趙小群，李亞林

（湖南第一師范學(xué)院，湖南長沙410205）

關(guān)于大學(xué)生價值觀的教育機制研究

趙小群，李亞林

（湖南第一師范學(xué)院，湖南長沙410205）

價值觀教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。我國正處在重要的社會轉(zhuǎn)型時期，每當社會發(fā)生重大變化時，人們的世界觀問題、人生觀問題、價值觀問題等都會成為社會關(guān)注的熱點問題。認真研究當前我國大學(xué)生的思想狀況，努力探索在社會轉(zhuǎn)型時期開展價值觀教育的方法和途徑，具有重要意義。

大學(xué)生；價值觀教育；研究

在科技迅猛發(fā)展、綜合國力競爭日趨激烈的今天，大學(xué)生價值觀教育成功與否，根本上關(guān)系著大學(xué)生的未來發(fā)展，關(guān)系著社會主義和諧社會的建設(shè)與發(fā)展，關(guān)系著國家的前途命運和發(fā)展，因此，探索出一種符合大學(xué)生自身特點的價值觀教育模式，對加強當代大學(xué)生價值觀的引導(dǎo)，促進大學(xué)生成長成材，在理論和實踐上都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、影響大學(xué)生形成正確價值觀的因素

（一）社會轉(zhuǎn)型時期的影響

隨著改革開放向縱深發(fā)展，一系列的社會問題、社會矛盾和社會沖突的產(chǎn)生直接困擾著當代大學(xué)生，諸如貪污腐化、食品安全、誠信缺失、行業(yè)潛規(guī)則等問題通過媒體的頻頻深度曝光，使大學(xué)生在了解社會現(xiàn)實的同時，道德取向在潛移默化地發(fā)生轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出多元性；加上大學(xué)生現(xiàn)實就業(yè)壓力，在汲取知識的同時主觀的思考變得更為“注重實用、追求成功”的價值觀，從而造成了當代大學(xué)生思想混亂、價值迷茫，也產(chǎn)生了大量道德缺失現(xiàn)象。

（二）西方價值觀念的影響

面對西方良莠不齊的精神文化入侵，大學(xué)生在接受西方先進科技知識、價值觀和思維方式的同時，也給當代大學(xué)生的價值觀帶來深刻的考驗。西方的人本主義、存在主義等文化熱潮沖擊著大學(xué)生的價值判斷和選擇，在一些大學(xué)生心目中共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念發(fā)生著潛移默化的轉(zhuǎn)變。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化的影響

網(wǎng)絡(luò)就像一把“雙刃劍”，在帶來巨大便利的同時，也對大學(xué)生產(chǎn)生了一些不容忽視的負面影響。諸如：一些大學(xué)生上網(wǎng)成癮，專注聊天、游戲、暴力、灰色信息，通宵達旦，久而久之，出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)或者是因?qū)W業(yè)不過關(guān)而被退學(xué)；一些人長期沉湎于網(wǎng)絡(luò)之中逐步遠離集體，走向孤獨，既而形成消極的處世態(tài)度，出現(xiàn)明顯的網(wǎng)絡(luò)病癥；有的還不顧自身安全，擅自離校、獨自一人不遠千里去會網(wǎng)友等等。更為嚴重的是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)端于西方發(fā)達國家，他們利用互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的控制力和影響力，極力宣揚資產(chǎn)階級的意識形態(tài)、政治制度、文化思想，成為和平演變的重要手段之一。其論調(diào)往往與大學(xué)生頭腦中積淀的中國傳統(tǒng)文化觀念形成沖突，很容易使大學(xué)生的價值觀、道德觀產(chǎn)生傾斜，甚至扭曲，出現(xiàn)信仰危機。

（四）教育環(huán)境的影響

一是高等教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強、手段落后、教育力度不夠等問題比較突出。二是高校在大學(xué)生價值觀教育上過度強調(diào)認知、理論與實際的脫離，價值觀教育變成了單純的知識教育；方法缺乏科學(xué)性和針對性，把價值觀教育過程看成單純的外煉過程，把教育過程和內(nèi)化過程分離，忽視了大學(xué)生的主觀能動性和自我教育功能的發(fā)揮。三是家長出于對子女適應(yīng)現(xiàn)實社會的擔憂和對其眼前利益的維護，往往在具體問題處理上又采用實用主義的做法，在價值觀教育上傾向于“自我本位”，受“金錢”誘惑，出現(xiàn)了“功利化”個人本位和“金錢”本位，這種傾向直接影響了大學(xué)生正確價值觀的形成。

（五)大學(xué)生自身特點的影響

當前大學(xué)生具有接受新思想、新事物快的特點。但是由于他們對各種價值觀的接受程度不同，在多種價值觀并存的情況下，很難獨立進行正確的選擇。他們的價值觀往往呈現(xiàn)出矛盾、多元和不穩(wěn)定的特點。另外，獨生子女的增多，很多時候他們喜歡按照自己的方式和個人的經(jīng)驗判斷是非和處理問題，客觀地對待環(huán)境和社會，主觀唯心地認識自己，這樣很容易在價值觀的選擇上產(chǎn)生偏差。

二、大學(xué)生價值觀的培養(yǎng)

