孫其昂

(河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院、思想政治教育研究所,江蘇南京 210098)

思想政治教育社會學(xué)研究的回顧與展望

孫其昂

(河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院、思想政治教育研究所,江蘇南京 210098)

創(chuàng)建思想政治教育社會學(xué)是社會發(fā)展和思想政治教育實踐與理論發(fā)展的現(xiàn)實召喚。思想政治教育社會學(xué)是研究思想政治教育與社會、社會的思想政治教育功能(社會思想政治教育)和思想政治教育的社會功能(思想政治教育社會)規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育社會學(xué)研究立足社會,其目的在于加強(qiáng)改進(jìn)思想政治教育,推進(jìn)思想政治教育學(xué)科建設(shè)。

思想政治教育社會學(xué);研究;展望

思想政治教育社會學(xué)的提出和發(fā)展,其動力來自于社會,來自于思想政治教育實踐,來自于思想政治教育學(xué)科建設(shè),簡單來說,來自于人和社會發(fā)展對思想政治教育的需要。思想政治教育社會學(xué)的歷史看似不長,也顯得朦朧,但它同樣有一個發(fā)展歷程。無論是思想政治教育學(xué),還是社會學(xué),都已經(jīng)進(jìn)行了探索。今天要做的工作,是繼續(xù)開展思想政治教育社會學(xué)研究,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建“思想政治教育社會學(xué)”,進(jìn)一步展示它的豐富性。

一、思想政治教育社會學(xué)研究回顧

創(chuàng)建思想政治教育社會學(xué)是筆者的一個愿望。早在2001年,筆者在《社會學(xué)視野中的思想政治工作》一書中就提了出來。筆者在書中寫道:“本人在教學(xué)、科研、指導(dǎo)研究生、思想政治工作咨詢等工作中積累了一些體會和資料,逐步萌發(fā)了建立‘思想政治工作社會學(xué)’的想法?！薄耙驗闀r機(jī)尚不夠成熟,所以將本書命名為‘社會學(xué)視野中的思想政治工作’,意為運(yùn)用社會學(xué)視角對思想政治工作理論與實踐進(jìn)行分析和研究,雖然其中也有對哲學(xué)、政治學(xué)理論成果的借鑒,但主要是從社會的視角展開的,目的在于期待引發(fā)更多的研究者參與這一問題的探討,共同為思想政治工作學(xué)學(xué)科建設(shè)作出貢獻(xiàn)?！盵1]

10年過去了,而這一愿望并沒有實現(xiàn),進(jìn)展也不大。在此期間,筆者一直保持對思想政治教育社會學(xué)的關(guān)注,繼續(xù)指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)和運(yùn)用社會學(xué)理論和方法研究思想政治教育;在研究和寫作中,繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)和運(yùn)用社會學(xué)理論和方法于思想政治教育理論與實踐中;繼續(xù)做思想政治教育社會學(xué)的積累工作。環(huán)顧學(xué)界,在思想政治教育社會學(xué)方面的探討取得了積極成果,如文獻(xiàn)[2-5]?？墒菦]有取得突破性的進(jìn)展,或者說沒有建立起思想政治教育社會學(xué)。

2009年底,張耀燦先生應(yīng)邀到河海大學(xué)講學(xué),談到思想政治教育學(xué)科建設(shè),在談到思想政治教育學(xué)理論體系建設(shè)時,他向我們展示了他主張的思想政治教育學(xué)科理論的宏大體系,除了基本原理以外,還有若干分支學(xué)科,其中包括思想政治教育社會學(xué)。張先生指出,自從2005年正式設(shè)立思想政治教育二級學(xué)科,對思想政治教育學(xué)理論體系建設(shè),包括分支學(xué)科建設(shè)提出了新的要求,也推動了學(xué)科體系建設(shè)。這是思想政治教育社會學(xué)創(chuàng)建的有利時機(jī)。當(dāng)時我向他主動請纓,并得到他的首肯和指點(diǎn),決意加緊努力,盡快把思想政治教育社會學(xué)籌建起來。在張先生的鼓勵下,著手編寫《思想政治教育社會學(xué)概論》一書。我除了運(yùn)用社會學(xué)原理和方法于思想政治教育以外,把編寫《思想政治教育社會學(xué)概論》作為近幾年研究工作目標(biāo),正式列入研究計劃;同時指定一名博士生以此為研究方向,正式著手編著思想政治教育社會學(xué)的準(zhǔn)備工作。多位博士生的學(xué)位論文以思想政治教育社會學(xué)為取向,專題探討思想政治教育的社會學(xué)問題。在2010年發(fā)表或撰寫了以下思想政治教育社會學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文。如文獻(xiàn)[6-8]以及擬發(fā)表中的《論思想政治教育的社會性》(孫其昂、葉方興)、《現(xiàn)代性:思想政治教育社會學(xué)建構(gòu)的起點(diǎn)》(葉方興)等。

