孫大志

（遼寧廣播電視大學 阜新分校，遼寧 阜新 123000）

淺析鄧小平實踐思維方式特質(zhì)

孫大志

（遼寧廣播電視大學 阜新分校，遼寧 阜新 123000）

實踐性思維是鄧小平一生重要的思維方式，解放思想、實事求是是鄧小平實踐性思維的前提和依據(jù)。鄧小平運用實踐性思維，重新恢復和確立了實事求是的思想路線，科學界定了社會主義的本質(zhì)，找到了建設(shè)有中國特色的社會主義道路，不斷完善黨的自身建設(shè)，推動了社會主義事業(yè)的發(fā)展。鄧小平實踐性思維是指導我們前進的科學方法，探討這種實踐理性思維方式特質(zhì)在鄧小平理論中是如何展現(xiàn)的，它有利于我們開創(chuàng)新階段的求真務實的精神，為實踐高水平小康社會提供了新的科學思維模式。

思維特質(zhì)；哲學基礎(chǔ)；發(fā)展創(chuàng)新

鄧小平馬克思主義中國化實踐思維方式特質(zhì)，是鄧小平理論的科學體系精髓，而這種創(chuàng)新的實踐理性思維方式本身正是這個理論的基本精神之所在。只有把握住了鄧小平的建設(shè)有中國特色社會主義實踐思維方式，才能把握住鄧小平理論的科學體系和精神實質(zhì)，離開鄧小平的實踐思維方式，那就不能更好的正確理解和堅持、深化鄧小平理論。鄧小平在馬克思主義基本原理指導下，在勇敢實踐、總結(jié)經(jīng)驗的歷史進程中走出中國的創(chuàng)新之路。新階段，我們要學習鄧小平的實踐理性思維方式，把握好鄧小平實踐思維政治智慧特質(zhì)。這樣能夠?qū)崿F(xiàn)中國社會主義的制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，真正把握中國改革、開放、建設(shè)的客觀規(guī)律，實現(xiàn)建設(shè)高水平小康社會中新的跨越。

1．實踐思維方式特質(zhì)的哲學基礎(chǔ)

鄧小平實踐哲學思想的基本精神是馬克思、恩格斯合著的《德意志意識形態(tài)》中展開論述的“新唯物主義”在當代中國的繼承和發(fā)展。實踐的思維方式是鄧小平哲學思想的核心，在實踐中開創(chuàng)新境界是鄧小平哲學思想的實質(zhì)、基本功能。鄧小平哲學思想，是在中國發(fā)展實踐中的哲學，主要體現(xiàn)在他大量的講話、談話、批示中，在他指導中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中體現(xiàn)出來，實踐思維特質(zhì)是鄧小平理論的哲學基礎(chǔ)。

馬克思主義哲學是以科學實踐論為理論核心，以能動地認識和改造世界的實踐精神為基本精神的哲學。實踐論的思維方式是馬克思所創(chuàng)立的哲學的偉大建樹，是他所實現(xiàn)的哲學革命的主要成果，是他看待世界的根本觀點和對待世界的根本態(tài)度，是我們常說的馬克思主義立場、觀點、方法的總體特質(zhì)和展開方向。用科學的實踐觀點來認識我們的現(xiàn)實世界，來解釋人、人類、人的歷史的本質(zhì)，來說明社會歷史的規(guī)律、趨勢和未來，用革命的實踐方法，來改造我們的現(xiàn)實世界，來制訂認識路線和認識方法，來規(guī)范我們的行動，來達到人所要求的并為客觀條件所許可的價值目標。這就是馬克思主義實踐論的思維方式的本質(zhì)要求。

