楊璧菀

(賀州學(xué)院 中文系,廣西 賀州 542800)

講標(biāo)人的來(lái)源

楊璧菀

(賀州學(xué)院 中文系,廣西 賀州 542800)

標(biāo)話(huà)是漢藏語(yǔ)系侗臺(tái)語(yǔ)族侗水語(yǔ)支的一種語(yǔ)言。通過(guò)考察植、孔、梁、李、褥等幾個(gè)主要姓氏的講標(biāo)人的來(lái)源,認(rèn)為講標(biāo)人是南下的漢人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族土著居民在長(zhǎng)期的交流融合過(guò)程中形成的。

標(biāo)話(huà);講標(biāo)人;來(lái)源

標(biāo)話(huà)是漢藏語(yǔ)系侗臺(tái)語(yǔ)族侗水語(yǔ)支的一種語(yǔ)言,由于封開(kāi)蓮都、河兒口鎮(zhèn)、賀州沙田鎮(zhèn)講標(biāo)人都是從懷集詩(shī)洞鎮(zhèn)遷出的,我們只分析懷集詩(shī)洞、永固、大崗、梁村、長(zhǎng)安5鎮(zhèn)講標(biāo)人的主要姓氏來(lái)源。

一、詩(shī)洞、永固鎮(zhèn)講標(biāo)人的來(lái)源

(一)詩(shī)洞、永固鎮(zhèn)植氏

詩(shī)洞、永固兩鎮(zhèn)人口最多的姓氏都是“植”,詩(shī)洞植氏約占全鎮(zhèn)人口的一半,永固植氏約占全鎮(zhèn)人口的25%。懷集植姓人口現(xiàn)已發(fā)展至四萬(wàn)之余,皆集中在永固、詩(shī)洞兩鎮(zhèn),乃全國(guó)植姓聚居人口之最。據(jù)《懷集植氏總譜》(上卷)記載,植氏一世祖至九世祖都在廣東三水。十世祖維公在廣西梧州經(jīng)商定居,是容縣、懷集、封開(kāi)各縣植族始祖。十四世祖光翰、弘翰、藻翰遷懷集。十四世祖藻翰,生四子義、勇、剛、強(qiáng),入封開(kāi),乃封開(kāi)植族之始祖①。懷集植氏的始祖元、亨、利、貞與封開(kāi)植氏始祖義、勇、剛、強(qiáng)都是十五世祖,但是懷集永固、詩(shī)洞兩鎮(zhèn)植氏都講標(biāo)話(huà),封開(kāi)植氏有8千人,講開(kāi)建話(huà)或封川話(huà)。為什么來(lái)到懷集的講標(biāo)話(huà),來(lái)到封開(kāi)的講開(kāi)建話(huà)或封川話(huà)呢?我們從十五世祖元公(即永固、詩(shī)洞的一世祖)的發(fā)跡說(shuō)起,元公娶的四個(gè)妻子都是當(dāng)?shù)氐?可看出永固、詩(shī)洞當(dāng)時(shí)已有土著居民定居了,而且娶妻以后就在外家置田立業(yè),植氏在外家的幫助下逐漸發(fā)展起來(lái),變成“一人四家”,從而植氏子孫遍布永固、詩(shī)洞各地。因此,我們認(rèn)為當(dāng)時(shí)詩(shī)洞、永固不僅已經(jīng)有少數(shù)民族土著居民定居,而且已基本形成了自己的語(yǔ)言——標(biāo)話(huà);封開(kāi)開(kāi)建話(huà)或封川話(huà)也已經(jīng)形成了。他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗,學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)赝林恼Z(yǔ)言。由于歷代對(duì)少數(shù)民族的壓制和招撫入籍,懷集當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族服飾和風(fēng)俗逐漸漢化,但這種語(yǔ)言卻一代一代地保留了下來(lái)。