二、思想政治教育社會學(xué)重提的原因

思想政治教育是社會實踐活動,思想政治教育與社會有著密切的關(guān)系。筆者認(rèn)為,思想政治教育成為顯性的活動,在思想政治教育實踐推動下形成思想政治教育學(xué),是社會推動的結(jié)果。同樣,社會學(xué)的產(chǎn)生本身就是社會發(fā)展的產(chǎn)物。社會學(xué)是工業(yè)化的產(chǎn)物,社會學(xué)的發(fā)展是社會日益現(xiàn)代化的產(chǎn)物?！吧鐣W(xué)誕生于法國大革命和工業(yè)革命所引發(fā)的社會困惑之中?！盵9]所以,重提創(chuàng)建思想政治教育社會學(xué),同樣從社會的角度來看,這樣會比較清晰。

1978年前的中國是高度一體化的社會,思想政治教育自上而下,幾乎只有一種聲音?，F(xiàn)在情況不同了。社會已經(jīng)多樣化,隨著社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,思想政治教育結(jié)構(gòu)也發(fā)生了轉(zhuǎn)型[10-11]。社會分成體制內(nèi)和體制外,思想政治教育本來是體制內(nèi)的活動,現(xiàn)在也要出現(xiàn)在體制外。中共中央于1999年明確提出擴(kuò)大思想政治工作覆蓋面,就是基于這種現(xiàn)實的考慮[12]。體制外的思想政治教育可以是體制內(nèi)思想政治教育的拓展或延伸,但不是簡單地拓展或延伸。體制外更多地具有社會的性質(zhì),它與社會建設(shè)的提出有著相同的背景和特性。這給思想政治教育社會學(xué)提出了現(xiàn)實需要和可能。這是其一。其二,我們面臨的社會已經(jīng)十分豐富而復(fù)雜,已有思想政治教育學(xué)已不能勝任思想政治教育面臨的現(xiàn)實問題和理論問題,需要新的視角新的方法來認(rèn)識和處理思想政治教育新問題,這是產(chǎn)生思想政治教育社會學(xué)的實踐動力和理論原因。其三,思想政治教育學(xué)和社會學(xué)有共同之處,可以相互借鑒。這一點(diǎn),在文獻(xiàn)[1]中就提出了。事實是,社會學(xué)著作已有大量文獻(xiàn)探討了思想政治教育,成為思想政治教育學(xué)不可缺少的學(xué)術(shù)資源。社會學(xué)者在研究社會,生產(chǎn)社會學(xué)知識的過程中,客觀上也生產(chǎn)了思想政治教育學(xué)知識。這種情況比比皆是。法國社會學(xué)家阿隆指出:“《共產(chǎn)黨宣言》是宣傳性的社會學(xué)專著中的杰作”[13]。費(fèi)孝通先生在這方面也有許多寶貴的闡述[14],他晚年提出“文化自覺”命題,其意義重大而深遠(yuǎn)。費(fèi)孝通先生還提出社會學(xué)要研究精神世界,指出“在社會學(xué)研究中真正開辟一個研究精神世界的領(lǐng)域,從方法論層次上進(jìn)行深入的探索,探索如何基于社會學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和視角,開展對人的精神世界研究?！盵15]當(dāng)思想政治教育學(xué)視域把它視為思想政治教育學(xué)著作時,社會學(xué)家把它視為既是社會學(xué)著作又是思想政治教育學(xué)著作。隨著思想政治教育學(xué)的發(fā)展,思想政治教育學(xué)必然進(jìn)入社會,社會現(xiàn)代性昭示它更加需要運(yùn)用社會學(xué)等社會科學(xué)知識和方法來考察社會和了解社會,使思想政治教育學(xué)符合社會客觀存在及其規(guī)律,能夠更有效地指導(dǎo)思想政治教育的社會實踐活動。需要特別指出的是,思想政治教育及其學(xué)科建設(shè)需要從另一個視角進(jìn)行“反思”。這種“反思”,既是旁觀者的提醒,更是哲學(xué)式批判。

