鄭銀萍,錢旭潮

(河海大學(xué)商學(xué)院,江蘇南京 211100)

基于互聯(lián)網(wǎng)的低碳生活方式構(gòu)建研究

鄭銀萍,錢旭潮

(河海大學(xué)商學(xué)院,江蘇南京 211100)

在將生活方式解構(gòu)為態(tài)度、行為、時(shí)間、空間和物質(zhì)5個(gè)維度的基礎(chǔ)上,分析了低碳生活方式和基于互聯(lián)網(wǎng)的生活方式在這5個(gè)維度上的特征,指出基于互聯(lián)網(wǎng)的生活方式總體上是一種低碳的生活方式。以網(wǎng)絡(luò)社交為例,從上述5個(gè)維度提出了構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的、健康的、可持續(xù)的生活方式的方法,即塑造正確的生活態(tài)度、規(guī)范文明的行為方式、尋求松弛有度的時(shí)間規(guī)律、建立合理的空間結(jié)構(gòu)和提供必須的物質(zhì)支撐。

互聯(lián)網(wǎng);低碳;生活方式

“低碳經(jīng)濟(jì)”最早見諸于政府文件是在2003年的英國能源白皮書《我們能源的未來:創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》[1]。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是如今人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。隨著低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,奉行“低碳生活”的人愈來愈多。然而目前學(xué)者對于低碳生活的研究著眼于論述低碳生活概念本身,鮮有關(guān)于低碳生活方式構(gòu)建的研究。

一、生活方式解構(gòu)與低碳生活方式

人們對于生活方式的理解各不相同。從廣義看,生活方式是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、勞動、藝術(shù)、精神等各個(gè)領(lǐng)域、方面、層次的全部社會生活現(xiàn)象的綜合[2]。筆者論及的生活方式,是指人們?nèi)粘Ｉ畹幕顒臃妒?即人們?nèi)粘９ぷ餍蓍e時(shí)間、內(nèi)容及相互關(guān)系的綜合。這種范式是存在的,但卻是模糊的而不是清晰的,這是一種狹義的視角。

生活方式可以解構(gòu)為態(tài)度、行為、時(shí)間、空間和物質(zhì)5個(gè)維度。其中態(tài)度是指人們的價(jià)值觀、追求,行為是指人們?yōu)檫_(dá)成其價(jià)值觀、目標(biāo)所采取的行動,態(tài)度和行為必然要求一定的時(shí)間、空間和物質(zhì)來支撐,或表現(xiàn)為對一定時(shí)間、空間和物質(zhì)的需求。所以相互關(guān)聯(lián)的態(tài)度、行為、時(shí)間、空間和物質(zhì)構(gòu)建成一種完整的生活方式。

人類過度排放二氧化碳導(dǎo)致了一系列全球環(huán)境問題,低碳生活方式被提上日程。所謂低碳生活方式就是人們懷抱與自然和諧相處的生活態(tài)度,厲行低耗、低排和低污的生活行為[3]。這就要求:在時(shí)間上,削峰填谷,均衡生活節(jié)奏;在空間上,減少人造物對空間的占用,釋放更多的空間以還于自然;在物質(zhì)上,提倡節(jié)儉,降低對物質(zhì)品種、數(shù)量的要求?？梢?低碳生活的本質(zhì)是人類由基于高物質(zhì)消耗的追逐物質(zhì)擁有的生活方式,轉(zhuǎn)向基于低物質(zhì)消耗的追求精神享受的生活方式。

二、互聯(lián)網(wǎng)與低碳生活方式

中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示,截至2010年底,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.57億人。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活不可或缺的一部分,并強(qiáng)有力地改變了人們的生活方式[4]。

基于互聯(lián)網(wǎng)的生活方式具有以下特征:

態(tài)度上:聽音樂、玩游戲、聊天等方式體現(xiàn)了人們追求情感愉悅的生活態(tài)度。旅游預(yù)訂、網(wǎng)上銀行和網(wǎng)絡(luò)購物等則體現(xiàn)了人們追求效率的生活態(tài)度。

行為上:互聯(lián)網(wǎng)履行的生活行為極為高效、低成本,并且令人愉悅,人們將更多的活動轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)上,工作、學(xué)習(xí)、休閑、娛樂都離不開互聯(lián)網(wǎng)。

時(shí)間上:全天候的互聯(lián)網(wǎng)消除了許多活動的時(shí)間性限制,給了人們更多的時(shí)間自由。人們的工作、休閑時(shí)間有了更多的彈性,可以更加自由地安排自己的時(shí)間,避開擁擠,提高資源利用效率。

