張 紅,張 行

(1.北京師范大學(xué)資源學(xué)院,北京 100875;2.北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京 100875)

“全人發(fā)展”育人理念下的香港高校學(xué)生工作特點分析及其啟示

張 紅1,張 行2

(1.北京師范大學(xué)資源學(xué)院,北京 100875;2.北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京 100875)

如何面向大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育和服務(wù),是高等院校的核心研究課題之一。香港高校在“全人發(fā)展”育人理念下建構(gòu)的學(xué)生工作體系,為新形勢下內(nèi)地高校學(xué)生工作的改革和發(fā)展提供了有益的思路和視角,具有重要的借鑒意義。本文通過分析思考香港高校“全人發(fā)展”育人理念的基本內(nèi)涵,探索促進(jìn)內(nèi)地高校學(xué)生工作改革和發(fā)展的途徑和方法,以期努力提高學(xué)生工作的針對性、實效性。

香港高校;全人發(fā)展;學(xué)生工作

近年來香港高等教育進(jìn)一步的繁榮發(fā)展,與香港政府和社會對高校建設(shè)的巨大投入密不可分。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展,香港高校在“全人發(fā)展”理念下逐步建立的學(xué)生工作體系在實現(xiàn)人才的培養(yǎng)目標(biāo)方面已經(jīng)取得了明顯的效果,為內(nèi)地高校學(xué)生工作的改革和發(fā)展提供了有益的思路和視角,具有重要的借鑒意義。

一、香港高?！叭税l(fā)展”育人理念的內(nèi)涵

“全人發(fā)展”教育理念,指在滿足社會需要的前提下,充分尊重學(xué)生的主體價值,把人的全面發(fā)展作為教育的終極目標(biāo),使學(xué)生在“德(spiritual)、智 (intellectual)、體 (physical)、群(social)、美 (aesthetic)、事 (career)、情(emotional)”等方面通過學(xué)校教育能得到全面進(jìn)步,成為一個各方面均衡發(fā)展的人。

香港教育界人士認(rèn)為,高等教育不應(yīng)僅限于知識的傳授和技能的訓(xùn)練,還在于培養(yǎng)學(xué)生完善的人格,充分挖掘他在各方面應(yīng)有的潛能和素質(zhì),并主張通過知識間關(guān)系的構(gòu)建,正確認(rèn)識社會、認(rèn)識生活,進(jìn)而達(dá)到人的完整發(fā)展,這也正是香港高?！叭税l(fā)展”(whole person developing)教育所追求的教育目標(biāo)。比如香港大學(xué)的愿景即是:“秉承傳統(tǒng)與優(yōu)勢,不斷廣闊學(xué)術(shù)領(lǐng)域。為社會開發(fā)及拓展終生學(xué)習(xí)的機會,提供全面的教育,充分發(fā)展學(xué)生的才智和個人潛能。培育杰出、上進(jìn)、孜孜不倦、具個人操守及專業(yè)精神,以及觸角敏銳、能在各界擔(dān)任領(lǐng)袖和聯(lián)系者的優(yōu)秀畢業(yè)生?！?/p>

其與內(nèi)地經(jīng)常提到的“全面發(fā)展”的理念有些類似,主要是指充分發(fā)展個人潛能以培養(yǎng)完整個體的教育理念與模式。其教育的內(nèi)容和方法同樣是圍繞“人的全面發(fā)展”來選擇,注重自然科學(xué)知識與人文精神的協(xié)調(diào),注重知識與能力的統(tǒng)一,注重共性與個性的統(tǒng)一,融傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體,著眼于受教育者的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展,注重人才整體素質(zhì)的全面提高。

為了實現(xiàn)“全人發(fā)展”的教育目標(biāo),香港高校除對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)外,還提供了攝取多方面知識的機會,通過各種途徑給學(xué)生提供高素質(zhì)的學(xué)生事務(wù)工作機會,真正把學(xué)生作為教育活動的主體,一切從學(xué)生出發(fā),盡最大的可能為學(xué)生的自由與全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件和環(huán)境。

