★ 鐘海燕

中國自古是文明古國，禮儀之邦，從小我們也被教育要做一個“五講四美”、“三熱愛”的有道德的人；但是今天，道德前行的步伐阻力重重。

一、社會道德缺失的原因

（一）社會因素

道德就是從自然人進化為社會人的人們所共同認可的自己對待他人的行為準則。伴隨著改革開放的浪潮的襲來，我們的社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，物質(zhì)生活前后巨大的變化使人民的內(nèi)心完全認可了人性的自私化，以“公”字為核心的道德大廈已經(jīng)坍塌，而新的道德體系還完善。人們在日常生活中，缺少了公認的參照體系，是非觀念模糊。一些人未來某些利益，不斷的沖擊道德底線。

（二）法制因素

目前，我國的相關(guān)法律、規(guī)章還不夠健全，存在許多管理空白，道線事件由誰來管，管到什么程度，沒有明確的規(guī)定，所以很多人鉆了法律的空子，最后讓有德者得不到應(yīng)有的保護，失德者沒有受到相應(yīng)的懲罰。長此以往，只會讓人們“心安理得”于自己在危難面前不作為。

（三）家庭因素

如今的青年大學(xué)生多為80后、90后，他們大多為獨生子女，生活在父母無微不至的照顧之下，除了學(xué)習(xí)什么都不用關(guān)心，生存能力差。父母過度的保護降低了孩子的社會生存能力，而這樣的無能，走向社會就會轉(zhuǎn)化為不自信。父母單方面的付出不求回報，只會讓孩子變得更加自私、無理、冷漠。他們看不到父母的辛苦和不易，只單方面的要求享有。父母們面面俱到的照顧，本質(zhì)上是對孩子的一種不信任。在這樣高壓的環(huán)境下成長，青少年始終有一種被監(jiān)視感，他們沒有獨立的思考空間，不能對自己的行為負責(zé)，從而導(dǎo)致兩面性和逆反心理。

（四）教育因素

無論過去還是現(xiàn)在，我們都要求把道德的培養(yǎng)放在首位。但是在學(xué)校教育方面出現(xiàn)了一些偏差，首先，我們忽視基礎(chǔ)道德（基本的做人準則）教育，因而造成了道德教育的空泛，讓我們的道德教育缺少實效，進而造成了道德的缺失。其次，教學(xué)內(nèi)容缺乏真實性。在教科書上，我們用“孔融讓梨”、“司馬光砸缸”和“孟母三遷”等一些脫離現(xiàn)實的老故事教化學(xué)生。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常被鮮活的事例反復(fù)告誡：馬善則被人騎、老實必被人欺，做老實人辦老實事永遠無法出人頭地，最好的辦法要么就是生吞活剝地做惡人，要么還是袖手旁觀冷眼觀世等等。另外，應(yīng)試教育又把道德教育推到了一個更加狹窄的空間里，人才的標(biāo)準被簡化成了具體的分值，學(xué)生的人格培養(yǎng)、人文道德素養(yǎng)一再被淡忘，忽視。

二、社會道德重建路徑

（一）加強法制建設(shè)

加強法制建設(shè)是重建道德的有力保障。當(dāng)今社會大環(huán)境加強法制建設(shè)，將它同道德信仰建設(shè)有機地結(jié)合起來，強化道德他律引導(dǎo)人們的道德價值選擇，提高道德自律意識。在西方社會，道德不僅僅是精神層面的問題，也是物質(zhì)層面的問題，因為如果一個人的品質(zhì)不好，誠信不佳就會影響別人對你的評價，還會和工作、收入掛鉤。我國目前還沒有建立起這種制度，反而出現(xiàn)逆向淘汰的局面，說謊的、吹牛的能夠得志，誠實的反而不被重視。因此，我們要加快立法，建立相關(guān)的政策法規(guī)。逐步建立學(xué)校、家庭教育誠信評價、誠信監(jiān)督、誠信信息查詢和誠信獎勵等一系列制度。通過公正、客觀的評價，建立一個遵守社會道德規(guī)范獲利，違反社會道德規(guī)范受懲的社會環(huán)境。

（二）構(gòu)建道德體系

用健康的文化為青年大學(xué)生社會道德的形成提供理論支撐。通過營造健康的文化環(huán)境，不斷加強馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的教育，廣泛開展以思想、文化、娛樂、學(xué)術(shù)科研為基本內(nèi)容的文化活動，來提高他們的社會道德和文化品位，增強自身的抵御能力和明辨是非的能力。

（三）強化學(xué)校教育“主陣地”的作用

道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現(xiàn)道德影響培養(yǎng)德性的過程，是道德重建的核心途徑。它是一種理想教育，以提升和培養(yǎng)塑造人為目的，使人具有德性和良心。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對灌輸，使人們能自覺地履行道德規(guī)范并為道德行為承擔(dān)責(zé)任；采取開放的姿態(tài)，約束自己的言行舉動，克制自己的情感和情緒的沖動，主動放棄單純對物質(zhì)利益的追求,弘揚善良的道德信念。拋棄舊的道德觀點接受新的道德觀點，促進和發(fā)展主動探索和創(chuàng)新的能力，激發(fā)人們追求真理和實現(xiàn)價值的愿望。

（四）深化家庭教育“輔助陣地”的功能

家庭是孩子接受社會道德的最早的地方，良好的家庭教育有利于孩子優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，父母則是孩子最重要的啟蒙教師。首先，要從父母做起，要求父母注重為孩子營造一個培養(yǎng)他們優(yōu)秀品質(zhì)的氛圍，家長的一言一行都要規(guī)范化。正所謂身正，令則行；身不正，令則不行。所以家長們要為孩子樹好榜樣。其次，對于孩子的一些不道德的行為要及時制止。告誡他們不道德的行為會被朋友、社會所唾棄。同時，在潛移默化中教會孩子為人、處事應(yīng)遵循的基本原則。

（五）提升社會“延伸陣地”的合力

有人說的好：“社會就是一個大染缸，有什么樣的社會，就會造出什么樣的人才”。社會同樣對青年大學(xué)生社會道德的形成意義深遠。首先，加強宣傳導(dǎo)向，在全社會開展道德教育，弘揚和提倡良好的道德風(fēng)尚，批判各種不道德的行為和觀念。其次，營造健康公正的社會環(huán)境，大力宣傳現(xiàn)時代具有典型意義的人和事。形成讓為善者受到尊重、表彰，為惡者受到批評、唾棄的社會氛圍，激勵著青年大學(xué)生積極向上，養(yǎng)成優(yōu)良道德品質(zhì)的人生境界。強化道德意識，提高整個社會的道德水平。

總之，社會道德的重建是一個巨大的工程，它需要社會的全體成員齊心協(xié)力，身體力行。共同筑起道德建設(shè)的“防風(fēng)墻”，讓行善的火炬不熄！