李中昌,夏朝霞,劉 洋

(杭州電子科技大學(xué),浙江 杭州 310018)

和諧校園視野下理工科學(xué)生人文素質(zhì)教育探微

李中昌,夏朝霞,劉 洋

(杭州電子科技大學(xué),浙江 杭州 310018)

文章闡述了對“和諧校園”的理解和人文素質(zhì)教育基本內(nèi)涵的界定,分析了在構(gòu)建和諧校園視野下加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和實(shí)現(xiàn)途徑。指出為了克服當(dāng)前理工科大學(xué)生人文素質(zhì)普遍缺失對構(gòu)建和諧校園帶來的諸多不利影響,需通過樹立以人為本和全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育理念、將人文素質(zhì)教育融入專業(yè)教育之中、打造人文底蘊(yùn)豐富的校園文化、弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等途徑和手段來加強(qiáng)理工科學(xué)生人文素質(zhì)教育,為構(gòu)建和諧校園打下堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

和諧校園;理工科大學(xué)生;人文素質(zhì)教育;專業(yè)教育;校園文化

一、人文素質(zhì)教育在構(gòu)建和諧校園中的重要性分析

(一)“和諧校園”的理解和人文素質(zhì)教育基本內(nèi)涵的界定

胡錦濤同志在談到社會主義和諧社會的基本特征時(shí)指出,我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會[1]。同樣,我們這里所說的“和諧校園”也應(yīng)該是一個(gè)體現(xiàn)民主辦學(xué)理念、依法治校觀念的校園,是一個(gè)充滿公平正義和活力的校園,是一個(gè)安定有序、和諧發(fā)展的校園,是完成人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承的校園,是能夠體現(xiàn)堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀、底蘊(yùn)豐厚、校風(fēng)健康、各具特色的大學(xué)精神的校園。

而人文素質(zhì)教育指的是圍繞人性完美而展開的如何做人的教育,它主要通過文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)、熏陶、感悟、轉(zhuǎn)化、培養(yǎng),使人形成正確的行為態(tài)度,能夠道德性地處理人與自我、人與他人、人與社會、人與自然的關(guān)系。人文素質(zhì)教育的理想是實(shí)現(xiàn)人性的完整,教育的最終目標(biāo)是培育人文精神,讓人珍視生命,熱愛生活,重視人生的價(jià)值,幫助人樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和高尚的理想追求,讓人樹立平等的精神,關(guān)愛他人,樂于助人,追求和諧的人際關(guān)系,讓人具有以天下為已任的寬廣胸懷,富于大局意識、責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神,熱心公益事業(yè),關(guān)心社會、服務(wù)社會、造福社會,讓人關(guān)心人類的命運(yùn)和前途,熱愛自然,尊重自然,積極參加環(huán)保等活動[2]。

(二)人文素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧校園的第一重要內(nèi)容

構(gòu)建和諧校園是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,人文素質(zhì)教育是其中必不可少的子工程。構(gòu)建和諧校園最主要任務(wù)就是建設(shè)一個(gè)安定有序、和諧發(fā)展的校園,保證學(xué)校內(nèi)各系統(tǒng)之間和各要素之間全面、自由、協(xié)調(diào)、可持續(xù)和充分地發(fā)展,達(dá)到整體優(yōu)化和良性互動的目的。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要以學(xué)校的辦學(xué)主體——學(xué)生為依托,學(xué)生的素質(zhì),特別是學(xué)生的人文素質(zhì)就成為了構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵因素。學(xué)生全面、和諧的發(fā)展,是和諧校園的重要體現(xiàn)。而學(xué)生的全面、和諧發(fā)展除受環(huán)境、遺傳等方面的影響外,學(xué)生本身的能動性起決定作用。人文素質(zhì)教育正是啟動、激勵(lì)學(xué)生本身能動性充分揮作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[3]。人文素質(zhì)教育通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐等方式,內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生如何做人,如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題。人文素質(zhì)教育對彌補(bǔ)當(dāng)下科技發(fā)展對人格完善帶來的消極影晌,消除市場經(jīng)濟(jì)對人格發(fā)展帶來的負(fù)面影響,提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,培養(yǎng)新形勢下對復(fù)合型、國際化、創(chuàng)新型人才的需求都有不可替代的作用[4]。所以,人文素質(zhì)教育是各高校在教育教學(xué)改革過程中急需解決的的根本性問題,是構(gòu)建和諧校園過程中最為重要的核心環(huán)節(jié)。我們必須站在時(shí)代的高度,給予高度關(guān)注,并以戰(zhàn)略的眼光把人文素質(zhì)教育列為構(gòu)建和諧校園的第一重要內(nèi)容。

