管興平

（長江大學(xué)文學(xué)院，湖北荊州 434023）

1990年代散文創(chuàng)作論

管興平

（長江大學(xué)文學(xué)院，湖北荊州 434023）

中國1990年代散文創(chuàng)作呈現(xiàn)現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性共生共有的局面。循此線索觀察，此期出現(xiàn)了“散文熱”等現(xiàn)象，散文創(chuàng)作的基本特征比較明顯，出現(xiàn)了詩人散文、小說家散文、學(xué)者散文或文化散文、女性散文等，雜文創(chuàng)作也有突出表現(xiàn)。

1990年代；散文；現(xiàn)代性；后現(xiàn)代性

1990年代散文從現(xiàn)代性的一元走向后現(xiàn)代性的多元，有一些可以看得見的具體成因。隨著社會(huì)政治的變化，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無論文學(xué)體制還是人們的創(chuàng)作觀念和讀者的接受心態(tài)均受到?jīng)_擊。在現(xiàn)代性的規(guī)劃和后現(xiàn)代的消解、去魅、解構(gòu)的碰撞之中，散文創(chuàng)作更迅速、敏捷地反映了這一變化。一方面是精英文化的堅(jiān)守，另一方面是多元化的娛樂性創(chuàng)作。如果說1980年代散文作者以知識分子啟蒙立場為主流，主要是傷痕及其反思和對文學(xué)理想的堅(jiān)守，隨著在1990年代知識分子（文化人）的邊緣化，作家們更關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注社會(huì)話語空間的拓展，關(guān)注世界文化的潮流，并試圖與之進(jìn)行對話。也有一些人站在學(xué)理化的、民族本位立場上來進(jìn)行對傳統(tǒng)文化的清理、解說，其創(chuàng)作也有一定道理?？梢哉f，散文創(chuàng)作也在參與著另一類全新的文化形態(tài)的出現(xiàn)。1990年代散文作為一種全新的自由姿態(tài)，盡管受到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的限制，還沒有確定的目標(biāo)，但這種非規(guī)劃性的生長的不確定，給人帶來豐富新奇的感覺。

一、1990年代的散文熱現(xiàn)象

1990年代產(chǎn)生了引人注目的散文熱現(xiàn)象。首先是出現(xiàn)了創(chuàng)作上觀念多元、手法多樣、文體雜陳、風(fēng)格迥異的局面。散文作者老中青均有。老年作者帶著歷史記憶和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歷史反思。中青年作者更趨“新”，并勇于創(chuàng)新，不斷展示人生體驗(yàn)和人生感受，文化內(nèi)涵也更多樣化。其次是報(bào)刊、雜志的推波助瀾。許多重要刊物與雜志如《收獲》、《大家》、《十月》、《當(dāng)代》、《鐘山》等均開辟散文專欄。散文結(jié)集的文叢也大量出現(xiàn)，從南到北，從東到西，散文創(chuàng)作異常多樣。散文文叢如《思想者文庫》（花城出社版）、《國風(fēng)文叢》（中國對外翻譯出版公司）、《滄桑文叢》（河南人民出版社）、《曼陀羅文叢》（作家出版社）、《讀書文叢》（三聯(lián)書店）、《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化隨筆》（四川人民出版社）、《名編輯隨筆叢書》（華夏出版社）、《先鋒散文叢書》（北岳文藝出版社）、《書話與閑話叢書》（新疆人民出版社）、《當(dāng)代名家雜感隨筆》（敦煌文藝出版社）、《野薔薇文叢》（江蘇人民出版社）、《南方新學(xué)人》（廣東人民出版社）、《瞻顧文叢》（福建人民出版社）等等。而且電視等傳媒也參與傳播散文。作為消費(fèi)社會(huì)的文化產(chǎn)品，媒體的打扮包裝，吸引了讀者的注意。第三是讀者的需求多樣化。在消費(fèi)社會(huì)，散文是最好的文化快餐，讀者關(guān)注快速變化的社會(huì)，調(diào)整自己的審美情趣，尋求自己所需，帶有一定文化內(nèi)涵和個(gè)人性的散文，和讀者的接受形成交流、溝通、滲透和碰撞。1990年代散文中一部分的懷舊氣息滿足了人們的需求。

