周秀華

（銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義時代化的經(jīng)驗和啟示

周秀華

（銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

馬克思主義時代化，就是把馬克思主義同當(dāng)前時代的發(fā)展和特征結(jié)合起來，使之能夠適應(yīng)時代需要、把握時代脈搏、回答時代課題。中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義時代化的經(jīng)驗體現(xiàn)在：深刻認清世情，把握時代主題，進一步加深了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認識；順應(yīng)歷史潮流，始終與時俱進，進一步明確了馬克思主義時代化的本質(zhì)；強調(diào)相互包容，扎根中國土壤，進一步加強了馬克思主義時代化與中國化、大眾化的有機統(tǒng)一。給我們的啟示在于：推進馬克思主義時代化要求執(zhí)政黨必須是學(xué)習(xí)型政黨、必須堅持以人為本、必須構(gòu)建和諧社會。

中國共產(chǎn)黨；馬克思主義時代化；經(jīng)驗；啟示

一、馬克思主義時代化的科學(xué)含義

馬克思主義時代化，就是把馬克思主義同當(dāng)前時代的發(fā)展和特征結(jié)合起來，使之能夠適應(yīng)時代需要、把握時代脈搏、回答時代課題 。也就是把馬克思主義立場、觀點、方法同時代特征、時代主題和日新月異的發(fā)展實踐相結(jié)合，與時俱進地發(fā)展馬克思主義，形成富有時代內(nèi)容和特色的馬克思主義理論新成果，并用這些馬克思主義理論新成果指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)實踐，推動社會的發(fā)展。

馬克思主義時代化的科學(xué)內(nèi)涵主要有三個方面：一是把馬克思主義同當(dāng)代世界發(fā)展特征結(jié)合起來，關(guān)注當(dāng)今世界格局變化和時代風(fēng)云變幻，從當(dāng)今世界格局變化和時代風(fēng)云變幻中調(diào)整自己的戰(zhàn)略和方針，從世界歷史的最新發(fā)展中汲取新的營養(yǎng)，使我們的新理論能夠適應(yīng)世界形勢的發(fā)展；二是把馬克思主義和我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征結(jié)合起來，在發(fā)展的過程中不斷補充新的內(nèi)容，修正錯誤的東西、剔除過時的東西，不斷形成新的理論，使之能夠適應(yīng)我國的社會主義建設(shè)和發(fā)展；三是把馬克思主義同當(dāng)代世界發(fā)展特征以及我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征結(jié)合起來的過程中形成的理論來指導(dǎo)社會實踐，接受實踐檢驗，并把在實踐中獲得的新鮮經(jīng)驗上升為科學(xué)理論，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

二、中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義時代化的經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義時代化，在推進馬克思主義時代化的進程中，使我們黨對馬克思主義時代化的認識水平不斷提高，積累了許多寶貴的經(jīng)驗。

經(jīng)驗之一：深刻認清世情，把握時代主題，進一步加深了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認識

全球化和新的科技革命作為當(dāng)今世界發(fā)展的一種不可逆轉(zhuǎn)的客觀進程和歷史趨勢，對于中國特色社會主義理論體系的發(fā)展和創(chuàng)新具有不可忽視的重大影響。所以，我們在不斷推進馬克思主義時代化的過程中要深刻認識世情。任何理論體系都是時代精神的產(chǎn)物。每個時代總有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握和解決這些問題，就能夠把理論和實踐推向前進。馬克思主義就是在回答和解決時代所面臨的歷史性課題的過程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的。只有認清世情，把握時代問題，才能確定黨和人民所處的時代地位和歷史方位，才能把握中國發(fā)展的時代命脈和歷史趨勢，才能回答中國向何處去、中國通過什么樣的途徑走在時代前列的問題。

中國共產(chǎn)黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的理論和實踐進程中，相繼提出了一系列既體現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則又符合時代潮流的新舉措，在經(jīng)濟體制上由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，強調(diào)以市場來配置資源，調(diào)動企業(yè)的積極性；在經(jīng)濟發(fā)展上由以前追求又快又好到又好又快的轉(zhuǎn)變，強調(diào)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；在對外開放上從強調(diào)引進來向走出去和引進來相結(jié)合方面轉(zhuǎn)變，強調(diào)積極參與國際合作和國際競爭。這些轉(zhuǎn)變使我國在改革開放30年實踐中既堅持了科學(xué)社會主義的根本原則，又充分反映了時代精神，在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)等方面取得了舉世矚目的巨大成就。

經(jīng)驗之二：順應(yīng)歷史潮流，始終與時俱進，進一步明確了馬克思主義時代化的本質(zhì)

馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時俱進。列寧指出：“只有首先分析從一個時代轉(zhuǎn)變到另一個時代的客觀條件，才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件”，“只有在這個基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征，我們才能夠正確地制定自己的策略”。 馬克思主義者只有正確認識所處時代的性質(zhì)，站在時代發(fā)展的高度，才能把握時代的發(fā)展方向，推動馬克思主義不斷向前發(fā)展。在馬克思主義時代化的進程中，要求我們不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，永不僵化，永不停滯。對馬克思主義基本原理的解讀，不要僅僅停留在靜態(tài)的理解上，而是要把其作為一個過程，從動態(tài)上把握其系統(tǒng)的、完整的含義。堅持科學(xué)理解馬克思主義理論精髓，而不能教條對待馬克思主義基本原理。另外，在馬克思主義時代化過程中要做到與時俱進還要有開放的理念，掌握和運用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗。因為世界在變化，形勢在發(fā)展，實踐在深入，所以，我們要用開放的心態(tài)、世界的眼光，吸收和創(chuàng)新相結(jié)合，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，吸收新思想，學(xué)習(xí)新知識，總結(jié)新經(jīng)驗。

經(jīng)驗之三：強調(diào)相互包容，扎根中國土壤，進一步加強了馬克思主義時代化與中國化、大眾化的有機統(tǒng)一

推進馬克思主義時代化，必須把馬克思主義中國化、時代化、大眾化作為一個整體來對待，不能把它們肢解。 馬克思主義時代化與馬克思主義中國化、大眾化有著緊密的聯(lián)系。在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，馬克思主義中國化、時代化、大眾化是同一個過程。馬克思主義時代化與馬克思主義中國化都要求把馬克思主義的基本原理與具體實際相結(jié)合，兩者之間是相互包容的。馬克思主義時代化與馬克思主義大眾化也是不可分割的。只有不斷推進馬克思主義時代化，使馬克思主義能夠解決時代提出的新課題，解決實際中出現(xiàn)的新問題，才能說服群眾，使人民群眾相信，使人民群眾接受，而促進馬克思主義大眾化。同時，理論的發(fā)展程度取決于其滿足人們需要的程度，只有大力推進馬克思主義大眾化，不斷激活人們的理論需求，才能促進馬克思主義時代化。馬克思主義中國化，就是要強調(diào)馬克思主義必須與我國國情結(jié)合，扎根中國土壤，這樣才具有旺盛的生命力。

中國化、時代化和大眾化這三者是一個有機的統(tǒng)一體、有機統(tǒng)一于馬克思主義理論的機體當(dāng)中，這三者并行不悖、協(xié)同運作才能推動馬克思主義蓬勃發(fā)展。馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。因此，保持三者之間的內(nèi)在聯(lián)系是中國共產(chǎn)黨在飽嘗艱辛、奮力開辟馬克思主義時代化的偉大進程中所總結(jié)的又一寶貴經(jīng)驗。實踐告訴我們，馬克思主義只有與中國實際和時代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會主義基本原則只有賦予中國特色和時代特征，才能成功，才能勝利；離開中國實際和時代特征來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義。

三、中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義時代化的啟示

啟示一：推進馬克思主義時代化要求執(zhí)政黨必須是學(xué)習(xí)型政黨

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨要更好地肩負起歷史和時代賦予的崇高使命，就必須順應(yīng)時代發(fā)展不斷更新知識。從一定意義上說，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的過程，就是運用馬克思主義立場、觀點、方法把握當(dāng)今世界發(fā)展趨勢，把握社會主義初級階段基本國情，把握改革發(fā)展實際，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗的過程。在這個過程中，我們必須直面和解決中國問題、時代問題、人民群眾實踐問題，這一切就是馬克思主義時代化在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。

馬克思主義時代化要求深入分析和把握時代特征，只有站在時代發(fā)展的高度，才能把握時代的發(fā)展方向。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨就是要求廣大黨員系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和馬克思主義時代化的成果，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握時代發(fā)展趨勢和時代主題，與時俱進地用馬克思主義理論的新范疇和新論斷指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，解決前進道路上的新問題。

遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是推進馬克思主義時代化的必然要求，也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的前提和基礎(chǔ)。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就是要組織黨員干部以馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究和把握社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，同時要學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代管理，增強思維和決策的科學(xué)性，學(xué)習(xí)做好本職工作所必需的各種新知識、新技能，更客觀更科學(xué)地把握和遵循客觀規(guī)律，切實提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，使各項工作體現(xiàn)時代性、充滿科學(xué)性、富有創(chuàng)造性。