二、當(dāng)前理工科學(xué)生人文素質(zhì)狀況及其對構(gòu)建和諧校園的影響

(一)當(dāng)前理工科大學(xué)生人文素質(zhì)狀況

經(jīng)過近些年高校的工程教育實(shí)踐,我國理工科大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)得到了較好的發(fā)展,無論是在專業(yè)知識的深度還是廣度上都是值得肯定的,但由于教育觀念上的誤區(qū)、素質(zhì)教育實(shí)踐過程中的偏頗以及理工科院校中長期存在的技術(shù)主義和實(shí)用主義的制約等原因[5],造成了當(dāng)前我國高校理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)普遍缺失,并由此引起了諸多問題,已成為影響構(gòu)建和諧校園的重要因素之一。本人根據(jù)對近500名理工科學(xué)生的調(diào)查研究,結(jié)合自己的學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為理工科大學(xué)生人文素質(zhì)的欠缺主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

1.人文科學(xué)知識比較匱乏

由于就業(yè)等一些現(xiàn)實(shí)壓力因素,部分理工科大學(xué)生更多的看重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和動手能力的提高,忽視人文課程的學(xué)習(xí),導(dǎo)致許多理工科大學(xué)生人文科學(xué)知識的貧乏,對文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人類共同的精神財(cái)富表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臏\薄,在部分同學(xué)那里還出現(xiàn)了語言表達(dá)能力和社會協(xié)調(diào)能力較差、藝術(shù)品位偏低等傾向。這些情況的出現(xiàn)已嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2.心理問題較為突出

隨著社會的發(fā)展、市場競爭意識的強(qiáng)化,使人們的生活節(jié)奏加快、人際關(guān)系趨于復(fù)雜、心理壓力加大,加之大學(xué)生尚處于心理發(fā)展未完全成熟階段、缺乏社會經(jīng)驗(yàn)等,這些對當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康都產(chǎn)生了直接的影響,心理比較脆弱、適應(yīng)能力差、情緒不穩(wěn)定、心理失衡等現(xiàn)象常有發(fā)生,因心理問題所引發(fā)的非正常死亡事件也屢見不鮮。特別是理工科大學(xué)生,由于缺少人文素質(zhì)教育,其心理承受能力和自我調(diào)節(jié)意識更顯薄弱。

3.人文精神及人格有失偏頗

在市場經(jīng)濟(jì)和信息全球化浪潮沖擊下,部分大學(xué)生面對多元化的世界缺乏價(jià)值判斷和選擇能力,表現(xiàn)出人文精神及人格的偏頗。部分學(xué)生對他人和社會缺乏應(yīng)有的信任,對個(gè)人的誠信和傳統(tǒng)美德缺乏應(yīng)有的堅(jiān)守,考試作弊和性失范狀況常有發(fā)生,出現(xiàn)了道德滑坡和信仰迷茫等消極現(xiàn)象。

4.社會適應(yīng)能力較差

現(xiàn)在的大學(xué)生較多是在相對封閉的環(huán)境中長大,與外界接觸少,再加之人文素質(zhì)教育的落后,部分學(xué)生從小就形成了孤僻自閉的個(gè)性,遇到挫折常常難以自拔,不能正確對待困難,社會適應(yīng)能力低下。有些大學(xué)生進(jìn)入社會后不能及時(shí)調(diào)整角色適應(yīng)環(huán)境,不善于處理人際關(guān)系,缺乏團(tuán)體協(xié)作能力,導(dǎo)致無法正常開展工作。