元大德(1297)至皇慶二年(1313年),光翰等人遷懷集后,當(dāng)時(shí)永固詩(shī)洞植氏所說(shuō)語(yǔ)言已與三水粵語(yǔ)不同,“土音迥別,言語(yǔ)難通”,有“大元三年南海房孫均元”的《尋親記》為證①。植氏南海房十五世祖景公,字均元,曾往梧州,再往容縣白鹿洞尋親,見(jiàn)振宇(英翰)叔父,后尋至威州(今懷集縣)見(jiàn)敘三個(gè)叔父(光翰、弘翰、藻翰),“遍閱各洞田莊,不禁喟然嘆曰:‘叔父經(jīng)營(yíng),可謂遷地為良矣!’惜其土音迥別,言語(yǔ)難通?？尚艺?俗敦禮義,誠(chéng)尚仁厚,何美如之”①。

(二)永固鎮(zhèn)孔氏

懷集孔氏族譜載:1代圣祖至40代緯住山東曲阜;41代昌弼至42代葆居廣東南雄,為南遷之祖;43代承休至44代繼明居廣州彩虹橋,為廣州之祖;45代繼明次子惟翰住廣東南海,46代惟翰三子安誦住廣東德慶,為德慶之祖;53代必登遷廣東懷集永固,為永固之祖。第41代昌弼,唐昭宗龍紀(jì)元年(889年)進(jìn)士及第,因朱溫篡逆,河北亂離,思先父遺命避地嶺南,寓南雄。第42代葆與兄弟扶父柩北還,因兵阻隨返,葬南雄保昌縣。徙珠璣巷,石井頭。第43代承休,宋太宗太平興國(guó)二年(977年),乃自南雄保昌攜子繼明移家廣州彩虹橋居焉。另,《懷集縣志》記載:永固孔氏五十三代必登公,于元朝天歷二年(1329年)因元末殘世,乃自德慶旅入西粵鄰邑懷集永固,贅室羅廣量之女,并承繼羅氏之家業(yè)附入民籍居于永固羅孔寨[1]720-723。

(三)永固梁氏

據(jù)《編修〈梁氏木大木公譜志〉序》記載:“據(jù)我族遺存譜志記載與查訪(fǎng)有關(guān)梁姓史料考證,梁木大篤、木大木、木大杉原是同胞三兄弟。吾太祖木大木公于元朝年間,來(lái)自廣東潮州筋篤巷。來(lái)時(shí)屆任順天巡檢官衙之職,受遣派至懷邑永固堡執(zhí)政。同行者有植十一、黃十二、梁十三、孟十五異性結(jié)義兄弟?！敬竽竟脤O已發(fā)展至三萬(wàn)多人,乃懷集梁姓眾多人口地區(qū)之一?！雹谒麄兊氖老祱D記載:“木大篤后裔居梁村;木大木,即仁輔(十三)公后裔居永固龍?zhí)?木大杉后裔居賀縣大寧?！绷?《懷集縣志》記載:永固梁氏始祖梁十三公,潮州筋竹巷人,元代入懷開(kāi)族,元大德三年(1299年)去世,葬穌魚(yú)本山前,妻椽氏葬詩(shī)洞潭杖。

(四)其他姓氏

據(jù)縣志和各姓氏族譜記載:

詩(shī)洞徐氏始祖元朝至正年間(乙酉年,1347年)從潮州筋竹巷遷來(lái)。

詩(shī)洞王氏始祖王念公從潮州筋竹巷遷來(lái),至今26至27代。

詩(shī)洞黃氏始祖念一公元末甲戌歲(1334年)從邵州府根竹巷遷來(lái)③。

永固袁氏始祖椽納本姓袁,于元朝中葉避亂易姓為椽,偕同植十一公、嚴(yán)十一公(喚行不喚名),從廣東潮州芹竹巷經(jīng)三水、春水、古水、南鄉(xiāng)口到旺洞,又徑步上黎青嶺,直抵懷集永固上洞。安居迄今六百余年。明洪武二十四年(1391年),椽納曾孫明善明輝始復(fù)姓袁。

