魏建震

（河北省社科院 哲學(xué)所，河北 石家莊 050051）

趙國為戰(zhàn)國時期的四戰(zhàn)之地，頻繁的戰(zhàn)爭使趙國產(chǎn)生了廉頗、趙奢、李牧等一批杰出的軍事家。戰(zhàn)國時期趙國著名的國王如趙武靈王、趙惠文王等，也都熟悉兵事。出自趙國的著名學(xué)者，也都根據(jù)自己的學(xué)說需要，闡發(fā)相關(guān)軍事思想以證明自己的學(xué)術(shù)體系。戰(zhàn)國時期趙國的軍事思想，可謂闡發(fā)角度多樣，內(nèi)容豐富多彩。在事關(guān)趙國存亡的軍事戰(zhàn)爭中，趙國名將們也將戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)發(fā)揮到了最高境界。在趙國歷史文化研究日益深入的今天，趙國軍事思想與戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)卻還沒有學(xué)者進(jìn)行系統(tǒng)論述。筆者不揣愚陋，以期拋磚引玉。

一

盡管目前傳世文獻(xiàn)沒有留下戰(zhàn)國時期趙國名將們比較系統(tǒng)的軍事理論著作，但從有關(guān)文獻(xiàn)記載來求索，仍可看出戰(zhàn)國軍事家們當(dāng)時應(yīng)該是有一些著書問世的?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，藺相如進(jìn)言趙王：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也”，趙括的母親也曾評論趙括“自少時學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能敵，嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。”趙奢當(dāng)時著有兵書，趙括所學(xué)兵法，自然包括趙奢所著之著作?！稇?zhàn)國策·趙策三·趙惠文王三十年》章：“相都平君田單問趙奢曰：‘吾非不說將軍之兵法也，所以不服者，獨將軍之用眾’”。從田單的言辭看，趙奢當(dāng)時也當(dāng)有兵法著作傳世，可惜《漢書·藝文志》未記載趙奢兵法，可能到東漢時期這種兵法已經(jīng)失傳。

趙奢的相關(guān)軍事理論，我們可以通過《戰(zhàn)國策·趙策三》記載趙奢與田單討論“用眾”之法見其一斑。趙奢主張作戰(zhàn)要以充足的軍力作保證，田單認(rèn)為，“用眾者，使民不得耕作，糧食輓賃不可給也。此坐而自破之道也……，帝王之兵，所用者不過三萬，而天下服矣。今將軍必負(fù)十萬、二十萬之眾乃用之，此單之所不服也?！壁w奢根據(jù)戰(zhàn)國形勢，提出古今形勢不同，“用眾”作戰(zhàn)乃是七國爭雄新形勢下的必然選擇，以三萬之眾應(yīng)強國之兵，必然一敗涂地。古時天下分為萬國，城池規(guī)模小，大不過三百丈，國家人數(shù)少，大不過三百家。因此用三萬之眾可以攻無不取。古代的萬國如今并為七國，每國都有數(shù)十萬之兵，戰(zhàn)爭曠日持久，長達(dá)數(shù)年。齊國曾用二十萬之眾攻楚，五年才結(jié)束戰(zhàn)爭。趙用二十萬軍隊攻中山，五年才攻克。如今到處是千丈之城，萬家之邑，用三萬之眾圍千丈之城，連一個城墻角也圍不住。野戰(zhàn)也不夠用。趙奢的論說，使田單深感折服，“喟然太息曰：‘單不至也’”。

趙國的學(xué)者，對軍事理論也有精到的研究?！盾髯印ぷh兵》篇記載荀況與楚將臨武君在趙孝成王面前討論兵要之事，顯示了荀子深厚的軍事理論素養(yǎng)。在這次討論中，臨武君提出兵要在于“上得天時，下得地利，觀敵之變動，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也?！钡锰鞎r地利，相敵機(jī)而動，這是戰(zhàn)國時期非常重要的一種軍事理論。而荀況從政治的高度來審視兵要，提出“凡用兵攻戰(zhàn)之本在乎一民……，士民不親附則湯武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也，故兵要在乎善附民而已?！迸R武君認(rèn)為，“兵之所貴者勢利也，所行者變詐也。善用兵者，感忽悠闇，莫知其所從出。孫吳用之，無敵于天下，豈必待附民哉？”荀況認(rèn)為，自己的兵要理論，屬于仁人之兵，是王者用兵的志向。國君重視的是權(quán)謀勢力，用兵攻奪變詐，是諸侯的用兵之法。仁人之兵不可詐。可詐者都是因怠慢所致。百將一心，三軍同力。下事上，臣事君，好像子事父，弟事兄。上下之間不可用詐。仁人用十里之國，百里之國都會相應(yīng)，用千里之國，天下聽其號令。暴國之君，誰會相應(yīng)呢？