(二)目前理工科大學(xué)生人文素質(zhì)的狀況對構(gòu)建和諧校園的影響

在理工科大學(xué)生中所出現(xiàn)的人文知識和人文精神匱乏、誠信意識不夠、心理問題突出,社會適應(yīng)能力較差等現(xiàn)象,對構(gòu)建和諧校園產(chǎn)生了諸多不良影響,這些影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.人文素質(zhì)教育缺失對大學(xué)生健康人格形成和發(fā)展的影響

隨著科技的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的深化,社會上出現(xiàn)了重技術(shù)輕人文的發(fā)展傾向,特別是在理工科高校中,由于人文教育的缺失,部分大學(xué)生精神頹廢,缺少社會責(zé)任感、集體觀念和利他精神,無法與人和諧相處,遇事冷漠,甚至在人格上出現(xiàn)了分裂。所以,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,有利于學(xué)生樹立符合時(shí)代發(fā)展要求的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感,將自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)與國家建設(shè)結(jié)合起來,從而促進(jìn)人格的健康發(fā)展。

2.人文素質(zhì)教育缺失對大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的影響

提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是時(shí)代需要,更是我國調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、建設(shè)創(chuàng)新型國家的中心環(huán)節(jié)。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是一個(gè)人的綜合能力外在表現(xiàn),它需要深厚的文化底蘊(yùn)、高度綜合的知識結(jié)構(gòu)以及個(gè)性化的思維模式,它是一種融智慧、思想、心理、人格以及社會各層面的綜合體,它的養(yǎng)成有賴于人文素質(zhì)的培養(yǎng)[5]。所以,人文素質(zhì)教育的缺失會使得學(xué)生缺乏科學(xué)、合理、綜合、立體的知識結(jié)構(gòu),缺少創(chuàng)新意識必備的精神動力和文化底蘊(yùn),看待和解決問題時(shí)常常陷于局部、個(gè)別,綜合性和全面性不夠,創(chuàng)造性不足。

3.人文素質(zhì)教育缺失對大學(xué)生國際化視野的影響

全球經(jīng)濟(jì)一體化要求我們當(dāng)代的大學(xué)生具有國際化視野,一方面,要學(xué)好外語,增強(qiáng)外語語言能力,加強(qiáng)對各國經(jīng)濟(jì)、政治、社會、歷史、宗教等人文知識的學(xué)習(xí)和研究,培養(yǎng)適應(yīng)國際化競爭要求的廣泛的人文素養(yǎng)。另一個(gè)方面,面對世俗文化、庸俗文化,特別是西方文化的沖擊和滲透,要求大學(xué)生有較強(qiáng)的價(jià)值判斷能力,既要批判性地吸收“他文化”,更要弘揚(yáng)我們國家優(yōu)秀的民族文化,防止“西方中心論”和“西方依附論”[6]。所以,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是適應(yīng) 21世紀(jì)對國際人才競爭的需要。

4.人文素質(zhì)教育缺失對大學(xué)生全面發(fā)展的影響

人的全面、和諧和充分發(fā)展是符合人的全面發(fā)展規(guī)律,也是高等教育內(nèi)部規(guī)律的要求[7]。這一規(guī)律強(qiáng)調(diào)在滿足人的個(gè)性發(fā)展的同時(shí),關(guān)注人的全面發(fā)展,并認(rèn)為只有把人的個(gè)性需求和社會需求有機(jī)結(jié)合起來,人才能成為一個(gè)真正自由和全面發(fā)展的人。當(dāng)今科技的發(fā)展趨勢是各學(xué)科之間高度分化又深度綜合,這就要求我們大學(xué)生不僅在專業(yè)上精通,而且更要懂得學(xué)科上的交叉貫通,將自然科學(xué)與人文科學(xué)有機(jī)結(jié)合。所以,人文素質(zhì)教育的缺失勢必會對大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思考方式以及道德觀念的形成和發(fā)展產(chǎn)生不利影響,不利于大學(xué)生全面、自由和充分的發(fā)展。