馬克思主義時代化倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，沒有創(chuàng)新，黨就沒有生機，社會就不會前進。實現(xiàn)創(chuàng)新的根本途徑就是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨要求黨員努力掌握和運用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗，順應(yīng)時代發(fā)展，實現(xiàn)思想觀念的不斷更新，知識的不斷更新，提高整個黨和每個黨員干部及各級黨組織的創(chuàng)新能力，進一步增強全黨的創(chuàng)新精神。把黨建設(shè)成為充滿生機和活力，保持與時俱進、奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，不斷追求發(fā)展和進步的馬克思主義政黨。

啟示二：推進馬克思主義時代化要求執(zhí)政黨必須堅持以人為本

馬克思主義是最廣大的勞動人民自我解放、自我追求幸福生活的意向的理論表達，人文目標(biāo)和科學(xué)精神的具體的歷史的統(tǒng)一是馬克思主義的根本要求。馬克思主義時代化首先要堅持以人為本。盡管不能否認時代化在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的作用，但大眾才是馬克思主義的根本關(guān)懷。因此，馬克思主義時代化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出對大眾的生活與理想、命運與前途的真情關(guān)切，體現(xiàn)出對大眾幸福生活的真情關(guān)切。只有這樣，才能真正保證馬克思主義時代化是一個“從群眾中來，到群眾中去”的過程。

社會發(fā)展是由人民群眾的實踐活動推動的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體，是社會發(fā)展的決定力量。馬克思主義的時代化離不開廣大人民群眾的馬克思主義覺悟、實踐與創(chuàng)造，要隨著時代的發(fā)展，切實把握人民群眾具體內(nèi)涵的新變化，切實把握人民利益需求的新變化。馬克思指出，人們奮斗的一切都與利益相關(guān)，黨的理論和各項實際工作必須滿足人民群眾的根本利益需求，只有這樣，才能夠調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，從而推動社會向前發(fā)展。但人民的利益既是復(fù)雜的，也是變化的。在不同時代人民的利益需求是有所不同的。因此，要滿足人民的根本利益，就必須考察各個時代人民利益需求的本質(zhì)特點，就必須正確處理各種不同利益關(guān)系，從中找出解決滿足人民根本利益的根本方法?！耙匀藶楸尽弊⒅厝说膬r值和自由、全面的發(fā)展，既是對馬克思主義的一脈相承，又是對馬克思主義的發(fā)展和未來社會的實踐方向，因此，在推進馬克思主義時代化過程中必須以人為本，以當(dāng)代人民的根本利益和需求為出發(fā)點和歸宿，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

啟示三：推進馬克思主義時代化要求執(zhí)政黨必須構(gòu)建和諧社會

和諧社會是對人類社會發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪，是古今中外人們夢寐以求的理想。和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會，是推進馬克思主義時代化的必然要求。一方面，構(gòu)建社會主義和諧社會可以為馬克思主義時代化的進一步發(fā)展提供更好條件；另一方面，馬克思主義時代化的進一步發(fā)展能更好促進中國特色社會主義。

馬克思主義認為，未來理想社會是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達和人的精神生活高度發(fā)展的社會，是每個人自由而全面發(fā)展的社會，是人與人和諧相處、人與自然和諧共生的社會。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的思想，遵循了馬克思主義基本原理，順應(yīng)了人類歷史潮流，是把馬克思主義關(guān)于未來社會的科學(xué)構(gòu)想與中國實際結(jié)合，逐步將其變成社會發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和具體措施，符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

中國特色社會主義是一個全面發(fā)展、全面進步、全面現(xiàn)代化的社會。構(gòu)建和諧社會，表明了中國共產(chǎn)黨更加關(guān)注社會建設(shè)，更加注重社會和諧、社會公平和社會正義。十六屆六中全會指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證?！睘槲覀儚母鼜V闊的視野來審視和處理我國現(xiàn)代化建設(shè)的各種問題提供了新的更完整、更科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨只有認真研究和掌握執(zhí)政規(guī)律，不斷完善執(zhí)政方略，提高執(zhí)政能力，才能有效地推進中國特色社會主義事業(yè)。構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的任務(wù)，關(guān)系國家的長治久安，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的升華。

[1]中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2009：8

[2]列寧全集（第 26卷）[C].北京：人民出版社，1985：142-143

[3]顧海良.馬克思主義發(fā)展史[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：1

[4]本書編寫組.偉大的道路——中國特色社會主義[M].北京：中央編譯出版社，2007：16

A8 < class="emphasis_bold">[文獻標(biāo)識碼]A

A

1009-9530（2011）06-0027-03

2011-09-23

周秀華（1967-），江蘇揚州人，銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，法學(xué)碩士。