二、香港高校學(xué)生工作的特點分析

香港高校在“全人發(fā)展”理念的指導(dǎo)下形成了成熟而又獨特的學(xué)生工作模式,無論是教育目標(biāo)的設(shè)計還是工作內(nèi)容和途徑的選擇,都是根據(jù)香港社會的實際環(huán)境和對人才素質(zhì)的要求來確定的。香港高校通過建立健全的學(xué)生工作體系和完善的工作機制推進(jìn)全人發(fā)展理念的實現(xiàn),從大學(xué)生的思想特點和成長規(guī)律出發(fā),注重學(xué)生工作的針對性和實效性,全方位引導(dǎo)挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的各項潛能,培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格。

(一)以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會棟梁為重要教育目標(biāo)

領(lǐng)袖人才培養(yǎng)理念屬于大學(xué)文化的范疇,培養(yǎng)領(lǐng)袖社會棟梁的理念是不少香港高校的培養(yǎng)目標(biāo)之一。香港回歸后,香港社會努力構(gòu)建的現(xiàn)代教育體系明確強調(diào)高等教育要從培養(yǎng)社會棟梁的高度著眼,不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成為各種專業(yè)人才,而且還要為學(xué)生在知識、道德、情操、修養(yǎng)上打下良好基礎(chǔ),使學(xué)生能在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中內(nèi)省外顧、更好地適應(yīng)知識型社會的需要。香港教育界同行們認(rèn)為,無論是專才還是通才,一個優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生首先必須是一個人才,無論從個人能力角度,還是從國家和社會需要的人力資源角度來看,一個人才不僅僅是儲存了一定數(shù)量的學(xué)識,還必須在學(xué)識淵博的同時具備自己的見識[1]。

香港高校重視對學(xué)生干部、學(xué)生領(lǐng)袖的培養(yǎng),他們積極創(chuàng)造各種機會,籌辦領(lǐng)袖培訓(xùn)計劃、外展訓(xùn)練計劃等各種形式的學(xué)生活動以滿足學(xué)生們社交和閑暇活動的需要,也為學(xué)生提供鍛煉能力,服務(wù)于社會的機會,以適應(yīng)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。例如,香港大學(xué)的6大教育目標(biāo)之一就是“培養(yǎng)改善人類境遇的學(xué)生領(lǐng)袖”;香港科技大學(xué)經(jīng)常舉辦“卓賢匯”,定期讓學(xué)生領(lǐng)袖之間、學(xué)生領(lǐng)袖與社會名流之間交流;嶺南大學(xué)經(jīng)常舉辦學(xué)生領(lǐng)袖工作坊,培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力。

(二)秉持以人為本、務(wù)實高效的服務(wù)理念

香港高校在學(xué)生培養(yǎng)方面,是沒有“管理”的概念的,香港高校的學(xué)生工作凸顯的是“服務(wù)”的理念,主要任務(wù)就是協(xié)助學(xué)生投入大學(xué)生活,并通過不同的活動、援助及輔導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生各方面的才能,為日后升學(xué)及就業(yè)做好準(zhǔn)備。香港高校認(rèn)為學(xué)生工作應(yīng)秉持“學(xué)生為本”的理念,使學(xué)生工作人員始終保持高度的敬業(yè)精神,對學(xué)生的各種需求能以積極態(tài)度對待,處處為學(xué)生著想。他們將自己的服務(wù)宗旨定位于“為學(xué)生提供周詳?shù)姆?wù)及設(shè)施,以幫助學(xué)生的成長,發(fā)揮其潛能及提高其學(xué)習(xí)能力?！毕愀鄹咝W(xué)生事務(wù)處之所以不管學(xué)生,并非沒有學(xué)生事務(wù)可管,而是在處理學(xué)生事務(wù)時,建立在對學(xué)生充分信任的基礎(chǔ)上的,認(rèn)為學(xué)生是自知的、自覺的、有責(zé)任感的,即把學(xué)生視為能夠?qū)ψ约盒袨?、思想?fù)責(zé)的成人,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,實現(xiàn)學(xué)生的自我管理,這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生主體意識和自我負(fù)責(zé)觀念強,一般較為獨立。服務(wù)至上,表明了香港學(xué)生事務(wù)工作者的一種積極的工作態(tài)度,一種合理的定位,以及對學(xué)生個人成長、發(fā)展的充分尊重和肯定。