（一）強化理想信念教育在大學(xué)生成長中的促進作用

一是教育的內(nèi)容上要以社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容為主，積極主動地對大學(xué)生進行以馬克思主義指導(dǎo)思想、愛國主義和集體主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、“八榮八恥”的社會主義榮辱觀等社會主義核心價值體系教育，使大學(xué)生樹立馬克思主義的崇高信念、熱愛民族和國家的高尚情懷、改革創(chuàng)新的超前意識和知榮明恥的道德觀念，體現(xiàn)理想信念教育的系統(tǒng)性和先進性。二是教育的理念上要結(jié)合大學(xué)生個體專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域特點，對精神（價值觀、情感、態(tài)度）、科學(xué)（學(xué)科學(xué)習(xí)）、人文（文化、藝術(shù)等）進行“三個站點的關(guān)鍵性整合”，提升整體課程理念下的理想信念學(xué)習(xí)。三是教育的平臺設(shè)置要以網(wǎng)絡(luò)信息平臺為載體建立終身學(xué)習(xí)機制，在時間和空間上延伸教育范圍，將教育活動拓展到學(xué)生黨建、校園文化、社區(qū)活動、網(wǎng)絡(luò)平臺等方面。四是教育方法內(nèi)容上注重課堂引導(dǎo)與社會實踐結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與探索實踐結(jié)合，有利于改變傳統(tǒng)理想信念教育中大學(xué)生的被動接受狀況，使學(xué)生主動參與教育過程,達到教育者和受教育雙向互動、教學(xué)相長的目的。

（二）強化校園文化教育在大學(xué)生成長中的基礎(chǔ)作用

在和諧社會的背景下，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生價值觀，必須注意全方位的教育工作，這就要搞好校園文化建設(shè)。因此校園文化要營造一種健康、高雅、活潑、有序的文化氛圍，傳遞現(xiàn)代化、科學(xué)化的信息，體現(xiàn)時代特色，使其受到積極的感染；要完善學(xué)校的教學(xué)輿論環(huán)境，通過各種形式，樹立良好的校風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向；要引導(dǎo)學(xué)生以積極、健康的心態(tài)去面對各種社會思潮，明辨是非，從而樹立正確的價值觀。

（三）強化行為示范教育在大學(xué)生成長中的榜樣作用

發(fā)揮高?！皩W(xué)高為師，行高為范”作用，高校教育工作者首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)思路，改變重知識技能、輕情感理想的價值傾向。要使傳統(tǒng)知識、技能教育深入學(xué)生的精神世界，更多地注重大學(xué)生的道德人格、理想信念和思維方式等方面的教育，加強對大學(xué)生進行價值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)，使其能承擔起構(gòu)建和諧社會的重任。此外，高校教師做學(xué)生的思想工作時，要把握好學(xué)生的思想動態(tài)，以學(xué)生為中心，糾正學(xué)生中的不良傾向和錯誤思想，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。

（四）強化社會實踐教育在大學(xué)生成長中的育人功能

一是精心組織各種主題教育活動。根據(jù)紀念日、傳統(tǒng)節(jié)日、開學(xué)、畢業(yè)等有特殊教育意義的日子，結(jié)合時代主題和學(xué)校特色發(fā)展需要，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強、調(diào)動學(xué)生主動參與的校園主題文化活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。二是注重發(fā)揮學(xué)生社團的作用。通過開展各種形式的學(xué)習(xí)、交流等活動。如志愿者服務(wù)、三下鄉(xiāng)等活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人、回報社會的意識。三是發(fā)揮校園文化感染力的作用。利用學(xué)校的教育理念、人文精神、辦學(xué)特色、校園環(huán)境等，使學(xué)生在濃郁的文化環(huán)境中，受到積極的熏陶和感染，使得身心和諧健康成長。四是積極開展豐富多樣的文體娛樂活動。充分發(fā)揮基層黨組織、共青團組織及學(xué)生班級、社團組織的作用，以多種主題活動為載體，形成多層次、全方位的社會主義核心價值觀教育大格局，抵制有害文化和腐朽生活方式的侵蝕與影響，激發(fā)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、遵紀守法、熱愛生活、富于創(chuàng)造的愛國熱情。

總之，大學(xué)生處于價值觀形成穩(wěn)定的重要時期，探索符合大學(xué)生自身特點的良好的價值觀教育模式是時代發(fā)展對大學(xué)生價值觀教育提出的新要求。研究當代大學(xué)生價值觀形成中存在的問題及措施對于引導(dǎo)其在市場經(jīng)濟中合理地發(fā)揮積極作用，推動社會良性循環(huán)和健康向上發(fā)展有著積極的意義。

[1]鄧小平文選:第三卷[M].北京:人民出版社,1993:190.

[2]胡忠玲.多元文化背景下大學(xué)生價值觀教育[J].當代青年研究,2008,(1).

[3]章鳳紅.社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008,(9):65.

Studyon theEducationalMechanism ofCollegeStudents’Viewof Value

ZHAO Xiao-qun,LI Ya-ling
(Hunan First Normal University,Changsha,Hunan 410205)

The value education isthe core of ideology and politics education.People’s view of world,view of life and view of value may become a hot spot since China is in the transitional period.It is of great significance to have a thorough and deep research on the existing thought of college students and to explore the ways to carry out the value education.

college students;values;educational mechanism

G641

A

1674-831X（2011）04-0042-03

2011-03-16）

湖南省高校思想政治教育研究課題（10C54）

趙小群(1977—)，男，瑤族，湖南郴州人，湖南第一師范學(xué)院黨委行政辦秘書科科長；李亞林(1975—)，女，湖南邵陽人，湖南第一師范學(xué)院黨委行政辦綜合科科長。

[責(zé)任編輯：胡 偉]