關(guān)于王者之兵如何運用指揮，荀況認(rèn)為，王者之兵在于賢王擁有絕對兵權(quán)，將帥為末事。用隆禮之法治理國家，國家強大。尚功賤節(jié)，政令不信，不愛士，不愛民，刑罰侮行，輕易用兵，國家必然微弱。齊人崇尚技擊之術(shù)，無論戰(zhàn)爭勝負(fù)，得敵一首賞錙金。遭遇弱小敵軍，此法可用；遭遇強大敵人，則軍隊離散，此謂亡國之兵，是最弱的軍隊；魏國的武卒，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)選拔，入選者利其田宅，數(shù)年后入選者老弱，而優(yōu)待政策無法取消，只能另選新人，國家不堪重負(fù)，這屬于危國之兵；秦人生險狹之地，官府使民酷烈，用威勢劫迫使民出戰(zhàn)，隱蔽于險要之處，戰(zhàn)勝后有賞，不勝則用軍刑，天下之民若要從君主處得到好處，只有力戰(zhàn)。這是最強盛的軍隊，秦國因此取得很多勝利。因此可以說，齊之技擊不可以遇魏國武卒，魏國武卒不可以遇秦之銳士，秦之銳士不可以遇齊桓公、晉文公的節(jié)制，桓公文公的節(jié)制不可敵湯武的仁義。遇上之后必然慘敗。因此，以詐遇詐尚有巧拙之分，以詐遇禮義教化的軍隊，則好像錐刀墜入泰山一般。齊之田單、楚國莊蹻、秦國衛(wèi)鞅、燕國繆蟣，都是世俗所謂善用兵的人，其實他們都屬于隨機(jī)決勝負(fù)的盜兵。齊桓公、晉文公、楚莊王屬于和齊之兵，但也只能成就霸業(yè)而不能成王。

關(guān)于為將方面，荀況認(rèn)為，智莫大于棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔。為將有六術(shù)、五權(quán)、三至、五壙，五術(shù)為“制號政令，欲嚴(yán)以威；慶賞刑罰，欲必以信；處舍收藏，欲周以固；徙舉進(jìn)退，欲安以重；欲疾以速；窺敵觀變，欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰(zhàn)，必道吾所明，無道吾所疑?！蔽鍣?quán)為“無欲將而惡廢，無急勝而忘敗，無威內(nèi)而輕外，無見其利而不顧其害，凡慮事欲孰，而用財欲泰。”三至謂“不受命于主有三：可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓”五無壙為“敬謀無壙，敬事無壙，敬吏無壙，敬眾無壙，敬敵無壙”，“慎行此六術(shù)、五權(quán)、三至，而處之以恭敬無壙，夫是之謂天下之將，則通于神明矣”。

關(guān)于王者軍制，荀況認(rèn)為，“將死鼓，御死轡，百吏死職，士大夫死行列，聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退，順命為上，有功次之，令不進(jìn)而進(jìn)，猶令不退而退也，其罪惟均。不殺老弱，不獵禾稼，服者不禽，格者不舍，奔命者不獲?！?/p>

軍隊?wèi)?zhàn)爭本以爭利為目的，而荀況卻把戰(zhàn)爭與仁義結(jié)合起來，他認(rèn)為軍隊的職能是禁暴除害，并非爭奪。軍隊是為了維護(hù)正義，除去惡人。他強調(diào)了戰(zhàn)爭正義的一面，提倡仁者之兵行天下，兵不血刃，遠(yuǎn)近來服，認(rèn)為這才是用兵的最高境界。秦雖有四世之勝，然為末世之兵，?？痔煜乱缓隙ゼ海@絕不是仁義之兵。軍隊雖有堅甲利兵，不以道統(tǒng)之，所取得的勝利必不能持久。

趙武靈王不僅是趙國歷史上一位有著豐功偉績的杰出君王，也是一位杰出的軍事家。趙武靈王的軍事思想，主要有兩個方面，一是在戰(zhàn)略上進(jìn)攻弱敵，以獲取最大的功業(yè)?！稇?zhàn)國策·趙策二·趙武靈王平晝閑居章》載趙武靈王曰：“敵弱者用力少而功多，可以無盡百姓之勞，而享往古之勛”；二是（賢人）制兵而不制于兵。兵不當(dāng)于用，任何軍隊都要做出改變。因趙“重兵循甲，不可以逾險”[1]673-674趙武靈王作出了散原陽之兵以為騎邑的重大決策。趙武靈王的軍事思想，是他進(jìn)行軍事改革的思想武器。