(三)注重生活滲透式的隱形教育

在高校德育工作中,道德教育起到了非常重要的作用,它奠定了大學(xué)生道德的基礎(chǔ)。20世紀(jì)90年代以來,教育界學(xué)者們提出了“道德教育回歸生活”的理念。香港德育非常重視生活滲透式的隱性教育,寓德育于各門學(xué)科教育、各種社會活動之中,這是香港高校德育的一大特點,也是受西方國家德育影響所致[2]。香港地區(qū)的大學(xué)沒有專門的德育課程,而是通過公民教育、傳統(tǒng)文化、宗教學(xué)習(xí)等通識教育的課程以及廣泛的社會實踐活動來進(jìn)行的,內(nèi)容與社會生活緊密結(jié)合,誠信、守法等基本公民素質(zhì)十分成功,真正實現(xiàn)了知行統(tǒng)一。這些隱蔽性的教育內(nèi)容和活動可以使學(xué)生得到全面發(fā)展,不但能掌握專業(yè)知識和技能,而且可以具備較高的社會認(rèn)識能力,領(lǐng)會豐富的價值觀和理解較為深刻的道德含義,并具備較強的工作能力和生活毅力。

(四)倡導(dǎo)拓展國際視野與提供多元機會的合作

大學(xué)要造就領(lǐng)袖人才,必須本身具備世界水準(zhǔn)的教育素質(zhì)。因此,香港大學(xué)在加強學(xué)術(shù)研究、提高科研水準(zhǔn)、改革課程及學(xué)制和開闊教師和學(xué)生的視野以及加強學(xué)術(shù)交流合作等方面都進(jìn)行了積極的努力。香港高校為了培養(yǎng)的學(xué)生成為有理想、有作為、具有遠(yuǎn)見和廣泛才能的領(lǐng)袖人才,非常鼓勵學(xué)生參與各式各樣的國際交流活動。以香港大學(xué)為例,作為國際知名的高等學(xué)府,港大著重培養(yǎng)學(xué)生的國際視野,并為學(xué)生提供一個國際化學(xué)習(xí)環(huán)境。師生來自世界數(shù)十個國家,非本地生人數(shù)為全港各院校中最多,學(xué)生時刻有機會與來自世界各地的學(xué)生交流。香港大學(xué)舉辦的國際交流項目,在參加學(xué)生人數(shù)、涉及的國家與伙伴院校等方面,均有長足的發(fā)展;而項目的性質(zhì)和內(nèi)容,亦非常多元。港大成立了“香港大學(xué)世界聯(lián)系網(wǎng)”,與世界逾一百五十所院校開展學(xué)生交換計劃,讓學(xué)生有機會與不同國家的學(xué)生交流共處,擴展視野;與全球三百多所院校及科研機構(gòu)進(jìn)行教研合作,學(xué)生可以從中吸收來自不同地方的知識。通過多元化的活動,學(xué)生有機會將課本知識學(xué)以致用,并補充正規(guī)課程未及涵蓋的范疇,給學(xué)生提供廣闊的知識基礎(chǔ)和寬廣的知識視野,讓學(xué)生能夠具備國際化的眼光及更加廣闊的胸懷來分析問題。

三、對內(nèi)地高校學(xué)生工作改革的積極啟示

香港高校的“全人發(fā)展”理念下的學(xué)生工作模式是在香港特有的歷史文化背景和社會環(huán)境中產(chǎn)生的,其個性化、人性化的教育模式具有明顯的香港特色,分析香港高校在學(xué)生工作領(lǐng)域所取得的成果,借鑒其合理成分,可以為加強和改進(jìn)內(nèi)地高校學(xué)生工作提供有益的思路和方法。