二、1990年代散文興盛的表現(xiàn)

1990年代散文的興盛主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，文體的多樣化。文體作為語言形式，文本結(jié)構(gòu)及表達(dá)，還有作家主體的精神和人格的綜合構(gòu)成，它的表現(xiàn)是獨(dú)創(chuàng)的，帶有很強(qiáng)的個(gè)人性。相對1980年代散文創(chuàng)作，1990年代散文文體更趨豐富、厚實(shí)。以周濤、張承志為代表的一派散文，突現(xiàn)主體人格，張揚(yáng)英雄主義和理想主義精神，在理性和激情之間構(gòu)成充足的張力，字里行間透露出人格精神的豪邁和強(qiáng)?。涣盒”蟮热说莫?dú)語式的“獨(dú)白體”，表達(dá)了朦朧詩人和文人似乎落伍于時(shí)代，但顯露出個(gè)人的特有心態(tài)和獨(dú)立思考（梁小斌在1980年代寫作的筆記體散文在1990年代公開出版）；也有“對話”體，將作者、讀者和文本中的敘述者全面打通或者轉(zhuǎn)換“我”、“你”、“他”敘述人稱，增強(qiáng)自我審視、自我質(zhì)疑的意味；張中行等人的“世說新語體”，寫人記事，脈絡(luò)清晰，重文重典，耐人尋味；而以葦岸、張銳峰、元元等人的散文為代表，透露了向后現(xiàn)代主義文學(xué)文體借鑒的轉(zhuǎn)化，改變語言與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，出入于“真實(shí)”與“虛構(gòu)”之間，注重“互文性”，戲仿、反諷、引征等多種手法的運(yùn)用；或是“女性散文”或“小女人”散文的女性獨(dú)白，身體感受；“美文”體的注重文章形式，構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)多變，境界高遠(yuǎn)，意味深長等等。第二，內(nèi)涵的多元化。首先是歷史反思和理性精神的散文，注重文化品味，張揚(yáng)人文理想和精神，具有凌空高蹈的態(tài)勢；有寫世俗生活的煩惱、痛苦與喜悅，在對瑣事的記敘之中透露出一份感傷、無奈和惶惑，在清醒和迷漫之間徘徊；有的注重個(gè)人內(nèi)心的抒寫，將時(shí)代的變化和個(gè)人思考相結(jié)合，確定作為個(gè)體生存的定位，如王家新等人的散文；有寫農(nóng)村生活的鄉(xiāng)村散文，作為一個(gè)“他者”對鄉(xiāng)村的觀照，即使是詩意化的言說，也不免帶有現(xiàn)實(shí)生活的折射，以劉亮程、賈平凹等人為代表；也有隨著對外交流的增多，一些在海外的留學(xué)生對國外生活的見聞?dòng)涗浀鹊?。第三、質(zhì)量參差不齊，泥沙俱下。面對散文的繁榮局面，出現(xiàn)一部分批評家急于命名的匆忙和創(chuàng)作者寫作心態(tài)的飄浮。在許多旗號之下，比如“新散文”、“新生代散文”、“新銳散文”、“大散文”、“美文”、“學(xué)者散文”、“文化散文”、“女性散文”、“小女人散文”等等，固然也產(chǎn)生了一些好的作品，但1990年以來散文創(chuàng)作處在現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性同步滲透的時(shí)代，拼貼、復(fù)制、仿制之作也大量出現(xiàn)。一方面由于一些散文作者的創(chuàng)作形成了模式，易于被模仿；另一方面現(xiàn)代生活的相似和作為人的體驗(yàn)的相同和相似，造成大量重復(fù)、雷同；加上報(bào)刊雜志對文化品味不高、精神低下的作品不加選擇的刊發(fā)；還有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)散文創(chuàng)作，由于作者身份不一、素質(zhì)不夠，雖不乏優(yōu)秀之作，但大多屬文字垃圾，從而形成混亂的局面。

