鄧薇薇

(雅禮中學(xué)，湖南長(zhǎng)沙 410007)

語(yǔ)文教學(xué)改革熱潮中的冷思考

鄧薇薇*

(雅禮中學(xué)，湖南長(zhǎng)沙 410007)

歷時(shí)20余年的語(yǔ)文教學(xué)改革一方面成績(jī)喜人，另一方面又有舍本逐末、浮于表面、流于形式等弊病。文章試圖歸結(jié)當(dāng)前語(yǔ)文教改的誤區(qū)并剖析其原因，從而尋求深入推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)出路。

語(yǔ)文;教學(xué)改革;誤區(qū);出路

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)改革的時(shí)代，時(shí)至今日又是改革深入推進(jìn)的關(guān)頭。教育改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革作為這一改革大潮中的一支洪流，為我國(guó)的教育事業(yè)注入了前所未有的生機(jī)與活力。語(yǔ)文教學(xué)改革則可稱為教改的一聲春雷，啟動(dòng)既早，雷聲也大。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生發(fā)表在1978年3月《人民日?qǐng)?bào)》上的文章《當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切問題》，被稱作語(yǔ)文教改的“一聲驚雷”，擊中了語(yǔ)文教學(xué)的痛處，轟然掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的語(yǔ)文教學(xué)改革熱潮。在這股教改熱潮的沖擊下，新的教學(xué)理論、教育觀念、教育模式、教學(xué)方法層出不窮，極大地解放了語(yǔ)文教學(xué)的生命力，使之從“文革”的廢墟中迅速崛起，從滿日瘡痍走向百花盛開的繁榮局面。但是，冷靜地審視這場(chǎng)轟轟烈烈的語(yǔ)文教學(xué)改革，也不難發(fā)現(xiàn):表面的鬧騰掩飾了深沉的僵固;實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)變被異化為形式的翻新;一個(gè)極端的弊病消解了，卻代之以另一個(gè)極端的偏頗，就使這場(chǎng)改革歷時(shí)20多年，仍沒有逃脫“當(dāng)前最糟糕的教學(xué)就是語(yǔ)文教學(xué)”的厄運(yùn)，仍沒有躲過被“炮轟”的尷尬，“雷聲大，雨點(diǎn)小”，流于形式，浮于表面。鑒于此，筆者試圖佇立在語(yǔ)文教改的潮頭，對(duì)這場(chǎng)不盡美善的改革作一番冷靜思考。誠(chéng)然，這也是為了更好的推進(jìn)改革。

一、語(yǔ)文教學(xué)改革的誤區(qū)舉偶

新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)改革大體上可以分為三個(gè)階段:從1978年語(yǔ)文教學(xué)改革發(fā)軔起到80年代初期為第一階段。這一階段解決的是“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)干什么”的問題，提出“雙基”的口號(hào)，使語(yǔ)文教學(xué)走上了以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為主的正確軌道。以后到90年代初為第二階段。這一階段面臨的是“怎么教”和“為什么教”的問題。這是語(yǔ)文教改最紅火、最熱鬧的時(shí)期，理論與實(shí)踐都有長(zhǎng)足的發(fā)展。第三階段為90年代初至今，呈現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行全方位改革的趨勢(shì)。①語(yǔ)文教學(xué)改革在20余年的歷程中，取得了喜人成績(jī)，也不免陷入了一些誤區(qū)之中。大江東去，難免泥沙俱下。語(yǔ)文教改的洪流在交匯跌撞處會(huì)泛起層層的泡沫，泡沫的堆積有可能使人看不清真正的流向。

其一，語(yǔ)文教學(xué)中的“減負(fù)”被偏頗地理解為“無所負(fù)載”。當(dāng)前整個(gè)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正眾口一聲高喊“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”，而對(duì)思維能力(尤其是創(chuàng)新思維能力)、審美能力、人文修養(yǎng)等方面的內(nèi)容則要“補(bǔ)加”，質(zhì)言之，“減負(fù)”是“減”與“加”的統(tǒng)一。同時(shí)，“減負(fù)”的前提是教學(xué)質(zhì)量和效率的提升，目的是增效，關(guān)鍵是減輕學(xué)生的心理重荷，使學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。而現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)校和教師并未弄清“減負(fù)”的真正內(nèi)涵，一哄而上，津津樂道于學(xué)生的書包減輕了多少，落得師生同閑，皆大歡喜。殊不知，學(xué)生被這一“減”，立足未來生活的資本就更少了。根據(jù)報(bào)道，中學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)水平和語(yǔ)文能力下降，辭不達(dá)意，錯(cuò)別字連篇。②如此“減負(fù)”眼下是輕松了，可學(xué)生日后突然面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)怎么辦?