永固陳氏,原籍河南直隸光州固始縣,宋末遷廣州南海張槎村,明嘉靖七年(1528年)秀遠(yuǎn)公遷廣寧江美,三世孫陳甫(1600年)遷懷集永固。

永固黎氏《黎十七公傳》(祭祀的唱詞)稱(chēng):“郎在潮州根竹巷,根竹巷心是郎居?！?/p>

二、大崗、梁村鎮(zhèn)講標(biāo)人的來(lái)源

(一)大崗鎮(zhèn)

1.黎氏。大崗鎮(zhèn)人口最多的是黎氏。據(jù)懷集黎氏宗龍祠族譜(黎孔彪收藏)記載,大崗鎮(zhèn)黎氏一世祖仲文公于南宋期間(1127～1279年)選址大崗逕口安居創(chuàng)業(yè)。今天富樓、嶺崗黎姓全部講標(biāo)話(huà),富樓主要姓氏是黎姓。譚珠村委會(huì)的黎氏全族有4千多人,都是二世祖伺廣公的后代,至今已有25～26代,除了新屋、元龍兩個(gè)寨子約700人講上坊話(huà)外,其余全部講標(biāo)話(huà)。今天大崗逕口的黎氏講上坊話(huà),譚珠、富樓、嶺崗的黎氏講標(biāo)話(huà),說(shuō)明了約在六七百年前,當(dāng)黎氏二世祖分枝到譚珠、富樓、嶺崗等地定居時(shí),當(dāng)?shù)氐耐林Z(yǔ)言標(biāo)話(huà)已經(jīng)形成。

2.梁氏。大崗講標(biāo)話(huà)的梁氏是從梁村梁氏分枝來(lái)的,如梁水村全部姓梁,屬松高房,從梁村鎮(zhèn)湘田村的梁相遷來(lái)。

3.石氏。據(jù)大崗鎮(zhèn)上石村石玄生公《四房族譜》(2007年,石榮甫收藏),記載,大崗石姓始祖玄生公,明朝中期(1520年)從蘇州根竹行遷大崗鎮(zhèn)上石和連會(huì)村定居,至今500年歷史,計(jì)21代,人口約5千。上石村石氏全部講標(biāo)話(huà),而從上石村分枝到連會(huì)的石氏,全部講上坊話(huà)。

4.郭氏。大崗鎮(zhèn)秀林下郭郭氏的祖先序忠公和序威公都是從上亭分出的,是兩兄弟,原來(lái)都是講標(biāo)話(huà)的。兩個(gè)兄弟的后代,住在同一個(gè)自然村,卻分別供奉兩個(gè)祠堂,講兩種語(yǔ)言,約400人講上坊話(huà),約200人講標(biāo)話(huà)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)兄弟娶的妻子是講上坊話(huà)的,于是將就妻子講上坊話(huà),后代就一直說(shuō)上坊話(huà)。而另一個(gè)兄弟娶的妻子是講標(biāo)話(huà)的,后代就一直都講標(biāo)話(huà)。因?yàn)檎Z(yǔ)言不同,所以后代就各拜各的祖先。這兩個(gè)祠堂挨得很近,當(dāng)時(shí)兩兄弟也是挨著住的,但卻講了兩種語(yǔ)言,這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)就有兩種語(yǔ)言在當(dāng)?shù)赝ㄐ小?/p>

(二)梁村鎮(zhèn)