三、1990年代散文新特點(diǎn)

（一）抒情的弱化與理性的強(qiáng)化

這種變化突出了轉(zhuǎn)型了的此期的精神氣質(zhì)，即對文化的關(guān)注和對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，有學(xué)者認(rèn)為文化已成為現(xiàn)代性新的維度[1]。文化抒情散文在1980年代較為繁榮，與當(dāng)時(shí)散文創(chuàng)作中提倡的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”有關(guān)，注意抒寫內(nèi)心感受、情感。但在1990年代，以“抒情”為主的散文衰微，主要由于散文的“抒情性”弱化，散文中作為抒情敘寫的景物描寫也逐漸消失，與環(huán)境的逐漸物質(zhì)化相關(guān)，對自然風(fēng)物的關(guān)注被對物欲膨脹的描述所取代，是令人憂慮和悲哀的現(xiàn)象[2]。與此相對照，議論性、說理性、思辨性散文較多，散文的理性色彩大大加強(qiáng)。散文作者面對話語空間的擴(kuò)大，以及日益向日常生活領(lǐng)域突進(jìn)，思索在急速變化了的社會(huì)中人們的瑣碎生活，又試圖尋找變化發(fā)生的原因和探尋可能的生活形態(tài)，加以作為散文文體的直抒胸臆，這種抒情的弱化和理性的強(qiáng)化也是可以理解的。

（二）“詩人散文”和“小說家散文”的出現(xiàn)

本期散文創(chuàng)作還有值得注意的現(xiàn)象是一些本為詩人和小說家的作者涉足散文創(chuàng)作，出現(xiàn)“詩人散文”和“小說家散文”。詩人散文代表作者有周濤、劉亮程、葦岸、筱敏、王家新、梁小斌、西川、孫文波等。這些作者的創(chuàng)作出現(xiàn)詩化特征，散文中往往蘊(yùn)含有詩意的抒寫，如周濤的視野開闊，一瀉千里；劉亮程的田園牧歌特色；葦岸的冥想；王家新的玄思以及梁小斌的獨(dú)白式抒情等。而“小說家散文”有小說化（情節(jié)化）傾向，講究敘述、敘事，散文中有故事。代表人物有史鐵生、張承志、韓少功、王小波、王安憶、張煒、方方、池莉、鐵凝、林斤瀾等。這些作家由于身處都市與鄉(xiāng)村，沿?；騼?nèi)地，聚居地的不同也展示出不同的感受和生活樣態(tài)。在現(xiàn)代性內(nèi)部沖突及其與后現(xiàn)代生活的對抗之中，展示人的思想意識和人的特殊情性，有一定的哲理反思意味。詩人和小說家對散文創(chuàng)作的介入使作為自由抒寫的散文文體趨于多樣化，曾引起關(guān)于散文體裁的界定的爭論[3]。

（三）“學(xué)者散文”的興盛

一些原來為學(xué)者的人涉足散文創(chuàng)作，出現(xiàn)“學(xué)者散文”或“文化散文”。其中引人注目的“余秋雨現(xiàn)象”，由于媒體的參與和其他原因，他的個(gè)人身份更加曖昧，實(shí)際上，“余秋雨”已經(jīng)面目全非，“作為一個(gè)文化名人，余秋雨已經(jīng)部分地喪失了他對‘余秋雨’的控制力，他對自己的權(quán)利已經(jīng)部分地被剝奪了?！盵4]這也影響了對學(xué)者散文的評價(jià)。但不管怎么說，在1990年代的散文創(chuàng)作中，此類散文可以說一領(lǐng)風(fēng)騷。盡管1990年代散文出現(xiàn)的是多元共生、共有的局面，但在文化品味格調(diào)、思想深度、知識廣度甚至對知識分子操守和人文精神的張揚(yáng)等方面，此類散文取得突出成績。作為一批知識精英的創(chuàng)作和1990年代逐漸趨于成熟的大眾消費(fèi)文化形成鮮明的對照，使散文這一體裁的創(chuàng)作提高了品味，尤其在其他體裁（長篇小說除外）創(chuàng)作相對沉寂的狀況之下，學(xué)者散文或文化散文促進(jìn)了九十年代文學(xué)的繁榮。其代表人物有余秋雨、李輝、張中行、金克木、王元化等人和一批中青年文學(xué)批評家。學(xué)者散文或文化散文的出現(xiàn)可以看作是二十世紀(jì)二、三十年代散文繁榮的回歸，也得益于中國古代散文中的游記、書札筆記和史傳等散文傳統(tǒng)[5]。這種現(xiàn)代性的回退提示了散文創(chuàng)作的流脈不會(huì)中斷，不同的是九十年代的生活內(nèi)容和藝術(shù)格局，藝術(shù)表現(xiàn)形式和方法技巧也有多樣差別。