其二，割裂語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“工具性”與“人文性”的共生關(guān)系，在大力倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)和人文意義之時(shí)，有忽視其工具性意義之嫌。語(yǔ)文學(xué)科(尤其在基礎(chǔ)教育階段)的基本特性應(yīng)是工具性，語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活得以順利展開的基礎(chǔ)和工具，而語(yǔ)文學(xué)科本身的人文意義也寓于這門工具的掌握和運(yùn)用過程之中?！罢Z(yǔ)文就應(yīng)該姓語(yǔ)，語(yǔ)文課一定要突出識(shí)字、寫字、讀書、背誦、作文這幾項(xiàng)訓(xùn)練重點(diǎn)?！雹垭x開系統(tǒng)扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，字不好好地寫，文章不認(rèn)真地讀，背誦記憶被取笑為死記硬背，結(jié)果只會(huì)是不學(xué)無術(shù)，腹中空空，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有的人文性也成為空中樓閣。

其三，在教改浪潮的沖擊下，傳統(tǒng)的授受式教學(xué)尤其是它的極端現(xiàn)象——“滿堂灌”基本上被革新，代之而起的是問答式教學(xué)。但當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，不少問答式教學(xué)只在形式上營(yíng)造了一種師生對(duì)話，啟發(fā)誘導(dǎo)的圖景，“都從根本上失掉了最核心的東西——啟發(fā)的靈魂和思維的內(nèi)涵?！雹茉谡Z(yǔ)文教學(xué)中，名義上尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，使課堂表面上熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上教師依然扮演絕對(duì)權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)角色，一切問題由教師設(shè)計(jì)和提出，一切答案由教師給出和裁定，學(xué)生只有應(yīng)答和遵從。由教師事先設(shè)計(jì)和提出的一個(gè)個(gè)問題就像一條牛鼻繩，牽著學(xué)生的思路，學(xué)生沒有自主的選擇，缺乏獨(dú)立的思考。這些問題缺乏啟發(fā)性，思維含量或智力價(jià)值不高，多是將課本的知識(shí)陳述轉(zhuǎn)換成問題形式，答案就在書中，不過是對(duì)課本知識(shí)的變相復(fù)制，且問題的答案多是預(yù)設(shè)的、唯一的?！敖處煹膯l(fā)目標(biāo)限于引導(dǎo)學(xué)生快速向既定的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏。這不僅大大壓縮了學(xué)生的思維過程，也壓榨了思維寬度”⑤。有些教師甚至炮制出大量諸如此類的問題滿堂發(fā)問，實(shí)在是大悖于“啟發(fā)”二字。較之“滿堂灌”又有何高明之處?

其四，直觀教學(xué)被曲解為“堂堂課不空手”。直觀教學(xué)是指教師通過向?qū)W生展示實(shí)物、直觀教具等手段，使學(xué)生獲取知識(shí)、達(dá)到預(yù)期目的的教學(xué)方法。⑥但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多教師已視之為天經(jīng)地義的教學(xué)原則，挖空心思備制花樣翻新的道具，恨不得把每一堂課搞得像演戲一樣。至于運(yùn)用直觀的真正的意圖和實(shí)際效用則少有顧及，這樣一來，課堂里熱鬧非凡，驚心動(dòng)魄，學(xué)生興高采烈，拍手稱快;然而隨著“表演”的結(jié)束，學(xué)生的腦海里并沒有流下多少有用信息和思索痕跡。這種偏離初衷，手段和目的倒置的直觀教學(xué)被異化為逢場(chǎng)作戲，曲意逢迎，教師則扮演起了小丑，費(fèi)盡心機(jī)只為博學(xué)生一笑。真正好的教學(xué)不僅要使學(xué)生興奮和歡呼，更要使其于情緒高漲時(shí)開啟思維的引擎，激發(fā)出精美的思想花絮，攝取更多有用的知識(shí)信息;真正精彩的教學(xué)追求情趣，但更著重理趣。為了直觀而直觀，只會(huì)使學(xué)生過于依賴感性直觀，把學(xué)生慣成抽象思辯能力低下的“快樂的傻子”。