1.梁氏。據(jù)《懷集梁氏十二房族譜》(1994)記載:始祖梁木大篤,號(hào)元衍,湖廣郴州根竹巷人,于唐僖宗乾府年間(公元874年)任懷陽(yáng)古郡氵存水縣正堂。據(jù)《梁木大篤世系譜言志》記載,梁氏十二房人遍布廣東、廣西等地,全族約15萬(wàn)多人(2005年底)。松高房、云高房、志高房、余高房的后代有講標(biāo)話(huà)的,也有講上坊話(huà)的。屬松高房的梁相、譚脈龍崗、大園東北向、大園南向,屬云高房的南安、譚聘、譚園、大田,屬志高房的羅孔,屬余高房的木棉、西向、下攸等自然村都是講標(biāo)話(huà)的。五世祖國(guó)瑛的后代居立邁,也是講標(biāo)話(huà)的。但是,松高房、云高房、志高房、余高房也有講上坊話(huà)的,如:譚脈葵扇、西園、譚祝、譚山、雅屋、譚梳等。其他房的后代在梁村鎮(zhèn)的都講上坊話(huà)。為什么同一個(gè)祖先傳下來(lái)的子孫后代分枝后語(yǔ)言變得不同了呢?這說(shuō)明了當(dāng)梁氏始祖分居梁村各地時(shí),梁村已有上坊話(huà)和標(biāo)話(huà)兩種語(yǔ)言存在。有同一個(gè)門(mén)樓的兩兄弟分別講上坊話(huà)和標(biāo)話(huà)的。大崗、梁村地區(qū)有傳說(shuō):某個(gè)村子的祖先原來(lái)是講標(biāo)話(huà)的,娶了個(gè)講上坊話(huà)的兒媳婦。吃魚(yú)的時(shí)候,婆婆勸兒媳婦多吃點(diǎn)魚(yú),兒媳婦聽(tīng)了,屁股往婆婆這邊挪了挪。婆婆又說(shuō)了一次。兒媳婦聽(tīng)了,屁股又挪了挪,緊挨著婆婆坐,后來(lái)才知道婆婆是叫她“夾魚(yú)”吃,而不是叫她“貼埋”坐。由于標(biāo)話(huà)“夾魚(yú)[nεt33mai42]”和上坊話(huà)的“貼埋[nεt33mai42]”(意為靠近)同音造成誤會(huì)。后來(lái)為了將就兒媳婦,這家人改說(shuō)上坊話(huà)了。據(jù)我們的了解,有原講標(biāo)話(huà)后來(lái)改講上坊話(huà)的村子,但很少原講上坊話(huà)后來(lái)改講標(biāo)話(huà)的村子。

此外,據(jù)上文所講,梁木大篤、木大木、木大杉原是同胞三兄弟。木大篤后裔居梁村;木大木,即仁輔(十三)公后裔居永固龍?zhí)?木大杉后裔居賀縣大寧。今天梁村梁氏有的講上坊話(huà),有的講標(biāo)話(huà);永固梁氏只講標(biāo)話(huà)。這說(shuō)明當(dāng)木大篤、木大木分別在梁村和永固發(fā)展的時(shí)候,上坊話(huà)和標(biāo)話(huà)就已經(jīng)存在了。

2.李氏。梁村講標(biāo)話(huà)的李氏,分兩支系:一支是湘田村的李氏,約元朝末年從湖南湘水一帶遷來(lái),宗支圖寫(xiě)在一條長(zhǎng)布上,稱(chēng):“肇自大元至正時(shí),楚南發(fā)跡擇于茲。靈鐘湘水綿瓜瓞,秀毓順崗振螽斯?！薄按笤琳笔?341年,“楚南、湘水”指今湖南湘江一帶,“順崗”今在梁村欄馬一帶。另一支是沙田、欄馬村的李氏,從冷坑鎮(zhèn)分出。沙田村4100多人,除了幾戶(hù)姓黃和章的,全是姓李的,講標(biāo)話(huà)的約占70%,其余講上坊話(huà)。欄馬李氏除李祥講下坊話(huà)外,全部講標(biāo)話(huà)。而冷坑鎮(zhèn)李氏人口4萬(wàn)多人,是全鎮(zhèn)人口最多的姓氏,全部講上坊話(huà)。李氏始祖李什八從南京與蘇州之間的筋竹巷遷來(lái),至今20多代,在梁村的后代講標(biāo)話(huà),在冷坑的后代講上坊話(huà)。

3.覃氏。梁村鎮(zhèn)鎮(zhèn)武覃村全都姓覃,全部講標(biāo)話(huà)。覃氏祖先來(lái)自藍(lán)鐘鎮(zhèn),來(lái)到覃村定居至今已有二十五六代,但藍(lán)鐘鎮(zhèn)覃姓全部講上坊話(huà)。