（四）女性散文的巨大進(jìn)步

1990年代女性散文創(chuàng)作部分延續(xù)了1980年代創(chuàng)作路向，即女性作為“人”的覺醒，并且抒情氣質(zhì)在女性散文中得到了一定程度的延伸。但1990年代女性散文創(chuàng)作視野更開闊，表達(dá)內(nèi)心感受更豐富，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。作為前者如張潔、鐵凝等，依然注重對文學(xué)本身內(nèi)在價(jià)值的堅(jiān)守，從中折射女性獨(dú)有的感受和體悟。也有王英琦等人注意對現(xiàn)實(shí)的批判，對商品社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代性負(fù)面投入一定的道德勇氣和閃耀出理想主義的光芒；楊絳將親情、友情、愛情在回憶中抒寫，透露出客觀通達(dá)的心態(tài)和溫婉細(xì)膩的風(fēng)格。其次是受西方女權(quán)主義思潮和國內(nèi)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)諸方面變化導(dǎo)致對“身體”的進(jìn)一步解放，言說女性身體經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人話語相連。盡管小說中的成就要大，但就其探索時(shí)間，女性散文要先于女性小說，其先行者是葉夢等人。其后一些女性散文作家對自我身份的認(rèn)同逐漸清晰，作為女兒、母親和情（愛）人的身份確認(rèn)和對自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行關(guān)注，同時(shí)擴(kuò)展開來去感受他人的苦難和不幸。這種身體經(jīng)驗(yàn)一部分也往往和女性隱秘的性心理相結(jié)合，注重欲望和耽溺肉欲，都是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特有現(xiàn)象。更由于性和政治相聯(lián)系，帶有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，盡管此一思路并不十分明顯。這種身體經(jīng)驗(yàn)寫作可以說介于張揚(yáng)理想精神和世俗化之間，不能簡單將其定位為低級趣味，值得作進(jìn)一步的清理和認(rèn)真的分析。作為世俗化的一脈，特別是報(bào)刊媒體包裝出來的“小女人”散文屬于走向俗眾的休閑散文。這些報(bào)紙副刊的作者，之所以被稱為“小女人”，她們均有一定的人身依附關(guān)系，有獨(dú)立的寫作空間，生活舒適、閑適，居住在城市，寫身邊小事、瑣事，代表作家有黃愛東西、素素、黃茵、石娃、黃文婷、張梅等。整體來講，“小女人”散文透露的是矯情，往往偽裝深沉和無病呻吟，文學(xué)價(jià)值不高。此三類外，還有一些女作者的散文創(chuàng)作也值得注意。比如陳丹燕對變化社會(huì)中的人、事的記錄，透露出一股人文憂思；程乃珊對老上海的記敘，也傳達(dá)出后現(xiàn)代文化背景下的城市懷舊風(fēng)氣，其表現(xiàn)也在于試圖重塑城市生活的記憶和貌似還原城市圖景的再造想象。女性散文作家還有張抗抗、畢淑敏、黃蓓佳、范小青、梁晴、艾云等。