其五，加入WTO以后，“全球化”、“國(guó)際視野”與“世界接軌”等詞匯倍受親睞。語(yǔ)言文字的一項(xiàng)重要的職能是充當(dāng)交流傳播媒介，于是不少人致力于使?jié)h語(yǔ)教學(xué)與“國(guó)際接軌”。但“接軌”并非機(jī)械地適應(yīng)，并非兼收并蓄，并非照搬西方國(guó)家(以美國(guó)為例)的語(yǔ)文教學(xué)模式。畢竟，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的特質(zhì)和靈魂，語(yǔ)文教學(xué)必然受到民族文化、心理的影響，呈現(xiàn)民族差異性。越是民族的、本土的也越是世界的，人類的差異性本身蘊(yùn)涵著世界的豐富性。如果為了“接軌”而喪失了自我，泯滅了特色，這不能不說是語(yǔ)文教學(xué)中的悲劇。

二、語(yǔ)文教學(xué)走入誤區(qū)的原因淺析

語(yǔ)文教改作為新生事物，在不斷解弊救失和趨善求美的過程中，其自身也染上了弊病，走入了誤區(qū)。筆者就此試作初淺的探析。

首先，教育領(lǐng)域的形式主義作風(fēng)和急功近利，追趕時(shí)髦的心態(tài)使語(yǔ)文教學(xué)改革舍本逐末，流于形式，浮于表面。教育行政部門在沒有領(lǐng)會(huì)教改的實(shí)質(zhì)，并沒經(jīng)過試驗(yàn)、論證，就盲目設(shè)課題，立新標(biāo)，把教改變成了政治運(yùn)動(dòng)，結(jié)果是來也匆匆，去也匆匆。一次次地搞運(yùn)動(dòng)，一陣陣地刮風(fēng)，卻實(shí)效不大。學(xué)校和教師為了創(chuàng)品牌，趕潮流，撈資本，變著法子鬧騰，要么只求形式不同實(shí)質(zhì)地生搬硬套，要么巧立名目，亂貼標(biāo)簽，凡事都要沾上教學(xué)改革的邊。這些流于形式的做法目的不在真正地改善和提升現(xiàn)有教學(xué)，而是致力于樹名聲，評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)，擺成績(jī)，勢(shì)必是成事不足，敗事有余，不但教改無效，而是擾亂原有的教學(xué)秩序。

其次，受教育理論中非此即彼的兩極思維模式的影響，難以把握教學(xué)改革的度。矛盾論告訴我們，任何事物都存在對(duì)立統(tǒng)一的兩極。語(yǔ)文教改不是否定某一極而獨(dú)奉另一極，從一個(gè)極端滑向另一個(gè)極端，而在于尋找兩者的契合，尋求適度。把握好“度”，做到合宜適度，才叫藝術(shù)，才稱得上美。傳統(tǒng)和現(xiàn)有的教學(xué)確實(shí)問題不少，但不能全盤否定，更不能偏激地走向它的反面。比如針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中課堂氣氛沉悶的不足，則鋪天蓋地地提問，甚至故弄玄虛博取熱鬧，把課堂變成劇院，而使課堂應(yīng)有的“無聲勝有聲”以及理趣和思辨之美在一片喧鬧中無處置身了。

其三，教學(xué)、科研成果的濫化使得語(yǔ)文教學(xué)改革莫衷一是，魚龍混雜。什么樣的語(yǔ)文課是成功的?什么樣的語(yǔ)文教師是優(yōu)秀的?教學(xué)科研的成果如何產(chǎn)生、鑒定和推廣?對(duì)于這些問題的批判缺乏科學(xué)務(wù)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，以致于教改圈內(nèi)真?zhèn)坞y辨，五花八門，三流九教紛紛登臺(tái)。比如，有些學(xué)校把“堂堂不空手”作為評(píng)價(jià)是否運(yùn)用直觀教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn);有些教師認(rèn)為滿堂問答是否啟發(fā)式教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn);有些教師認(rèn)為教室安靜即意味著教學(xué)進(jìn)行有序、有效。這些潛伏于教師心目中的“標(biāo)準(zhǔn)”顯然有失偏頗，缺乏規(guī)范，但現(xiàn)實(shí)中他們卻真實(shí)地發(fā)揮著導(dǎo)向作用。當(dāng)然只能是誤導(dǎo)了。