空間上:數(shù)字空間代替了物理空間,大大降低了人類活動對物理空間的要求。網(wǎng)上購物、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等減少了人們對物理空間的需求。另外,互聯(lián)網(wǎng)又極大地拓展了人類的空間活動范圍,人們隨時(shí)都可以了解全球信息。

物質(zhì)上:數(shù)字介質(zhì)了代替物理介質(zhì)。每個(gè)人都可以擁有無限的音樂、視頻、照片和圖書,充實(shí)了人類精神生活的基礎(chǔ),物質(zhì)基礎(chǔ)資源的消耗卻降低了。

基于互聯(lián)網(wǎng)的生活方式首先主要是精神生活,它可以帶來效率的提高和資源消耗的下降,天然具有低碳性,但不等于都是健康和可持續(xù)的,如沉溺于網(wǎng)游是不健康的。其次,目前大多數(shù)基于互聯(lián)網(wǎng)的生活方式并不完整,還只是形成了一種生活方式的內(nèi)核,如網(wǎng)絡(luò)社交很好地把握了人們渴望交流的心理,但其許多方面還有待完善。在互聯(lián)網(wǎng)已然成為重要的溝通交流工具的今天,構(gòu)建健康的生活方式是社會的必需也是提供此類服務(wù)的企業(yè)的必需,唯有如此,才是可持續(xù)的,才會最終給企業(yè)帶來盈利。因此,構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的健康、完整、可持續(xù)的低碳生活方式對無論是低碳社會的構(gòu)建還是互聯(lián)網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的成長都具有重要意義。

三、基于互聯(lián)網(wǎng)的生活方式的構(gòu)建

綜上所述,所謂生活方式的構(gòu)建就是完善或全面設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)生活方式的5個(gè)維度,即塑造正確的生活態(tài)度、規(guī)范文明的行為方式、尋求松弛有度的時(shí)間規(guī)律、建立合理的空間結(jié)構(gòu)和提供必須的物質(zhì)支撐。下文將以網(wǎng)絡(luò)社交為例來說明基于互聯(lián)網(wǎng)的低碳生活方式的構(gòu)建。

網(wǎng)絡(luò)社交是目前最吸引人的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用之一,是人們通過互聯(lián)網(wǎng)建立自己的社會網(wǎng)絡(luò)并進(jìn)行交際活動[5]。人們可以通過多種方式與他人建立多種關(guān)系,形成多個(gè)社交圈(群),進(jìn)而進(jìn)行交流互動,抒發(fā)情感。CNNIC指出,休閑娛樂和游戲仍是目前社交類網(wǎng)站的主要應(yīng)用功能[6]。網(wǎng)絡(luò)為人們的生活帶來了不少便捷,然而,有許多網(wǎng)民深陷網(wǎng)絡(luò)社交不能自拔,影響正常生活。這就需要我們通過上文提出的生活方式5個(gè)維度的分析,完善網(wǎng)絡(luò)社交服務(wù),為構(gòu)建新的互聯(lián)網(wǎng)生活方式提供思路。

1.塑造正確的生活態(tài)度

生活態(tài)度是生活方式的核心,決定了其他方面。首先,生活是多彩的,人們有各種各樣的生活方式如旅游、度假、聚會等。其次,每種生活方式又有多種具體的實(shí)現(xiàn)形式,如聚會可以是家庭派對、茶館清談、酒店宴會等。每種具體的生活方式都會體現(xiàn)一定的生活態(tài)度或者說是不同的生活態(tài)度規(guī)定了不同的形式,如家庭派對表達(dá)的是相互間的親密,酒店宴會則是正式和嚴(yán)肅。

并不是既存的所有生活態(tài)度都適合延伸至互聯(lián)網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)也并不僅僅是既存生活態(tài)度的簡單翻版。構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的低碳生活要從樹立正確的生活態(tài)度開始。網(wǎng)絡(luò)辦公、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)游戲等都是現(xiàn)存的互聯(lián)網(wǎng)生活方式,對應(yīng)的生活態(tài)度可能是追求效率或隨意、理解或逃避、減壓或放縱,這些既可能是積極的,也可能是消極的。互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商應(yīng)當(dāng)在識別這些生活態(tài)度的基礎(chǔ)上,塑造和提倡積極的生活態(tài)度,反對和限制消極的生活態(tài)度[7]。