需要指出,思想政治教育學(xué)的發(fā)展,也為迎接社會學(xué)等社會科學(xué)知識和方法的進(jìn)入提供學(xué)術(shù)條件。顯然,若思想政治教育學(xué)沒有獲得足夠發(fā)展,就不可能有思想政治教育社會學(xué)可言。在這個過程中,思想政治教育學(xué)并不是單向的接受,也能為包括社會學(xué)在內(nèi)的其他學(xué)科發(fā)展提供自己學(xué)科的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

三、思想政治教育社會學(xué)研究對象

思想政治教育社會學(xué)面對的問題或研究對象,現(xiàn)在看來,主要是運(yùn)用社會學(xué)的理論和方法觀察和分析思想政治教育問題;從長遠(yuǎn)或深處來看,思想政治教育社會學(xué)既不是社會學(xué),也不是思想政治教育學(xué),是“思想政治教育社會學(xué)”,即它所研究的對象和問題有自己的特殊性。這當(dāng)然是更為長遠(yuǎn)的課題。

目前來看,思想政治教育社會學(xué)的研究對象有3方面:一是思想政治教育與社會的相互關(guān)系(辯證關(guān)系),二是社會的思想政治教育功能,包括社會中開展思想政治教育(而不是思想政治教育專門領(lǐng)域的思想政治教育)、社會(社會要素—社會關(guān)系—社會系統(tǒng))的思想政治教育功能,三是思想政治教育的社會功能(其他社會要素的社會功能)。這些領(lǐng)域是思想政治教育社會學(xué)的最高層面,其內(nèi)部有相當(dāng)豐富的內(nèi)容(要素、關(guān)系等)。簡而言之,思想政治教育社會學(xué)是研究思想政治教育與社會、社會的思想政治教育功能(社會思想政治教育)和思想政治教育的社會功能(思想政治教育社會)規(guī)律的科學(xué)。

思想政治教育社會學(xué)提出的研究對象,要用思想政治教育學(xué)、社會學(xué)的知識、理論、方法和方法論研究它們。這里的社會學(xué)是不僅限于“社會學(xué)”。思想政治教育與社會的相互關(guān)系,根據(jù)馬克思主義哲學(xué)原理,其含義是比較清楚的。例如,社會決定思想政治教育,社會變化影響思想政治教育變化;思想政治教育對社會有反作用。社會的思想政治教育功能,則需要研究社會的思想政治教育功能表現(xiàn)形態(tài)是什么或是怎樣的;是在什么樣的條件下產(chǎn)生的;什么樣條件與什么樣的功能相對應(yīng);由功能與結(jié)構(gòu)的對應(yīng)關(guān)系原理,社會的思想政治教育功能,則應(yīng)當(dāng)是指社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生相應(yīng)的思想政治教育功能,這種思想政治教育功能是由社會產(chǎn)生,即由社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生思想政治教育功能,什么樣的社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生什么樣的思想政治教育功能;由什么社會力量發(fā)揮作用才產(chǎn)生思想政治教育功能等。思想政治教育的社會功能,是指思想政治教育能為社會做什么,當(dāng)然前提在于有沒有這種功能、要不要這種功能;思想政治教育的社會功能,并不是思想政治教育一廂情愿地實現(xiàn)的,而是有條件的;這種條件是什么;思想政治教育社會學(xué),研究的對象或問題,與其說是社會如何進(jìn)行思想政治教育的,還不如說是研究社會中如何進(jìn)行思想政治教育活動的,社會中如何實現(xiàn)思想政治教育的任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)的。如果說,思想政治教育的主要功能是實現(xiàn)人的思想解放或思想轉(zhuǎn)變,協(xié)調(diào)思想與行為、人與社會的關(guān)系,那么就是要研究社會中是如何實現(xiàn)思想解放或思想轉(zhuǎn)變的。這種思想解放或思想轉(zhuǎn)變,主要是通過教育來實現(xiàn)的,還是通過活動來實現(xiàn)的;主要由政治主體來推進(jìn)和完成的,還是社會就是這方面的自組織主體或自組織機(jī)制。如果有肯定的回答,那么,這種自組織或自組織機(jī)制是怎樣的?