其四，在文化習(xí)俗和社會(huì)心理層面，人們對(duì)改革者和現(xiàn)實(shí)批判者有盲目崇拜和效仿心理。自古以來，那些扮演改革者，叛逆者、批判者角色的人容易得到社會(huì)普遍的同情和認(rèn)可，成為社會(huì)的楷模(尤其在文明開放的社會(huì)環(huán)境里)。而這種認(rèn)可和崇拜很容易越出理性的邊界，產(chǎn)生暈輪效益，使得改革者本身的缺點(diǎn)被遮蔽。人們面對(duì)這些頭頂“社會(huì)”楷模光環(huán)的改革者，往往容易喪失審視的從容和批判的能力，只剩下盲目的追隨。這種普遍存在的社會(huì)心理現(xiàn)象也時(shí)常降臨教育領(lǐng)域，也勢(shì)必影響語(yǔ)文教學(xué)改革的推行。

造成語(yǔ)文教改假象甚至病癥的原因是多方面的，但從根本上講，可以歸納為:學(xué)生在教育實(shí)踐和話語(yǔ)體系里的無權(quán)、無位的境地。教學(xué)的主宰者(即主要責(zé)任人和利益人)依然是教師;學(xué)生只為教師而存在，成為教師謀生晉級(jí)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、完成教學(xué)目標(biāo)的工具或配角。教師是教學(xué)意志主導(dǎo)者，是權(quán)利中心，是價(jià)值的主宰;學(xué)生是為配合教師意志的達(dá)成而存在的。教學(xué)的目的的主要由該活動(dòng)的主宰者設(shè)定，因而它主要是為了更好地更快地滿足教師的希求和愿望;學(xué)生的成長(zhǎng)、成材和成功本身不構(gòu)成教學(xué)生活的首要價(jià)值目的，而是讓位于教師的工作績(jī)效，讓位于學(xué)校的創(chuàng)立品牌和爭(zhēng)奪生源，讓位于政府部門的政績(jī)?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切”的素質(zhì)教育理念異化為“主要為了教師，附帶為了學(xué)生”。這樣以來，一些本來對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有益，為學(xué)生所悅納的教學(xué)被“改革”掉了，因?yàn)樗豢赡芊辖處煹囊庠?而一些并無妙處甚至不利于學(xué)生成長(zhǎng)成材的教學(xué)都打著“教改”的幌子活躍在現(xiàn)實(shí)課堂上，因?yàn)樗赡軙?huì)給教師帶來某種光環(huán)或即時(shí)利益。

三、語(yǔ)文教學(xué)改革的出路

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的確弊病不少，改變這一狀況的必由之路就是進(jìn)行教學(xué)改革，而且要下大力氣改，一改到底。但教改進(jìn)程中又引起新的矛盾，埋下新的危機(jī)，以至于老病未除，新病頻發(fā)。這就促使我們不得不重新審視眼下進(jìn)行的這場(chǎng)語(yǔ)文教改的緣起和初衷，不得不重新理清關(guān)于這場(chǎng)改革的反思和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

無庸質(zhì)疑，語(yǔ)文教改是在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊病和矛盾日益顯露，以至于嚴(yán)重困擾我們的語(yǔ)文教學(xué)的背景中的必然選擇。改革是直接針對(duì)既存的教學(xué)弊病而來的。語(yǔ)文教改的目的是為了追求真善美的教學(xué)境界，是為了學(xué)生當(dāng)下體驗(yàn)的充盈和未來生活的美好;而不是追趕潮流，講求形式。因而哪些方面得改，改多少，如何改。只能始終緊扣語(yǔ)文教改的初衷和目的，才不至于迷失方向、喪失標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，教改應(yīng)當(dāng)在不斷推進(jìn)的過程中，建構(gòu)規(guī)范、科學(xué)和可操作的評(píng)價(jià)體系和不斷進(jìn)行自身審察和定向的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而真正建立起語(yǔ)文教學(xué)改革的反思和自律機(jī)制，使之增強(qiáng)自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)的能力，使之不偏離正確軌道而走入誤區(qū)。