網(wǎng)絡(luò)社交最大的特點(diǎn)是即時(shí)性、隱匿性和低成本,它在帶來便利的同時(shí),也產(chǎn)生了易沉溺性和易欺騙性。于是有人沉溺于聊天、散布虛假言論、建立不健康群,這些都源于生活態(tài)度的偏差。顯然,網(wǎng)絡(luò)社交服務(wù)提供商在設(shè)計(jì)、提供網(wǎng)絡(luò)社交服務(wù)時(shí),必須端正生活態(tài)度,圍繞正確的生活態(tài)度規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,提供服務(wù)內(nèi)容,這種生活方式才能是持久的,企業(yè)的發(fā)展也才能是可持續(xù)的。

2.規(guī)范文明的行為方式

正確的生活態(tài)度需要文明的生活行為來實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)。一種生活態(tài)度可以對應(yīng)多種行為。放松的生活態(tài)度可以表現(xiàn)在運(yùn)動、旅游、購物等方式上,可以從中選擇的行為方式多種多樣:如運(yùn)動可以選擇跑步、打球、游泳等。而行為的選擇是受限制的,必須符合文明規(guī)范。

消極的生活態(tài)度會導(dǎo)致不良的網(wǎng)絡(luò)行為:造謠惡搞、侵犯隱私等,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪,這將嚴(yán)重危害到個(gè)人及集體安全。因此互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商要注意樹立積極的生活態(tài)度,倡導(dǎo)誠信、有序、守法、有度的網(wǎng)絡(luò)行為,創(chuàng)建一個(gè)健康、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

良好的人際關(guān)系是人們重要的幸福感來源。人們可以網(wǎng)絡(luò)社交中獲得參與感、分享感和滿足感。然而網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬性和匿名性也容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)欺詐等社會問題,影響網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)社交服務(wù)提供商必須根據(jù)正確的生活態(tài)度規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,對發(fā)布的不適當(dāng)信息及時(shí)刪除、屏蔽,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社交秩序。人們也應(yīng)該對自己的網(wǎng)絡(luò)社交行為進(jìn)行規(guī)范,有禮貌地結(jié)識新朋友、使用文明語言、不以虛假信息參與網(wǎng)絡(luò)社交。在網(wǎng)絡(luò)法規(guī)沒有進(jìn)一步完善的情況下,更需要人們自覺地通過道德約束來實(shí)現(xiàn)規(guī)范文明的網(wǎng)絡(luò)行為。

3.尋求松弛有度的時(shí)間規(guī)律

時(shí)間是有限的,松弛有度的時(shí)間分配才能使人始終保持良好的精神狀態(tài)。工作時(shí)加快工作進(jìn)程,按時(shí)完成工作任務(wù);休閑時(shí)放松腳步,享受消磨時(shí)間的樂趣;同時(shí)合理分配在學(xué)習(xí)、娛樂上的時(shí)間。

網(wǎng)絡(luò)生活是生活必不可少的一部分,工作、休閑娛樂都離不開網(wǎng)絡(luò)。然而需要注意花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間,適度的時(shí)間有利于知識的獲取以及適當(dāng)?shù)姆潘?過度的時(shí)間則影響正常的生活。另外,人們應(yīng)該對花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間進(jìn)行合理分配,均衡分配的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)游戲等上面的時(shí)間。因此,合理分配網(wǎng)絡(luò)時(shí)間用于工作、學(xué)習(xí)、休閑上,構(gòu)建多樣化的網(wǎng)絡(luò)生活。互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商不應(yīng)以使人沉溺為服務(wù)目標(biāo),適當(dāng)?shù)奶嵝咽潜匾摹?/p>

有些人過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)社交,不愿面對現(xiàn)實(shí),失去對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的感受力和參與意識,導(dǎo)致緘默、孤僻、不合群,造成現(xiàn)實(shí)人際交往困難,甚至造成了人格封閉和迷失。適度的網(wǎng)絡(luò)社交有利于抒發(fā)感情、排解壓力、建立良好人際關(guān)系、完善人格。由此,互聯(lián)網(wǎng)社交服務(wù)提供商應(yīng)該注意服務(wù)內(nèi)容的時(shí)間把握,倡導(dǎo)合理的網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)段和時(shí)長。

4.建立合理的空間結(jié)構(gòu)

生活空間是指人們生活的場所,家、公司、休閑娛樂場所等組成了人們生活的主要空間,人們的生活方式總是依賴于一定的空間?？臻g的過多提供必定要造成建筑能源的消耗,以及物質(zhì)消耗,不利于低碳生活方式的構(gòu)建。因此,應(yīng)該通過節(jié)材來實(shí)現(xiàn)低碳,減少休閑娛樂場所,擴(kuò)大綠地面積,凈化城市空間。