趙國的軍事外交思想，與縱橫家思想結(jié)合在一起。合縱與連橫，是戰(zhàn)國外交史上的主旋律。地處四戰(zhàn)之地的趙國，在合縱活動中發(fā)揮著重要作用?！疤煜轮亢峡v相聚于趙”[1]202，戰(zhàn)國時期的著名縱橫家蘇秦，為了實現(xiàn)其聯(lián)眾國以攻齊的目的，曾到趙國進(jìn)行游說活動?；顒佑谮w的縱橫家龐煖，本身也是軍事家。《漢書·藝文志》中著錄有縱橫家《龐煖》二篇，本注：為燕將。錢穆先生已指出，燕當(dāng)為趙字之誤。[2]514戰(zhàn)國時趙國著名縱橫家人物李兌，在趙惠文王二十年任主帥，聯(lián)合齊、魏、燕、韓軍隊進(jìn)攻秦國，迫使秦廢棄帝號。趙國歷史上顯赫人物虞卿，是一位頗可注意的人物，因為《漢書·藝文志》將虞卿所著《虞氏春秋》列為儒家類，學(xué)者研究縱橫家時常將其忽略，從《史記·平原君虞卿列傳》“虞卿者，游說之士也”看，其實他是一位縱橫家?！妒酚洝酚涊d秦趙長平之戰(zhàn)，趙不勝，亡一都尉，趙王召樓昌與虞卿商議對策，虞卿堅決反對樓昌與秦媾和的主張，提出“發(fā)使出重寶以附楚魏，楚魏欲得王之重寶，必內(nèi)吾使，趙使入楚魏，秦必疑天下之合縱，且必恐，如此則媾乃可為也”的合縱政策，可惜趙王沒有聽從他的主張。長平之戰(zhàn)后，虞卿堅決反對趙郝等人割地予秦，主張連齊抗秦，他的策略得到趙王的同意，趙在軍事外交上取得勝利。在與魏合縱問題上，虞卿說：“臣聞小國之與大國縱事也，有利則大國受其福，有敗則小國受其禍……，竊以為縱便?！蓖踉唬骸吧?，乃合魏為縱?！庇萸洳粌H有著豐富的縱橫理論，也有眾多的合縱活動，他與樓昌、趙郝等人的爭論，根本上說是合縱與連橫之爭。他們的爭論，對趙國政局產(chǎn)生了重大影響。

在軍事與外交上采用合縱還是連橫政策，直接關(guān)系到趙國的盛衰?！稇?zhàn)國策·趙策一》：謂趙王曰：“三晉合而秦弱，三晉離而秦強，此天下之所明也。秦之有燕而伐趙，有趙而伐燕。有梁而伐趙，有趙而伐梁；有楚而伐韓，有韓而伐楚。此天下之所明見也。然山東不能易其路，兵弱也。弱而不能相一，是何秦之知，山東之愚也。”

此外，因趙國處于四戰(zhàn)之地，戰(zhàn)國的軍事防御思想體系比較完備。早在戰(zhàn)國初年，趙獻(xiàn)侯就非常注重軍事防御體系的建設(shè)，他發(fā)布命令，廣筑城墻，以備諸侯來犯。趙武靈王時期，為了防御北方匈奴的入侵，大規(guī)模修筑了北方長城。趙國的軍事防御體系建設(shè)，在趙國的對外戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用。

在戰(zhàn)國軍事思想方面，公孫龍子的偃兵思想，可以說是繼承墨子而來的一種思想。偃兵思想雖與傳統(tǒng)所指的軍事思想有很大差別，但它反映了趙國思想家對戰(zhàn)爭的思考與理解。可以作為戰(zhàn)爭思想的一種另類說法。

二

戰(zhàn)國時期趙國名將們不僅有著深厚的軍事理論素養(yǎng)，也有著高超的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)。將趙國戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)發(fā)揮到極致的軍事將領(lǐng)，根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，當(dāng)屬趙奢與李牧。