鄧小平在實踐基礎(chǔ)上形成了科學的哲學思想特質(zhì)：首先，體現(xiàn)了實踐主客體統(tǒng)一性的，其主體地位處在重要的位置。具體表現(xiàn)為：鄧小平強調(diào)對“實事求是”的認識和掌握，即從實踐中找出規(guī)律性的東西，并以此指導我們的實踐；在尊重客觀規(guī)律的同時，重視發(fā)揮人的主觀能動性；在強調(diào)物質(zhì)價值的同時重視人和人才做為最主要因素的實踐價值觀。其次，體現(xiàn)世界觀和方法論統(tǒng)一，其中方法論處在重要位置。成功實踐了方法論上的突破，運用了抓住主要矛盾的科學實踐方法；兩手抓方法；有所為、有所不為的方法。再次，他把真理性和價值性統(tǒng)一，突出價值的重要位置。鄧小平把中國的客觀實際是什么、主體需要什么、為什么統(tǒng)一起來，并在統(tǒng)一中強化價值取向的重要性。把求真和務實有機統(tǒng)一起來，把實踐活動與價值評價結(jié)合起來。最后，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力統(tǒng)一起來，突出生產(chǎn)力的重要位置。在對社會主義本質(zhì)的認識上，把重點放在強化生產(chǎn)力作用方面。他提出時代發(fā)展的現(xiàn)實標準“三個有利于”標準。成功實踐了評價社會發(fā)展過程目標的創(chuàng)新。

鄧小平哲學思想著重于哲學概念與原理的實際運用中的應用性或?qū)嵺`性。他既把實踐作為認識論的基礎(chǔ)，又把實踐作為歷史觀的基礎(chǔ)。堅持認識論框架內(nèi)的實踐觀，把馬克思主義實踐觀帶入了新的精神領(lǐng)域，突出的彰顯了無產(chǎn)階級政治家的實踐特質(zhì)。

2．科學思維方式在實踐中的發(fā)展

科學的理論產(chǎn)生于實踐，隨著實踐的發(fā)展而不斷完善和發(fā)展，不斷豐富、深化和拓展。發(fā)展，是一切社會科學理論的普遍性特征，也是理論永葆其生機和活力的源泉之所在。如果一種理論不能隨著時代的發(fā)展和社會歷史的進步，隨著人們實踐活動的深化和拓展而不斷充實和完善自身的內(nèi)容體系，這種理論終將會在社會現(xiàn)實面前失去存在的價值，不再具有生命力，最終將走向衰敗。

鄧小平作為一個偉大的馬克思主義者，用實踐理性的批判性思維方式，以寬闊、敏銳的視野觀察世界、考察中國，把中國社會主義實踐中備受挫折的事業(yè)推向前進。沒有鄧小平批判的理性思維方式，鄧小平理論就無從談起，沒有撥亂反正，沒有重新評價歷史階段的理性思考，就沒有我們今天改革開放的現(xiàn)代化成果。我們從鄧小平理論中可以深刻領(lǐng)悟到鄧小平思想內(nèi)在的那種敢于突破陳規(guī)的批判性精神的理性實踐特質(zhì)。

（1）思想路線創(chuàng)設(shè)與引領(lǐng)。鄧小平哲學思維方式，在內(nèi)容上，是“解放思想、實事求是”；在形式上，表現(xiàn)為黨思想路線；而其實質(zhì)，則是思想與實際統(tǒng)一。它把解放思想與實事求是統(tǒng)一為一體。第一體現(xiàn)了實事求是是馬克思主義根本點的論斷上。第二體現(xiàn)在他把實事求是和解放思想聯(lián)系起來。第三體現(xiàn)在他把對思想路線的系統(tǒng)表述同認識的發(fā)展過程和基本規(guī)律聯(lián)系起來。它使思想路線涵蓋了認識路線、工作路線、實踐原則和真理標準等多方面內(nèi)容，而其本身又體現(xiàn)著馬克思主義認識論、唯物論、辯證法和真理觀等多種原則。鄧小平哲學思維方式特點在于，它把抽象程度極高哲學思維邏輯，具體化為無產(chǎn)階級政黨思想路線，并通過后者通俗形式來表達前者深刻內(nèi)容。從而對中國當代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)期到了突破性的引領(lǐng)作用。