怎樣才能使我們美好的期待變成現(xiàn)實(shí)?怎樣才能確保我們這場(chǎng)意在趨利避害，長(zhǎng)善救失的語(yǔ)文教改不改初衷，不走過道，不跑調(diào)?論及于此，我認(rèn)為應(yīng)著力從以下幾個(gè)方面澄清認(rèn)識(shí)，尋求出路。

1.以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和提升學(xué)生的生活境遇為主要目標(biāo)。語(yǔ)文是融工具性與人文性于一體的一門學(xué)科。工具性又是該學(xué)科最首要、最基礎(chǔ)的屬性。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，一個(gè)最重要的任務(wù)便是提高聽說讀寫的能力，從而掌握并靈活運(yùn)用這個(gè)生活和學(xué)習(xí)必不可少的工具。如果語(yǔ)文教學(xué)不能讓學(xué)生掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這一門工具。如果不能使學(xué)生掌握扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)，練就較強(qiáng)的語(yǔ)文能力，為深入學(xué)習(xí)和未來生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這樣的語(yǔ)文就是失敗的。在以前很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，語(yǔ)文課被異化為政治課或道德課，喪失了其工具性特性，因而使之低效甚至面目全非?！拔母铩苯Y(jié)束以后，由于突出了其工具性意義，語(yǔ)文教學(xué)迎來了自己的春天。語(yǔ)文學(xué)科確實(shí)有思想教育、審美教育、智能教育、領(lǐng)悟人生等方面的功能，但這些都是學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言文字過程中體現(xiàn)出來的，而不是外加的，更不能是牽強(qiáng)附會(huì)的。當(dāng)然，一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的工具性而忽略其人文性也是不對(duì)的。語(yǔ)文課的終極目的在“人”，解放人、充實(shí)人和提升人。語(yǔ)文課是立“人”課，具有濃郁的人文底蘊(yùn)。語(yǔ)文教學(xué)不僅要通過聽說讀寫的訓(xùn)練讓學(xué)生掌握一門必不可少的工具，從而為未來的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);它還應(yīng)同時(shí)向?qū)W生展示一個(gè)美妙動(dòng)人的人文世界，讓學(xué)生從中得到美的涵養(yǎng)和啟迪，使學(xué)生獲得豐富的當(dāng)下體驗(yàn)。只有這樣的語(yǔ)文教學(xué)，只有始終指向這一標(biāo)桿的教學(xué)改革，才能真正使學(xué)生的生活境遇(包括當(dāng)下的生命體驗(yàn)和未來的生活質(zhì)量)得以提升，才能使學(xué)生因受過這樣的教育而更加富有力量，更加幸福和充盈。

2.以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣為突破口。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)廣闊的天地。課堂學(xué)習(xí)只是“一掬水”，而課堂之外的學(xué)習(xí)則是“江河湖?！?。要學(xué)好語(yǔ)文，僅靠從課堂上獲得的“一掬水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引入“大語(yǔ)文教育觀”，通過課堂教學(xué)中的恰當(dāng)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣，打通“一掬水”與“江河湖?！钡耐ǖ?，從而使生活之水常來。只有通過課堂教學(xué)改革增強(qiáng)語(yǔ)文課的魅力，燃起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，使得人人喜歡語(yǔ)文，個(gè)個(gè)迷戀讀書，癡情于作文，才能使學(xué)生高效地吸收課堂教學(xué)信息。并把這種興趣延伸到課外，在課外閱讀和日常寫作中全面提升語(yǔ)文知識(shí)水平和能才素養(yǎng)。

