張媛媛

(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北石家莊 050081)

幼兒教育的正確導(dǎo)向性分析

張媛媛

(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北石家莊 050081)

當(dāng)今社會(huì),不能讓孩子輸在起跑線的觀念已經(jīng)扭曲成對(duì)孩子現(xiàn)實(shí)的沉重學(xué)習(xí)壓力,重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于當(dāng)下盛行的拔苗助長(zhǎng)式的教育方式是一個(gè)有力的抨擊。較之身體健康、心理發(fā)育、習(xí)慣養(yǎng)成和快樂(lè)的生活狀態(tài),孩子的智力開發(fā)只能排在最后。愛孩子、懂得愛,才能和孩子一起成長(zhǎng),方能愛出一個(gè)好寶貝。

幼兒教育;接納;自由

“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專?！边@是在一個(gè)朋友的博客里看到的話,同樣身為母親,我們有著相同的想法。希望寶寶在充滿愛的環(huán)境里,通過(guò)正確的引導(dǎo),成長(zhǎng)為一個(gè)身體和心理都健康的人;擁有自己的喜好,并且能夠從中獲得快樂(lè),進(jìn)而擁有健康美好的人生。

一、榜樣的力量

“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?！比嗽趧偝錾鷷r(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。一個(gè)人剛出生時(shí),就像一張白紙一樣,在他還沒(méi)有獨(dú)立自主的想法的時(shí)候,首先應(yīng)該是身邊的人幫他描繪生活。你希望他以后的人生是個(gè)什么樣子,首先應(yīng)該身體力行,其次才是正確引導(dǎo)。榜樣的力量是無(wú)窮的,在不經(jīng)意間,我們已經(jīng)成為寶寶所要模仿的對(duì)象。家庭教育中太多的問(wèn)題、煩惱、困惑糾纏著當(dāng)今的父母。筆者認(rèn)為,作為孩子的第一任教師兼孩子效仿的榜樣,父母起著全方位、立體化的示范作用,父母是孩子高尚精神的榜樣,崇高人格的榜樣,多種能力的榜樣,健康生活方式的榜樣。(前)蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯曾經(jīng)講過(guò):“一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的要求,一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己家庭的尊重,一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己每一行為舉止的注重,就是對(duì)子女最首要的、也是最重要的教育方法?！边@也說(shuō)明,父母是孩子最直接、最具體的榜樣。榜樣是一種向上的力量,是一面鏡子,是一面旗幟。

當(dāng)某一天你發(fā)現(xiàn)寶寶做出了一種你認(rèn)為不太好的行為時(shí),先自省一下,自己在生活中是否不經(jīng)意的時(shí)候充當(dāng)了那個(gè)不好的“榜樣”。孩子出生以后,首先接觸的是父母及其家庭成員,其最初形成的行為習(xí)慣幾乎都是從模仿家長(zhǎng)而來(lái)的。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母與其接觸最早、最多、時(shí)間最長(zhǎng),因而是孩子學(xué)習(xí)的最直接、最具體的榜樣。父母的一言一行,猶如一本沒(méi)有文字的教科書,潛移默化地影響著孩子。在孩子面前,家長(zhǎng)從自身的思想品德到生活小節(jié),都不再是小事。要教育孩子具有較高的社會(huì)公德,家長(zhǎng)自己就要努力成為這樣的人。正如俄國(guó)偉大的文學(xué)家托爾斯泰所說(shuō):“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己,而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法。”現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)雖然知道自己是孩子的第一任教師,也都懂得“榜樣的力量是無(wú)窮的”。但是如何才能給孩子當(dāng)好第一任教師,給孩子樹立一個(gè)好的榜樣?有的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為第一任教師就是督促孩子學(xué)好功課,孩子不懂的,講給他聽,不會(huì)做的,教給他做;孩子有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,要批評(píng)他、教育他;孩子有優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步,要表?yè)P(yáng)他。這些固然是應(yīng)該做的,但是并不僅僅限于此。因?yàn)閱螒{空口說(shuō)教不僅收不到預(yù)期效果,有時(shí)還會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理——你讓他去東,他偏去西,對(duì)父母的話產(chǎn)生反感。相反,那些天天晚上都拿出一定時(shí)間伏案讀書、鉆研業(yè)務(wù)的父母,孩子們大多會(huì)自覺(jué)地學(xué)父母的樣子,去認(rèn)真做功課。