（2）發(fā)展和深化了唯物史觀。歷史唯物主義是馬克思主義研究人類歷史的唯一科學的觀點和方法。鄧小平科學地把握了這一觀點和方法，創(chuàng)造性地將其運用于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，創(chuàng)造性地運用了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，創(chuàng)造性的說明社會主義本質(zhì)問題。他的生產(chǎn)力觀和社會主義本質(zhì)觀的精辟的闡述是鄧小平對唯物史觀的重大創(chuàng)新。鄧小平把解放與發(fā)展生產(chǎn)力提到社會主義本質(zhì)高度，是對馬克思主義的重大創(chuàng)新。也是對歷史發(fā)展必然性的深刻揭示。鄧小平提出共同富裕的理論，解決了資本主義社會“兩極分化”的問題，這是對歷史發(fā)展主體價值作用選擇性的深刻而獨特的視角。同時，鄧小平提出社會主義初級階段論，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義發(fā)展論，發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力相結(jié)合的解決社會主義社會基本矛盾論，改革與開放相結(jié)合的社會主義發(fā)展直接動力論，從“實踐標準”到生產(chǎn)力標準和“三個有利于標準”的理論，形成了一整套關(guān)于社會主義社會的唯物史觀新理論，初步解決了如何建設(shè)和發(fā)展社會主義現(xiàn)實重大課題，是對馬克思主義的唯物史觀的深化和發(fā)展。

（3）在探索實踐基礎(chǔ)上科學定位。鄧小平在黨的十二大開幕詞中最終作出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。確立了這樣一個結(jié)論，為后來我們黨開辟中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系準備了牢固的思想基礎(chǔ)。改革開放每前進一步，都需要對所面臨的一系列新情況新困難新問題作出新的有說服力的回答。面對改革開放，鄧小平以極富有創(chuàng)造精神的理性思維模式，以前所未有的政治家膽識和氣魄，以超越前人、突破前人的革命精神，大膽地進行理論創(chuàng)新，用適合于時代發(fā)展和中國社會進步要求的一系列新思想新觀點新結(jié)論新論斷回答并解決所面臨的新情況新問題新矛盾，以指導新的實踐。這個過程，就是理論創(chuàng)新的過程，也正是鄧小平理論體系的形成過程。隨著社會主義實踐的不斷發(fā)展而不斷向前發(fā)展著理論，是鄧小平理論體系又一理論特質(zhì)。

3．思維特質(zhì)表現(xiàn)在對馬克思主義實踐觀的創(chuàng)新

鄧小平理論的體系具有鮮明的科學方法論，他實現(xiàn)了科學性和實踐性的統(tǒng)一。他能夠較為科學地理解馬克思主義，而不是用傳統(tǒng)思維模式和傳統(tǒng)文化背景去曲解西方時代精神的精華。所以，他在中國發(fā)展進程遇到“瓶頸”時，能敏銳地抓住最精髓、最富于實踐積淀的理性東西，抓住馬克思主義活的靈魂，用科學的理性思維方式在實踐中創(chuàng)新了實踐觀。

（1）社會實踐模式創(chuàng)新。 鄧小平在對中國社會認知和社會改革實踐的過程中，十分強調(diào)“經(jīng)驗”與“試驗”，體現(xiàn)出借鑒自然科學方法論的傾向。他認為領(lǐng)導干部最大的優(yōu)勢在于“善于總結(jié)經(jīng)驗”，從實踐的成敗中，從群眾的創(chuàng)造中，從古今中外經(jīng)驗借鑒中，從典型經(jīng)驗推廣示范中，吸取營養(yǎng)，認真總結(jié)?！懊磕觐I(lǐng)導層都要總結(jié)經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。”使得經(jīng)驗成為實踐升華、理論發(fā)展的中介環(huán)節(jié)，既有效促進領(lǐng)導干部管理水平和能力的提高，也在不斷促進新的理論創(chuàng)造和發(fā)展，鄧小平理論正是在實踐中探索、總結(jié)經(jīng)驗，借鑒中外歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的。他強調(diào)改革是“一場偉大的試驗”，以特區(qū)作為實驗模式范型，是很典型的自然科學實驗方式移植到社會實踐領(lǐng)域的作法。他的社會實踐模式創(chuàng)新更符合社會認知規(guī)律和社會改造的特點，體現(xiàn)出在新的社會歷史條件下，在更高的自然科學成就基礎(chǔ)上哲學社會科學發(fā)展的新趨向。