三、封開(kāi)長(zhǎng)安鎮(zhèn)講標(biāo)人的來(lái)源

封開(kāi)長(zhǎng)安鎮(zhèn)長(zhǎng)安村講標(biāo)人主要姓林、褥、盧、仇、陳。長(zhǎng)安村林姓是大姓,約有兩千人,祖先從南京珠璣巷遷來(lái),至今已30代,與懷集秀林的林氏祖先是兄弟。褥姓講標(biāo)話(huà)的人口約800～900人,居住在長(zhǎng)安村的大巷街、帝木、羅邁、大園、大棚幾個(gè)寨子。據(jù)《褥氏族譜》(2007年,褥星州收藏)記載,褥姓祖先來(lái)自南京珠璣巷,在朱洪武年代,避難遷居到開(kāi)建縣長(zhǎng)安七圣村,至今已有28代,有640多年歷史。寶山村全村1800人,主要姓梁,梁氏從南雄珠璣巷遷來(lái)寶山迥,一半人講標(biāo)話(huà),一半人講開(kāi)建話(huà),同拜一個(gè)祠堂。東山村全村1500人,全部講標(biāo)話(huà),姓蘇和李,蘇氏從南雄珠璣巷遷來(lái)東山,已24代。

四、根竹巷的來(lái)源

在調(diào)查的16個(gè)姓氏中,遷懷時(shí)間以元明為多,元末4個(gè),元中葉3個(gè),明中葉2個(gè),唐末和南宋各1個(gè),5個(gè)不詳;祖籍地以根竹巷為多,根竹巷10個(gè),珠璣巷1個(gè),珠璣巷或根竹巷1個(gè),廣東1個(gè),湖南1個(gè),2個(gè)不詳;一般居住了20多代。(見(jiàn)表1)

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但“根竹巷”“芹竹巷”或“筋竹巷”,又有湖廣郴州、韶州、潮州、肇州、邵州或蘇州等版本。如縣志載:范氏唐朝乾府年間(874～879)從湖廣郴州筋竹巷遷來(lái)。詩(shī)洞植氏元朝至正年間(1341～1368年)從韶州(或傳潮州、肇州)根竹巷遷來(lái)。廖氏明成化年間(1465～1487)從湖廣寶慶府筋竹巷遷來(lái)。袁氏元初中葉從潮州芹竹巷遷來(lái)。

晉戴凱之《竹譜》“:筋竹,長(zhǎng)二丈許,圍數(shù)寸,至堅(jiān)利,南土以為矛。”“芹竹巷”或“根竹巷”應(yīng)是“筋竹巷”之誤“。筋”“芹”在懷集都讀舌根音,與“根”相近,因此懷集地名都寫(xiě)作“根竹”,沒(méi)有寫(xiě)作“筋竹”的,如懷集民政局自然村地名有5個(gè)“根竹”、2個(gè)“根竹”、2個(gè)“根竹坪”、1個(gè)“根竹塘”、1個(gè)“根竹根”和1個(gè)“根竹巷”?！案裣铩痹诶淇渔?zhèn)紅勝村。元朝設(shè)湖廣行中書(shū)省,簡(jiǎn)稱(chēng)“湖廣”、“湖廣省”,轄長(zhǎng)江以南、湖北、湖南大部、廣西、海南全省、貴州大部、雷州半島。明朝設(shè)湖廣承宣布政使司,也簡(jiǎn)稱(chēng)“湖廣”等,轄湖北、湖南和河南小部分。清朝設(shè)湖廣總督,轄湖南、湖北。“郴州”是今湖南郴州市?！皩殤c府”,今湖南省邵陽(yáng)市舊稱(chēng)“,邵州”也是今湖南省邵陽(yáng)市?！俺敝荨奔唇駨V東潮州市“,韶州”即今韶關(guān)市,都是確實(shí)存在的地名?！罢刂荨痹诮窈邶埥硟?nèi),并非今肇慶市,今肇慶市舊稱(chēng)“肇慶府”?！吧刂荨被颉俺敝荨薄吧壑荨薄罢刂荨痹?shī)洞話(huà)都讀[siu21tseu53]。