“每個(gè)孩子都是上帝牽著手送到我們身邊來(lái)的?！彪m然我是無(wú)神論者,但這句話讓我記憶猶新。我們應(yīng)該珍惜他,懂得如何好好地愛護(hù)他,這里愛護(hù)不只是單純地對(duì)他好,滿足他的要求,為他提供良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,更重要的是應(yīng)該給孩子一個(gè)良好的家庭氛圍和注重個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng),通過(guò)家庭成員之間的相親相愛,相互體貼、相互關(guān)懷,讓他體驗(yàn)愛。每個(gè)寶寶都是純潔無(wú)瑕的,但為什么長(zhǎng)大以后的個(gè)性會(huì)有所不同、千差萬(wàn)別?我們是否要先看看他身邊的人,我們的性格、言行、心態(tài)、做事風(fēng)格、思想等無(wú)一例外地在潛移默化地影響著他,牽引著他。所以,正人先正己、罰人先服人。

二、培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣

中國(guó)青少年研究中心的專家孫云曉指出:“習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。”習(xí)慣的力量是巨大的,人一旦養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣,就會(huì)不自覺(jué)地在這個(gè)軌道上運(yùn)行,如果是好習(xí)慣,將會(huì)終身受益,孩子小時(shí)候是培養(yǎng)習(xí)慣的最佳時(shí)間。有一個(gè)公式:早期教育花1公斤的氣力=后期教育花1噸的氣力,說(shuō)明早期教育的重要性。

當(dāng)孩子不經(jīng)意做出“好行為”的時(shí)候,及時(shí)地用蹺拇指、鼓掌甚至親吻表示贊賞;做出“壞行為”時(shí),則可以采取冷處理、不理睬的辦法,讓他自討沒(méi)趣。美國(guó)心理學(xué)家斯金納認(rèn)為,對(duì)不經(jīng)意出現(xiàn)的某種行為給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)等正強(qiáng)化,就可以使這種行為反復(fù)出現(xiàn),以致內(nèi)化為習(xí)慣。相反,如果對(duì)某種不經(jīng)意出現(xiàn)的行為予以否定、批評(píng)等負(fù)強(qiáng)化,就會(huì)使這些行為逐漸消除。

教養(yǎng)沒(méi)有程序化的方案,不作繭自縛,不杞人憂天,適合自己的就是最好的,育兒應(yīng)是一個(gè)輕松的旅程。每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn),我們不能盲目地去套用別人成功的例子,要找到適合自己、適合寶寶的。習(xí)慣很重要,而且習(xí)慣也是可以培養(yǎng)的。對(duì)于一歲左右的寶寶,是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期,因?yàn)樗麄円呀?jīng)開始有自己獨(dú)立的想法,對(duì)于大人的指示,大多數(shù)情況下都能做出正確的回應(yīng),通俗點(diǎn)說(shuō)就是他已經(jīng)能聽懂大人說(shuō)的話了,他知道怎樣做是對(duì)的和錯(cuò)的,所以從現(xiàn)在開始,我們就要開始正確的引導(dǎo)了。例如,“不能吃,臟!”就不能說(shuō)成“這能吃嗎?多臟啊!”對(duì)于寶寶們來(lái)說(shuō),我們不能含糊地表達(dá)自己的意見,應(yīng)該明確是“允許”還是“拒絕”。