（2）實踐價值目標創(chuàng)新。實踐論的思維方式是馬克思所創(chuàng)立的哲學的偉大建樹，是他所實現(xiàn)的哲學革命的主要成果，是他看待世界的根本觀點和對待世界的根本態(tài)度，是我們常說的馬克思主義立場、觀點、方法的總體特質(zhì)和展開方向。用科學的實踐觀點來認識我們的現(xiàn)實世界，來解釋人、人類、人的歷史的本質(zhì)，來說明社會歷史的規(guī)律、趨勢和未來，用革命的實踐方法，來改造我們的現(xiàn)實世界，來制訂認識路線和認識方法，來規(guī)范我們的行動，來達到人所要求的并為客觀條件所許可的價值目標。鄧小平對“離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論”的鄙視與否定是完全正確的。通過“實踐方式價值目標”，來消除理論、認識的對立，在實踐中去解決爭論問題，實現(xiàn)人們認識與行動的統(tǒng)一，發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和完善新的理論、開創(chuàng)事業(yè)的新的局面，這正是鄧小平哲學思想“實踐開拓精神”的體現(xiàn)，也是我們改革開放 30多年來支持我們不斷取得理論與實踐上的一系列重大的突破，不斷勝利前進的一種極可寶貴的思想資源。

（3）實踐中敢于突破開創(chuàng)新境界。這是鄧小平哲學思想的一個顯著特征和實質(zhì)。其哲學思想鮮明地凸顯著馬克思新唯物主義“改造世界”的功能。馬克思的新唯物主義是為無產(chǎn)階級提供的改變現(xiàn)存世界，使之不斷地適宜于人類生存與發(fā)展的需要的哲學。馬克思說：“在社會主義的人看來，整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人說來的生成過程”。“對實踐的唯物主義者，即共產(chǎn)主義者說來，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對和改變事物的現(xiàn)狀”。在這個關(guān)鍵點上，鄧小平哲學思想與馬克思新唯物主義一脈相通?？梢哉f，不能開辟新的未來，就不能真正地結(jié)束過去。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導集體所處的時代，是必須開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的時代。這是歷史所賦予的任務。鄧小平的開創(chuàng)新境界辦法就是在實踐思維方式下依靠實踐，依靠全黨和全國人民的實踐，依靠他們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中的首創(chuàng)精神。

4．結(jié)語

鄧小平作為馬克思主義中國化的政治家，在社會主義改革實踐中，敢于實踐，敢于試驗，敢闖、敢干，摸索前進，成功地開創(chuàng)新局面的豐富而又生動的實踐，都深刻地反映了他的實踐中身體力行的實踐思維方式的特質(zhì)。即實踐性體現(xiàn)了 鄧小平理論有其務實、求真、簡潔、明快的鮮明思想特質(zhì)。為我們在新的發(fā)展階段，創(chuàng)新發(fā)展路徑，實踐新的發(fā)展模式，提供了認識論方法指導。實踐思維方法不僅在于自身的邏輯性，更重要的是來自實踐并成功地指導實踐，通過實踐證明自己的真理性，并在實踐中不斷發(fā)展。鄧小平理論的基石就是在實踐思維方式引領(lǐng)下的實踐性。他為中國共產(chǎn)黨人在新的發(fā)展實踐中，開啟當代新階段的實踐思維方式具有巨大的思想引領(lǐng)作用。

[1] 鄧小平文選?第三卷?第二卷[M].

[2] 馬克思恩格斯全集?第1卷 [M].

[3] 王國安，張建國. 鄧小平創(chuàng)新思維的特點及其啟示意義[J]. 寧波大學學報（人文科學版），2005，3.

[4] 鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義論述專題摘編[M]. 中央文獻出版社，1995.

[5] 王東，成龍. 鄧小平理論哲學基礎(chǔ)研究綜述[J]. 理論學刊，2002，9.

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1008-7427（2011）03-0062-02

2010-12-23

作者系遼寧廣播電視大學阜新分校講師。