從懷集全縣范圍來(lái)看《,懷集縣志》記載的43個(gè)姓氏中,明初來(lái)的有20個(gè),元末7個(gè),宋4個(gè),明4個(gè),元初3個(gè),唐末2個(gè),清1個(gè),不詳2個(gè)?？梢?jiàn),遷來(lái)時(shí)間以元末明初為多?！稇鸭h志·大事記》載:“元朝至正元年(1341年)農(nóng)民起義軍攻進(jìn)縣城并搗毀縣署。至正二十三年,本縣陳淵等人率眾占據(jù)縣城,前后達(dá)6年之久?！盵1]7可能是由于懷集元末的農(nóng)民起義,懷集人口減少,土地荒蕪。當(dāng)時(shí)北方也戰(zhàn)亂,許多人南下逃亡到了懷集。遷徙來(lái)懷的居民融入了當(dāng)?shù)氐耐林后w中,并習(xí)得了他們的語(yǔ)言。

據(jù)《懷集縣志》記載的43個(gè)姓氏中,江西來(lái)的有13個(gè),湖南10個(gè),廣東9個(gè),根竹巷(或筋竹巷、芹竹巷)5個(gè),韶州、福建、南京、珠璣巷分別有1個(gè),不詳2個(gè)。只有鄧氏寫(xiě)明來(lái)自珠璣巷:“鄧氏始祖肇?cái)U(kuò),元朝官大理事評(píng)事,原籍江蘇常州府無(wú)錫縣大都江大石村,值元世亂,至正年間由珠璣巷遷入懷集。”而我們調(diào)查的懷集標(biāo)話(huà)地區(qū)的族譜很少有“南雄珠璣巷”的記載,而是說(shuō)“韶州(或潮州)根竹巷”。懷集最早記載“根竹巷”的族譜是唐末來(lái)懷集的范氏、梁氏等族譜,縣志載:“范氏:梁村、冷坑范氏始祖德可,唐朝乾府年間(公摘874～879年)避兵亂,自湖廣郴州筋竹巷遷至氵存水縣定居。結(jié)伴同行者有姓梁、雷、馮、阮諸人。梁村梁氏:梁氏始祖木大篤,號(hào)元衍,原籍郴州,唐乾府元年(公元874年)任氵存水縣正堂,任期未滿(mǎn),掛冠而歸。至二世祖秀亮才定居氵存水縣,繁衍子孫?！倍稇鸭菏鲜孔遄V》記梁氏始祖木大篤是“湖廣郴州根竹巷人”。于是,這個(gè)“根竹巷”的傳說(shuō)隨著各姓氏(特別是梁氏)在懷集全縣的分枝散開(kāi)了。歷史上湖南的移民或經(jīng)賀州、封開(kāi),或經(jīng)連山、連南、陽(yáng)山到達(dá)懷集。在后代相傳的過(guò)程中,祖籍地的記憶逐漸模糊了。于是,把從湖南來(lái)的(郴州、邵州、寶慶府等)都冠以“湖廣”之名。后來(lái)遷入的人民不管從哪里來(lái)都說(shuō)成“根竹巷”。于是就有了“湖廣郴州筋竹巷”,“湖廣韶州根竹巷”等雜糅的祖地名稱(chēng)。輻孔氏家族有嚴(yán)格的修譜傳統(tǒng),沒(méi)有人云亦云,說(shuō)成“根竹巷”。