培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣也應(yīng)該從現(xiàn)在開始。某一天,我突然發(fā)現(xiàn)不到一歲的女兒對(duì)姥爺給她買的小畫書產(chǎn)生了濃厚的興趣,我趕緊把她抱到懷里給她講每一頁(yè)的內(nèi)容,讓我欣慰的是女兒也付出了足夠的耐心聽我給她講完,而不是像以前聽一會(huì)兒就爬到別處自己玩去。我不在她身邊時(shí),只要遞給她一本畫報(bào),她就能專心地看半天。從此,我就開始每次在她睡前都攬著她給她講故事,而且我發(fā)現(xiàn)小家伙還知道挑書呢,她喜歡的就會(huì)認(rèn)真耐心地聽完,不喜歡的還是和以前一樣,但我還是會(huì)給她講完,也是在幫她培養(yǎng)一種習(xí)慣。“耳讀”是這個(gè)階段寶寶最重要的一種閱讀方式,別看她已經(jīng)跑到一邊自己玩,其實(shí)她的耳朵還在源源不斷地接受著信息。在寶寶還不會(huì)用成句的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的情感意識(shí)的時(shí)候,“聽”是非常重要的。要培養(yǎng)孩子的讀書興趣,孩子讀書快樂(lè)第一,在快樂(lè)的基礎(chǔ)上對(duì)孩子正確引導(dǎo)。

要想讓孩子將一種好的行為形成習(xí)慣,必須要及時(shí)地鞏固。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線,習(xí)得一種知識(shí)之后,如果不及時(shí)鞏固,就很容易隨著時(shí)間推移遺忘,知識(shí)如此,行為亦然。當(dāng)然,相對(duì)于知識(shí),行為一旦習(xí)得,遺忘的速度要慢得多,但對(duì)于以短時(shí)記憶為主的孩子來(lái)說(shuō),適當(dāng)?shù)撵柟倘匀皇潜匾?。因?孩子每次習(xí)得一個(gè)好行為,我們都應(yīng)該注意讓他們經(jīng)常鞏固,比如,前一天孩子剛剛學(xué)會(huì)丟垃圾,今天就要不斷地拿垃圾讓他幫著去丟,這樣才能盡快地讓他把丟垃圾這種行為內(nèi)化為“個(gè)體無(wú)意識(shí)”的好習(xí)慣!

三、幫助孩子度過(guò)執(zhí)拗敏感期

兩歲的孩子,隨著自我意識(shí)的發(fā)展,凡事喜歡想當(dāng)然地按照自己的意愿行事,盡管有時(shí)候這種意愿看起來(lái)是“不可理喻”的胡鬧,一旦被拒絕,還是會(huì)煩躁不安,奮力反抗,大哭大鬧難以平息。

案例:一天,爺爺突然按門鈴,寶寶一聽是爺爺來(lái)了,非要去給爺爺開門,可是此時(shí)門已經(jīng)被爸爸打開了,小家伙就不干了,大哭大鬧,直至把門關(guān)上重新讓他打開。

這就是讓很多家長(zhǎng)望而生畏的執(zhí)拗現(xiàn)象。處理執(zhí)拗行為的三大原則:

第一,寬容。只要不是原則性的問(wèn)題,能順著孩子就順著孩子,不必?fù)?dān)心會(huì)把孩子慣壞,執(zhí)拗期只是心理發(fā)育中的一個(gè)階段,特殊的階段應(yīng)該得到特殊的對(duì)待。

第二,耐心。孩子執(zhí)拗起來(lái)的確很考驗(yàn)成人的心理承受極限,特別是孩子無(wú)理取鬧的時(shí)候,遇到這種情況,我們只能提醒自己,耐心多一點(diǎn),再多一點(diǎn),盡量減少對(duì)孩子的情感傷害?？倳?huì)有辦法解決的,實(shí)在沒(méi)辦法解決,就耐心地聽孩子哭吧。

第三,信心。面對(duì)執(zhí)拗得失去“理智”的孩子千萬(wàn)不要亂了陣腳,要堅(jiān)信只要我們?cè)O(shè)身處地站在孩子的角度想,就有可能找到問(wèn)題的解決辦法。即使找不到,也不必自責(zé),有信心的父母,找到辦法的機(jī)會(huì)總比沒(méi)有信心的父母多。

四、早教有道,自然為先

自然的生活、自然的世界才是最生動(dòng)、形象、豐富的早教素材,是我們可以隨時(shí)借助的教育資源,不把這一塊利用起來(lái),花再多的錢也是舍本逐末。