(一)學(xué)生工作要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個性成長為重要目標(biāo)

香港高校學(xué)生工作有一個明確定位就是服務(wù)于學(xué)校育人目標(biāo)的實現(xiàn)。內(nèi)地高校在科學(xué)分析國情的基礎(chǔ)上逐步把學(xué)生工作的定位轉(zhuǎn)移到與高校育人目標(biāo)一致的軌道上來,并體現(xiàn)在日常工作中。內(nèi)地高校多年來所倡導(dǎo)的以學(xué)生為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)與香港高校提出的“全人發(fā)展”有異曲同工之處,都旨在尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)展個人潛能以培養(yǎng)完整個體。通過借鑒香港高校的全人發(fā)展教育理念,學(xué)生工作要切實把以學(xué)生為本落到實處,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個性成長為重要目標(biāo),努力提高學(xué)生自主、自立、自我教育、自我管理意識,將全面發(fā)展教育的理念滲透和貫穿在學(xué)生工作的全過程,將教育與服務(wù),教育與管理等理念結(jié)合。

同時,內(nèi)地高校應(yīng)該更加重視對學(xué)生干部的培養(yǎng),對他們要有更加高遠(yuǎn)的培養(yǎng)定位,給他們提供更多的交流和發(fā)展機會,為他們走向社會后成為對國家社會有貢獻(xiàn)、關(guān)心社會、處事成熟的知識分子和專業(yè)人才奠定良好的基礎(chǔ)。在新形勢下,培養(yǎng)一批政治覺悟高、業(yè)務(wù)素質(zhì)良、戰(zhàn)斗能力強,能充分發(fā)揮先鋒模范作用的大學(xué)生黨員,是作為高校學(xué)生工作龍頭的學(xué)生黨建工作的重要任務(wù)。我們應(yīng)該借鑒香港高校開展的領(lǐng)袖培訓(xùn)計劃等學(xué)生活動的特點,一方面,從教育觀念、教育內(nèi)容、教育方式入手進(jìn)行改進(jìn),堅持理論學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合,加強黨建與思想政治教育工作的針對性、主動性、實效性;另一方面,積極開展適應(yīng)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)需要的校園文化活動,等等。當(dāng)然,這種活動開展的根本目的不是僅僅培養(yǎng)出個別的行業(yè)領(lǐng)袖和精英,而是要促進(jìn)學(xué)校整體人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

(二)進(jìn)一步強化以學(xué)生為本的服務(wù)理念

雖然內(nèi)地高校與香港高校的差距較大,但是縱觀內(nèi)地高等教育的現(xiàn)狀,我們也不能完全套用香港的模式。具體而言,內(nèi)地高校的學(xué)生工作還是要繼續(xù)本著“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”的原則,從具體實際出發(fā),尊重學(xué)生的主體地位,由管理型向引導(dǎo)服務(wù)方向繼續(xù)轉(zhuǎn)型,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性,展示學(xué)生的能動性、自主性和自為性。同時也要注意從改革學(xué)生活動的管理機制、加強學(xué)生會和學(xué)生團體建設(shè)、加大學(xué)生參與學(xué)校管理等方面入手,逐步讓學(xué)生成為學(xué)生工作的主體,形成學(xué)生“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的長效機制,對學(xué)生給予充分的信任,給予學(xué)生更大的空間去組織和掌握自己的學(xué)習(xí),去發(fā)展各方面的才華。與此同時,我們還需要加強務(wù)實精神,減少形式主義的活動,有針對性地開展工作,增強活動的實效性。以吸引學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為出發(fā)點,盡一切力量在學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活、思想等方面予以幫助引導(dǎo),最大限度地滿足每一個學(xué)生成長成才的需要。堅持以學(xué)生成沒成才、滿不滿意作為學(xué)生工作的標(biāo)準(zhǔn),始終圍繞學(xué)生的成人、成才、成功來思考和實施學(xué)生工作。