四、思想政治教育社會學(xué)研究路向

思想政治教育社會學(xué)研究的基本路向大體為,立足現(xiàn)代社會和思想政治教育,運(yùn)用社會學(xué)原理方法,研究思想政治教育的社會基礎(chǔ)、社會的思想政治教育功能、社會中的思想政治教育功能、思想政治教育社會環(huán)境、思想政治教育要素和思想政治教育社會學(xué)方法論。

思想政治教育社會學(xué)的研究目的是為了思想政治教育和思想政治教育學(xué)的現(xiàn)實需要,即為了加強(qiáng)改進(jìn)思想政治教育,為了推進(jìn)思想政治教育學(xué)理論建設(shè),為了推進(jìn)思想政治教育學(xué)科建設(shè)。思想政治教育社會學(xué)要研究社會中的思想政治教育,要結(jié)合社會研究思想政治教育。社會現(xiàn)代化導(dǎo)致社會分工和分化,新的部門、新的專業(yè)的形成,新空間也隨之形成。思想政治教育要在廣泛的社會空間中隨人們活動而流動,人的流動造成活動的交錯性,思想政治教育再也無法主要采用“談心法”來進(jìn)行,更多地需要靈活多樣,甚至隨機(jī)應(yīng)變地開展思想政治教育。而這樣做,也不僅僅是簡單地適應(yīng)社會,而是加強(qiáng)改進(jìn)思想政治教育,做好思想政治教育,實現(xiàn)思想政治教育的應(yīng)有價值。

思想政治教育社會學(xué)要研究社會。社會是人的基礎(chǔ)。“我們在社會結(jié)構(gòu)中所處的地位,決定著我們對資源的獲取,也決定著我們能否作出切實可行的選擇。一句話,我們所處的地位決定了我們是誰”[16]。思想政治教育的功能就是認(rèn)識和處理人與人的交往及其相互關(guān)系。由此可見,社會既是思想政治教育社會學(xué)的前提和基礎(chǔ),也是思想政治教育社會學(xué)的服務(wù)對象。

思想政治教育社會學(xué)研究的內(nèi)容很多,非常豐富。現(xiàn)在可列出的內(nèi)容有:

第一,研究思想政治教育的社會基礎(chǔ)。包括社會與思想政治教育,社會結(jié)構(gòu)與思想政治教育,社會變遷與思想政治教育。簡單而言,是指認(rèn)識思想政治教育的社會基礎(chǔ),要把思想政治教育建立在社會的基礎(chǔ)上。人與社會是一個無法回避的“關(guān)系”,而社會是這個“關(guān)系”的前提。認(rèn)識社會是我們認(rèn)識自我及其活動的前提,當(dāng)然也是思想政治教育、思想政治教育學(xué)和思想政治教育社會學(xué)的前提。這是基礎(chǔ)工作。

第二,研究社會的思想政治教育功能。包括社會要素的思想政治教育功能,社會制度的思想政治教育功能,社會組織的思想政治教育功能,社會初級群體的思想政治教育功能,社會管理的思想政治教育功能等。

第三,研究社會的思想政治教育機(jī)制。包括社會化的思想政治教育機(jī)制,社會角色的思想政治教育機(jī)制,社會力量的思想政治教育機(jī)制,社會的思想政治教育機(jī)制等,實現(xiàn)全社會共同來做思想政治教育[17]。

第四,研究社會領(lǐng)域的思想政治教育。包括區(qū)域思想政治教育,行業(yè)思想政治教育,層級思想政治教育,組織思想政治教育。傳統(tǒng)社會是同質(zhì)性社會,幾乎只有一種思想政治教育就可以了。現(xiàn)代社會是異質(zhì)性社會,社會領(lǐng)域是豐富多樣的,各個社會領(lǐng)域的思想政治教育同樣各有其特點(diǎn)。這種研究就必然具有豐富性和多樣性。

