★ 施德軍

十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足當(dāng)今時(shí)代形勢(shì)的變化，深刻把握我國(guó)發(fā)展的客觀規(guī)律，以馬克思主義、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，對(duì)新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展作出了一系列重大決策和部署，提出了許多重要的理論觀點(diǎn)和論斷，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)新階段對(duì)待和處理我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展問(wèn)題上與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，使馬克思主義中國(guó)化有了重大進(jìn)展，結(jié)出了豐碩的理論果實(shí)。

一、提出了時(shí)代形勢(shì)深刻變革論

時(shí)代呼喚理論,任何理論的產(chǎn)生都是建立在特定的歷史條件和時(shí)代背景之上的。胡錦濤的馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論是建立在對(duì)新世紀(jì)新階段時(shí)代條件的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上的。

對(duì)于當(dāng)今世界的發(fā)展變化，胡錦濤深刻指出,當(dāng)今世界正在發(fā)生前所未有的歷史性變革,正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的重要?dú)v史時(shí)期,國(guó)際關(guān)系、國(guó)際格局、國(guó)際秩序正處在新一輪調(diào)整和變化之中。我們所處的時(shí)代是一個(gè)“帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”的時(shí)代。2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中。和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)，全球和區(qū)域合作方興未艾，國(guó)與國(guó)相互依存日益緊密，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定。同時(shí)，世界仍然很不安寧。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部沖突和熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，南北差距拉大，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，世界和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。

正是基于對(duì)我國(guó)發(fā)展形勢(shì)的變化和當(dāng)今世界發(fā)展大環(huán)境的深刻變化的現(xiàn)實(shí)的分析,胡錦濤同志適時(shí)提出時(shí)代形勢(shì)深刻變革論的重要理論命題,強(qiáng)調(diào)面對(duì)新挑戰(zhàn)新威脅,我們應(yīng)該認(rèn)真思考如何更好地解決我們所面臨的一系列重大問(wèn)題,正確把握我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展方向，這對(duì)于我國(guó)的發(fā)展起著定位和導(dǎo)航的作用，因此時(shí)代形勢(shì)深刻變革論是胡錦濤馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論的基石，賦予科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)論、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系論以豐富深刻的內(nèi)涵。

二、提出了科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤為總書記的黨中央通過(guò)認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展在新世紀(jì)新階段國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化的基礎(chǔ)上提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想。所謂科學(xué)發(fā)展觀就是一種以人為本,全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。“科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”[1]為此他強(qiáng)調(diào)四個(gè)“必須”:第一,必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二，必須堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第三,必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。第四,必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等。

與時(shí)代形勢(shì)深刻變化相對(duì)應(yīng)的發(fā)展途徑就是科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。它進(jìn)一步解決了新世紀(jì)新階段我國(guó)“為什么發(fā)展,怎樣發(fā)展和發(fā)展什么”等一系列中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大問(wèn)題，為破解當(dāng)今時(shí)代“發(fā)展之謎”提供了理論指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)乃至世界的發(fā)展都具有普遍的指導(dǎo)意義。

三、提出了和諧社會(huì)論

社會(huì)主義和諧社會(huì)理論是胡錦濤同志在對(duì)時(shí)代形勢(shì)變化準(zhǔn)確把握的前提下，在實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上提出來(lái)的對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的設(shè)想和奮斗目標(biāo)。所謂社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到準(zhǔn)確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信,全體人民平等友愛(ài)，融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于生活進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人們?nèi)罕姲簿訕?lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

和諧是全人類奮斗的目標(biāo)，在中國(guó)，和諧就表現(xiàn)為要建立社會(huì)主義和諧杜會(huì)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們所采取的發(fā)展途徑就是為了這一宏偉的目標(biāo)。社會(huì)主義和諧社會(huì)思想豐富和發(fā)展了馬克思主義，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展和人民的全面發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

四、提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)理論

加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)理論是近年來(lái)以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要戰(zhàn)略思路，更是實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的根本保證。黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出：“執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)?！盵2]“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),始終是我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)?！盵3]胡錦濤強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是我們黨從保證黨和國(guó)家的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的高度提出的一項(xiàng)帶有全局性、根本性的戰(zhàn)略任務(wù)。在新的歷史條件下，各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部都必須不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力。

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。開(kāi)展黨的先進(jìn)性建設(shè)就是要使黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國(guó)各族人民的利益和愿望；使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用；使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用；使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，始終走在時(shí)代前列，不斷提高執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政地位，完成執(zhí)政使命。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，始終是我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)。必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，始終抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)際行動(dòng)，貫徹到黨的全部執(zhí)政活動(dòng)中去，切實(shí)落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展民主政治、發(fā)展先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。我們黨要始終保持先進(jìn)性，就必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人民的要求，自覺(jué)、主動(dòng)、持續(xù)地推進(jìn)先進(jìn)性建設(shè)，努力使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運(yùn)。[4]

五、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系論

“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)的提出是以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的又一重要成果，是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)的重大舉措，也是我國(guó)科學(xué)發(fā)展的精神支柱和保障。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等四個(gè)方面。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一,共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

當(dāng)前，我們正緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)精神文明建設(shè)的主旋律，切實(shí)把鑄造靈魂、突出主題、把握精髓、打牢基礎(chǔ)的基本要求，體現(xiàn)到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，使之成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)步的時(shí)代號(hào)角和強(qiáng)大精神動(dòng)力，為科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支撐。

綜上所述，胡錦濤關(guān)于馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的理論體系。時(shí)代形勢(shì)深刻變革論是時(shí)代條件和理論基石，是任務(wù)提出的前提；科學(xué)發(fā)展觀是我們完成歷史賦予我們?nèi)蝿?wù)的基本途徑；和諧社會(huì)論是我們順應(yīng)歷史發(fā)展所要達(dá)到的目標(biāo)和理想；加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系論則是科學(xué)發(fā)展觀這一基本途徑的兩個(gè)必要保障。各個(gè)論斷蘊(yùn)涵著豐富深刻的理論內(nèi)涵,各論之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，共同構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的理論體系。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào),2007-6-26.

[2]中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2004-09-26.

[3]胡錦濤在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2005-01-14.

[4]韓振峰.胡錦濤與馬克思主義中國(guó)化最新成果[J].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào),2007,(4).