沈 暉
(杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江杭州310018)
論思想政治理論課中建構(gòu)與實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法
沈 暉
(杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江杭州310018)
在思想政治理論課中問(wèn)題教學(xué)法是在深厚的理論基礎(chǔ)上及一定的原則指導(dǎo)下得以建構(gòu)的,其實(shí)施有著廣泛而深刻的實(shí)踐意義。在思想政治理論課中具體實(shí)踐問(wèn)題教學(xué)法需要講究實(shí)施策略。
問(wèn)題教學(xué)法思想政治理論課建構(gòu)實(shí)施
目前,我國(guó)高校思想政治理論課的教學(xué)效果不甚理想是不爭(zhēng)的事實(shí),雖然不斷嘗試教學(xué)改革,但是思想政治理論課教學(xué)依然沒有脫離傳統(tǒng)的教學(xué)方法,這也直接導(dǎo)致學(xué)生依舊習(xí)慣于被動(dòng)接受思想政治理論課程教學(xué)活動(dòng),基本沒有主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的意識(shí),無(wú)法最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性和主動(dòng)性。問(wèn)題教學(xué)法以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)行為為特征,從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性出發(fā),注重培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立探索和交流合作等能力,提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的水平,符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體發(fā)展態(tài)勢(shì)的教學(xué)改革思路,順應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育教學(xué)改革潮流。
問(wèn)題教學(xué)法并非現(xiàn)代人的憑空想象和主觀臆造,在我國(guó)古代人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。孔子認(rèn)為疑是思之始,學(xué)之端,孟子的重思存疑的理念和朱熹的讀書無(wú)疑者須教有疑的觀點(diǎn)深刻地揭示了疑、思、學(xué)三者的關(guān)系。東方如是,西方對(duì)于問(wèn)題教學(xué)思想的探討則可以追溯到古希臘蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)(即精神助產(chǎn)術(shù))。美國(guó)教育學(xué)家杜威的五步教學(xué)法和哈佛大學(xué)教授布魯納的發(fā)現(xiàn)法通過(guò)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索、操作和思考,讓學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握原理,啟發(fā)學(xué)生積極思維,幫助學(xué)生牢固掌握學(xué)科內(nèi)容,成為自立自主的思想家。
前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫二十世紀(jì)六十年代中期對(duì)問(wèn)題教學(xué)法展開現(xiàn)代教育教學(xué)理論意義上的系統(tǒng)研究,把以提出并解決問(wèn)題的方式來(lái)獲取新知識(shí)的思維過(guò)程分為五個(gè)階段:(1)問(wèn)題情境的產(chǎn)生和問(wèn)題的提出;(2)已知解決方式的使用;(3)新行動(dòng)原則及解決方法的尋找;(4)實(shí)施尋找到的方法和原則;(5)檢驗(yàn)解決方案。[1]為了進(jìn)一步闡明問(wèn)題教學(xué)法,馬赫穆托夫又指出問(wèn)題教學(xué)法存有三個(gè)本質(zhì)特點(diǎn):第一,問(wèn)題教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程;第二,問(wèn)題教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立性,即教師引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí);第三,問(wèn)題教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。[1]由此,我們不難發(fā)現(xiàn),在這種教學(xué)方法中,教師把教材的知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,讓學(xué)生在尋求和探索解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中,掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。有鑒于此,筆者認(rèn)為問(wèn)題教學(xué)法可以界定為這樣一種方法:教師以問(wèn)題為紐帶組織教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié),把問(wèn)題貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終,進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。在這一方法中學(xué)生進(jìn)行的系統(tǒng)的獨(dú)立探索活動(dòng)是與其掌握的科學(xué)結(jié)論配合進(jìn)行的,其方法體系是建立在問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)和問(wèn)題的提出與解決的基礎(chǔ)之上的,學(xué)生不僅要掌握科學(xué)結(jié)論,還要掌握獲得這些結(jié)論的過(guò)程,其目的在于形成思維的獨(dú)立性和發(fā)展創(chuàng)造能力。問(wèn)題教學(xué)法使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為感受和理解知識(shí)產(chǎn)生及發(fā)展的過(guò)程,把學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程,變成學(xué)生自主探究的再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造的過(guò)程,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、科學(xué)精神和創(chuàng)新素質(zhì)。