(三)注重貼近學(xué)生實際,有效開展隱性教育

學(xué)校德育的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生接受社會所要求的主導(dǎo)思想意識和培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。香港高校在加強思想教育,提高學(xué)生的基本道德素質(zhì)的過程中,注重貼近學(xué)生生活,強調(diào)生活滲透、潛移默化的教育方式,增強教育的針對性和實效性。隱蔽性的教育具有很強的實際效果,克服了教育受眾在思想政治教育中潛意識的逆反抵觸心理,讓他們在不知不覺中認(rèn)同了某種認(rèn)定的價值觀念。

從香港的成功經(jīng)驗出發(fā),我們內(nèi)地高校的教育者要轉(zhuǎn)變教育觀念,重視和研究個體的道德需要,不斷促進(jìn)主體個性的發(fā)展,激發(fā)主體內(nèi)在精神和內(nèi)在需要;要強調(diào)學(xué)生在教育過程中的自主性,把受教育者從被動地、盲目地接受各種道德知識的灌輸轉(zhuǎn)向主動地對自我行為、現(xiàn)有生活價值等作獨立思考;注重道德踐履,將思想政治教育工作與實踐活動緊密結(jié)合,切實解決新時期高校學(xué)生黨建與思想政治教育工作面臨的問題及注重激發(fā)學(xué)生自我教育的能動性。將學(xué)校工作所承載的德育功能轉(zhuǎn)移到發(fā)展學(xué)生的道德思維和培養(yǎng)道德實踐能力上來,這是新形勢下社會發(fā)展的需要,也是在新形勢下加強德育政治功能的迫切需要。

同時切實加強各類學(xué)生組織的建設(shè),本著“貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則,創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加各種社會實踐活動。大力開展促進(jìn)學(xué)生受教育、長才干的各種社會活動,以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和參與意識,使學(xué)生能在未來的生活中培養(yǎng)自己的良知與德行,成為社會的合格成員,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價值觀和人生觀,建立起對國家、社會的責(zé)任感。

(四)全員育人,善用社會資源與優(yōu)勢,加強社會大環(huán)境和其他方式的配合

在香港高校中,教育人員范圍廣泛,除校內(nèi)的專業(yè)教師、學(xué)校行政人員、學(xué)生自我組織和各種社團之外,校外的專業(yè)學(xué)會、政府有關(guān)部門、各行各業(yè)的代表組織、社會研究專家以及各種校友等都對大學(xué)生的全人發(fā)展給予了大力的支持與幫助。教育是一項長期性的系統(tǒng)工程,需要社會各界及學(xué)校,學(xué)生的共同參與配合,以利用各種社會資源為手段,構(gòu)建全方位、立體式的培育體系[3]。內(nèi)地高校依然要牢固樹立“教書育人、育人為本,德智體美、德育為先”的觀念,把思想政治教育貫穿到學(xué)校工作的全過程,做到全員育人、全方位育人、多渠道育人。在大學(xué)培育過程中更多地吸收社會力量的參與,充分利用各種社會資源和地域優(yōu)勢,調(diào)動一切因素,一切手段,包括家庭、學(xué)校、社會團體和大眾傳媒等,確保學(xué)生工作的良性發(fā)展,從而為學(xué)生的全面健康發(fā)展?fàn)I造良好的外部氛圍。

[1]陳永杰.香港高校學(xué)生事務(wù)工作考察及啟示[J].比較教育研究,2000(1).

[2]賀才樂.論香港高校德育的特征[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(社科版),2001(1).

[3]梁爽,王秀彥,高春娣.全人教育理念下的香港高校學(xué)生事務(wù)管理及其對內(nèi)地高校的啟示[J].中國電力教育,2008(11).

G640

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1008-2603(2011)06-0128-04

2011-09-23

張紅,女,北京師范大學(xué)資源學(xué)院黨委副書記;張行,女,北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

(責(zé)任編輯:杜紅琴)