詩(shī)洞植氏族譜原來(lái)說(shuō)的是“根竹巷”,如《懷集縣志》記載:“詩(shī)洞植氏乃南越望族。植十二公于元朝至正年間(1341～1368年)由韶州(亦有傳潮州或肇州)根竹巷遷居詩(shī)洞嘉靜村,該村是來(lái)懷植姓最初之居住地?！焙髞?lái),三水后人新修的族譜稱(chēng)是“南雄珠璣巷”,見(jiàn)廣東三水《植氏族譜·前言》:“唐朝末年,吾族始祖元真公自南雄珠璣巷輾轉(zhuǎn)南遷,定居三水土塘下村,搭寮?jí)ㄖ?子孫繁衍,為植氏村落之始也?！币虼?今天懷集植氏后人新修的族譜也依三水族譜稱(chēng)是“南雄珠璣巷”,見(jiàn)《編修〈懷集植氏總譜〉(上卷)序》(1999):“溯我族世系,原始祖植元真公,自唐末入粵,經(jīng)南雄珠璣巷之遷徙,在廣東南海(今屬三水市)土塘下村肇姓開(kāi)基,搭寮?jí)ㄖ?子孫繁衍。”①

我們?cè)谠?shī)洞仁和看到一本《麥念七公傳》(麥春秀藏)。這是做法事的師公祭祀用的唱詞。佛傳稱(chēng):“祖在潮州根竹巷,住在潮州根竹村?！彼涊d了麥念七公遷懷的過(guò)程:麥念七公,名尚忠,字必環(huán),有七兄弟,祖居始興郡。由于潮州叛亂,于是眾兄弟坐船到清遠(yuǎn),逆流到四會(huì)縣,再到古水(屬?gòu)V寧)。在懷集城外住半年以后,念七公獨(dú)自到別處謀生,自南門(mén)上獨(dú)洲鄉(xiāng)(獨(dú)里,屬大崗),經(jīng)下浪(屬閘崗)、欖嶺(屬永固)、祥云逕,在崩崗(勒竹,屬永固)立宅住了三年半,又經(jīng)巖村、黎青行、近只、潑水、朝進(jìn)(均屬永固)、楊柳嶺,到陳村(屬詩(shī)洞),看到朝進(jìn)總崗山至水邊(屬詩(shī)洞仁和)的一片廣闊田地,便定居下來(lái)。今天仁和村的六麥、雙眾都是詩(shī)洞麥?zhǔn)系闹饕劬拥?“六麥”這個(gè)地名詩(shī)洞話(huà)讀[lok21mak21],直譯就是“屋麥”,即“麥姓的房屋(住地)”。

綜上所述,講標(biāo)人有族譜,有少數(shù)姓氏的祖先確實(shí)來(lái)自南雄珠璣巷,如永固孔氏和詩(shī)洞麥?zhǔn)?證明了他們與漢族有一定的關(guān)系,他們應(yīng)是南下的漢人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族土著居民長(zhǎng)期的通婚融合過(guò)程中而形成的群體。他們的語(yǔ)言標(biāo)話(huà)是一種獨(dú)立的少數(shù)民族語(yǔ)言,就是一個(gè)最好的證明。

注釋:

①由植廣培等人提供,懷集植氏總譜[Z].1999. ②由梁明豐提供,梁氏木大松譜志[Z].2005. ③由黃天國(guó)提供,詩(shī)洞黃氏族譜[Z].2000.

[1]懷集縣地方志辦公室.懷集縣志[M].廣州:廣東人民出版社,1993.

The Origin of Biao Speakers

YANGBi-wan
(Department of Chinese language and literature Hezhou University,Hezhou Guangxi 542800)

Biao is an independent language classified as a member of the Kam-Sui branch of the Kam-Tai family of the Sino-Tibetan language phylum.This paper discusses the origin of Biao speakers of several main family names,such as Zhi,Kong,Liang,Li and Ru.Han people had contacted with native minorities for a long time and merged each other to form Biao speakers.

Biao;Biao speakers;origin

H17

A

1673-8861(2011)01-0101-04

2011-02-10

楊璧菀(1980-),女,廣東懷集人,賀州學(xué)院教師,語(yǔ)言學(xué)博士。主要研究方向:漢語(yǔ)方言及少數(shù)民族語(yǔ)言。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(08BYY012)。