趙奢的成名之戰(zhàn)為閼與之戰(zhàn)。在閼與之戰(zhàn)開始之前，趙奢很好地分析了秦趙兩軍的軍事地理形勢，認(rèn)為閼與“道遠(yuǎn)險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝”。趙國發(fā)兵后，趙奢首先使用了疑兵之計，在秦軍進(jìn)攻武安，武安形勢危機(jī)的情況下，趙軍堅壁逗留二十余日，給秦軍造成趙不救武安的假象。與此同時，趙奢又使用了反間計①反間計最原始的含義是利用敵人的間諜達(dá)到自己的目的。后世將反間計改為利用間諜策反敵軍。我們這里使用的是反間計的原始含義。，利用敵人的間諜回去報告虛假情況，進(jìn)一步給秦軍造成錯覺。然后趙軍利用秦軍的錯覺，出其不意急行軍，兩日一夜在秦軍之前趕到閼與，令騎兵在閼與50里外構(gòu)筑軍事堡壘，占據(jù)有利地形。這樣趙軍便在軍勢上占得先機(jī)。秦軍匆忙趕到，已由主軍變?yōu)榭蛙?，由?yōu)勢變?yōu)榱觿?。趙奢在下屬的建議下占據(jù)了北山這一軍事制高點，最終大破秦軍。

在閼與之戰(zhàn)，趙奢首先使用虛者實之，實者虛之的策略，用假象迷惑敵人，然后使用反間計，進(jìn)一步迷惑敵軍。然后出其不意，搶得戰(zhàn)勢先機(jī)。在戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)史上，閼與之戰(zhàn)可謂經(jīng)典戰(zhàn)例。

趙國名將李牧將戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致的當(dāng)屬破匈奴之戰(zhàn)。李牧受趙王之命居雁門、代，防備匈奴。他根據(jù)邊疆的特殊情況，根據(jù)需要設(shè)置官吏，收取市租送入幕府，作為士兵消耗的費用。他又根據(jù)匈奴軍隊來去迅速，不善攻堅戰(zhàn)的特點，每日殺牛犒賞士兵，有針對性地練習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多派間諜，并命令士兵：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬”。[3]2449-2450李牧的策略，使匈奴軍隊認(rèn)為趙軍膽怯，趙國邊將也認(rèn)為李牧膽怯，趙王也認(rèn)為李牧膽怯，李牧偽裝出來的膽怯，似乎成為一種現(xiàn)實的真實，以至于引起趙王的惱怒，罷免了李牧的官職。這樣，匈奴軍隊便被徹底蒙蔽了。李牧的這一策略還有另外一種功效，這就是士兵日受犒賞而無寸功以報主，皆愿一戰(zhàn)。匈奴的屢次入侵也激起了趙國士兵對匈奴軍隊的仇恨，趙國士兵士氣高漲，軍勢大振。

趙王免去李牧職務(wù)后，趙國邊境屢遭挫折，迫不得已恢復(fù)李牧官職，李牧以執(zhí)行原有政策為條件，這樣便為其日后大破匈奴提供了良好的保證。在具體的戰(zhàn)斗過程，李牧一方面精心挑選戰(zhàn)車1300乘，騎13000匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一方面又巧妙使用了誘敵之術(shù)，他“大縱畜牧，人民遍野，匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。”一向認(rèn)為李牧膽怯的匈奴單于大上其當(dāng)，率大軍入侵。李牧擺出奇異兵陣，用左右兩翼攻擊匈奴，匈奴十余萬人被打的大敗。其后十余年，匈奴不敢再近趙邊，趙國邊患徹底解除。

在對匈奴的戰(zhàn)爭中，李牧成功使用了疑軍之計、誘軍之計，能而示之不能，引誘匈奴大規(guī)模出兵，這樣便有效限制了匈奴軍機(jī)動靈活的戰(zhàn)術(shù)特點，用兩翼包夾戰(zhàn)術(shù)擊敗敵軍。在戰(zhàn)國軍隊內(nèi)部，李牧也用欲揚先抑的方法有效地激勵起士兵的氣勢，在與匈奴開戰(zhàn)之前已經(jīng)獲得兵勢先機(jī)。對匈奴一戰(zhàn)，充分顯示了李牧高超的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)。

在對秦軍的戰(zhàn)爭中，李牧也多次率軍取得勝利，只是由于文獻(xiàn)記載戰(zhàn)爭過程比較簡略，無法進(jìn)一步發(fā)掘李牧戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)的精彩之處。

[1]劉向. 戰(zhàn)國策[M]. 上海：上海古籍出版社，1985.

[2]錢穆. 先秦諸子系年[M]. 石家莊：河北教育出版社，2002.

[3]司馬遷. 廉頗藺相如列傳·李牧傳[M]//史記. 北京：中華書局，1982.