在評(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)或教改時(shí)，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就在于它能否有效地培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能否讓學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種持久而強(qiáng)烈的內(nèi)在需求?，F(xiàn)實(shí)中的有些語(yǔ)文教學(xué)改革之所以折騰來折騰去，辦法用盡卻落得個(gè)黔驢技窮。究其原因，就是因?yàn)闆]有抓住變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的牛鼻子，沒有真正以教學(xué)之美吸引學(xué)生，激發(fā)出其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的持久興趣。教師使出了渾身解數(shù)，學(xué)生卻無動(dòng)于衷。這是因?yàn)椴荒軓膬?nèi)心深處打動(dòng)學(xué)生和感召學(xué)生。當(dāng)然，教學(xué)改革都會(huì)打著激發(fā)學(xué)生興趣的旗號(hào)，但卻把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)簡(jiǎn)化為讓學(xué)生發(fā)笑和表面上的取悅學(xué)生，以為課堂上輕松好玩、歡聲笑語(yǔ)就標(biāo)志著興趣濃。其實(shí)這種表面的興趣最多只是一時(shí)的玩味，且多半是指向語(yǔ)文學(xué)習(xí)之外的某些事情，這樣的興趣會(huì)隨著下課鈴聲一同消散殆盡。真正促發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的興趣只能是源于語(yǔ)言文字本身的美和課堂教學(xué)中激發(fā)出的樂趣和澄明通達(dá)的情趣，它是直接指向語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的深層的興味。

3.把教法改革與課程改革、考試改革結(jié)合起來。在教學(xué)改革中，教學(xué)方法的改革只是表層的，也是易變的和普遍適應(yīng)力較弱的。改革要深入持久下去，步步為營(yíng)，有序推進(jìn)，就必須滲透到課程編排以及考試評(píng)價(jià)方式的改革的層面。一些好的教學(xué)思想和模式，只有通過課程改革才能鞏固下來，才能推廣開去。而考試(尤其是高考)始終是教育教學(xué)領(lǐng)域的指揮棒，離開了考試評(píng)價(jià)方式改革，其他環(huán)節(jié)的改革勢(shì)必寸步難行。教學(xué)改革的成果應(yīng)及時(shí)體現(xiàn)在課程體系和考試評(píng)價(jià)之中。只有這樣，教學(xué)改革才能改變?nèi)狈σ?guī)范、難以操作和推廣、流于形式等弊端，才能從根源上杜絕形式主義作風(fēng)和急功近利心態(tài)。

近幾年的語(yǔ)文高考試題可以說是“一年一個(gè)樣”，考查的重點(diǎn)和方式變得日益合理。前不久教育部頒布的全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)，切實(shí)體現(xiàn)了以育人為本的素質(zhì)教育觀，著力闡明了語(yǔ)文教學(xué)中課程目標(biāo)的全面性、學(xué)習(xí)方式的多元性和課程內(nèi)容的開放性;⑦并且正在按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求編寫新的語(yǔ)文教材。無疑，這些舉措將為語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深化和優(yōu)化提供一種系統(tǒng)、規(guī)范和便于實(shí)踐的機(jī)制，將使我們寄予愿望的這場(chǎng)教學(xué)改革更加有序、有效和理性。我們有理由相信，語(yǔ)文教學(xué)改革將會(huì)不辱使命，使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出無限的生機(jī)和魅力。

注釋:

①夏友杰:《要全面分析語(yǔ)文教學(xué)存在的問題》，《人民日?qǐng)?bào)》1999年第3期。

②陳志文，張秋梅:《重了洋文，輕了中文》，轉(zhuǎn)引自《教育:我們有話要說》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版。

③張慶:《改革語(yǔ)文教學(xué)要用“減法思維”》，《學(xué)科教育》1996年第6期。

④⑤賈榮國(guó):《把問答式教學(xué)改造、提升為對(duì)話式教學(xué)》，《中小學(xué)教育》2001年第2期。

⑥石鷗:《教學(xué)病理學(xué)》，第316頁(yè)，湖南教育出版社。

⑦文宇:《新課標(biāo)、新理念》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2002年第1期

Abstract:The achievement of the reform of Chinese language teaching in the past 20 years is astonishing，yet problems are still prevailing，for example，some concentrate on the trifles and neglect the essentials，some become a mere formality，etc.This paper first summarizes the problems in Chinese language teaching reform，explores the reasons，and finally proposes some suggestions to deepen Chinese language teaching reform.

Key words:Chinese language，teaching reform，mistaken ideas，countermeasure

A Calm Reflection on the Reform of Chinese Language Teaching

DENG Wei－wei

G623.2

A

1009－5152(2011)01－0083－04

2011－03－05

鄧薇薇(1980－ )，女，雅禮中學(xué)一級(jí)教師