第五,研究思想政治教育的社會功能。包括思想政治教育的動員功能、思想政治教育的為人功能、思想政治教育的調(diào)節(jié)功能、思想政治教育的知識功能。這部分的研究主要要借助思想政治教育學(xué)原理,再根據(jù)思想政治教育社會學(xué)研究對象進(jìn)行調(diào)整,提出具有思想政治教育社會學(xué)意義的社會功能。

第六,研究思想政治教育社會。傳統(tǒng)社會是總體性社會,也可以說全社會就是一種社會;而現(xiàn)代社會形成各種各樣的社會共同體,這些社會共同體,實際上成為各自的社會。這種社會共同體,亦即是亞社會。思想政治教育社會共同體有自己的特點(diǎn),也有社會科學(xué)的一般特點(diǎn)。思想政治教育社會學(xué)研究思想政治教育社會共同體和思想政治教育科學(xué)共同體,以認(rèn)識自己的獨(dú)特規(guī)律,以建構(gòu)“自覺共同體”。這是思想政治教育學(xué)理論建設(shè)特別緊迫的任務(wù),也是思想政治教育主體自覺的前提性條件。

第七,研究思想政治教育要素社會學(xué)。如果思想政治教育社會學(xué)分為一般和特殊,它是指思想政治教育社會學(xué)的特殊。包括思想政治教育理論的社會學(xué),思想政治教育功能的社會學(xué),思想政治教育組織的社會學(xué),思想政治教育角色的社會學(xué),思想政治教育活動的社會學(xué),思想政治教育方法的社會學(xué),思想政治教育管理的社會學(xué)等。

第八,研究思想政治教育社會方法。包括思想政治教育社會學(xué)方法,思想政治教育社會心理學(xué)方法,思想政治教育社會工作方法,思想政治教育社會建設(shè)方法,思想政治教育社會學(xué)研究方法(思想政治教育社會學(xué)研究方法論,社會學(xué)研究方法在思想政治教育中的應(yīng)用)等。

思想政治教育社會學(xué)研究過程中會遇到許多困難。諸如思想政治教育學(xué)與社會學(xué)的絞結(jié),思想政治教育和思想政治教育學(xué)的內(nèi)部異見在思想政治教育社會學(xué)研究中的遭遇,社會學(xué)理論流派在思想政治教育社會學(xué)研究的取舍,研究主體的學(xué)科知識背景在研究活動中的立場和方法論,等等。隨著研究的深入,遇到問題會更加繁多和復(fù)雜,需要堅韌意志攻克難題,需要通過思想政治教育學(xué)與社會學(xué)的互動尋找解決方法,需要運(yùn)用哲學(xué)思維和其他多學(xué)科知識進(jìn)行系統(tǒng)思維。例如,社會學(xué)等社會科學(xué)事實上已進(jìn)行了大量思想政治教育社會學(xué)的研究,積累了大量成果。這些研究成果散見于各個學(xué)科和文獻(xiàn)之中,應(yīng)當(dāng)由我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和收集。例如,社會學(xué)關(guān)于社會學(xué)想象力、社會價值觀、社會意識(集體意識)、社會變遷(尤其是文化變遷)、人的社會化、意識形態(tài)[18]、行為目的等等?，F(xiàn)代性語境下產(chǎn)生的“反思社會學(xué)”或“社會學(xué)的社會學(xué)”[19],既與思想政治教育學(xué)有相通之處,更是“思想政治教育自我教育”,對思想政治教育及思想政治教育學(xué)建設(shè)具有十分重要的意義。而在研究實踐過程中,將獲得思想政治教育社會學(xué)知識和經(jīng)驗的積累,體驗科學(xué)探索的樂趣和幸福。

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D261.1

A

1671-4970(2011)03-0016-04

2011-03-10

教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目(10Y JA710055)

孫其昂(1954—),男,浙江慈溪人,教授,從事思想政治教育理論與實踐、思想政治教育社會學(xué)、政治社會學(xué)研究。