三、加強(qiáng)理工科學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)途徑

(一)樹立以人為本和全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育理念

長期以來,我國高等教育受前蘇聯(lián)教育模式和當(dāng)前評價(jià)體系的影響,重實(shí)用主義和技術(shù)主義,輕人文素質(zhì)教育現(xiàn)象普遍,過分看重教育的功利性,如教育能夠提供謀取就業(yè)的機(jī)會,改變社會地位,提高適應(yīng)性等,而忽視了教育的非功利性。無論是從高等教育的目標(biāo),還是從人才素質(zhì)的構(gòu)成來看,高校教育決不應(yīng)是單純的專業(yè)知識教育和為社會提供人力資源,而是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確提出:“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)能力,普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)”。這就要求我們高等教育不能只停留在如何做事的知識教育的層面上,而更應(yīng)該注重如何做人、如何生活的人格教育。要培養(yǎng)我們的大學(xué)生既要懂?dāng)?shù)理化更要知真善美,既要有適應(yīng)和服務(wù)社會的較高的科學(xué)文化素質(zhì),更要有關(guān)愛生命,追求和諧的人文精神。因此,改變現(xiàn)有高等教育功利主義的偏頗認(rèn)識,樹立以人為本、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育理念[7],緊緊圍繞培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才這一根本任務(wù),在提高大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)更加注重人文素質(zhì)教育,是當(dāng)前高校構(gòu)建和諧校園關(guān)鍵所在和當(dāng)務(wù)之急。

(二)融人文素質(zhì)教育于專業(yè)教育之中

當(dāng)前理工科素質(zhì)教育狀況不容樂觀,原因很多,要解決的問題也不止一個(gè),但本人認(rèn)為其中最為迫切需要解決的問題之一是素質(zhì)教育與專業(yè)教育相互融合問題。當(dāng)前專業(yè)教育仍是大學(xué)教育的主要陣地和大學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn),惟有將人文素質(zhì)教育融入到專業(yè)教育當(dāng)中去,強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神和人文精神并重,將做人做事做學(xué)問有機(jī)結(jié)合在一起,把人才培養(yǎng)目標(biāo)、社會進(jìn)步和國家發(fā)展融為一體,才能在提高專業(yè)知識和能力的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品格修養(yǎng)和人文精神[8]。在專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育融合過程中兩個(gè)因素最為重要—一是教師,二是學(xué)生。教師是大學(xué)教育的主導(dǎo),學(xué)生是教育的主體。所以,我們一方面要注重教師人文素質(zhì)的提高,加強(qiáng)教師的教育素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和人文精神的提升,自覺維護(hù)師德尊嚴(yán),要求教師不僅要精通自己的專業(yè)知識,也要了解一定的人文知識,特別是文學(xué)、歷史和哲學(xué)等方面的知識,開闊視野,淡泊名利,潛心治學(xué),加強(qiáng)對教材、課堂和學(xué)生的駕馭和協(xié)調(diào)能力,以科學(xué)的治學(xué)態(tài)度和理性的自覺行為塑造教師的獨(dú)立人格,為學(xué)生做出典范。另一方面,也要注重課堂上學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑和探索精神,培養(yǎng)學(xué)生追求真理、堅(jiān)持真理的科學(xué)信仰,在求證、求真、求實(shí)過程中發(fā)現(xiàn)樂趣,在不斷修正錯(cuò)誤、走向真理的過程中錘煉自我,最大限度地發(fā)揮專業(yè)課程教學(xué)的人文教育效果[7-8]。

(三)打造具有濃厚人文精神的校園文化

大學(xué)校園是陶冶思想道德情操、培養(yǎng)人文精神的重要場所,是進(jìn)行人文教育、提高大學(xué)生人文素質(zhì)的課堂。在提高大學(xué)生人文素質(zhì)方面,高品位的校園文化具有其他形式無法替代的獨(dú)特優(yōu)勢。學(xué)生一旦置身于這樣的環(huán)境,就會受到一種無形的精神力量的感染、吸引和改造,自覺或不自覺地接受教育,從而有助于豐富學(xué)生的精神生活,塑造學(xué)生的美好心靈,培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操,彌補(bǔ)在人才培養(yǎng)上存在的某些缺陷。因此,必須大力加強(qiáng)校園文化建設(shè),充分利用校園網(wǎng)、廣播臺、校報(bào)、海報(bào)、噴繪、櫥窗、手機(jī)等宣傳載體,通過學(xué)術(shù)講座、報(bào)告會、演講會、辯論會、鑒賞會、讀書會、研討會、運(yùn)動會、成果展、書畫展、先模事跡展、人文講壇、文化走廊、流動書庫等形式,舉行各種有益于身心發(fā)展的人文社科、文化藝術(shù)、社會熱點(diǎn)、校園科技、體育運(yùn)動、藝術(shù)創(chuàng)作、審美鑒賞等活動,開展文明班級達(dá)標(biāo)、文明寢室創(chuàng)建、各類人物評選,興建校園人文景觀、設(shè)置文化教育名人塑像[7],努力構(gòu)建內(nèi)涵豐富多彩、格調(diào)健康高雅、形式獨(dú)具特色、具有濃厚人文精神的校園文化。