建構(gòu)主義理論是問(wèn)題教學(xué)法在思想政治理論課中得以建立的重要基礎(chǔ)。該理論認(rèn)為:知識(shí)不是通過(guò)教師傳授的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下借助于他人(教師以及學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料和工具,通過(guò)意義建構(gòu)的方法獲得的。建構(gòu)主義理論以問(wèn)題的提出與解決的過(guò)程為路徑,把學(xué)習(xí)設(shè)置到一定的問(wèn)題情境中,引導(dǎo)學(xué)生在提出并解決復(fù)雜的實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,發(fā)展有效的問(wèn)題解決技能。建構(gòu)主義理論使得學(xué)生在教學(xué)情境中以探索問(wèn)題的解決方法為動(dòng)力激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,其學(xué)習(xí)活動(dòng)與問(wèn)題相結(jié)合成為常態(tài),在問(wèn)題的提出與解決活動(dòng)中,新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用,學(xué)習(xí)活動(dòng)深入學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)世界中,問(wèn)題解決為新舊經(jīng)驗(yàn)的同化和順應(yīng)提供了理想的平臺(tái)。這樣,就學(xué)科內(nèi)容形成問(wèn)題,繼而尋找答案,解決自己認(rèn)識(shí)上的沖突的活動(dòng)獲得了理論支撐,問(wèn)題教學(xué)法以問(wèn)題解決為基礎(chǔ)來(lái)改革教學(xué)的思路也夯實(shí)了理論基礎(chǔ)。
基于此,問(wèn)題教學(xué)法在思想政治理論課中的建構(gòu)需要遵循兩項(xiàng)原則,借以指導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法的具體實(shí)踐。
(一)教師為了能夠引導(dǎo)學(xué)生積極思維,激發(fā)學(xué)生求知欲望,必須創(chuàng)設(shè)具有啟發(fā)性的問(wèn)題情境,創(chuàng)新教學(xué)管理方式,漸次提升問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)際成效
思想政治理論課具有高度的抽象性,而學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng),學(xué)習(xí)這門課程的難度可想而知。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么,這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦?!苯鉀Q這一困境的辦法我們似乎可以從建構(gòu)主義理論中找到,這一理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者在已掌握的知識(shí)和已形成的學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行再學(xué)習(xí),是利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)同化和順應(yīng)新知識(shí)。因此,教師應(yīng)當(dāng)全面了解學(xué)生已知的學(xué)習(xí)內(nèi)容和已掌握的學(xué)習(xí)方法,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,設(shè)計(jì)符合學(xué)生的年齡和心理發(fā)展規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)建具有啟發(fā)性的能夠讓學(xué)生獲取知識(shí)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和獲得情感體驗(yàn)的問(wèn)題情境,使學(xué)生在真實(shí)情境中領(lǐng)悟知識(shí)。
在思想政治課教學(xué)中實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法,教師除了要努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境并鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到學(xué)、疑、思相結(jié)合之外,還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)管理方式,積極踐行促進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化開放式教育,而在教學(xué)管理制度的制定和教育決策過(guò)程中進(jìn)行教育管理制度和教學(xué)體系的創(chuàng)新以及教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的改革則顯得尤為重要,要提倡自我教育,使學(xué)生在參與教學(xué)管理過(guò)程中學(xué)會(huì)思考問(wèn)題,自主學(xué)習(xí)。
另外,教師在實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生提出和解決問(wèn)題,需要有一個(gè)由淺入深,由易到難,循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生的思維發(fā)展是從個(gè)別到一般、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、具體到抽象的過(guò)程,教師循序引導(dǎo),可以使學(xué)生課堂思維活動(dòng)遵循這樣的規(guī)律性,教師是在為學(xué)生鋪設(shè)學(xué)習(xí)的路徑,讓學(xué)生自信地積極地學(xué)習(xí)。
(二)教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生同步加強(qiáng)問(wèn)題意識(shí),注重突出學(xué)生主體性,適時(shí)適度強(qiáng)化問(wèn)題教學(xué)方法的效果
要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有啟發(fā)性的問(wèn)題情境并營(yíng)造出良好的教學(xué)環(huán)境必須注重同步培養(yǎng)教師與學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。教師是否具備問(wèn)題意識(shí)是決定問(wèn)題教學(xué)法是否成功的關(guān)鍵所在。教師應(yīng)當(dāng)努力提高素質(zhì),并樹立問(wèn)題意識(shí),與此同時(shí),教師要培養(yǎng)學(xué)生逐步具有問(wèn)題意識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成思考問(wèn)題的習(xí)慣并形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)。為此,教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)豐富的問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,發(fā)掘創(chuàng)新潛能,引導(dǎo)學(xué)生提出深層次的問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生積極地提出新問(wèn)題,在自主探究中分析、解決和拓展問(wèn)題。
