山林的姿態(tài)“娛文章”、遣苦悶、遠(yuǎn)世患的用意。這些抒情內(nèi)容,都不是論者“悠閑自適”或“與民同樂”等論斷所能概括的。

[1] 朱東潤.中國歷代文學(xué)作品選(中編第二冊(cè))[M].上海:上海古籍出版社,2002:246.

[2] 郁賢皓.中國古代文學(xué)作品選(第四卷)[M].北京:高等教育出版社,2003:240.

[3] 游國恩.中國文學(xué)史(第三冊(cè))[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002:25.

[4] [5][6][8][9][宋]歐陽修.歐陽修全集[M].李逸安點(diǎn)校.北京:中華書局,2001:1626,1542,1547,1321,612.

[7] [宋]周必大.文忠集·歐陽修年譜[M].文淵閣四庫全書本.臺(tái)北:商務(wù)印書館.1986.

[10] [清]何文煥.歷代詩話 ·石林詩話[M].北京:中華書局,1981:4342435.

[11] [宋]蘇軾.蘇東坡全集·蘇東坡文集[M].珠海:珠海出版社,1996:1639.

[12] 王水照.歷代文話·黃氏日鈔[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007:671.

Ouyang xiu’s Relegation of the Chu Zhou and hisZui Weng Ting J i

LI Shi2zhong
(Chinese Language and Literature College,Shaanxi Normal University,Xi’an Shaanxi 710062,China)

Ouyangxiu;Chuzhou;relegation;Zui weng ting Ji

Song Qingli five years,because Ou yangxiu took part in the political reform movement initiated by the Fan Zhongyan,he was banished to the Chuzhou,feeling depressed.He had createdZui Weng Ting J iduring his life in Chuzhou.This article contains his attitude of contempting for the political enemies.

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