（五）雜文創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義精神

1990年代以來雜文創(chuàng)作帶有比較清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，中國現(xiàn)代文學(xué)以來由魯迅開創(chuàng)的雜文傳統(tǒng)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。由于建國后極“左”思想經(jīng)過1980年代的批判在1990年代仍有死灰復(fù)燃的跡象，加上逐步市場化所帶來的一些消極負(fù)面因素，雜文作者面對比較復(fù)雜的局面。他們?yōu)樘煜虏傩模瑢φ麄€(gè)社會(huì)發(fā)言，秉持真誠、性情和一顆憂國憂民之心，對社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化變遷有著極強(qiáng)的社會(huì)政治參與意識?；蛘塘x執(zhí)言，批判朽敗的道德心理；或指責(zé)物欲橫流，痛斥社會(huì)上拜金主義傾向；或攻擊極權(quán)專制，反對對人的自由和思想的鉗制；或縱論世界局勢，對照國情加以比照；或呼喚民主法制建設(shè)，提出加強(qiáng)社會(huì)管理；或回憶往事，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；或結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，抒寫真實(shí)歷史……其中無不滲透強(qiáng)烈的批判精神，往往不作違心之論，趨于政論、雜感、雜談、社會(huì)批判及文明批判。由于言說語境已不同于建國后諸時(shí)期，這樣一個(gè)后魯迅雜文時(shí)代，無不是匕首投槍。雜文作者的創(chuàng)作往往材料新、觀念新、視角新、見解新、寫法新，在報(bào)刊雜志刊出，贏得讀者喜愛。此期雜文的藝術(shù)性也有加強(qiáng)。或幽默，或諷喻，或注意形象化，或辛辣尖刻，或溫和細(xì)膩，形成風(fēng)格多種多樣。

1990年代雜文創(chuàng)作的繁榮首先在于創(chuàng)作者文化人格的形成和完善，也就是以“人”的人格來完善“人”的人生。同時(shí)公民意識的加強(qiáng)，也奠定了雜文作者的立場。社會(huì)公共領(lǐng)域言說空間的擴(kuò)大，會(huì)帶來眾聲喧嘩的局面。其中雜文家作為具有獨(dú)立思想的思想者，將個(gè)人思考和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化諸變化結(jié)合起來，形成1990年代雜文創(chuàng)作的一大特色。1990年代雜文創(chuàng)作盡管已經(jīng)走過了低谷，除部分作者外，雜文作者的知識儲備、個(gè)人修養(yǎng)、人格精神尚有待提高，公民參與意識還不夠積極，對社會(huì)陰暗面的揭露和批判還不十分深刻。1990年代雜文家由老中青三代組成。代表人物老作者中仍然活躍的有嚴(yán)秀、邵燕祥、牧惠、何滿子、蔣子龍、虞丹、劉心武等人；中青年作者有鄢烈山、朱健國、章明、劉洪波、朱鐵志等人。

[1][英]邁克·費(fèi)瑟斯通.消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義[M].劉精明,譯.北京：譯林出版社，2000：46.

[2]丁帆.論近二十年文學(xué)與文學(xué)史斷代之關(guān)系[J].復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（2）.

[3]王彬彬.《我與地壇》的小說嫌疑[J].小說評論，2003，（4）.

[4]吳俊.余秋雨散文創(chuàng)作略談[J].當(dāng)代作家評論，2000，（6）.

[5]於可訓(xùn).近十年“文化散文”創(chuàng)作述評[J].文藝評論，2003，（2）.

On Chinese ProseWriting in the1990s

GUAN Xing-ping

(Chinese Literature Department,Yangtze University,Jingzhou,Hubei434023)

Chinese prosew riting demonstratesthe sceneof the coexistence ofmodernity and postmodernity in the 1990’s.Follow ing this,thispaper discovers that there appearsa phenomenon of“prosew riting hot”.Prosew ritings have some distinctive characteristics,such as“poet’sprose”,“novelist prose”and scholar'sprose or cultural prose,female prose,etc.At the same time,the essaysare getting on the stage.

prosew ritingsin the 1990s;modernity;postmodernity

I207.6

A

1674-831X（2011）04-0086-04

2011-03-18

管興平（1969—），男，湖北潛江人，長江大學(xué)副教授，博士，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

[責(zé)任編輯：葛春蕃]