教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,而教師則要做到教學(xué)重心下移,以問(wèn)題為中心組織教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探索解決問(wèn)題的方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在這種觀念的指導(dǎo)下,我們的課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng),在自主探索中理解和掌握思想政治理論知識(shí),實(shí)現(xiàn)師生積極互動(dòng),共同發(fā)展??梢姡瑒?chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍必須以生為本,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
在此基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)適度加強(qiáng)問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)效性。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中調(diào)用各種手段啟發(fā)學(xué)生的思維,及時(shí)接收從學(xué)生身上發(fā)出的反饋信息,做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂思維的積極性。在教學(xué)過(guò)程中,教師準(zhǔn)確地把握好教學(xué)時(shí)機(jī),適時(shí)而教有利于在最佳時(shí)機(jī)啟迪學(xué)生智慧。在此過(guò)程中,表?yè)P(yáng)或者批評(píng)都是有效手段,恰到好處的表?yè)P(yáng)使學(xué)生的思維活動(dòng)得到適時(shí)點(diǎn)撥,點(diǎn)到為止的批評(píng)使學(xué)生及時(shí)糾偏思維慣性。同時(shí),教師用于啟發(fā)思維的問(wèn)題的深度和難度要適中,這樣有利于發(fā)揮出激勵(lì)學(xué)生積極思維的最大效益,使問(wèn)題教學(xué)法真正產(chǎn)生實(shí)際成效。
問(wèn)題是問(wèn)題教學(xué)法實(shí)施的核心所在,針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)適時(shí)提出學(xué)生感興趣的設(shè)計(jì)難易適中的問(wèn)題是問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施基礎(chǔ),鼓勵(lì)學(xué)生自己提出和解決問(wèn)題是問(wèn)題教學(xué)法的關(guān)鍵。教學(xué)過(guò)程中主要是教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題這一方式,輔之以教師通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)提出有意義的問(wèn)題并讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考的方式。前一方式中教師引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并選出關(guān)鍵問(wèn)題,教師認(rèn)真歸納和總結(jié)學(xué)生的提問(wèn),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的先后或問(wèn)題層次的深淺確定課堂展示問(wèn)題的順序。后一方式中教師提出問(wèn)題雖然居于輔助地位,但教師是有意識(shí)地設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
需要強(qiáng)調(diào)的是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)有適度的新穎性和趣味性,著眼于教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系巧妙地進(jìn)行構(gòu)思,緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)難易適中的問(wèn)題,注重質(zhì)量和針對(duì)性,恰當(dāng)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,促使學(xué)生在生疑、釋疑的過(guò)程中獲取新的知識(shí)和能力。
在問(wèn)題教學(xué)法實(shí)施的過(guò)程中,需要指導(dǎo)學(xué)生自主分析并解決問(wèn)題,提高學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。在教師把學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行綜合后,對(duì)于理論性較強(qiáng)的疑問(wèn)可由教師講解釋疑,而對(duì)于現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的知識(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查等手段獲得,必要的時(shí)候教師應(yīng)在肯定學(xué)生認(rèn)知方向的基礎(chǔ)上順勢(shì)點(diǎn)撥,誘導(dǎo)其走向深入。在此值得一提的是,故錯(cuò)法亦是可以嘗試的手段之一,可以讓學(xué)生在幡然醒悟自導(dǎo)自演錯(cuò)誤結(jié)論后再反思其中的乖謬,繼而尋找正確認(rèn)識(shí)。
問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施過(guò)程中學(xué)生不僅需要知道解決方法和正確答案,還應(yīng)透徹理解問(wèn)題的來(lái)龍去脈,知道自己的答案為什么是正確的或是錯(cuò)誤的,還有什么別的方法能夠更好地解決這個(gè)問(wèn)題,因此,強(qiáng)化鞏固和拓展遷移知識(shí)顯得尤為重要。學(xué)生經(jīng)過(guò)問(wèn)題教學(xué)法獲得的知識(shí)往往是零散的感性認(rèn)識(shí)。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生提煉概括,整合零散的知識(shí),使其上升為系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí),進(jìn)而尋求知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,并及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)方法,提高解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,保證他們的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。教師在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上,也要善于根據(jù)遷移理論,尋找學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的知識(shí)聯(lián)系,從學(xué)生所提的問(wèn)題中引出新的問(wèn)題。