早教本身更多是潛移默化的結(jié)果,在我們沒(méi)有意識(shí)到的時(shí)候,它可能已經(jīng)發(fā)生了。即使是我們所理解的狹義的、有意識(shí)的早教,也應(yīng)該是日常生活的有機(jī)元素,在親子互動(dòng)中生成和延伸,只要孩子有接受的欲望,時(shí)時(shí)處處都可以進(jìn)行。

以蔬菜、水果的常識(shí)教育為例。在教孩子認(rèn)識(shí)蔬菜、水果等常識(shí)時(shí),與其去買一些相關(guān)的圖片,不如隨手拿真實(shí)的蔬菜或水果給孩子觀察,或者在帶孩子去蔬果市場(chǎng)時(shí)及時(shí)引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)蔬果。之所以主張這樣做,主要是因?yàn)?真實(shí)的蔬果,可以讓孩子去摸、去聞、去看、去嘗,通過(guò)觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等多方面的接觸,孩子獲得的是眼前事物的完整認(rèn)識(shí),這是平面圖片難以做到的。再者,圖片上的同一種蔬果,形狀、顏色都很有限,這對(duì)孩子認(rèn)識(shí)蔬果的本質(zhì)屬性會(huì)形成一種障礙,而真實(shí)世界中的同一種蔬果,往往是形態(tài)各異甚至顏色不同的,孩子見的多了,便容易抽象出該蔬果的本質(zhì)特征,從而達(dá)到更高水平的認(rèn)知。

早期教育不是一個(gè)有著既定要求的工程,也不是一個(gè)需要很多預(yù)設(shè)的研究之旅,更不應(yīng)該是一項(xiàng)勞心勞神的工作任務(wù)。事實(shí)上,古今中外,但凡成功的早教,大多不是“有心栽花”的結(jié)果,而是“無(wú)心插柳”的不期回報(bào)。這對(duì)我們這些當(dāng)父母的提出了挑戰(zhàn),要求我們有著盡量淵博的知識(shí),能夠隨時(shí)應(yīng)付孩子的好奇心和探索欲,并以他們能夠接受的方式表達(dá)出來(lái)。

五、結(jié)束語(yǔ)

“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專?！卑倌甏笥?jì),教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為一個(gè)身心都健康的自然人,必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育,專心致志,時(shí)時(shí)不能放松。一切為了孩子,為了孩子的一切。父母應(yīng)該用自己的身體力行,描繪一幅父母成長(zhǎng)的心靈地圖,讓我們知道:做父母,可以很輕松,但不可以偷懶。

[1]林薇.換種方式做媽媽[M].北京:中國(guó)婦女出版社,2010.

[2]小巫.和孩子劃清界限[M].北京:民主與建設(shè)出版社,2008.

[3]王理書.做情緒的小主人[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2009.

[4]劉子仲.告訴孩子你能行[M].上海:中國(guó)市場(chǎng)出版社,2009.

[5]阿黛爾·法伯(Adele Faber),伊萊恩·瑪茲麗施(Elaine Mazlish).如何說(shuō)孩子才會(huì)聽 怎么聽孩子才肯說(shuō)(How to Talk So Kids Will Listen&Listen So Kids Will Talk)[M].安燕玲,譯.北京:中央編譯出版社,2007.

Analysis of Correct Guidance in Children Education

ZHANG Yuanyuan

(Shijiazhuang Vocational Technology Institute,Shijiazhuang,Hebei 050081,China)

In today’s society,the idea of not letting the children lose at the starting line has been twisted into the heavy burden of learning pressure in reality.Emphasis on developing children’s good habits is a forceful attack to the current popular practice of“helping the growing by gripping the seedlings”.Compared with the physical health,mental development,habits and happy living conditions,the children’s intellectual development should be placed for the last.Only if you understand and love your children,can you accompany their growing up and make them good babies.

children education;accept;freedom

G612

A

1008-469X(2011)03-0106-03

2011-01-25

張媛媛(1982-),女,河北石家莊人,助教,主要從事教育管理與早期教育研究。