(四)注重弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,其中所蘊(yùn)涵的道德理想、人生智慧、價(jià)值觀念、情操境界以及對世界感知的方式為我們?nèi)宋乃刭|(zhì)教育提供了豐富的精神資源[7]。弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以下幾點(diǎn)尤為重要:第一,學(xué)習(xí)“茍利國家生死以,豈因福禍驅(qū)避之”、“位卑未敢忘憂國”所表達(dá)的愛國思想和憂患意識,教育大學(xué)生關(guān)心祖國的政治命運(yùn)和發(fā)展方向,增強(qiáng)為國分憂、為民解難的社會責(zé)任感,正確地處理好個(gè)人、集體、國家和民族發(fā)展的關(guān)系,樹立與國家同呼吸、共命運(yùn)的理想信念;第二,弘揚(yáng)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神,教育大學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng),銳意進(jìn)取,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,不斷增長實(shí)現(xiàn)自我和服務(wù)社會的本領(lǐng)和才干;第三,強(qiáng)化“天地與我并生,而萬物與我為一”、“民吾同胞,物吾與也”所體現(xiàn)的“天人合一”的和諧意識,教育大學(xué)生善待自然萬物,仁愛四海之民,與人、與自然和諧相處;第四,繼承“地勢坤,君子以厚德載物”、“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”所表達(dá)的“厚德”和“自省”思想,教育大學(xué)生認(rèn)識到只有通過積累道德,并不斷的反思領(lǐng)悟,從自身求取善良美德的本性,提高自己的道德休養(yǎng),方能承擔(dān)事業(yè)[6];第五,發(fā)揚(yáng)“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也”所體現(xiàn)的“慎獨(dú)”思想,教育大學(xué)生獨(dú)處時(shí)也要謹(jǐn)慎地注意自己的內(nèi)心和行為,防止有違背道德的思想或不符合道德要求的行為。總之,通過弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情和憂患意識,培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌,教育大學(xué)生與人與自然為善、和諧相處,注重個(gè)人品德和人格修養(yǎng),把大學(xué)生教育和培養(yǎng)成為既懂做事更會做人的社會主義社會“四有”新人。

綜上所述,在構(gòu)建和諧校園視野下,我們必須正視理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀,充分認(rèn)識理工科大學(xué)生人文素質(zhì)缺失對構(gòu)建和諧校園的影響,克服和糾正教育理念存在的偏差和人文素質(zhì)教育實(shí)踐的偏頗,改進(jìn)和完善理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育。樹立以人為本和全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育理念、融人文教育于專業(yè)教育之中、營造高品位的校園文化、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是提高理工科大學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑和方法。

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On the Humanistic Quality Education of Science and
Eng ineering Students on Harmonious Campus

L I Zhong-chang,X IA Zhao-xia,L IU Yang
(Hangzhou DianziUniversity,Hangzhou Zhejiang310018,China)

The paper discusses the concept of“harmonious campus”and the basic connotation of humanistic education with the analysis of the necessity of constructing a harmonious campus for the science and engineering students.It is pointed out that it is necessary to improve the humanistic education for students of science and engineering by establishing the ideas of people-oriented education and comprehensive,balanced development in order to overcome the adverse effects on constructing a har monious campus by way of integrating humanities education into major education,building colorful humanity campus culture,and promoting China's traditional culture.

harmonious campus,students of science and engineering;humanistic education,major education,campus culture

G641

B

1001-9146(2011)01-0070-05

2011-01-06

李中昌 (1966-),男,黑龍江雙鴨山人,副教授,思想政治教育.