在問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施步驟中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生討論、探索、研究是關(guān)鍵,促使他們既能獨(dú)立探索又能協(xié)作學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中,問(wèn)題伴隨了教學(xué)過(guò)程的開展,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)得到加強(qiáng),獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力隨之提高。教師通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練,鞏固遷移新知識(shí),解決新問(wèn)題,發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。
當(dāng)今時(shí)代,教育的主題思想是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造始于問(wèn)題,問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn),擅長(zhǎng)提問(wèn)才會(huì)具有科學(xué)的探索精神和創(chuàng)造品質(zhì)。日本早已明確提出把教育教學(xué)方法的改革,作為適應(yīng)21世紀(jì)教育要求的十分重要的內(nèi)容,他們強(qiáng)調(diào):“教育方法應(yīng)重視青年的感覺、質(zhì)疑、邏輯推理等感情和思維過(guò)程。無(wú)論哪一門課程如果只是一味地向?qū)W生灌輸,讓學(xué)生大量解答指定的題目,那么,既不能使學(xué)生從中體會(huì)到任何學(xué)習(xí)樂趣,也不會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性”[2]。羅素就曾說(shuō)過(guò):“教育就是在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自主思考?!盵3]實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法,能使學(xué)生養(yǎng)成探究精神,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,提高學(xué)生綜合思維和創(chuàng)新思維的能力,自主探究和合作學(xué)習(xí)的能力,知識(shí)的遷移應(yīng)用的能力,而這些能力在學(xué)生身上的形成正是問(wèn)題教學(xué)法實(shí)施的最終目的,是推進(jìn)素質(zhì)教育的一種有效途徑。在思想政治課堂上實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法不僅有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新能力,而且對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的主體作用和獨(dú)立意識(shí)以及塑造學(xué)生良好的人格和科學(xué)精神也具有特殊的促進(jìn)作用。在思想政治課堂上實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法為教師展現(xiàn)自身魅力創(chuàng)造了機(jī)會(huì),當(dāng)教師直接面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、質(zhì)詢、爭(zhēng)辯時(shí),有了充分展示自己理論修養(yǎng)、寬厚知識(shí)背景和教學(xué)藝術(shù)的機(jī)會(huì),可以使教師的威信提高,促使教師優(yōu)化課堂教學(xué),促進(jìn)教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變有機(jī)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)師生積極互動(dòng),使思想政治理論課取得更好的教學(xué)效果。問(wèn)題教學(xué)法還可以幫助教師更加及時(shí)、準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想實(shí)際,更好地了解學(xué)生,使教學(xué)有的放矢,增強(qiáng)針對(duì)性和親和力。在問(wèn)題教學(xué)法實(shí)施過(guò)程中通過(guò)師生之間圍繞問(wèn)題展開討論,感情融洽,氣氛活躍,培養(yǎng)和加深了師生之間的感情,有助于提高教學(xué)效果,有助于教與學(xué)的互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng),變以往的靜態(tài)教學(xué)為動(dòng)態(tài)教學(xué)。
在思想政治課教學(xué)中實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法同課程教學(xué)改革的方向是不謀而合的,這種教學(xué)方法能極大地推動(dòng)課程教學(xué)改革的實(shí)施,增強(qiáng)思想政治理論課的生機(jī)和活力。我們完全有理由相信,問(wèn)題教學(xué)法有著廣闊的美好愿景,必將成為我國(guó)思想政治理論課教學(xué)的主導(dǎo)方法之一,但這也需要思想政治理論教育工作者不斷地探索與研究。
[1][蘇]馬赫穆托夫.現(xiàn)代的課[M].北京:外國(guó)教育出版社,1984,1.
[2]方紅,顧紀(jì)鑫.簡(jiǎn)論體驗(yàn)式學(xué)習(xí)[J].高等教育研究,2000,(2).
[3][英]伯特蘭·羅素.西方的智慧[M].馬家駒,賀霖譯.北京:世界知識(shí)出版社,1992.
On Construction and Implementation of Problem Method in the Ideological and Political Theory Course
SHEN Hui
(Hangzhou Vocational&Technical College,Hanghzou 310018,Zhejiang)
Problem method in the ideological and political theory course is based on profound theoretical foundations and bring about extensive and profound practical significance.Construction and implementation of problem method in the ideological and political theory course is under the guidance of certain principles.Implementation of problemmethod in theideological and political theory courseneed topay attention toimplementation strategies.
problemmethod; theideological and political theory courseconstruct;implement
G421
A
1671-5004(2011) 04-0152-03
2011-7-2
杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“問(wèn)題教學(xué)法在思想政治理論課中的建構(gòu)與實(shí)施”研究成果。
沈暉(1971-),男,浙江臨海市人,杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,碩士,研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。