互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)虛擬空間。它使得人類生活空間被放大,生活半徑被延長。網(wǎng)絡(luò)交流,不再需要咖啡館、奶茶店;網(wǎng)絡(luò)購物,不再需要購物廣場、超市;網(wǎng)絡(luò)游戲,不再需要游戲廳?；ヂ?lián)網(wǎng)的空間結(jié)構(gòu)必須具有其合理性,不能只專注于某種虛擬空間,而是應(yīng)該構(gòu)建合理的工作、學(xué)習(xí)、休閑、娛樂空間,利用互聯(lián)網(wǎng)空間之間的無縫對接特性,實(shí)現(xiàn)空間之間的高速轉(zhuǎn)換。

網(wǎng)絡(luò)社交創(chuàng)造了人類一種新型的主觀性、理念性的生存空間,它是外部的物理實(shí)體和內(nèi)部的認(rèn)知實(shí)體兩種成分構(gòu)成的空間觀念,由人們的需要和知識背景決定。每個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)社交空間結(jié)構(gòu)都不同,而且可能擁有多樣的社交空間,討論社區(qū)可以讓人們自由發(fā)表言論,音樂、電影等社區(qū)可以讓人們獲得不同方面的信息,QQ群等聊天工具可以讓人們交流情感。更進(jìn)一步,每種社區(qū)還可以加以細(xì)化,如討論社區(qū)可以有公共、私人討論區(qū)。每個(gè)人的個(gè)性化社交空間都應(yīng)該是合理、豐富的。互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商也應(yīng)該為人們提供多樣化的合理空間結(jié)構(gòu)。

5.提供必須的物質(zhì)支撐

不同的生活方式要求不同種類和數(shù)量的物質(zhì),物質(zhì)既可能是消費(fèi)對象,也可能是消費(fèi)條件。人類社會的發(fā)展史也是物質(zhì)不斷消耗、污染不斷增長的歷史,低碳生活的提出正是為了改變這種趨勢。

如前所述,基于互聯(lián)網(wǎng)的生活方式主要是較少依賴物質(zhì)的精神生活,顯然,人們精神生活比重的增長可以直接導(dǎo)致物質(zhì)消耗的下降。以互聯(lián)網(wǎng)為輔助手段的生活方式,提高了生活效率,從而間接地導(dǎo)致物質(zhì)消耗的下降。

現(xiàn)實(shí)社交活動往往以宴請、娛樂活動為載體來達(dá)到增進(jìn)感情和交流信息的目的,通常會涉及大量的物質(zhì)消耗。而網(wǎng)絡(luò)社交以文字、視頻在虛擬情景中表達(dá)情感或獲取信息,一臺連接網(wǎng)絡(luò)的電腦、攝像頭、耳機(jī)、話筒等設(shè)備及相應(yīng)的軟件即可模擬社交情景,通過文字、視頻完成交流。相對于傳統(tǒng)的社交方式,大大減少了物質(zhì)消耗,甚至基本沒有物質(zhì)消耗。對于互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商來說,圍繞提供更逼真的虛擬社交情景、流程設(shè)計(jì)并提供必須的軟件和設(shè)備是實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)的網(wǎng)絡(luò)社交服務(wù)的關(guān)鍵。

低碳生活方式是未來的發(fā)展方向,構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的低碳生活方式具有其必要性。因此,需要網(wǎng)民與互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商共同努力,構(gòu)建一個(gè)健康的、和諧的、可持續(xù)的低碳生活。

[1]張坤民.低碳世界中的中國:地位、挑戰(zhàn)與戰(zhàn)略[J].中國人口·資源與環(huán)境,2008(3):1-7.

[2]AHUVIA A,陽翼.“生活方式”研究綜述:一個(gè)消費(fèi)者行為學(xué)的視角[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理,2005(8):32-38.

[3]劉敏.低碳經(jīng)濟(jì)背景下構(gòu)建湖南低碳生活方式研究[J].消費(fèi)經(jīng)濟(jì),2009(5):60-63.

[4]蘇振芳.互聯(lián)網(wǎng)對社會生活方式影響研究[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào),2003(1):86-92.

[5]黃少華.論網(wǎng)絡(luò)交往倫理[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法,2003(2):8-11.

[6]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].[2011-07-19].http://www.cnnic.net/dtygg/dtgg/201107/t20110719_22132.htm.

[7]王生衛(wèi).網(wǎng)絡(luò)交往對大學(xué)生人格的影響及對策[J].理論觀察,2002(6):86-88.

F061.5

A

1671-4970(2011)03-0057-03

2010-12-10

河海大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金項(xiàng)目(2010B10514)

鄭銀萍(1986—),女,浙江臺州人,碩士研究生,從事市場營銷研究。